Мохамед ясно и многократно отричаше да е Бог. Мохамед твърдеше, че е само пророк — „печатът на пророците“ (Коран 33:40). Основното вярване на исляма е Таухид — абсолютното единство на Бог (Аллах), който не споделя Своята природа с никого. В исляма идеята, че Бог може да стане човек, е най-големият възможен грях (ширк).

• "Аз съм само човек като вас" — Коранът заповядва на Мохамед да заяви: „Кажи: „Аз съм само човек като вас, на когото е разкрито, че вашият бог е един Бог“ (Сура 18:110). Мохамед не твърдеше, че е Бог, не е съществувал преди да се роди и не е притежавал божествена природа.
• Отрича божествеността на Христос — Коранът силно отрича християнската Троица и отрича, че Исус е Син Божи: „Наистина са неверници онези, които казват: „Аллах е Месията, синът на Мария“ (Сура 5:72). Коранът също казва: „Не казвайте „Троица“... Наистина, Аллах е само един Бог. Възвишен е Той над това да има син“ (Сура 4:171).
• Несигурен за собственото си спасение — В рязък контраст с Исус, Мохамед се чувстваше несигурен какво ще се случи с него след смъртта. Сахих ал-Бухари 5266 записва Мохамед да казва: „В името на Аллах, макар че съм Апостол на Аллах, все пак не знам какво ще направи Аллах с мен.“

Според най-доверените източници на исляма, призванието на Мохамед го травматизира. Призванието включваше физическо насилие и първоначално изглеждаше като демонична атака. Мохамед се нуждаеше от съпругата си и нейния християнски братовчед, за да го убедят, че преживяването произхожда от Бог, защото той не чу пряко Божия глас.

• Стиснат докато не можеше да диша — Сахих ал-Бухари (Книга 1, Хадис 3) описва първото „откровение“ на Мохамед в пещера: „Той ме прегърна и ме стисна толкова силно, че не можех да издържа повече.“ Това се случи три пъти. За разлика от това, когато ангел Гавриил се яви на Мария в Библията, Гавриил нежно каза: „Не се страхувай“ (Лука 1:30).
• Убеден, че е обладан от демон — След първата си среща Мохамед избяга у дома в ужас. Той каза на жена си Хадиджа: „Страхувам се какво може да ми се случи.“ Мохамед вярваше, че зъл дух (джин) го е обладал. Хадиджа го заведе при своя християнски братовчед, Уарака ибн Науфал. Този човешки братовчед убеди Мохамед, че преживяването произхожда от Бог.
• Самоубийствени епизоди — Ранни ислямски биографии (Ибн Исхак и ал-Табари) записват, че след това първо преживяване Мохамед изпаднал в дълбока депресия. Той многократно изкачвал планини, планирайки да се хвърли. Разказите казват, че всеки път е бил спиран. Нито един пророк в Библията никога не е опитвал самоубийство след среща с Бог.

Коранът описва Аллах предимно като могъщ господар и съдия. Любовта на Аллах е условна, хората не могат да поставят под въпрос решенията му и развитието на лична „бащинска“ връзка с него е невъзможно. 99-те имена на Аллах описват неговата сила, но името „Отец“ никога не се появява.

• Аллах не обича непокорните — Исус учеше, че „Бог толкова възлюби света“ (Йоан 3:16). Коранът обаче изброява хора, които Аллах не обича: „Аллах не обича престъпниците“ (2:190); „Аллах не обича злосторниците“ (3:57); „Аллах не обича арогантните“ (4:36); „Аллах не обича покварените“ (5:64). Исус ядеше точно с такива хора, за да им помогне.
• "Отец" е богохулство — Наричането на Аллах „Отец“ е ужасна обида в ислямското учение. Сура 112 гласи: „Той нито ражда, нито е роден.“ Коранът силно отрича, че Бог може да има син или да бъде познаван лично като Отец. Ислямът смята най-любящата християнска дума за Бог за най-голямата си грешка.
• Любовта на Аллах трябва да бъде заслужена — В Корана човек трябва да заслужи любовта на Аллах, като върши добри дела: „Наистина, Аллах обича онези, които са праведни“ (Сура 9:2). Бог в учението на Исус се държи напълно различно: „Докато още бяхме грешници, Христос умря за нас“ (Римляни 5:8). Божията любов съществува, преди ние да действаме праведно.

