Chúa Jesus không chỉ tự xưng là một giáo sư vĩ đại hay một nhà tiên tri. Ngài đã đưa ra những tuyên bố mà không ai khác trong lịch sử từng đưa ra. Chúa Jesus tuyên bố Ngài là một với Đức Chúa Trời vĩnh cửu, rằng Ngài đã tồn tại trước khi thế giới bắt đầu, và rằng Ngài là con đường duy nhất đến với Đức Chúa Trời Cha. Kẻ thù của Ngài đã hiểu rõ ràng những tuyên bố của Ngài, và họ đã tìm cách hành quyết Ngài vì những tuyên bố này.

• "Trước Khi Áp-ra-ham Có, Ta Hằng Có" — Trong Giăng 8:58, Chúa Jesus tuyên bố, "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi, trước khi Áp-ra-ham có, Ta hằng có." Ngài không chỉ nói rằng Ngài lớn tuổi hơn Áp-ra-ham. Ngài đã dùng chính danh thánh của Đức Chúa Trời, "TA HẰNG CÓ" (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14). Dân chúng lập tức nhặt đá ném chết Chúa Jesus vì Ngài tuyên bố mình là Đức Chúa Trời (Giăng 8:59).
• "Ta và Cha là Một" — Chúa Jesus nói trong Giăng 10:30, "Ta và Cha là một." Đám đông lại nhặt đá, nói rằng: "Chúng tôi ném đá ông không phải vì việc lành, mà vì ông phạm thượng, vì ông là người mà tự xưng mình là Đức Chúa Trời" (Giăng 10:33). Ngay cả kẻ thù của Ngài cũng hiểu chính xác những gì Chúa Jesus tuyên bố.
• Chấp Nhận Sự Thờ Phượng — Sau khi Chúa Jesus đi trên mặt nước, các môn đồ Ngài "thờ lạy Ngài, nói rằng: ‘Thật Ngài là Con Đức Chúa Trời!’" (Ma-thi-ơ 14:33). Chúa Jesus đã chấp nhận sự thờ phượng của họ. Trong Kinh Thánh, các thiên sứ thánh từ chối sự thờ phượng (Khải Huyền 22:8-9). Một nhà tiên tri chỉ là con người sẽ không bao giờ chấp nhận sự thờ phượng.

Từ khoảnh khắc Chúa Jesus được thụ thai, cuộc đời Ngài đã thể hiện sự thánh khiết và các dấu hiệu từ Đức Chúa Trời. Tiếng phán của Đức Chúa Trời Cha, Đức Thánh Linh và các sứ điệp của các thiên sứ đã xác nhận sự kêu gọi của Ngài. Chúa Jesus không trải qua sự sợ hãi, không nghi ngờ, và không có sự bối rối nào do ma quỷ.

• Sự Giáng Sinh Đồng Trinh — Đức Thánh Linh đã thụ thai Chúa Jesus trong lòng một trinh nữ tên là Ma-ri (Ma-thi-ơ 1:18-20). Thiên sứ tuyên bố, "Đấng thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời" (Lu-ca 1:35). Bằng cách này, Đức Chúa Trời đã vào thế giới như một con người, không bị ảnh hưởng bởi tội nguyên thủy của A-đam.
• Được Tiên Tri Hàng Thế Kỷ — Các nhà tiên tri đã tiên đoán về sự ra đời, cuộc đời và cái chết của Chúa Jesus hàng trăm năm trước. Các nhà tiên tri nói rằng Ngài sẽ sinh ra bởi một trinh nữ (Ê-sai 7:14), sinh ra tại Bết-lê-hem (Mi-chê 5:2), bị phản bội với giá 30 đồng bạc (Xa-cha-ri 11:12-13), bị đóng đinh (Thi Thiên 22:18), và sống lại (Thi Thiên 16:10). Chúa Jesus đã ứng nghiệm hơn 300 lời tiên tri cụ thể từ Cựu Ước.
• Một Sự Kêu Gọi Vinh Hiển, Công Khai — Khi Chúa Jesus chịu báp-têm, trời mở ra, Đức Thánh Linh ngự xuống như chim bồ câu, và Đức Chúa Trời Cha phán lớn: "Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Ngài" (Ma-thi-ơ 3:17). Sự kiện này không có bóng tối, không sợ hãi, và không bối rối. Đức Chúa Trời Cha đã công khai chấp thuận Con Ngài.

