ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ອ້າງວ່າເປັນຄູສອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫຼື ເປັນສາດສະດາເທົ່ານັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ອ້າງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີໃຜໃນປະຫວັດສາດເຄີຍອ້າງ. ພຣະເຢຊູອ້າງວ່າພຣະອົງເປັນໜຶ່ງດຽວກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງນິລັນດອນ, ວ່າພຣະອົງມີຢູ່ກ່ອນໂລກຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະ ວ່າພຣະອົງເປັນທາງດຽວທີ່ຈະໄປຫາພຣະບິດາເຈົ້າ. ສັດຕູຂອງພຣະອົງເຂົ້າໃຈຄໍາອ້າງຂອງພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະ ພວກເຂົາພະຍາຍາມປະຫານພຣະອົງຍ້ອນຄໍາອ້າງເຫຼົ່ານີ້.

• "ກ່ອນອັບຣາຮາມເກີດ, ເຮົາເປັນ" — ໃນ ໂຢຮັນ 8:58, ພຣະເຢຊູປະກາດວ່າ, "ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ, ກ່ອນອັບຣາຮາມເກີດ, ເຮົາເປັນ." ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ກ່າວວ່າພຣະອົງມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າອັບຣາຮາມເທົ່ານັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ພຣະນາມອັນສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງວ່າ, "ເຮົາເປັນ" (ອົບພະຍົບ 3:14). ຜູ້ຄົນໄດ້ເກັບກ້ອນຫີນຂຶ້ນມາທັນທີເພື່ອຂ້າພຣະເຢຊູ ເພາະພຣະອົງອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ (ໂຢຮັນ 8:59).
• "ເຮົາກັບພຣະບິດາເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ" — ພຣະເຢຊູກ່າວໃນ ໂຢຮັນ 10:30 ວ່າ, "ເຮົາກັບພຣະບິດາເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ." ຝູງຊົນໄດ້ເກັບກ້ອນຫີນຂຶ້ນມາອີກຄັ້ງ, ເວົ້າວ່າ: "ພວກເຮົາກໍາລັງເອົາຫີນຂວາງທ່ານຍ້ອນທ່ານໝິ່ນປະໝາດພຣະເຈົ້າ, ເພາະທ່ານ, ຜູ້ເປັນພຽງມະນຸດ, ອ້າງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ" (ໂຢຮັນ 10:33). ແມ່ນແຕ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງກໍເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງວ່າພຣະເຢຊູອ້າງສິ່ງໃດ.
• ຍອມຮັບການນະມັດສະການ — ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູຍ່າງເທິງນໍ້າ, ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ "ໄດ້ນະມັດສະການພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານຄືພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ'" (ມັດທາຍ 14:33). ພຣະເຢຊູໄດ້ຍອມຮັບການນະມັດສະການຂອງພວກເຂົາ. ໃນພຣະຄໍາພີ, ເທວະດາບໍລິສຸດປະຕິເສດການນະມັດສະການ (ພຣະນິມິດ 22:8-9). ສາດສະດາທີ່ເປັນມະນຸດຈະບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບການນະມັດສະການ.

ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບການປະຕິສົນທິ, ຊີວິດຂອງພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ສັນຍານຈາກພຣະເຈົ້າ. ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນໄດ້ຢືນຢັນການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຢຊູບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມສັບສົນຈາກຜີປີສາດ.

• ການປະສູດຈາກຍິງບໍລິສຸດ — ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ປະຕິສົນທິພຣະເຢຊູໃນທ້ອງຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດຊື່ ມາລີ (ມັດທາຍ 1:18-20). ທູດສະຫວັນປະກາດວ່າ, "ຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ຈະເກີດມານັ້ນຈະຖືກເອີ້ນວ່າພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" (ລູກາ 1:35). ດ້ວຍວິທີນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດເຂົ້າສູ່ໂລກໃນຮູບແບບມະນຸດ, ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກບາບຕົ້ນສະບັບຂອງອາດາມ.
• ໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ — ບັນດາສາດສະດາໄດ້ທໍານາຍການເກີດ, ຊີວິດ, ແລະ ການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູລ່ວງໜ້າຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງຈະເກີດຈາກຍິງບໍລິສຸດ (ເອຊາຢາ 7:14), ເກີດທີ່ເມືອງເບັດເລເຮັມ (ມີກາ 5:2), ຖືກທໍລະຍົດດ້ວຍເງິນ 30 ຫຼຽນ (ເຊຄາຣີຢາ 11:12-13), ຖືກຄຶງ (ຄໍາເພງ 22:18), ແລະ ຄືນມາຈາກຕາຍ (ຄໍາເພງ 16:10). ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດສໍາເລັດຄໍາທໍານາຍສະເພາະຫຼາຍກວ່າ 300 ຢ່າງຈາກພຣະຄໍາພີເດີມ.
• ການຮຽກຮ້ອງອັນຮຸ່ງໂລດ ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປ — ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ສະຫວັນໄດ້ເປີດອອກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດລົງມາຄືກັບນົກກາງແກ, ແລະ ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້ກ່າວອອກສຽງດັງວ່າ: "ຜູ້ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍທີ່ເຮົາຮັກ, ເຮົາພໍໃຈໃນຜູ້ນີ້ຫຼາຍ" (ມັດທາຍ 3:17). ເຫດການນັ້ນບໍ່ມີຄວາມມືດ, ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມສັບສົນ. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້ຮັບຮອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະ.

ພຣະເຢຊູສອນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງທີ່ຫ່າງໄກຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຢ້ານກົວ. ແຕ່, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາຜູ້ຊົງຮັກ, ເປັນສ່ວນຕົວ, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຜູ້ຫຼົງຫາຍ, ຮູ້ຈັກລູກໆຂອງພຣະອົງດ້ວຍຊື່, ແລະ ປາດຖະໜາຄວາມສໍາພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບສິ່ງທີ່ພຣະອົງສ້າງ.

• "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ" — ຄໍາອະທິຖານທີ່ພຣະເຢຊູສອນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ" (ມັດທາຍ 6:9). ການເອີ້ນພຣະເຈົ້າວ່າ ອັບບາ — ຄໍາພາສາອາຣາເມອິກສໍາລັບພຣະບິດາທີ່ໃກ້ຊິດ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ (ໂຣມ 8:15) — ໄດ້ນໍາສະເໜີແນວຄິດໃໝ່ທັງໝົດ. ພຣະເຈົ້າປາດຖະໜາຄວາມສໍາພັນ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການເຊື່ອຟັງຢ່າງເຂັ້ມງວດເທົ່ານັ້ນ.
• ລູກຊາຍທີ່ຫຼົງຫາຍ — ໃນ ລູກາ 15:11-32, ພຣະເຢຊູໄດ້ເລົ່າເລື່ອງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ: ພຣະບິດາຜູ້ທີ່ເຫັນລູກຊາຍທີ່ຫຼົງຫາຍຂອງຕົນກັບຄືນມາຈາກ "ທາງໄກ" ແລະ "ໄດ້ແລ່ນໄປຫາລູກຊາຍຂອງຕົນ, ກອດ ແລະ ຈູບລາວ." ພຣະເຈົ້າ ແລ່ນ ເຂົ້າຫາຄົນບາບທີ່ກັບໃຈ. ຄໍາພີກຸລະອານບໍ່ເຄີຍອະທິບາຍອັນລໍໃນລັກສະນະນີ້.
• ພຣະເຈົ້າຊອກຫາຜູ້ຫຼົງຫາຍ — ພຣະເຢຊູໄດ້ເລົ່າສາມເລື່ອງໃນ ລູກາ 15 (ແກະທີ່ຫຼົງຫາຍ, ຫຼຽນທີ່ຫຼົງຫາຍ, ລູກຊາຍທີ່ຫຼົງຫາຍ) ເພື່ອສື່ສານຈຸດໜຶ່ງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນ: ພຣະເຈົ້າ ຊອກຫາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ຄົນບາບເພື່ອພາພວກເຂົາກັບບ້ານ. "ບຸດມະນຸດໄດ້ມາເພື່ອຊອກຫາ ແລະ ຊ່ວຍຄົນທີ່ຫຼົງຫາຍໃຫ້ລອດ" (ລູກາ 19:10).

ພຣະເຢຊູສອນວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດຫາທາງເຂົ້າສູ່ສະຫວັນໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ທຸກຄົນເຮັດບາບ, ແລະ ການລົງໂທດສໍາລັບບາບຄືຄວາມຕາຍ. ວິທີດຽວທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປແມ່ນຕ້ອງເຊື່ອໝັ້ນໃນພຣະເຢຊູ. ການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະໂທດບາບຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ພິສູດວ່າພຣະອົງໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ.

• "ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັກໂລກນີ້ຫຼາຍ" — "ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັກໂລກນີ້ຫຼາຍ ຈົນໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ພິນາດ ແຕ່ຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ" (ໂຢຮັນ 3:16). ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫາຄວາມລອດ — ເຈົ້າໄດ້ຮັບມັນເປັນຂອງຂວັນໂດຍການເຊື່ອ.
• ໂຈນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ — ໜຶ່ງໃນຄະດີອາຍາທີ່ຖືກປະຫານຊີວິດຂ້າງພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ພຣະເຢຊູ, ຂໍຊົງລະນຶກເຖິງຂ້ານ້ອຍເມື່ອພຣະອົງສະເດັດເຂົ້າສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະອົງ." ພຣະເຢຊູຕອບວ່າ: "ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ, ມື້ນີ້ເຈົ້າຈະຢູ່ກັບເຮົາໃນອຸທິຍານ" (ລູກາ 23:43). ຄະດີອາຍາຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມດີໃດໆ. ລາວບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດພິທີກໍາໃດໆ. ລາວພຽງແຕ່ເຊື່ອ — ແລະ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ອຸທິຍານໃນມື້ນັ້ນ. ນີ້ຄືຄໍານິຍາມຂອງພຣະຄຸນ.
• ຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ — "ແກະຂອງເຮົາຟັງສຽງຂອງເຮົາ; ເຮົາຮູ້ຈັກພວກມັນ, ແລະ ພວກມັນກໍຕິດຕາມເຮົາ. ເຮົາໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນແກ່ພວກມັນ, ແລະ ພວກມັນຈະບໍ່ພິນາດຈັກເທື່ອ; ບໍ່ມີໃຜຈະເອົາພວກມັນອອກຈາກມືຂອງເຮົາໄດ້" (ໂຢຮັນ 10:27-28). ຜູ້ເຊື່ອຖືຍັງຄົງປອດໄພເພາະພຣະເຢຊູຊົງປົກປ້ອງພວກເຂົາຢ່າງປອດໄພ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຜູ້ເຊື່ອຖືຮັກສາການປະພຶດທີ່ດີ.

ຄໍາສອນທາງສິນທໍາຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ປະຕິວັດສັງຄົມ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ຮຽກຮ້ອງການປະພຶດທີ່ດີ; ພຣະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫົວໃຈທີ່ປ່ຽນແປງ. ພຣະອົງໄດ້ຍົກຍ້ອງຄົນທີ່ອ່ອນແອທີ່ສຸດໃນສັງຄົມ, ປະຕິເສດຄວາມອວດອົ່ງ, ແລະ ສອນວ່າຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນມາຈາກການຮັບໃຊ້ຜູ້ນັ້ນ. ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະອົງໃຫ້ຮັກສັດຕູຍັງຄົງເປັນສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນບັນດາສາສະໜາຕ່າງໆໃນໂລກ.

• ຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າ — "ເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າໄດ້ມີຄໍາກ່າວໄວ້ວ່າ, 'ຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ ແລະ ຊັງສັດຕູຂອງເຈົ້າ.' ແຕ່ເຮົາບອກເຈົ້າວ່າ, ຈົ່ງຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງເຈົ້າ" (ມັດທາຍ 5:43-45). ພຣະເຢຊູບໍ່ພຽງແຕ່ສັ່ງສິ່ງນີ້ — ພຣະອົງ ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ມັນໂດຍການອະທິຖານເພື່ອຜູ້ຊາຍທີ່ຄຶງພຣະອົງ.
• ຈັນຍາບັນແຫ່ງຫົວໃຈ — ພຣະເຢຊູສອນວ່າຄວາມບໍລິສຸດເນັ້ນໃສ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າ ປາດຖະໜາ ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ເຈົ້າ ເຮັດ ພາຍນອກ: "ເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າໄດ້ມີຄໍາກ່າວໄວ້ວ່າ, 'ເຈົ້າຈະບໍ່ຂ້າ'... ແຕ່ເຮົາບອກເຈົ້າວ່າຜູ້ໃດທີ່ໃຈຮ້າຍຕໍ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຈະຖືກພິພາກສາ" (ມັດທາຍ 5:21-22).
• ການເປັນຜູ້ນໍາແບບຜູ້ຮັບໃຊ້ — "ຜູ້ໃດທີ່ຕ້ອງການເປັນໃຫຍ່ໃນໝູ່ພວກເຈົ້າຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຈົ້າ... ເໝືອນດັ່ງບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຮັບໃຊ້, ແຕ່ມາເພື່ອຮັບໃຊ້, ແລະ ປະທານຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນຄ່າໄຖ່ໃຫ້ແກ່ຄົນຈໍານວນຫຼາຍ" (ມັດທາຍ 20:26-28). ພຣະເຢຊູ — ຜູ້ສ້າງຈັກກະວານ — ໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງຕໍ່ໜ້າຊາວປະມົງດ້ວຍຜ້າເຊັດຕົວ ແລະ ລ້າງຕີນທີ່ເປື້ອນຂອງພວກເຂົາ (ໂຢຮັນ 13). ພຣະອົງຊົງຕໍາແໜ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ພຣະອົງເລືອກທີ່ຈະຮັບໃຊ້.

ພຣະເຢຊູສາມາດນໍາພາການປະຕິວັດທາງການເມືອງ ຫຼື ການທະຫານໄດ້. ຝູງຊົນຕ້ອງການໃຊ້ກໍາລັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະອົງເປັນກະສັດ (ໂຢຮັນ 6:15), ແຕ່ພຣະອົງປະຕິເສດສະເໝີ. ພຣະອົງສອນຄວາມບໍ່ຮຸນແຮງ, ຍອມຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາ, ແລະ ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງເຜີຍແຜ່ຂ່າວສານໂດຍການປະກາດແທນທີ່ຈະຕໍ່ສູ້. ໃນ 300 ປີທໍາອິດ, ຄຣິສຕຽນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງດຽວຜ່ານການຊັກຊວນ, ເລື່ອງລາວສ່ວນຕົວ, ແລະ ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ເຕັມໃຈຕາຍເພື່ອຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ.