В исляма никой не може да гарантира собственото си спасение. Бъдещето на мюсюлманина зависи от това дали добрите му дела надвишават лошите му дела на везните на Аллах в Съдния ден. Ислямът не предоставя Спасител и не съществува жертва, която да плати за греховете. Всеки човек стои напълно сам пред Аллах — включително самият Мохамед.

• Спасение чрез везните — Ислямското учение гласи, че Аллах ще претегли делата на всеки човек в Съдния ден (Коран 21:47). Ако добрите дела тежат повече, човекът влиза в рая. Ако не, те влизат в ада. Ислямът няма Спасител. Всеки стои сам. Всеки мюсюлманин живее с тази несигурност.
• Мохамед несигурен за собствената си съдба — Сахих ал-Бухари 5266 записва Мохамед да казва: „В името на Аллах, макар че съм Апостол на Аллах, все пак не знам какво ще направи Аллах с мен.“ Основателят на исляма не знаеше дали ще влезе в рая. Исус гарантира рай на умиращ престъпник. Разликата остава абсолютна.
• Разпятието отречено — Коранът твърди, че хората не са разпънали Исус: „не го убиха, нито го разпънаха; но [друг] им бе направен да прилича на него“ (Сура 4:157). Ако разпятието никога не се е случило, никаква жертва не е платила за греховете — оставяйки човечеството виновно без метод за прошка.

Моралните правила на Мохамед се фокусираха върху подчинението на ислямския закон (Шариата), поддържането на лоялност към мюсюлманската общност и търсенето на справедливост чрез отмъщение. Той не изискваше променено сърце; вместо това, той изискваше външно подчинение. Той установи строги различия между това как мюсюлманите се отнасят към други мюсюлмани и как се отнасят към немюсюлманите.

• Законът на възмездието — „И Ние им предписахме там живот за живот, око за око, нос за нос, ухо за ухо, зъб за зъб, а за рани е законно възмездие“ (Сура 5:45). Ислямският закон заповядва отмъщение, вместо просто да го позволява. За разлика от това, Исус заповяда: „Обърни другата буза.“
• Не приемайте немюсюлмани за приятели — Коранът многократно предупреждава мюсюлманите да не създават близки приятелства с невярващи: „О, вие, които вярвате, не приемайте Моите врагове и вашите врагове за съюзници, като им проявявате привързаност“ (Сура 60:1). Сравнете това със заповедта на Исус: „Обичайте враговете си.“
• Двойни стандарти за немюсюлмани — Мохамед заповяда: „Мюсюлманин не трябва да бъде убиван в отмъщение за убийство на неверник“ (Сахих ал-Бухари 3:111). Съгласно ислямския закон, обществото оценяваше живота на немюсюлманите по-малко. Исус обаче направи мразен чужденец (самарянин) герой на Своята най-известна история за „обичта към ближния“ (Лука 10:25-37).

След като се премести в Медина през 622 г. сл. Хр., Мохамед стана политически владетел и военен генерал. Тонът на неговите „откровения“ се промени напълно — преминавайки от търпеливо страдание към агресивна война. В рамките на 100 години след смъртта му, ислямските армии използваха сила, за да завладеят Арабския полуостров, Персия, Северна Африка и Испания.