Chúa Jesus dạy rằng Đức Chúa Trời không phải là một vị vua xa cách đòi hỏi sự sợ hãi. Thay vào đó, Chúa Jesus đã chứng tỏ rằng Đức Chúa Trời là một Người Cha yêu thương, cá nhân, Đấng tìm kiếm những người lạc mất, biết tên con cái Ngài, và mong muốn một mối quan hệ gần gũi với tạo vật của Ngài.

• "Cha Chúng Con Ở Trên Trời" — Lời cầu nguyện Chúa Jesus dạy bắt đầu bằng "Cha chúng con ở trên trời" (Ma-thi-ơ 6:9). Gọi Đức Chúa Trời là Abba — một từ tiếng A-ram dùng để chỉ một người cha gần gũi, yêu thương (Rô-ma 8:15) — đã giới thiệu một khái niệm hoàn toàn mới. Đức Chúa Trời mong muốn một mối quan hệ, không chỉ là sự vâng lời nghiêm ngặt.
• Người Con Hoang Đàng — Trong Lu-ca 15:11-32, Chúa Jesus đã kể câu chuyện đẹp nhất trong lịch sử về Đức Chúa Trời: một người cha thấy con trai mình lang thang trở về từ "đằng xa" và "chạy đến ôm cổ nó mà hôn." Đức Chúa Trời chạy đến với kẻ tội lỗi quay về. Kinh Qur'an không bao giờ mô tả Allah theo cách này.
• Đức Chúa Trời Tìm Kiếm Kẻ Lạc Mất — Chúa Jesus đã kể ba câu chuyện trong Lu-ca 15 (con chiên lạc, đồng bạc mất, người con trai hoang đàng) để truyền đạt một điểm tuyệt vời: Đức Chúa Trời tích cực tìm kiếm những kẻ tội lỗi để đưa họ về nhà. "Con người đến để tìm và cứu kẻ bị hư mất" (Lu-ca 19:10).

Chúa Jesus dạy rằng không ai có thể kiếm được đường vào thiên đàng. Mọi người đều phạm tội, và hình phạt cho tội lỗi là sự chết. Cách duy nhất để sống đời đời đòi hỏi phải tin cậy vào Chúa Jesus. Cái chết của Ngài đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta, và sự sống lại của Ngài đã chứng minh rằng Ngài đã đánh bại sự chết.

• "Vì Đức Chúa Trời Yêu Thương Thế Gian" — "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời" (Giăng 3:16). Bạn không kiếm được sự cứu rỗi — bạn nhận nó như một món quà bằng cách tin.
• Kẻ Cướp Trên Thập Tự Giá — Một trong những tên cướp bị hành hình bên cạnh Chúa Jesus nói, "Lạy Jesus, khi Ngài vào vương quốc của Ngài, xin nhớ đến con." Chúa Jesus trả lời: "Quả thật, Ta bảo con, hôm nay con sẽ ở với Ta trong Pa-ra-đi" (Lu-ca 23:43). Tên cướp không thực hiện bất kỳ việc làm tốt nào. Hắn không thực hiện bất kỳ nghi lễ nào. Hắn chỉ đơn giản tin — và bước vào thiên đàng ngay trong ngày hôm đó. Đây chính là ân điển.
• Sự An Toàn Đời Đời — "Chiên của Ta nghe tiếng Ta, Ta biết chúng, và chúng theo Ta. Ta ban cho chúng sự sống đời đời; chúng sẽ chẳng hề hư mất, và không ai có thể cướp chúng khỏi tay Ta" (Giăng 10:27-28). Một tín đồ vẫn an toàn bởi vì Chúa Jesus giữ họ an toàn, không phải vì tín đồ duy trì hành vi tốt.

Giáo lý đạo đức của Chúa Jesus đã cách mạng hóa xã hội. Ngài không chỉ đơn thuần đòi hỏi hành vi tốt; Ngài đòi hỏi một tấm lòng thay đổi. Ngài đã nâng cao những người yếu kém nhất trong xã hội, từ chối sự kiêu ngạo, và dạy rằng sự vĩ đại thực sự đến từ việc phục vụ người khác. Mệnh lệnh của Ngài về việc yêu kẻ thù vẫn hoàn toàn độc đáo giữa các tôn giáo thế giới.

