Maomé negou clara e repetidamente ser Deus. Maomé alegava ser apenas um profeta — "o selo dos profetas" (Alcorão 33:40). A crença central do Islã é o Tawhid — a unidade absoluta de Deus (Allah), que não compartilha Sua natureza com ninguém. No Islã, a ideia de que Deus poderia se tornar um homem é o pior pecado possível (shirk).

• "Eu sou apenas um homem como vocês" — O Alcorão ordena que Maomé declare: "Dize: 'Eu sou apenas um homem como vós, a quem foi revelado que vosso Deus é um Deus único'" (Surata 18:110). Maomé não alegava ser Deus, não existia antes de nascer e não possuía uma natureza divina.
• Negou a Divindade de Cristo — O Alcorão nega veementemente a Trindade Cristã e nega que Jesus seja o Filho de Deus: "Certamente descreveram aqueles que dizem: 'Allah é o Messias, filho de Maria'" (Surata 5:72). O Alcorão também diz: "Não digais 'Trindade'... Por certo, Allah é um Deus único. Exaltado seja Ele acima de ter um filho" (Surata 4:171).
• Inseguro de Sua Própria Salvação — Em nítido contraste com Jesus, Maomé sentia-se incerto sobre o que aconteceria com ele após a morte. Sahih al-Bukhari 5266 registra Maomé dizendo: "Por Allah, embora eu seja o Apóstolo de Allah, ainda não sei o que Allah fará comigo."

De acordo com as fontes mais confiáveis do Islã, o chamado de Maomé o traumatizou. O chamado envolveu violência física e inicialmente parecia um ataque demoníaco. Maomé precisou que sua esposa e o primo cristão dela o convencessem de que a experiência se originava de Deus, porque ele não ouviu a voz de Deus diretamente.

• Apertado Até Não Conseguir Respirar — Sahih al-Bukhari (Livro 1, Hadith 3) descreve a primeira "revelação" de Maomé em uma caverna: "Ele me abraçou e me apertou tão forte que eu não pude mais suportar." Isso aconteceu três vezes. Em contraste, quando o anjo Gabriel apareceu a Maria na Bíblia, Gabriel disse gentilmente: "Não tenhas medo" (Lucas 1:30).
• Convencido de Estar Possesso por Demônio — Após seu primeiro encontro, Maomé correu para casa aterrorizado. Ele disse à sua esposa Khadija: "Tenho medo do que pode acontecer comigo." Maomé acreditava que um espírito maligno (um gênio) o possuía. Khadija o levou ao seu primo cristão, Waraqa ibn Nawfal. Este primo humano convenceu Maomé de que a experiência se originava de Deus.
• Episódios Suicidas — Biografias islâmicas antigas (Ibn Ishaq e al-Tabari) registram que, após essa primeira experiência, Maomé ficou profundamente deprimido. Ele repetidamente escalava montanhas, planejando se jogar. Os relatos dizem que ele foi impedido todas as vezes. Nenhum profeta na Bíblia jamais tentou suicídio após encontrar Deus.

O Alcorão descreve Allah principalmente como um mestre e juiz poderoso. O amor de Allah possui condições, as pessoas não podem questionar suas decisões, e desenvolver um relacionamento pessoal "paternal" com ele é impossível. Os 99 nomes de Allah descrevem seu poder, mas o nome "Pai" nunca aparece.

• Allah Não Ama os Desobedientes — Jesus ensinou que "Deus amou o mundo de tal maneira" (João 3:16). O Alcorão, no entanto, lista pessoas que Allah não ama: "Allah não ama os transgressores" (2:190); "Allah não ama os malfeitores" (3:57); "Allah não ama os arrogantes" (4:36); "Allah não ama os corruptos" (5:64). Jesus comia com esses exatos tipos de pessoas para ajudá-las.
• "Pai" É Blasfêmia — Chamar Allah de "Pai" é um terrível insulto no ensinamento islâmico. A Surata 112 afirma: "Ele não gerou nem foi gerado." O Alcorão nega veementemente que Deus possa ter um filho ou ser conhecido pessoalmente como Pai. O Islã considera a palavra cristã mais amorosa para Deus como seu maior erro.
• O Amor de Allah Deve Ser Conquistado — No Alcorão, uma pessoa deve conquistar o amor de Allah realizando boas ações: "Em verdade, Allah ama aqueles que são justos" (Surata 9:2). Deus no ensinamento de Jesus se comporta de maneira completamente diferente: "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores" (Romanos 5:8). O amor de Deus existe antes de agirmos justamente.

