Asa adala 120 ao amin'ny Soratra Masina: Lesona ho an'ny Fiainana

Fandalinana momba ny fanapahan-kevitra ratsy 120, ny fahalemena miafina, ary ny fahadisoana azo ahitsy nataon'ny olona tena nisy ao amin'ny Baiboly — ary izay azontsika ianarana avy amin'ny tsirairay avy.

Fizarana 1: Fiavonavonana sy fireharehana 12 lesona

1. Ny Tilikambon'i Babela — Fanorenana noho ny antony diso

Taorian'ny safo-drano, dia nivory tao amin'ny tany lemaka Shinar ny olombelona, ​​nitovy fiteny sy nitovy tanjona: hanorina tilikambo avo dia avo hahatratra ny lanitra ary "hampahalaza ny anarantsika." Tsy noho ny filana na ny fanompoam-pivavahana no nanosika ny tetikasa fa noho ny faniriana laza sy ny fahaleovan-tena. Nampifangaro ny fitenin'izy ireo Andriamanitra ary nampiely azy ireo talohan'ny nahavitan'ny tetikasa.

Soratra Masina: Genesisy 11:1–9

Lesona: Tsy ny faniriana no olana — fa ny antony manosika ao ambadik'izany. Ny tetikasa natomboka indrindra mba hampisehoana antsika ho mahavariana dia matetika mianjera noho ny lanjany. Anontanio ny tenanao amin'ny fonao manontolo: ho voninahitr'Andriamanitra ve izany sa ho an'ny lazako manokana? Ny asa atao mba "hampahalaza ny anaranao" dia mahalana no mamokatra izay noeritreretinao.

---

2. Niditra tao amin'ny Tempoly i Ozia — Mpitarika nanadino ny fetrany

Anisan'ireo mpanjaka nahomby indrindra tany Joda i Ozia Mpanjaka. Nanorina tanàna indray izy, nampandroso ny fambolena, nampiofana tafika mahery, ary nalaza eran'ny faritra. Avy eo, tamin'ny tampon'ny fahombiazany, dia niditra tao amin'ny tempoly izy handoro ditin-kazo manitra — andraikitra natokana ho an'ny mpisorona irery ihany. Rehefa nifanandrina taminy ny mpisorona, dia tezitra mafy izy. Avy hatrany dia nipoitra teo amin'ny handriny ny boka, ary nandany ny sisa tamin'ny fiainany tao anaty fitokana-monina izy.

Soratra Masina: 2 Tantara 26:16–21

Lesona: Ny fahombiazana dia iray amin'ireo toe-javatra ara-panahy mampidi-doza indrindra mety ho azon'ny olona iray. Milaza mazava tsara ny andininy hoe, "rehefa lasa mahery i Ozia, dia nitarika ny faharavany ny fiavonavonany." Tsy tafika no fahavalony lehibe indrindra — fa ny tantaran'ny fahombiazany manokana. Ny fahombiazana maharitra dia mety hahatonga antsika hahatsapa fa ambony noho ny fitsipika mihatra amin'ny olon-kafa rehetra isika.

---

3. Nolavin'i Rehoboama ny torohevitry ny loholona

Rehefa maty i Solomona, dia nifanehatra tamin'ny safidy i Rehoboama zanany. Tonga tany aminy ny vahoaka nitondra fangatahana tsotra: mba hanamaivana ny enta-mavesatry ny asa izay napetrak'i rainy taminy, dia hanompo azy amim-pahatokiana izy ireo. Naka hevitra tamin'ireo mpanolo-tsaina zokiny i Rehoboama izay nilaza fa tokony hihaino ny vahoaka izy. Avy eo dia naka hevitra tamin'ireo namany tanora izy izay nilaza taminy mba ho hentitra kokoa noho ny rainy. Nifidy ireo namany tanora izy. Nikomy avy hatrany ny foko folo ary nisaraka tanteraka ny fanjakana.

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 12:1–19

Lesona: Ny olona izay tianao indrindra hohenoina ny toroheviny dia matetika no olona tsy mahafeno fepetra indrindra hanome izany. Ny namana izay milaza aminao izay tianao hohenoina dia mahafinaritra amin'izao fotoana izao fa handany vola be aminao rehefa mandeha ny fotoana. Mitadiava olona izay nandoa ny fahendreny tamin'ny traikefa, fa tsy olona izay mitovy fotsiny amin'ny fihetseham-ponao.