• Yêu Kẻ Thù Mình — "Các ngươi đã nghe lời phán rằng: ‘Ngươi hãy yêu người lân cận và ghét kẻ thù mình.’ Nhưng Ta nói với các ngươi, hãy yêu kẻ thù mình và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các ngươi" (Ma-thi-ơ 5:43-45). Chúa Jesus không chỉ ra lệnh điều này — Ngài đã chứng minh điều đó bằng cách cầu nguyện cho những người đã đóng đinh Ngài.
• Đạo Đức Từ Tấm Lòng — Chúa Jesus dạy rằng sự thánh khiết tập trung vào điều bạn mong muốn trong lòng, chứ không chỉ vào điều bạn làm bên ngoài: "Các ngươi đã nghe lời phán cho người xưa rằng: ‘Ngươi chớ giết người’... Nhưng Ta phán cho các ngươi rằng, ai giận anh em mình sẽ bị xử đoán" (Ma-thi-ơ 5:21-22).
• Lãnh Đạo Phục Vụ — "Ai muốn làm lớn trong các ngươi thì phải làm đầy tớ các ngươi... Cũng như Con người đã đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ, và phó sự sống mình làm giá chuộc cho nhiều người" (Ma-thi-ơ 20:26-28). Chúa Jesus — Đấng Sáng Tạo vũ trụ — đã quỳ xuống trước các ngư dân với một chiếc khăn và rửa đôi chân bẩn thỉu của họ (Giăng 13). Ngài giữ vị trí cao nhất, nhưng Ngài đã chọn phục vụ.

Chúa Jesus có thể đã lãnh đạo một cuộc cách mạng chính trị hoặc quân sự. Đám đông muốn dùng vũ lực để tôn Ngài làm vua (Giăng 6:15), nhưng Ngài luôn từ chối. Ngài dạy về bất bạo động, chấp nhận sự đau khổ bất công, và ra lệnh cho những người theo Ngài truyền bá thông điệp bằng cách giảng đạo hơn là chiến đấu. Trong 300 năm đầu tiên, Cơ Đốc giáo lan truyền chỉ thông qua sự thuyết phục, những câu chuyện cá nhân và những tín đồ sẵn lòng hy sinh mạng sống vì đức tin của họ.

• Quở Trách Thanh Gươm — Khi binh lính đến bắt Chúa Jesus, Phi-e-rơ rút gươm ra và chém đứt tai một người. Chúa Jesus lập tức ngăn Phi-e-rơ: "Hãy tra gươm vào vỏ, vì mọi kẻ dùng gươm thì sẽ chết vì gươm" (Ma-thi-ơ 26:52) — rồi Chúa Jesus chữa lành tai người đó (Lu-ca 22:51). Chúa Jesus đã đáp lại bạo lực bằng cách chữa lành.
• "Vương Quốc Ta Không Thuộc Về Thế Gian Này" — Đứng trước quan tổng đốc La Mã Phi-lát, Chúa Jesus tuyên bố: "Vương quốc của Ta không thuộc về thế gian này. Nếu nó thuộc về thế gian này, các đầy tớ của Ta đã chiến đấu để ngăn cản việc Ta bị bắt bởi các lãnh đạo Do Thái" (Giăng 18:36). Con Đức Chúa Trời đã tuyên bố rõ ràng rằng Ngài sẽ không dùng sức mạnh quân sự để xây dựng vương quốc của Ngài.
• Đại Mạng Lệnh — Mệnh lệnh cuối cùng của Chúa Jesus tuyên bố: "Hãy đi làm môn đồ muôn dân, hãy báp-têm họ... và dạy dỗ họ" (Ma-thi-ơ 28:19-20). Phương pháp liên quan đến việc làm môn đồ, báp-têm, và dạy dỗ — tránh chinh phục, đánh thuế, hoặc đe dọa. Các nhà chức trách đã giết các môn đồ đầu tiên của Ngài vì hoàn thành sứ mệnh này, nhưng các môn đồ không bao giờ sử dụng vũ khí.

Trong thời Chúa Jesus, xã hội đối xử với phụ nữ như công dân hạng hai. Họ có ít quyền pháp lý và thiếu tiếng nói công khai. Chúa Jesus luôn luôn và có chủ ý tôn trọng phụ nữ. Ngài nói chuyện với họ như những người bình đẳng, bảo vệ họ khỏi sự đối xử tệ bạc, và chọn họ làm những nhân chứng đầu tiên cho sự phục sinh của Ngài.