No Islã, ninguém pode garantir sua própria salvação. O futuro de um muçulmano depende se suas boas ações superam suas más ações na balança de Allah no Dia do Juízo. O Islã não oferece Salvador, e nenhum sacrifício existe para pagar pelos pecados. Cada pessoa está completamente sozinha diante de Allah — incluindo o próprio Maomé.

• Salvação pelas Balanças — O ensinamento islâmico afirma que Allah pesará as ações de cada pessoa no Dia do Juízo (Alcorão 21:47). Se as boas ações pesarem mais, a pessoa entrará no paraíso. Se não, entrará no inferno. O Islã não tem Salvador. Todos estão sozinhos. Todo muçulmano vive com essa incerteza.
• Maomé Inseguro de Seu Próprio Destino — Sahih al-Bukhari 5266 registra Maomé dizendo: "Por Allah, embora eu seja o Apóstolo de Allah, ainda não sei o que Allah fará comigo." O fundador do Islã não sabia se entraria no céu. Jesus garantiu o paraíso a um criminoso moribundo. A diferença permanece absoluta.
• A Crucificação Negada — O Alcorão afirma que as pessoas não crucificaram Jesus: "eles não o mataram, nem o crucificaram; mas [outro] foi feito para se assemelhar a ele para eles" (Surata 4:157). Se a crucificação nunca aconteceu, nenhum sacrifício pagou pelos pecados — deixando a humanidade culpada sem método para o perdão.

As regras morais de Maomé focavam na obediência à lei islâmica (Sharia), na manutenção da lealdade à comunidade muçulmana e na busca por justiça através da vingança. Ele não exigia um coração transformado; em vez disso, ele exigia obediência externa. Ele estabeleceu diferenças estritas entre como os muçulmanos tratam outros muçulmanos e como tratam os não-muçulmanos.

• A Lei da Retaliação — "E nela lhes prescrevemos: vida por vida, olho por olho, nariz por nariz, orelha por orelha, dente por dente, e para as feridas, retribuição legal" (Surata 5:45). A lei islâmica comanda a vingança, em vez de apenas permiti-la. Em contraste, Jesus comandou: "Oferecei a outra face."
• Não Fazer Amizade com Não-Muçulmanos — O Alcorão adverte repetidamente os muçulmanos contra a formação de amizades íntimas com não-crentes: "Ó vós que credes, não tomeis Meus inimigos e vossos inimigos como aliados, estendendo-lhes afeto" (Surata 60:1). Contraste isso com o mandamento de Jesus: "Amai a vossos inimigos."
• Duplo Padrão para Não-Muçulmanos — Maomé comandou: "Um muçulmano não deve ser morto em retaliação por matar um descrente" (Sahih al-Bukhari 3:111). Sob a lei islâmica, a sociedade valorizava menos as vidas dos não-muçulmanos. Jesus, no entanto, fez de um estrangeiro odiado (um samaritano) o herói de Sua história mais famosa sobre "amar o seu próximo" (Lucas 10:25-37).

Depois de se mudar para Medina em 622 d.C., Maomé tornou-se um governante político e um general militar. O tom de suas "revelações" mudou completamente — passando do sofrimento paciente para a guerra agressiva. Dentro de 100 anos após sua morte, exércitos islâmicos usaram a força para conquistar a Península Arábica, a Pérsia, o Norte da África e a Espanha.