• ຕໍາໜິເລື່ອງດາບ — ເມື່ອທະຫານມາຈັບພຣະເຢຊູ, ເປໂຕໄດ້ຊັກດາບອອກມາ ແລະ ຕັດຫູຊາຍຄົນໜຶ່ງ. ພຣະເຢຊູຢຸດເປໂຕທັນທີ: "ຈົ່ງເກັບດາບຂອງເຈົ້າຄືນໃສ່ຝັກ, ເພາະທຸກຄົນທີ່ດຶງດາບອອກມາຈະຕາຍດ້ວຍດາບ" (ມັດທາຍ 26:52) — ແລ້ວພຣະເຢຊູ ໄດ້ປິ່ນປົວຫູຂອງຊາຍຄົນນັ້ນ (ລູກາ 22:51). ພຣະເຢຊູຕອບໂຕ້ຄວາມຮຸນແຮງດ້ວຍການປິ່ນປົວ.
• "ອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້" — ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ວ່າການໂຣມັນປີລາດ, ພຣະເຢຊູປະກາດວ່າ: "ອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້. ຖ້າແມ່ນ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຮົາກໍຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຮົາຖືກຈັບໂດຍພວກຜູ້ນໍາຊາວຢິວ" (ໂຢຮັນ 18:36). ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ໃຊ້ອໍານາດທາງທະຫານເພື່ອສ້າງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ.
• ຄໍາສັ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ — ຄໍາສັ່ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ: "ຈົ່ງໄປສັ່ງສອນທຸກຊາດ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາພວກເຂົາ... ແລະ ສອນພວກເຂົາ" (ມັດທາຍ 28:19-20). ວິທີການນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການສັ່ງສອນ, ການໃຫ້ບັບຕິສະມາ, ແລະ ການສອນ — ຫຼີກເວັ້ນການເອົາຊະນະ, ການເກັບພາສີ, ຫຼື ການຂົ່ມຂູ່. ອໍານາດການປົກຄອງໄດ້ຂ້າຜູ້ຕິດຕາມຄົນທໍາອິດຂອງພຣະອົງຍ້ອນເຮັດສໍາເລັດພາລະກິດນີ້, ແຕ່ຜູ້ຕິດຕາມບໍ່ເຄີຍໃຊ້ອາວຸດ.

ໃນສະໄໝຂອງພຣະເຢຊູ, ສັງຄົມປະຕິບັດຕໍ່ແມ່ຍິງຄືກັບພົນລະເມືອງຊັ້ນສອງ. ພວກເຂົາມີສິດທິທາງກົດໝາຍໜ້ອຍ ແລະ ຂາດສຽງໃນສາທາລະນະ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ກຽດແມ່ຍິງຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີ ແລະ ໂດຍເຈດຕະນາ. ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາໃນຖານະເທົ່າທຽມກັນ, ປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກການທາລຸນ, ແລະ ເລືອກພວກເຂົາເປັນພະຍານຄົນທໍາອິດໃນການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະອົງ.

• ຍິງຊາວຊາມາຣີຢູ່ທີ່ນໍ້າສ້າງ — ພຣະເຢຊູໄດ້ລະເມີດກົດລະບຽບທາງວັດທະນະທໍາສອງຂໍ້ພ້ອມໆກັນ: ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າກັບຊາວຊາມາຣີ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າກັບແມ່ຍິງຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະ. ພຣະອົງໄດ້ແບ່ງປັນການສົນທະນາທາງວິນຍານທີ່ເລິກເຊິ່ງກັບນາງ ແລະ ເປີດເຜີຍຕົວຕົນຂອງພຣະອົງໃນຖານະພຣະເມຊີອາແກ່ນາງ ກ່ອນ ທີ່ພຣະອົງຈະບອກສາວົກຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 4).
• ພະຍານຄົນທໍາອິດຂອງການຄືນມາຈາກຕາຍ — ທູດສະຫວັນປະກາດການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະເຢຊູແກ່ ແມ່ຍິງ ກ່ອນ: "ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້; ພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ!" (ມັດທາຍ 28:6). ຈາກນັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດຕໍ່ມາລີກ່ອນ (ໂຢຮັນ 20:14-16) ແລະ ສັ່ງໃຫ້ນາງບອກຄົນອື່ນໆ. ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ສານຫ້າມແມ່ຍິງບໍ່ໃຫ້ເປັນພະຍານ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກແມ່ຍິງເປັນພະຍານຄົນທໍາອິດຂອງພຣະອົງ.
• ປ້ອງກັນການມີຜົວເມຍດຽວ — ເມື່ອຜູ້ນໍາສາດສະໜາຖາມກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງ, ພຣະເຢຊູປົກປ້ອງແມ່ຍິງຈາກການຖືກປະຖິ້ມໂດຍການສອນວ່າການແຕ່ງງານເປັນສາຍພົວພັນຕະຫຼອດຊີວິດ, ຖາວອນລະຫວ່າງຊາຍໜຶ່ງຄົນ ແລະ ຍິງໜຶ່ງຄົນ: "ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຜູກພັນເຂົ້າກັນ, ຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດມາແຍກອອກ" (ມັດທາຍ 19:6).

ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອ່ອນໂຍນຕໍ່ເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງສັງຄົມໃນເວລານັ້ນຖືວ່າຜິດປົກກະຕິຫຼາຍ. ພຣະອົງຕ້ອນຮັບເດັກນ້ອຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ໄດ້ເຕືອນຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ໃຜກໍຕາມທີ່ຈະທຳຮ້າຍພວກເຂົາ.