• Người Đàn Bà Sa-ma-ri Bên Giếng Nước — Chúa Jesus đã phá vỡ hai quy tắc văn hóa cùng lúc: Ngài nói chuyện với một người Sa-ma-ri, và Ngài nói chuyện với một phụ nữ ở nơi công cộng. Ngài đã chia sẻ một cuộc trò chuyện tâm linh sâu sắc với cô ấy và tiết lộ danh tính của mình là Đấng Mê-si cho cô ấy trước khi Ngài nói với hầu hết các môn đồ nam của Ngài (Giăng 4).
• Những Nhân Chứng Đầu Tiên Về Sự Phục Sinh — Thiên sứ đã thông báo sự phục sinh của Chúa Jesus cho phụ nữ đầu tiên: "Ngài không ở đây; Ngài đã sống lại rồi!" (Ma-thi-ơ 28:6). Chúa Jesus sau đó hiện ra với Ma-ri đầu tiên (Giăng 20:14-16) và hướng dẫn cô kể cho những người khác. Trong một nền văn hóa mà các tòa án cấm phụ nữ làm chứng, Đức Chúa Trời đã chọn phụ nữ làm những nhân chứng đầu tiên của Ngài.
• Bảo Vệ Chế Độ Một Vợ Một Chồng — Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo hỏi về ly hôn, Chúa Jesus đã bảo vệ phụ nữ khỏi bị bỏ rơi bằng cách dạy rằng hôn nhân đại diện cho một mối ràng buộc trọn đời, vĩnh viễn giữa một người nam và một người nữ: "Vậy nên, điều gì Đức Chúa Trời đã phối hiệp, loài người chớ phân rẽ" (Ma-thi-ơ 19:6).

Chúa Giê-su thể hiện tình yêu sâu sắc và dịu dàng dành cho trẻ em, điều mà xã hội thời đó coi là rất bất thường. Ngài chào đón trẻ em, trình bày chúng như những tấm gương hoàn hảo về đức tin, và cảnh báo mạnh mẽ bất cứ ai có thể làm hại chúng.

• "Hãy để trẻ em đến với Ta" — Các môn đồ cố gắng đuổi những cha mẹ mang con cái đến với Chúa Giê-su. Chúa Giê-su ngăn các môn đồ và phán: "Hãy để trẻ nhỏ đến với ta, đừng ngăn cản chúng, vì vương quốc thiên đàng thuộc về những người như thế này" (Ma-thi-ơ 19:14). Ngài đặt tay lên các trẻ em và ban phước cho chúng.
• Trẻ em là hình mẫu của đức tin — "Thật, ta nói với các con, nếu các con không thay đổi mà trở nên như trẻ nhỏ, các con sẽ không bao giờ vào được vương quốc thiên đàng" (Ma-thi-ơ 18:3). Chúa Giê-su hướng dẫn mọi người hãy đón nhận sự khiêm nhường, tin cậy phụ thuộc mà một đứa trẻ thể hiện.
• Cảnh báo nghiêm khắc chống lại việc làm hại trẻ em — "Ai làm cho một trong những kẻ bé mọn này — là những người tin ta — vấp ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ người ấy mà ném xuống biển sâu còn hơn" (Ma-thi-ơ 18:6). Bảo vệ trẻ em khỏi bị tổn hại thể hiện một trong những điều răn nghiêm trọng nhất của Đức Chúa Trời.

Chúa Giê-su không bao giờ làm phép lạ cách bí mật. Ngài thực hiện chúng công khai, ở những nơi đông người, được bao quanh bởi cả bạn bè và kẻ thù. Ngay cả kẻ thù của Ngài cũng không bao giờ phủ nhận sự thật về các phép lạ của Ngài. Kẻ thù của Ngài chỉ tranh cãi về nguồn gốc quyền năng của Ngài (Ma-thi-ơ 12:24). Điều này cung cấp bằng chứng vô cùng mạnh mẽ rằng các phép lạ đã thực sự xảy ra.