• O Versículo da Espada — O Alcorão 9:5 (o "Versículo da Espada") comanda: "Quando os meses sagrados tiverem passado, matai os politeístas onde quer que os encontreis, e capturai-os, e sitiai-os, e espreitai-os em todo lugar de emboscada." Muitos estudiosos islâmicos ensinam que este único versículo anula mais de 100 versículos anteriores e pacíficos.
• 27 Campanhas Militares — Maomé lutou pessoalmente em 27 campanhas militares e ordenou aproximadamente 38 outras incursões. Jesus não liderou campanhas militares e não possuía uma arma.
• O Massacre de Banu Qurayza — Após a Batalha da Trincheira, Maomé observou seus homens decapitarem 600–900 homens da tribo judaica Banu Qurayza, e ele escravizou suas mulheres e crianças (Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah). Estudiosos islâmicos confirmam este evento, pois seus livros de história mais antigos o registram.

O Islã afirma ter melhorado o tratamento das mulheres em comparação com a Arábia antiga. No entanto, Maomé estabeleceu leis e hábitos que tornaram homens e mulheres fundamentalmente desiguais. A lei islâmica mantém essas leis desiguais hoje. Seu comportamento pessoal ficou muito aquém do padrão moral de Jesus.

• Casamento com Aisha Aos Seis Anos — Maomé casou-se com Aisha quando ela tinha seis anos de idade, e ele manteve relações sexuais com ela quando ela tinha nove anos (Sahih al-Bukhari 5158). Maomé tinha aproximadamente 52 anos na época. Jesus disse: "Deixai vir a mim os pequeninos" (Mateus 19:14).
• O Testemunho de Uma Mulher Vale Metade — Maomé ensinou que o testemunho de uma mulher no tribunal tem metade do valor do testemunho de um homem porque as mulheres possuem uma "deficiência de mente" (Sahih al-Bukhari 2658; Alcorão 2:282). Além disso, as filhas herdam apenas metade da quantia que os filhos herdam (Surata 4:11).
• Maridos Podem Espancar Suas Esposas — "Os homens são os mantenedores das mulheres... Quanto àquelas de quem temeis a desobediência, admoestai-as, depois deixai-as sozinhas no leito, e então batei nelas" (Surata 4:34). Jesus respondeu a uma mulher pecadora de forma diferente: "Nem eu te condeno; vai-te e não peques mais" (João 8:11).

Os fatos históricos sobre Maomé e as crianças — extraídos inteiramente das fontes mais confiáveis do Islã — parecem muito perturbadores. Essas ações se opõem diretamente à maneira gentil como Jesus protegia as crianças.

• Casamento Infantil e Consumação Sexual — Sahih al-Bukhari 5158 registra que Maomé casou-se com Aisha quando ela tinha seis anos de idade e teve relações sexuais com ela quando ela tinha nove. Esta ação viola completamente a forte advertência de Jesus contra prejudicar os pequeninos.
• Os Banu Qurayza — Meninos Executados — Após a derrota da tribo Banu Qurayza, o historiador islâmico Ibn Ishaq registrou que os soldados executaram meninos que haviam atingido a puberdade como homens e escravizaram os meninos mais jovens. Os soldados inspecionavam os corpos dos meninos para determinar quem vivia e quem morria.

Quando as pessoas exigiam que Maomé realizasse um milagre — como partir o mar ou fazer a água fluir — ele recusava. Ele admitia que lhe faltava poder. O Alcorão afirma repetidamente que Maomé não realizou milagres para provar sua profecia. Os muçulmanos afirmam que o próprio Alcorão é seu único milagre.

• O Alcorão Admite: Nenhum Sinal — "E eles dizem: ‘Por que não lhe são enviados sinais de seu Senhor?’ Dize: ‘Os sinais estão somente com Allah, e eu sou apenas um admoestador claro’" (Surah 29:50). Em contraste, os milagres de Jesus pareciam tão óbvios que até Seus inimigos admitiam sua realidade.
• Desafios dos Mecânicos Nunca Foram Atendidos — Surah 17:90-93 registra que o povo de Meca exigiu milagres, mas Maomé não ofereceu nenhum. Moisés dividiu o Mar Vermelho. Elias chamou fogo do céu. Jesus ressuscitou os mortos. Maomé apenas produziu um livro.
• Milagres Posteriores do Hadith Contradizem o Alcorão — Centenas de anos após a morte de Maomé, as tradições islâmicas começaram a alegar que ele realizou milagres — como água fluindo de seus dedos ou a divisão da lua. Essas histórias posteriores contradizem o texto real do Alcorão. Os escritores provavelmente adicionaram essas histórias mais tarde para fazer Maomé parecer mais semelhante a Jesus e Moisés.