---

4. Nasehon’i Hezekia ny Harenany tamin’i Babylona

Nandray mpitsidika avy any Babylona i Hezekia Mpanjaka — tonga izy ireo, hoy izy, mba hanontany momba ny famantarana mahagaga nomen’Andriamanitra azy. Fa tsy naneho ny fahatokian’Andriamanitra kosa i Hezekia, fa nampiseho tamin’izy ireo ny harenany rehetra: volamena, volafotsy, zava-manitra, menaka, fitaovam-piadiana — ny zava-drehetra. Nilaza taminy i Isaia mpaminany fa hoentina any Babylona indray andro any ny harena rehetra. Ny valintenin’i Hezekia dia hoe: "Eny, fara faharatsiny tsy hitranga amin’ny androm-piainako izany."

Soratra Masina: 2 Mpanjaka 20:12–19; Isaia 39

Lesona: Misy karazana fireharehana manokana izay mampiseho izay nomena azy, manadino Izay nanome izany. Vao avy sitrana tamin’ny fomba mahagaga i Hezekia, saingy nampiasa ny sain’ny olona izy mba hampisehoana harena fa tsy hijoroana vavolombelona ho an’Andriamanitra. Rehefa manao zavatra miavaka eo amin’ny fiainanao Andriamanitra, ny fakam-panahy dia ny hanao ny tantara ho momba anao.

---

5. Nitsikera an’i Mosesy i Miriama

Nanomboka niteny ratsy an’i Mosesy i Miriama sy Arona — rahavavin’i Mosesy sy anadahiny — nampiasa ny vadiny Kosita ho antony voalaza. Fa ny tena olana dia nambara haingana: "Moa ve ny Tompo niteny tamin’i Mosesy ihany? Tsy niteny taminay koa ve Izy?" Nitady fahefana mitovy izy ireo. Tsy faly Andriamanitra. Niantso azy telo lahy ho any amin’ny tranolay fihaonana Izy, niaro an’i Mosesy mivantana, ary voan’ny boka i Miriama nandritra ny fito andro.

Soratra Masina: Nomery 12:1–15

Lesona: Ny tsikera miakanjo ho fiahiana dia mbola tsikera ihany. Nampiasa ny olana momba ny vady i Miriama ho toy ny fidirana, fa ny tena fitarainana dia momba ny toerana sy ny fahefana. Rehefa hitantsika fa mitsikera mpitarika isika ary ny tena fihetseham-po ao ambany dia hoe "Mendrika fankasitrahana bebe kokoa aho," dia mahalana vao mamokatra zavatra tsara ny tsikera.

---

6. Nanorona ny Tenany ho Mpanjaka i Absaloma

Zanak’i Davida i Absaloma, nomena bika aman’endrika miavaka sy karisma voajanahary. Nandritra ny efa-taona dia nangalatra tamim-pahakingana ny fon’ny vahoakan’Israely izy tamin’ny fametrahany ny tenany teo am-bavahadin’ny tanàna, nihaino ny fifanolanana, ary nilaza fa hikarakara tsara kokoa ny raharaha noho ny rainy izy. Nanangana mpanaraka izy, nanambara ny tenany ho mpanjaka, ary nanomboka fikomiana izay nanery an’i Davida handositra an’i Jerosalema nitomany.

Soratra Masina: 2 Samoela 15:1–14

Lesona: Mbola ampiasaina ankehitriny ny fomba fiasan’i Absaloma: apetraho eo akaikin’ny olona manana olana ny tenanao, ataovy mahatsapa fa heno izy ireo, lazao fa hanao tsara kokoa ianao, ary manangona fahefana. Miasa izany — mandra-pahatongan’ny tsy fiasany. Ny fahefana naorina tamin’ny fampihenana ny hafa dia miorina amin’ny fototra tsy mahatanty. Maty nihantona tamin’ny volony manokana teo amin’ny hazo i Absaloma.