• Phục sinh La-xa-rơ sau bốn ngày — La-xa-rơ đã chết và được chôn trong mộ bốn ngày. Chúa Giê-su gọi ông, và La-xa-rơ bước ra sống lại. Nhiều người, kể cả kẻ thù, đã chứng kiến sự kiện này và sau đó tin vào Chúa Giê-su (Giăng 11:45).
• Nuôi hơn 5.000 người — Chúa Giê-su đã nuôi hơn 5.000 người chỉ với năm cái bánh mì và hai con cá. Đám đông thậm chí còn thu được mười hai giỏ thức ăn thừa (Giăng 6:13). Phép lạ công khai này quá lớn để bị coi là một trò lừa bịp hay một câu chuyện hư cấu.
• Hoàn thành hơn 300 lời tiên tri cụ thể — Chúa Giê-su đã hoàn thành hàng chục lời tiên tri rất cụ thể được tìm thấy trong Cựu Ước: Nơi sinh của Ngài (Mi-chê 5:2), Ngài vào Giê-ru-sa-lem cưỡi lừa (Xa-cha-ri 9:9), 30 đồng bạc (Xa-cha-ri 11:12-13), lính bắt thăm áo choàng của Ngài (Thi thiên 22:18), và sự phục sinh của Ngài (Thi thiên 16:10). Vẫn là điều không thể về mặt toán học để bất cứ ai ngẫu nhiên hoàn thành tất cả những lời tiên tri này.

Tính cách của Chúa Giê-su Christ đứng độc nhất vô nhị trong lịch sử nhân loại. Ngay cả kẻ thù của Ngài cũng không tìm thấy Ngài có tội trong bất kỳ tội lỗi nào. Tổng trấn La Mã Phi-lát đã tuyên bố ba lần: "Tôi không thấy người này có tội lỗi gì" (Lu-ca 23:4, 14, 22). Ngài đã sống hoàn toàn thánh khiết và trong sạch (Hê-bơ-rơ 7:26). Tính cách của Ngài định nghĩa tiêu chuẩn cao nhất của lòng tốt.

• Không bao giờ phạm tội, không bao giờ xin lỗi — Chúa Giê-su không bao giờ phạm tội, không bao giờ xin lỗi, và không bao giờ cần phải sửa chữa một lỗi đạo đức nào. Ngài hỏi những người chỉ trích Ngài: "Trong các ông, ai chứng minh được ta có tội?" (Giăng 8:46). Không ai có thể chứng minh Ngài có tội. Bất kỳ giáo viên bình thường nào cũng trải qua những khoảnh khắc kiêu ngạo hoặc thất bại. Chúa Giê-su không trải qua điều đó.
• Lòng trắc ẩn là đặc điểm định hình — Các sách Phúc Âm liên tục cho thấy lòng trắc ẩn sâu sắc của Chúa Giê-su — đối với người bệnh (Ma-thi-ơ 14:14), đối với người đói (Ma-thi-ơ 15:32), và đối với người đau buồn (Giăng 11:35). Ngài đã khóc tại mộ của La-xa-rơ vì Ngài cảm nhận được nỗi buồn của những người Ngài yêu thương.
• Khiêm nhường trong sự vĩ đại — Đấng Tạo Hóa của vũ trụ đã quấn khăn ngang lưng và rửa chân bẩn cho các môn đồ của Ngài (Giăng 13:1-17). Ngài phán: "Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng" (Ma-thi-ơ 11:29). Ngài được xếp hạng là vĩ đại nhất trong tất cả, nhưng Ngài đã trở thành đầy tớ cho tất cả.

Chúa Giê-su đã đi đến Giê-ru-sa-lem hoàn toàn biết trước những sự kiện sắp xảy ra. Ngài không chết như một nạn nhân — Ngài đã chọn hy sinh chính mình để chuộc tội cho chúng ta. Sau khi Ngài chết, Ngài đã sống lại, thay đổi thế giới vĩnh viễn.

• Tiên đoán về cái chết và sự phục sinh của Ngài — Chúa Giê-su đã tiên đoán chính xác phương cách chết của Ngài và tuyên bố rằng Ngài sẽ sống lại ba ngày sau đó (Ma-thi-ơ 16:21). Không người thường nào có thể tiên đoán những sự kiện này và khiến chúng xảy ra.
• Sự tha thứ từ thập tự giá — Khi lính đóng đinh xuyên qua tay Ngài, Chúa Giê-su đã cầu nguyện: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm gì" (Lu-ca 23:34). Điều này thể hiện hình thức tình yêu cao nhất — cầu nguyện cho những người đang hành hạ bạn.
• Sự phục sinh thân thể — Ba ngày sau khi Ngài chết, người ta thấy mộ trống. Chúa Giê-su hiện ra sống động với Ma-ri Ma-đơ-len, với các môn đồ, và với một nhóm hơn 500 người cùng lúc (1 Cô-rinh-tô 15:6). Sự phục sinh hình thành nền tảng tuyệt đối của đức tin Cơ Đốc.