O comportamento pessoal de Maomé, de acordo com as fontes mais confiáveis do Islã, revela um homem que agiu gentilmente às vezes, mas também realizou ações que caem muito abaixo do padrão moral de Jesus. Frequentemente, Maomé recebia "revelações" de Deus que convenientemente resolviam seus próprios problemas pessoais.

• Revelações para Benefício Pessoal — Maomé recebeu uma revelação permitindo-lhe casar-se com a ex-esposa de seu filho adotivo, Zainab (Surah 33:37), depois que sentiu atração por ela. Seu seguidor Anas ibn Malik chamou isso de o verso mais embaraçoso do Alcorão (Sahih al-Bukhari 7421).
• Uso de Mulheres Capturadas — Após batalhas vitoriosas, Maomé permitiu que seus homens mantivessem mulheres capturadas como escravas sexuais (Surah 4:24; Sahih Muslim 3371), e ele próprio participou dessa prática. Jesus nunca permitiu que ninguém explorasse ou abusasse de outros.
• Orou pela Destruição dos Inimigos — Maomé orou para que Deus amaldiçoasse e destruísse seus inimigos. Jesus orou para que Deus perdoasse Seus inimigos. Essas reações contrastantes destacam a enorme lacuna moral entre os dois homens.

Maomé morreu em Medina em 632 d.C. após uma longa doença. Ele conquistou a Arábia usando a força, construiu um império político e morreu possuindo riqueza e poder. Ele permanece em sua sepultura.

• Morte Ligada a Veneno — Em seu leito de morte, Maomé reclamou de dores originadas de veneno dado a ele anos antes. Uma mulher judia o envenenou depois que ele matou a família dela em Khaibar (Sahih al-Bukhari 4428). Suas guerras violentas ligaram-se diretamente à sua morte.
• Nenhum Sucessor Designado — Maomé morreu sem nomear um líder claro para substituí-lo. Essa falha causou uma crise política massiva, desencadeando as primeiras guerras civis islâmicas e criando a divisão permanente entre sunitas e xiitas.
• Inseguro de Seu Próprio Destino — Mesmo quando a morte se aproximava, Maomé orava por perdão e misericórdia, incerto de seu destino final (Sahih al-Bukhari 6511). Na cruz, Jesus declarou com confiança: "Está consumado" (João 19:30).

Em 100 anos após a morte de Maomé, os exércitos islâmicos usaram a força militar para conquistar o Oriente Médio, o Norte da África, a Pérsia e a Espanha. O sistema religioso e legal que ele construiu moldou um mundo vastamente diferente.

• Espalhado Principalmente pela Conquista — Os exércitos islâmicos destruíram a maioria das antigas igrejas cristãs no Norte da África. O Islã se espalhou principalmente pela guerra, em vez de apenas pela pregação.
• A Divisão Perpétua Sunitas-Xiitas — Porque Maomé falhou em nomear um sucessor, sunitas e xiitas lutaram entre si por séculos, causando inúmeras mortes.
• Morte por Sair do Islã — Maomé ordenou que seus seguidores matassem qualquer um que deixasse o Islã (Sahih al-Bukhari 9:84:57). Muitos países islâmicos hoje ainda punem pessoas com a morte por abandonar a religião. Jesus nunca instruiu ninguém a matar uma pessoa por falta de crença.

A oração islâmica (Salat) difere muito do que Jesus ensinou. Não funciona como uma conversa; em vez disso, serve como um ritual estrito realizado cinco vezes ao dia. Uma pessoa deve usar palavras árabes específicas e executar movimentos corporais específicos.