• "ໃຫ້ເດັກນ້ອຍມາຫາເຮົາ" — ພວກສາວົກພະຍາຍາມໄລ່ພໍ່ແມ່ທີ່ພາລູກຂອງພວກເຂົາມາຫາພຣະເຢຊູ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຢຸດພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ ແລະ ກ່າວວ່າ: "ຈົ່ງໃຫ້ເດັກນ້ອຍມາຫາເຮົາ, ແລະ ຢ່າຫ້າມພວກເຂົາເລີຍ, ເພາະວ່າອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນເປັນຂອງຄົນເຊັ່ນນີ້" (ມັດທາຍ 19:14). ພຣະອົງໄດ້ວາງພຣະຫັດຂອງພຣະອົງເທິງເດັກນ້ອຍ ແລະ ອວຍພອນພວກເຂົາ.
• ເດັກນ້ອຍເປັນແບບຢ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອ — "ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ປ່ຽນແປງ ແລະ ກາຍເປັນຄືເດັກນ້ອຍ, ເຈົ້າຈະບໍ່ມີວັນເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ເລີຍ" (ມັດທາຍ 18:3). ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນທຸກຄົນໃຫ້ມີຄວາມຖ່ອມຕົນ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ເພິ່ງພາອາໄສຄືກັບເດັກນ້ອຍສະແດງອອກມາ.
• ຄຳເຕືອນຮຸນແຮງຕໍ່ການທຳຮ້າຍເດັກນ້ອຍ — "ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນນ້ອຍໆເຫຼົ່ານີ້—ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເຮົາ—ສະດຸດລົ້ມ, ມັນຈະດີກວ່າສຳລັບພວກເຂົາທີ່ຈະມີຫີນໂມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ຜູກຄໍຂອງພວກເຂົາ ແລະ ຖືກຈົມລົງໃນກາງທະເລ" (ມັດທາຍ 18:6). ການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍຈາກອັນຕະລາຍເປັນໜຶ່ງໃນຄຳສັ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍເຮັດການອັດສະຈັນຢ່າງລັບໆ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດມັນຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະ, ໃນບ່ອນທີ່ມີຄົນຫຼາຍ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍທັງໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ສັດຕູ. ແມ່ນແຕ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງກໍບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດຄວາມຈິງຂອງການອັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ. ສັດຕູຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງອຳນາດຂອງພຣະອົງ (ມັດທາຍ 12:24). ນີ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອວ່າການອັດສະຈັນນັ້ນເກີດຂຶ້ນຈິງ.

• ປຸກລາຊາຣັດຂຶ້ນມາຫຼັງຈາກສີ່ມື້ — ລາຊາຣັດນອນຕາຍ ແລະ ຖືກຝັງຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບເປັນເວລາສີ່ມື້. ພຣະເຢຊູໄດ້ເອີ້ນລາວ, ແລະ ລາຊາຣັດກໍໄດ້ຍ່າງອອກມາຢ່າງມີຊີວິດ. ຫຼາຍຄົນ, ລວມທັງສັດຕູ, ໄດ້ເຫັນເຫດການນີ້ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ (ໂຢຮັນ 11:45).
• ລ້ຽງດູຄົນຫຼາຍກວ່າ 5,000 ຄົນ — ພຣະເຢຊູໄດ້ລ້ຽງດູຄົນຫຼາຍກວ່າ 5,000 ຄົນ ໂດຍໃຊ້ພຽງແຕ່ເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນ ແລະ ປາສອງໂຕ. ຝູງຊົນຍັງໄດ້ເກັບອາຫານທີ່ເຫຼືອໄດ້ເຖິງສິບສອງກະຕ່າ (ໂຢຮັນ 6:13). ການອັດສະຈັນຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະນີ້ໄດ້ພິສູດວ່າໃຫຍ່ເກີນໄປທີ່ຈະປັດຕິເສດວ່າມັນເປັນພຽງກົນອຸບາຍ ຫຼື ເລື່ອງແຕ່ງ.ັນ.
• ສຳເລັດຄຳທຳນາຍສະເພາະ 300+ ຄຳ — ພຣະເຢຊູໄດ້ສຳເລັດຄຳທຳນາຍສະເພາະຫຼາຍສິບຄຳທີ່ພົບໃນພຣະຄຳພີເດີມ: ສະຖານທີ່ເກີດຂອງພຣະອົງ (ມີກາ 5:2), ການເຂົ້າເມືອງເຢຣູຊາເລັມຂອງພຣະອົງໂດຍຂີ່ມ້າ (ເຊຄາຣີຢາ 9:9), ເງິນ 30 ຫຼຽນ (ເຊຄາຣີຢາ 11:12-13), ທະຫານຈົກສະຫຼາກເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະອົງ (ເພງສັນລະເສີນ 22:18), ແລະ ການຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງ (ເພງສັນລະເສີນ 16:10). ມັນຍັງຄົງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທາງຄະນິດສາດສຳລັບໃຜກໍຕາມທີ່ຈະສຳເລັດຄຳທຳນາຍທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ແບບສຸ່ມ.

ລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໂດດເດັ່ນເປັນເອກະລັກໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ແມ່ນແຕ່ສັດຕູຂອງພຣະອົງກໍບໍ່ສາມາດພົບເຫັນວ່າພຣະອົງມີຄວາມຜິດບາບໃດໆ. ຜູ້ປົກຄອງໂຣມັນປີລາດໄດ້ປະກາດສາມຄັ້ງວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນພື້ນຖານສຳລັບຂໍ້ກ່າວຫາຕໍ່ຊາຍຄົນນີ້" (ລູກາ 23:4, 14, 22). ພຣະອົງມີຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ (ເຮັບເຣີ 7:26). ລັກສະນະຂອງພຣະອົງໄດ້ກຳນົດມາດຕະຖານສູງສຸດຂອງຄວາມດີງາມ.