Bất cứ nơi nào con người thực sự làm theo thông điệp của Chúa Giê-su, phẩm giá con người, lòng tốt và sự tiến bộ đều gia tăng. Những phát triển như bệnh viện, trường đại học, và việc bãi bỏ chế độ nô lệ đều trực tiếp xuất phát từ lời dạy của Ngài.

• Sự bãi bỏ chế độ nô lệ — Niềm tin rằng Đức Chúa Trời tạo dựng mỗi người theo hình ảnh của Ngài đã thúc đẩy các tín đồ Cơ Đốc chiến đấu để chấm dứt chế độ nô lệ. Các tín đồ Cơ Đốc tin vào sự bình đẳng đã dẫn đầu phong trào chấm dứt buôn bán nô lệ.
• Bệnh viện và Chăm sóc người bệnh — Các tín đồ Cơ Đốc đã khởi xướng khái niệm bệnh viện công — cung cấp dịch vụ chăm sóc miễn phí cho người bệnh bất kể sự giàu có của họ — vì họ noi gương Chúa Giê-su chữa lành người bệnh.
• Trường đại học và Giáo dục — Các tín đồ Cơ Đốc đã thành lập nhiều trường đại học vĩ đại nhất thế giới vì họ tin rằng mọi người đều xứng đáng được giáo dục để hiểu về sự sáng tạo của Đức Chúa Trời.

Chúa Giê-su không coi cầu nguyện là một nghi lễ hay một màn trình diễn. Ngài coi cầu nguyện là một cuộc trò chuyện chân thật, riêng tư với Đức Chúa Trời. Ngài dạy rằng Đức Chúa Trời hành động như một Người Cha yêu thương, luôn lắng nghe tích cực.

• Kinh Lạy Cha — Một đứa trẻ nói chuyện với Cha của mình — Khi các môn đồ hỏi Chúa Giê-su cách cầu nguyện, Ngài không đưa ra một danh sách các quy tắc. Ngài dạy họ nói: "Lạy Cha chúng con ở trên trời..." (Ma-thi-ơ 6:9-13). Gọi Đấng Tạo Hóa vũ trụ là "Cha" đã trình bày một ý tưởng hoàn toàn mới mẻ và mang tính cách mạng.
• “Hãy xin thì sẽ được ban cho” — Chúa Giê-su dạy rằng Đức Chúa Trời luôn sẵn lòng lắng nghe: "Hãy xin thì sẽ được ban cho; hãy tìm thì sẽ gặp" (Ma-thi-ơ 7:7-8). Cầu nguyện không phải là một nghi lễ để thu hút sự chú ý của Đức Chúa Trời; thay vào đó, cầu nguyện có nghĩa là nói chuyện với một Người Cha yêu thương bạn.
• Lời cầu nguyện thầy tế lễ thượng phẩm của Chúa Giê-su — Vào đêm trước khi Ngài chết, Chúa Giê-su đã cầu nguyện cho tất cả những người theo Ngài, xin Đức Chúa Trời giữ họ đoàn kết và an toàn (Giăng 17). Chúa Giê-su tiếp tục cầu nguyện cho các tín đồ ngày nay (Hê-bơ-rơ 7:25).

Chúa Giê-su không bao giờ sở hữu hay mua nô lệ. Ngài đã dạy các nguyên tắc đạo đức — rằng Đức Chúa Trời yêu thương sâu sắc và tạo dựng mọi người — điều này cuối cùng đã dẫn đến việc chấm dứt chế độ nô lệ trên toàn cầu.

• Mỗi người mang hình ảnh của Đức Chúa Trời — Chúa Giê-su xác nhận rằng Đức Chúa Trời tạo dựng mỗi người theo hình ảnh của Ngài (Sáng thế ký 1:27). Một người không thể sở hữu, mua hoặc bán một người mang hình ảnh của Đức Chúa Trời. Niềm tin này cung cấp lập luận mạnh mẽ nhất chống lại chế độ nô lệ.
• Ngài chạm vào những người bị xã hội ruồng bỏ — Chúa Giê-su dành thời gian với những người bị xã hội đối xử tệ bạc — người phong, người nước ngoài và người bị ruồng bỏ. Ngài coi mỗi người đều vô cùng quý giá, chứng minh rằng xã hội không bao giờ nên bóc lột con người.
• Tình huynh đệ phá hủy chế độ nô lệ — Kinh Thánh hướng dẫn một chủ nô lệ Cơ Đốc chào đón nô lệ bỏ trốn của mình trở lại "không còn như một nô lệ, nhưng... như một người anh em yêu dấu" (Phi-lê-môn 1:16). Đối xử với nhau như anh em trong Đấng Christ sẽ phá hủy khái niệm về chế độ nô lệ.