• Cinco Orações, Posições Específicas — Os muçulmanos devem orar exatamente cinco vezes ao dia, enquanto estão de pé, curvando-se e colocando suas testas no chão. Se uma pessoa cometer um erro durante os movimentos ou palavras, a oração perde sua validade.
• Somente em Árabe — Os muçulmanos devem orar em árabe, mesmo que não entendam o idioma. Jesus ensinou que a verdadeira adoração se origina do coração e do Espírito (João 4:23-24), em vez de falar uma língua específica.
• Orações Perdidas São um Pecado Grave — Maomé advertiu que quem deixa de orar comete um pecado terrível e pode deixar de ser muçulmano. Jesus nunca ensinou que perder uma oração quebra o relacionamento de uma pessoa com Deus.

Maomé pessoalmente possuía, comprava e vendia escravos. Ele também permitia que seus homens mantivessem mulheres capturadas como escravas sexuais. Os livros de história mais confiáveis do Islã registram esses fatos.

• Maomé Pessoalmente Possuía Escravos — A história islâmica registra os nomes de vários escravos possuídos por Maomé, incluindo Zayd e Maria. Os livros de história islâmica descrevem essa prática como completamente normal.
• Escravidão Sexual Explicitamente Permitida — O Alcorão permite abertamente que os homens se envolvam em relações sexuais com mulheres cativas tomadas durante a guerra (Surah 23:5-6). Maomé e seus seguidores se engajaram nessa prática.
• Mulheres Tomadas como Escravas Após a Batalha — Após uma batalha, Maomé deu permissão a seus homens para se envolverem em relações sexuais com mulheres capturadas, mesmo que essas mulheres já fossem casadas (Sahih Muslim 3371).

Quando Maomé chegou a Medina, três grandes tribos judaicas residiam lá. Ele tentou persuadi-las a aceitá-lo como profeta. Quando se recusaram, ele expulsou duas das tribos e massacrou a terceira.

• A Conquista de Khaibar — Maomé atacou a cidade judaica de Khaibar. Ele torturou seu tesoureiro para localizar dinheiro escondido, o matou e então reivindicou a bela jovem esposa do homem como sua própria naquela mesma noite (Sahih al-Bukhari 2520).

Os muçulmanos afirmam que a Bíblia previu a chegada de Maomé, mas essa afirmação carece de verdade. Além disso, algumas das próprias previsões de Maomé falharam completamente.

• <strong><a class="bible-ref" href="https://biblehub.com/deuteronomy/18-18.htm" target="_blank" data-verse="deuteronomy 18:18" data-display="Deuteronômio 18:18" data-translation="web">Deuteronômio 18:18</a></strong> — Não se Refere a Maomé — Os muçulmanos alegam que a promessa de Deus a Moisés sobre levantar um profeta se refere a Maomé. No entanto, o texto afirma que o profeta se originará dos israelitas, não dos árabes. Jesus era um israelita.
• Cântico dos Cânticos 5:16 — Não é um Nome — Os muçulmanos alegam que a palavra hebraica machmad encontrada na Bíblia se traduz como 'Maomé'. No entanto, isso representa uma palavra hebraica comum que significa 'desejável' ou 'amável'. Os escritores a usam para descrever frutas e joias, não o nome de uma pessoa.
• Profecia Falha de Maomé — Maomé previu que seus seguidores conquistariam Constantinopla durante sua vida. Ele estava completamente errado. Eles não a conquistaram até 800 anos depois. A Bíblia afirma que se a previsão de um profeta falha, ele opera como um falso profeta (Deuteronômio 18:22).

No Islã, um anjo chamado Gabriel supostamente entregou mensagens a Maomé. O Islã não ensina que Deus vive dentro do crente.

• Mensagens Ditadas — O ensinamento islâmico afirma que o anjo Gabriel ditou o Alcorão a Maomé. Isso envolve uma mensagem externa, enquanto Jesus prometeu a presença interna do próprio Deus.
• Medo vs. Paz — Os encontros de Maomé com o espírito o aterrorizavam e o faziam tremer de medo. Quando o Espírito Santo veio a Jesus, o Espírito chegou pacificamente, como uma pomba.
• Nenhuma Habitação de Deus — O Islã não ensina que o Espírito de Deus vive dentro dos crentes. Ele se concentra em seguir regras, não em construir um relacionamento pessoal e interior com a presença de Deus.