• ບໍ່ເຄີຍເຮັດບາບ, ບໍ່ເຄີຍຂໍໂທດ — ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍເຮັດບາບ, ບໍ່ເຄີຍຂໍໂທດ, ແລະ ບໍ່ເຄີຍຈຳເປັນຕ້ອງແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດທາງສິນທຳ. ພຣະອົງຖາມຜູ້ວິຈານຂອງພຣະອົງວ່າ: "ຜູ້ໃດໃນພວກເຈົ້າສາມາດພິສູດວ່າເຮົາເຮັດບາບໄດ້?" (ໂຢຮັນ 8:46). ບໍ່ມີໃຜສາມາດພິສູດວ່າພຣະອົງມີຄວາມຜິດ. ຄູສອນທີ່ເປັນມະນຸດທຳມະດາທຸກຄົນປະສົບກັບຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ ຫຼື ຄວາມລົ້ມເຫຼວ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງໃດເລີຍ.
• ຄວາມເມດຕາເປັນຄຸນລັກສະນະສຳຄັນ — ພຣະກິດຕິຄຸນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເມດຕາອັນເລິກເຊິ່ງຂອງພຣະເຢຊູຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ — ສຳລັບຄົນເຈັບປ່ວຍ (ມັດທາຍ 14:14), ສຳລັບຄົນຫິວໂຫຍ (ມັດທາຍ 15:32), ແລະ ສຳລັບຄົນໂສກເສົ້າ (ໂຢຮັນ 11:35). ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ທີ່ຂຸມຝັງສົບຂອງລາຊາຣັດ ເພາະພຣະອົງຮູ້ສຶກເສົ້າໂສກເສຍໃຈຂອງຄົນທີ່ພຣະອົງຮັກ.
• ຄວາມຖ່ອມຕົນໃນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ — ພຣະຜູ້ສ້າງຈັກກະວານໄດ້ເອົາຜ້າເຊັດຕົວພັນອ້ອມແອວຂອງພຣະອົງ ແລະ ລ້າງຕີນທີ່ເປື້ອນເປິະຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 13:1-17). ພຣະອົງກ່າວວ່າ: "ເຮົາເປັນຄົນສຸພາບອ່ອນໂຍນ ແລະ ຖ່ອມຕົນໃນໃຈ" (ມັດທາຍ 11:29). ພຣະອົງຖືກຈັດອັນດັບວ່າເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນທຸກສິ່ງ, ແຕ່ພຣະອົງກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທຸກຄົນ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ເດີນທາງໄປນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ໂດຍຮູ້ເຫດການທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕາຍໃນຖານະຜູ້ເຄາະຮ້າຍ — ພຣະອົງໄດ້ເລືອກທີ່ຈະເສຍສະຫຼະພຣະອົງເອງເພື່ອໄຖ່ບາບຂອງພວກເຮົາ. ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ປ່ຽນແປງໂລກຢ່າງຖາວອນ.

• ທຳນາຍການຕາຍ ແລະ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງເອງ — ພຣະເຢຊູໄດ້ທຳນາຍວິທີການຕາຍຂອງພຣະອົງຢ່າງຊັດເຈນ ແລະ ກ່າວວ່າພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດອີກສາມມື້ຕໍ່ມາ (ມັດທາຍ 16:21). ບໍ່ມີຄົນທຳມະດາຄົນໃດສາມາດທຳນາຍເຫດການເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນເກີດຂຶ້ນໄດ້.
• ການໃຫ້ອະໄພຈາກໄມ້ກາງແຂນ — ໃນຂະນະທີ່ທະຫານຕອກຕະປູໃສ່ມືຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູອະທິຖານວ່າ: "ພຣະບິດາ, ຂໍໂຜດຍົກໂທດໃຫ້ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາກຳລັງເຮັດຫຍັງຢູ່" (ລູກາ 23:34). ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບແບບຄວາມຮັກທີ່ສູງທີ່ສຸດ — ການອະທິຖານເພື່ອບຸກຄົນທີ່ກຳລັງທໍລະມານທ່ານ.
• ການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍ — ສາມມື້ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຄົນພົບຂຸມຝັງສົບເປົ່າຫວ່າງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ມາຣີ ມັກດາລາ, ຕໍ່ພວກສາວົກ, ແລະ ຕໍ່ກຸ່ມຄົນຫຼາຍກວ່າ 500 ຄົນພ້ອມກັນ (1 ໂກຣິນໂທ 15:6). ການຟື້ນຄືນຊີວິດປະກອບເປັນພື້ນຖານທີ່ສົມບູນຂອງຄວາມເຊື່ອຄຣິສຕຽນ.

ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ປະຊາຊົນຕິດຕາມຂ່າວສານຂອງພຣະເຢຊູຢ່າງແທ້ຈິງ, ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າກໍເພີ່ມຂຶ້ນ. ການພັດທະນາຕ່າງໆເຊັ່ນໂຮງໝໍ, ມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະ ການເລີກທາດແມ່ນຜົນໂດຍກົງຈາກຄຳສອນຂອງພຣະອົງ.