• Стихът за меча — Коран 9:5 („Стихът за меча“) заповядва: „Когато свещените месеци преминат, убивайте многобожниците, където и да ги намерите, и ги пленявайте, и ги обсаждайте, и ги дебнете на всяко място за засада.“ Много ислямски учени учат, че този единствен стих отменя над 100 по-ранни, мирни стиха.
• 27 военни кампании — Мохамед лично е участвал в 27 военни кампании и е заповядал приблизително 38 други набези. Исус не е водил военни кампании и не е притежавал оръжие.
• Клането на Бану Курайза — След битката при Изкопа, Мохамед гледаше как хората му обезглавяват 600–900 мъже от еврейското племе Бану Курайза и поробваха техните жени и деца (Ибн Исхак, Сират Расул Аллах). Ислямските учени потвърждават това събитие, тъй като то е записано в най-старите им исторически книги.

Ислямът твърди, че е подобрил отношението към жените в сравнение с древна Арабия. Въпреки това, Мохамед установи закони и навици, които направиха мъжете и жените фундаментално неравноправни. Ислямският закон запазва тези неравноправни закони и днес. Неговото лично поведение значително се отклоняваше от моралния стандарт на Исус.

• Брак с Айша на шест години — Мохамед се ожени за Айша, когато тя навърши шест години, и той встъпи в сексуални отношения с нея, когато тя навърши девет (Сахих ал-Бухари 5158). Мохамед е бил на около 52 години по това време. Исус каза: „Оставете децата да идват при Мен“ (Матей 19:14).
• Свидетелството на жената струва наполовина — Мохамед учеше, че свидетелството на жена в съда има наполовина по-малка стойност от свидетелството на мъж, защото жените притежават „недостатък в ума“ (Сахих ал-Бухари 2658; Коран 2:282). Освен това, дъщерите наследяват само половината от сумата, която наследяват синовете (Сура 4:11).
• Съпрузите могат да удрят жените си — „Мъжете са управители на жените... А що се отнася до онези, от които се страхувате от непокорство, поучете ги, след това ги оставете сами в леглото и след това ги ударете“ (Сура 4:34). Исус отговори на грешна жена по различен начин: „Нито Аз те осъждам. Иди си сега и остави живота си на грях“ (Йоан 8:11).

Историческите факти относно Мохамед и децата — извлечени изцяло от най-достоверните източници на исляма — изглеждат много обезпокоителни. Тези действия пряко противоречат на нежния начин, по който Исус е защитавал децата.

• Детски брак и сексуална консумация — Сахих ал-Бухари 5158 записва, че Мохамед се е оженил за Аиша, когато тя е била на шест години, и е имал сексуални отношения с нея, когато е навършила девет. Това действие напълно нарушава силното предупреждение на Исус срещу причиняване на вреда на малките.
• Бану Курайза — Екзекутирани момчета — След поражението на племето Бану Курайза, ислямският историк Ибн Исхак записва, че войници екзекутирали момчета, които били достигнали пубертета като мъже, и поробили по-младите момчета. Войниците преглеждали телата на момчетата, за да определят кой да живее и кой да умре.

Когато хората поискали Мохамед да извърши чудо — като разделяне на морето или изкарване на вода — той отказал. Признал, че му липсва силата. Коранът многократно заявява, че Мохамед не е извършил чудеса, за да докаже своето пророчество. Мюсюлманите твърдят, че самият Коран е единственото му чудо.

• Коранът признава: Няма знамения — "И казват: „Защо не му бъдат низпослани знамения от неговия Господ?“ Кажи: „Знаменията са само от Аллах, а аз съм само ясен предупредител.“" (Сура 29:50). За разлика от това, чудесата на Исус са били толкова очевидни, че дори враговете Му са признавали тяхната реалност.
• Предизвикателствата на меканците никога не бяха посрещнати — Сура 17:90-93 записва, че жителите на Мека са искали чудеса, но Мохамед не предложил нито едно. Мойсей е разделил Червено море. Илия е извикал огън. Исус е възкресил мъртвите. Мохамед е създал само книга.
• По-късни чудеса в хадисите противоречат на Корана — Стотици години след смъртта на Мохамед, ислямските традиции започнали да твърдят, че той е извършвал чудеса – като вода, течаща от пръстите му, или разделяне на луната. Тези по-късни истории противоречат на действителния текст на Корана. Вероятно писатели са добавили тези истории по-късно, за да направят Мохамед да изглежда по-сходен с Исус и Мойсей.