---

7. Nanangona Soavaly, Volamena, ary Vady i Solomona

Ny <strong><a class="bible-ref" href="https://biblehub.com/deuteronomy/17.htm" target="_blank" data-verse="deuteronomy 17" data-display="Deuteronomy 17" data-translation="web" data-chapter-only="true">Deoteronomia 17</a></strong> dia nampitandrina manokana ny mpanjaka ho avin’i Israely: aza mahazo soavaly maro be, aza manangona volafotsy sy volamena be dia be, ary aza maka vady maro. Nandika ireo telo ireo tamin’ny fomba feno sy mahagaga i Solomona. Nanana vady 700 sy vaditsindrano 300 izy, nanangona volamena tamin’ny fomba tsy mampino, ary nanafatra soavaly avy tany Ejipta. Mazava ny lahatsoratra ao amin’ny Deoteronomia momba ny antony: hampihemotra ny fony izany. Ary dia nanao izany tokoa.

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 10:14–11:3; Deoteronomia 17:16–17

Lesona: Ny fampitandreman’Andriamanitra dia tsy fameperana tsy misy antony — fa famaritana ny fomba tena hitrangan’ny fahalemena ara-panahy. Tsy nifoha indray andro i Solomona ka nanapa-kevitra ny hivavaka tamin’ny sampy. Nanangona zavatra izay nampivily tsikelikely ny fony izy. Ny marimaritra iraisana “kely” ataontsika ho an’ny fampiononana na ny toerana dia mahalana no kely.

---

8. Ilay Fariseo Nivavaka Momba ny Tenany

Nitantara fanoharana momba ny lehilahy roa nankany amin’ny tempoly hivavaka i Jesosy. Nitsangana ilay Fariseo ka nivavaka toy izao: “Andriamanitra ô, misaotra Anao aho fa tsy mba tahaka ny olon-kafa — mpangalatra, mpanao ratsy, mpijangajanga — na tahaka ity mpamory hetra ity aza. Mifady hanina indroa isan-kerinandro aho ary manome ny ampahafolon’ny zavatra rehetra azoko.” Nitsangana lavidavitra ilay mpamory hetra, namely ny tratrany, ary niteny fotsiny hoe: “Andriamanitra ô, mamindrà fo amiko, mpanota aho.” Hoy i Jesosy fa ilay lehilahy faharoa no nody nohamarinina, fa tsy ilay voalohany.

Soratra Masina: Lioka 18:9–14

Lesona: Marina ara-teknika ny vavaky ny Fariseo — mety ho nifady hanina sy nandoa fahafolonkarena tokoa izy. Fa ny vavaka izay lisitry ny zava-bitan’ny tena indrindra dia tsy tena miresaka amin’Andriamanitra; fa fampisehoana ho an’ny mpihaino izay mety tsy eo. Rehefa mahatonga antsika hahatsapa ho ambony noho ny hafa ny fombafombantsika ara-pivavahana, dia manao ny mifanohitra amin’izay nokasaina hataony izany.

---

9. Jakoba sy Jaona Mangataka ny Toerana Tsara Indrindra

Nankany amin’i Jesosy mangingina i Jakoba sy Jaona — tsy nahafantatra ny mpianatra hafa — ary nangataka taminy mba hiantoka fa hipetraka eo an-tanany ankavanana sy ankavia izy ireo ao amin’ny fanjakana. Rehefa nandre ny fangatahana ny folo lahy hafa, dia tezitra mafy izy ireo. Nampiasa izany fotoana izany i Jesosy mba hamaritana indray ny halehibeazana manontolo: ao amin’ny fanjakana, ny lehibe indrindra dia ny mpanompon’ny rehetra.

Soratra Masina: Marka 10:35–45

Lesona: Saika maneran-tany ny faniriana hahazo toerana tsara kokoa alohan’ny hafa. Nankany amin’i Jesosy mangingina i Jakoba sy Jaona satria fantatr’izy ireo fa tsy ho tian’ny maro ny fangatahana. Manao toy izany koa isika — mitady fankatoavana, miantoka fa ho voamarika isika, manantena mangingina ny fandrosoana. Ny valintenin’i Jesosy dia tsy nanameloka ny faniriana fa nanova tanteraka izany.