• ການເລີກທາດ — ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສ້າງທຸກຄົນຕາມຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງໄດ້ກະຕຸ້ນຄຣິສຕຽນໃຫ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຍົກເລີກການເປັນທາດ. ຄຣິສຕຽນທີ່ເຊື່ອໃນຄວາມສະເໝີພາບໄດ້ນຳພາການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຍົກເລີກການຄ້າທາດ.
• ໂຮງໝໍ ແລະ ການດູແລຄົນເຈັບປ່ວຍ — ຄຣິສຕຽນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແນວຄິດຂອງໂຮງໝໍສາທາລະນະ — ໃຫ້ການດູແລຟຣີແກ່ຄົນເຈັບປ່ວຍໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມຮັ່ງມີຂອງພວກເຂົາ — ເພາະພວກເຂົາໄດ້ຕິດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູໃນການປິ່ນປົວຄົນເຈັບປ່ວຍ.
• ມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະ ການສຶກສາ — ຄຣິສຕຽນໄດ້ສ້າງຕັ້ງມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງຂອງໂລກ ເພາະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າທຸກຄົນສົມຄວນໄດ້ຮັບການສຶກສາເພື່ອເຂົ້າໃຈການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຖືການອະທິຖານເປັນພິທີກຳ ຫຼື ການສະແດງ. ພຣະອົງຖືການອະທິຖານເປັນການສົນທະນາສ່ວນຕົວທີ່ແທ້ຈິງກັບພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ສອນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະບິດາທີ່ຮັກທີ່ຕັ້ງໃຈຟັງຢ່າງຈິງຈັງ.

• ຄຳອະທິຖານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ — ເດັກນ້ອຍລົມກັບພໍ່ຂອງລາວ — ເມື່ອພວກສາວົກຖາມພຣະເຢຊູວ່າຈະອະທິຖານແນວໃດ, ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສະໜອງລາຍຊື່ກົດລະບຽບ. ພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຂົາໃຫ້ເວົ້າວ່າ: "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ..." (ມັດທາຍ 6:9-13). ການເອີ້ນພຣະຜູ້ສ້າງຈັກກະວານວ່າ "ພຣະບິດາ" ໄດ້ນຳສະເໜີແນວຄິດໃໝ່ ແລະ ການປະຕິວັດຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
• "ຂໍ ແລະ ຈະໄດ້ຮັບແກ່ເຈົ້າ" — ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນວ່າພຣະເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະຟັງຢູ່ສະເໝີ: "ຈົ່ງຂໍ, ແລ້ວເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບ; ຈົ່ງສະແຫວງຫາ, ແລ້ວເຈົ້າຈະພົບ" (ມັດທາຍ 7:7-8). ການອະທິຖານບໍ່ໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນພິທີກຳເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ; ແທນທີ່ຈະ, ການອະທິຖານໝາຍເຖິງການລົມກັບພຣະບິດາຜູ້ທີ່ຮັກທ່ານ.
• ຄຳອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູໃນຖານະມະຫາປະໂລຫິດ — ໃນຄືນກ່ອນພຣະອົງສິ້ນພຣະຊົນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ຕິດຕາມທັງໝົດຂອງພຣະອົງ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮັກສາພວກເຂົາໃຫ້ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ ແລະ ປອດໄພ (ໂຢຮັນ 17). ພຣະເຢຊູສືບຕໍ່ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ເຊື່ອຖືໃນທຸກວັນນີ້ (ເຮັບເຣີ 7:25).

ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍເປັນເຈົ້າຂອງ ຫຼື ຊື້ທາດ. ພຣະອົງໄດ້ສອນຫຼັກການສິນທຳ — ວ່າພຣະເຈົ້າຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ສ້າງທຸກຄົນ — ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດໄດ້ນຳໄປສູ່ການສິ້ນສຸດການເປັນທາດທົ່ວໂລກ.

• ທຸກຄົນມີຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ — ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າສ້າງທຸກຄົນຕາມຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ (ປະຖົມມະການ 1:27). ບຸກຄົນບໍ່ສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງ, ຊື້, ຫຼື ຂາຍຄົນທີ່ສ້າງຕາມຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ສະໜອງການໂຕ້ຖຽງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຕໍ່ການເປັນທາດ.
• ພຣະອົງໄດ້ສໍາຜັດສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດສໍາຜັດໄດ້ — ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ເວລາກັບຄົນທີ່ສັງຄົມປະຕິບັດບໍ່ດີ — ຄົນຂີ້ທູດ, ຄົນຕ່າງຊາດ, ແລະ ຄົນທີ່ຖືກຂັບໄລ່. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ທຸກຄົນວ່າເປັນຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ພິສູດວ່າສັງຄົມບໍ່ຄວນຂູດຮີດມະນຸດ.
• ພີ່ນ້ອງທຳລາຍການເປັນທາດ — ພຣະຄຳພີສັ່ງສອນເຈົ້າຂອງທາດຄຣິສຕຽນໃຫ້ຕ້ອນຮັບທາດທີ່ໜີໄປກັບຄືນມາ "ບໍ່ແມ່ນໃນຖານະທາດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່... ໃນຖານະນ້ອງຊາຍທີ່ຮັກ" (ຟີເລໂມນ 1:16). ການປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນໃນຖານະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນພຣະຄຣິດໄດ້ທໍາລາຍແນວຄິດຂອງການເປັນທາດ.