Личното поведение на Мохамед, според най-доверените източници на исляма, разкрива човек, който понякога е действал любезно, но също така е извършвал действия, далеч под моралния стандарт на Исус. Често Мохамед е получавал „откровения“ от Бога, които удобно решавали собствените му лични проблеми.

• Откровения за лична изгода — Мохамед е получил откровение, което му е позволило да се ожени за бившата съпруга на осиновения си син, Зайнаб (Сура 33:37), след като е почувствал привличане към нея. Неговият последовател Анас ибн Малик нарича това най-смущаващия стих в Корана (Сахих ал-Бухари 7421).
• Използване на пленени жени — След победоносни битки, Мохамед е позволявал на своите мъже да държат пленени жени като сексуални робини (Сура 4:24; Сахих Муслим 3371) и той сам е участвал в тази практика. Исус никога не е позволявал на никого да експлоатира или злоупотребява с други хора.
• Молеше се за унищожението на враговете си — Мохамед се е молел Бог да прокълне и унищожи враговете му. Исус се е молел Бог да прости на враговете Си. Тези контрастни реакции подчертават огромната морална пропаст между двамата мъже.

Мохамед умира в Медина през 632 г. сл. Хр. след дълго боледуване. Той завладява Арабия със сила, изгражда политическа империя и умира, притежавайки богатство и власт. Той остава в гроба си.

• Смърт, свързана с отрова — Докато беше на смъртното си легло, Мохамед се оплакваше от болка, произтичаща от отрова, дадена му години по-рано. Една еврейка го отрови, след като той уби семейството ѝ в Хайбар (Сахих ал-Бухари 4428). Неговите насилствени войни са пряко свързани с неговата смърт.
• Няма назначен наследник — Мохамед почина, без да посочи ясен лидер, който да го замести. Този провал предизвика огромна политическа криза, запалвайки първите ислямски граждански войни и създавайки постоянното разделение между сунити и шиити.
• Несигурен за собствената си съдба — Дори когато смъртта наближаваше, Мохамед се молеше за прошка и милост, несигурен за крайната си съдба (Сахих ал-Бухари 6511). На кръста Исус уверено заяви: "Свърши се" (Йоан 19:30).

В рамките на 100 години след смъртта на Мохамед, ислямските армии използваха военна сила, за да завладеят Близкия изток, Северна Африка, Персия и Испания. Религиозната и правна система, която той изгради, оформи един съвсем различен свят.

• Разпространение предимно чрез завоевания — Ислямските армии унищожиха повечето древни християнски църкви в Северна Африка. Ислямът се разпространяваше предимно чрез война, а не само чрез проповядване.
• Вечното разделение между сунити и шиити — Тъй като Мохамед не успя да назове наследник, сунитски и шиитски мюсюлмани са се борили един с друг векове наред, причинявайки безброй смъртни случаи.
• Смърт за напускане на исляма — Мохамед заповяда на последователите си да убиват всеки, който напусне исляма (Сахих ал-Бухари 9:84:57). Много ислямски страни днес все още наказват хора със смърт за напускане на религията. Исус никога не е наставлявал никого да убива човек за липса на вяра.

Ислямската молитва (Салат) се различава значително от това, което Исус е учил. Тя не функционира като разговор; вместо това, тя служи като строг ритуал, изпълняван пет пъти на ден. Човек трябва да използва специфични арабски думи и да изпълнява специфични движения на тялото.