Chúa Giê-su là người Do Thái. Ngài có mẹ là người Do Thái, đến đền thờ Do Thái, và chọn mười hai sứ đồ Do Thái. Ngài yêu thương dân tộc Ngài sâu sắc.

• Chúa Giê-su khóc vì Giê-ru-sa-lem — Khi Chúa Giê-su thấy Giê-ru-sa-lem, Ngài đã khóc vì thành phố: "...Ước gì con, chính con, trong ngày này, biết được điều đem lại bình an cho con..." (Lu-ca 19:41-42). Con Đức Chúa Trời đã khóc vì tấm lòng tan nát vì dân Ngài đã làm Ngài tràn ngập.
• “Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem...” — Chúa Giê-su nói: "Giê-ru-sa-lem... biết bao lần ta đã muốn nhóm họp con cái ngươi lại, như gà mẹ ấp ủ gà con dưới cánh..." (Ma-thi-ơ 23:37). Ngài nói những lời yêu thương tan nát trái tim, không phải giận dữ.
• Sự cứu rỗi đến từ người Do Thái — Chúa Giê-su tôn vinh dân Do Thái. Ngài nói với một phụ nữ Sa-ma-ri: "Sự cứu rỗi đến từ người Do Thái" (Giăng 4:22). Đức Chúa Trời đã thực hiện toàn bộ kế hoạch của Ngài thông qua Israel.

Cựu Ước chứa đựng hơn 300 lời tiên tri cụ thể về Đấng Mê-si sẽ đến, được viết hàng trăm năm trước khi Chúa Giê-su ra đời. Chúa Giê-su đã hoàn thành một cách hoàn hảo từng lời tiên tri một.

• Sinh ra ở Bết-lê-hem — Tiên tri Mi-chê đã viết rằng Đấng Mê-si sẽ được sinh ra ở Bết-lê-hem (Mi-chê 5:2). Chúa Giê-su sinh ra ở Bết-lê-hem (Lu-ca 2:1-7), hoàn thành một cách hoàn hảo lời tiên tri 700 năm tuổi.
• Bị phản bội với 30 đồng bạc — Tiên tri Xa-cha-ri đã tiên đoán rằng ai đó sẽ phản bội Đấng Mê-si với đúng ba mươi đồng bạc (Xa-cha-ri 11:12-13). Giu-đa đã phản bội Chúa Giê-su với đúng 30 đồng bạc (Ma-thi-ơ 26:15).
• Đóng đinh trên thập tự giá được mô tả chi tiết — Vua Đa-vít đã viết Thi thiên 22 1.000 năm trước khi bất kỳ ai phát minh ra phương pháp đóng đinh: "Họ đâm thủng tay và chân tôi..." Điều này mô tả chính xác những gì đã xảy ra với Chúa Giê-su trên thập tự giá.

Chúa Giê-su đã hứa rằng Thần Linh của chính Đức Chúa Trời sẽ sống bên trong mỗi tín đồ. Điều này liên quan nhiều hơn là chỉ một thông điệp từ một thiên sứ; điều này có nghĩa là chính Đức Chúa Trời sống trong lòng chúng ta để thay đổi chúng ta.

• Lời hứa về Đức Thánh Linh — Chúa Giê-su đã hứa: "...Thần Chân Lý... ở với các con và sẽ ở trong các con" (Giăng 14:16-17). Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời trú ngụ vĩnh viễn bên trong một người.
• Đức Thánh Linh giáng xuống — Năm mươi ngày sau sự phục sinh, Đức Thánh Linh giáng xuống trên các môn đồ (Công vụ 2:1-4). Thần Linh của Đức Chúa Trời hiện đang sống bên trong hàng triệu tín đồ, ban cho họ quyền năng, bình an và lòng dũng cảm.
• Bông trái của Thánh Linh — Khi Thần Linh của Đức Chúa Trời sống bên trong một người, Ngài sinh ra những bông trái tốt lành: "yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân từ, hiền lành, trung tín..." (Ga-la-ti 5:22-23).