ພຣະເຢຊູເປັນຊາວຢິວ. ພຣະອົງມີແມ່ເປັນຊາວຢິວ, ເຂົ້າຮ່ວມພຣະວິຫານຢິວ, ແລະ ເລືອກອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນທີ່ເປັນຊາວຢິວ. ພຣະອົງຮັກປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

• ພຣະເຢຊູຮ້ອງໄຫ້ເໜືອເຢຣູຊາເລັມ — ເມື່ອພຣະເຢຊູເຫັນເຢຣູຊາເລັມ, ພຣະອົງຮ້ອງໄຫ້ເພື່ອເມືອງນັ້ນ: "...ຖ້າເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ເຈົ້າ, ໄດ້ຮູ້ໃນມື້ນີ້ສິ່ງທີ່ຈະນຳສັນຕິສຸກມາໃຫ້ເຈົ້າ..." (ລູກາ 19:41-42). ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ເພາະພຣະອົງຮູ້ສຶກເສຍໃຈຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຢ່າງສຸດຊຶ້ງ.
• "ເຢຣູຊາເລັມ, ເຢຣູຊາເລັມ..." — ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ: "ເຢຣູຊາເລັມ... ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ເຮົາປາດຖະໜາຈະເຕົ້າໂຮມລູກໆຂອງເຈົ້າເຂົ້າກັນ, ຄືກັບແມ່ໄກ່ເຕົ້າໂຮມລູກໄກ່ຂອງມັນຢູ່ໃຕ້ປີກ..." (ມັດທາຍ 23:37). ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຄຳເວົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ເຈັບປວດໃຈ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄຽດແຄ້ນ.
• ຄວາມລອດມາຈາກຊາວຢິວ — ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ກຽດຊາວຢິວ. ພຣະອົງໄດ້ບອກແມ່ຍິງຊາວຊາມາເຣຍວ່າ: "ຄວາມລອດແມ່ນມາຈາກຊາວຢິວ" (ໂຢຮັນ 4:22). ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບແຜນການທັງໝົດຂອງພຣະອົງຜ່ານອິດສະຣາເອນ.

ພຣະຄຳພີເດີມມີຄຳທຳນາຍສະເພາະຫຼາຍກວ່າ 300 ຄຳກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາທີ່ຈະມາເຖິງ, ທີ່ຖືກຂຽນຂຶ້ນຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນພຣະເຢຊູເກີດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສຳເລັດຄຳທຳນາຍທຸກຄຳຢ່າງສົມບູນ.

• ເກີດທີ່ເບັດເລເຮັມ — ສາດສະດາມີກາໄດ້ຂຽນວ່າພຣະເມຊີອາຈະເກີດທີ່ເບັດເລເຮັມ (ມີກາ 5:2). ພຣະເຢຊູເກີດທີ່ເບັດເລເຮັມ (ລູກາ 2:1-7), ເປັນການສຳເລັດຄຳທຳນາຍອາຍຸ 700 ປີຢ່າງສົມບູນແບບ.
• ຖືກທໍລະຍົດດ້ວຍເງິນ 30 ຫຼຽນ — ສາດສະດາເຊຄາຣີຢາໄດ້ທຳນາຍວ່າຈະມີຄົນທໍລະຍົດພຣະເມຊີອາດ້ວຍເງິນສາມສິບຫຼຽນຢ່າງແນ່ນອນ (ເຊຄາຣີຢາ 11:12-13). ຢູດາໄດ້ທໍລະຍົດພຣະເຢຊູດ້ວຍເງິນ 30 ຫຼຽນຢ່າງແນ່ນອນ (ມັດທາຍ 26:15).
• ການຖືກຄຶງໄມ້ກາງແຂນທີ່ບັນຍາຍລະອຽດ — ກະສັດດາວິດໄດ້ຂຽນ ເພງສັນລະເສີນ 22 1,000 ປີກ່ອນທີ່ຈະມີການປະດິດການຄຶງໄມ້ກາງແຂນ: "ພວກເຂົາເຈາະມື ແລະ ຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ..." ນີ້ພັນລະນາເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນຢ່າງແນ່ນອນ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ສັນຍາວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າເອງຈະສະຖິດຢູ່ໃນຜູ້ເຊື່ອຖືທຸກຄົນ. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫຼາຍກວ່າພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມຈາກທູດສະຫວັນ; ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າເອງສະຖິດຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາເພື່ອປ່ຽນແປງພວກເຮົາ.

• ຄຳສັນຍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ — ພຣະເຢຊູໄດ້ສັນຍາວ່າ: "...ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ... ສະຖິດຢູ່ກັບເຈົ້າ ແລະ ຈະຢູ່ໃນເຈົ້າ" (ໂຢຮັນ 14:16-17). ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຂົ້າມາສະຖິດຢູ່ໃນບຸກຄົນຢ່າງຖາວອນ.
• ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະເດັດລົງມາ — ຫ້າສິບວັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດລົງມາເທິງພວກສາວົກ (ກິດຈະການ 2:1-4). ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າດຽວນີ້ສະຖິດຢູ່ໃນຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼາຍລ້ານຄົນ, ໃຫ້ອຳນາດ, ສັນຕິສຸກ, ແລະ ຄວາມກ້າຫານແກ່ພວກເຂົາ.
• ໝາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານ — ເມື່ອພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃນບຸກຄົນ, ມັນຈະເກີດໝາກຜົນທີ່ດີ: "ຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ສັນຕິສຸກ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ຄວາມສັດຊື່..." (ຄາລາເຕຍ 5:22-23).