• Пет молитви, специфични позиции — Мюсюлманите трябва да се молят точно пет пъти дневно, докато стоят, се покланят и поставят челата си на земята. Ако човек направи грешка по време на движенията или думите, молитвата губи своята валидност.
• Само на арабски — Мюсюлманите трябва да се молят на арабски, дори ако не разбират езика. Исус учи, че истинското поклонение произлиза от сърцето и Духа (Йоан 4:23-24), а не от говоренето на определен език.
• Пропуснатите молитви са тежък грях — Мохамед предупреди, че всеки, който спре да се моли, извършва ужасен грях и може да престане да бъде мюсюлманин. Исус никога не е учил, че пропускането на молитва прекъсва връзката на човека с Бога.

Мохамед лично е притежавал, купувал и продавал роби. Той също така е позволявал на своите мъже да държат пленени жени като сексуални робини. Най-доверените исторически книги на исляма записват тези факти.

• Мохамед лично притежавал роби — Ислямската история записва имената на няколко роби, притежавани от Мохамед, включително Зейд и Мария. Ислямските исторически книги описват тази практика като напълно нормална.
• Сексуалното робство е изрично разрешено — Коранът открито позволява на мъжете да имат сексуални отношения с пленени жени, взети по време на война (Сура 23:5-6). Мохамед и неговите последователи са участвали в тази практика.
• Жени, взети като робини след битка — След битка, Мохамед даде разрешение на своите мъже да имат сексуални отношения с пленени жени, дори ако тези жени вече бяха женени (Сахих Муслим 3371).

Когато Мохамед пристигна в Медина, там живееха три големи еврейски племена. Той се опита да ги убеди да го приемат за пророк. Когато те отказаха, той изгони две от племената и изби третото.

• Завоеванието на Хайбар — Мохамед нападна еврейския град Хайбар. Той измъчваше техния ковчежник, за да открие скрити пари, уби го, а след това обяви красивата млада съпруга на мъжа за своя собствена още същата нощ (Сахих ал-Бухари 2520).

Мюсюлманите твърдят, че Библията е предсказала идването на Мохамед, но това твърдение не е истина. Освен това, някои от собствените предсказания на Мохамед се провалиха напълно.

• <strong><a class="bible-ref" href="https://biblehub.com/deuteronomy/18-18.htm" target="_blank" data-verse="deuteronomy 18:18" data-display="Deuteronomy 18:18" data-translation="web">Второзаконие 18:18</a></strong> — Не се отнася за Мохамед — Мюсюлманите твърдят, че Божието обещание към Мойсей за издигане на пророк се отнася за Мохамед. Въпреки това, текстът заявява, че пророкът ще произлезе от израилтяните, а не от арабите. Исус беше израилтянин.
• Песен на песните 5:16 — Не е име — Мюсюлманите твърдят, че еврейската дума махмад, намерена в Библията, се превежда като „Мохамед“. Въпреки това, това представлява обикновена еврейска дума, означаваща „желан“ или „прекрасен“. Писателите я използват, за да описват плодове и бижута, а не име на човек.
• Неуспешното пророчество на Мохамед — Мохамед предсказа, че неговите последователи ще завладеят Константинопол по време на живота си. Той беше напълно сгрешил. Те не го завладяха до 800 години по-късно. Библията заявява, че ако предсказанието на пророка се провали, той действа като фалшив пророк (Второзаконие 18:22).

В исляма ангел на име Гавраил уж е доставял послания на Мохамед. Ислямът не учи, че Бог живее вътре във вярващия.

• Диктувани послания — Ислямското учение заявява, че ангел Гавраил е диктувал Корана на Мохамед. Това включва външно послание, докато Исус обеща вътрешното присъствие на самия Бог.
• Страх срещу мир — Срещите на Мохамед с духа го ужасяваха и го караха да трепери от страх. Когато Светият Дух дойде при Исус, Духът пристигна мирно, като гълъб.
• Няма обитаване на Бога — Ислямът не учи, че Божият Дух живее във вярващите. Той се фокусира върху следването на правила, а не върху изграждането на лична, вътрешна връзка с присъствието на Бога.