---

10. Ny Mpianatra Mifamaly Momba ny Hoe Iza no Lehibe Indrindra

Raha nandeha nankany Kapernaomy izy ireo, dia nifamaly ny mpianatra momba ny hoe iza amin’izy ireo no lehibe indrindra. Rehefa nanontany i Jesosy hoe inona no noresahin’izy ireo teny an-dalana, dia nangina izy ireo — fantatr’izy ireo fa mahamenatra ny resaka. Nipetraka i Jesosy, niantso zaza iray hijoro eo afovoan’izy ireo, ary nilaza fa ny lehibe indrindra ao amin’ny fanjakana dia izay mandray zaza amin’ny anarany.

Soratra Masina: Marka 9:33–37

Lesona: Nitanga ity fifamaliana ity raha nandeha niaraka tamin’i Jesosy izy ireo. Ny akaiky ny zavatra masina dia tsy manakana ho azy ny fanaovana tsinontsinona. Ny tontolo ara-pivavahana — fiangonana, ministera, fikambanana — dia tsy afa-miala amin’ny fifaninanana laharana anatiny. Ny fanafody dia tsy ny miezaka mafy kokoa mba ho manetry tena; fa ny mamindra ny sainao amin’ny fanompoana marina ny olona eo anoloanao.

---

11. Diotrefa Tia ny Ho Voalohany

Ao amin’ny iray amin’ireo boky fohy indrindra ao amin’ny Baiboly, ny apostoly Jaona dia manoratra momba ny lehilahy iray atao hoe Diotrefa izay “tia ny ho voalohany.” Tsy vitan’ny hoe nanda tsy handray ireo mpampianatra mpandeha nalefan’i Jaona izy fa nandroaka tamin-kery tao am-piangonana koa izay rehetra nanandrana nandray azy ireo. Nanaparitaka tsaho ratsy momba an’i Jaona izy ary nampiasa ny toerany tao amin’ny fiangonana teo an-toerana ho mpiambina ny maha-zava-dehibe azy manokana.

Soratra Masina: 3 Jaona 1:9–10

Lesona: Diotrefa dia andininy telo monja, saingy tsy lany andro izy. Ny vanim-potoana rehetra sy ny fikambanana rehetra dia manana olona iray izay mampifangaro ny fitarihana amin'ny fahamboniana manokana — izay mahita ny anjara toerana tsy ho andraikitra hanompoana ny hafa fa ho seza fiandrianana harovana. Ny filana ho voalohany ao amin'ny efitrano dia hahatonga anao ho olona farany tian'ny olona harahina.

---

12. Ny Soso-kevitr'i Petera teo amin'ny Fiovan-tarehy

Teo amin'ny tendrombohitry ny Fiovan-tarehy, dia niseho teo anilan'i Jesosy tamin'ny voninahitra mamirapiratra i Mosesy sy Elia. I Petera, tsy nahalala izay holazaina, dia niteny soso-kevitra tampoka hoe: "Andeha isika hanao trano lay telo — iray ho Anao, iray ho an'i Mosesy, iray ho an'i Elia." Nampian'i Marka ny fanamarihana fa tsy fantany izay nolazainy satria natahotra be izy ireo. Rahona iray avy hatrany dia nanarona azy ireo ary niteny ny feon'Andriamanitra.

Soratra Masina: Marka 9:5–7; Lioka 9:33

Lesona: Rehefa tsy fantatrao izay holazaina, dia saika tsara kokoa foana ny tsy miteny toy izay miteny zavatra. Ny faniriana mafy an'i Petera ho ilaina, handray anjara, hitantana ny toe-javatra — na dia eo anatrehan'ny fotoana masina lehibe aza — dia maha-olombelona lalina. Indraindray ny valiny hendry indrindra amin'izay ataon'Andriamanitra dia ny fahanginana sy ny fahatahorana, fa tsy fandaharam-potoana.

Fizarana 2: Famitahana sy Lainga 10 lesona

13. Nandainga i Abrahama Momba an'i Saraha tany Ejipta

Rehefa nandroaka an'i Abrahama sy Saraha ho any Ejipta ny mosary, dia nilaza tamin'i Saraha i Abrahama mba hilaza fa rahavaviny izy satria natahotra izy sao hamono azy ny Ejipsianina mba haka azy. Nentin'i Farao tokoa i Saraha ho ao an-tranony, ary nahazo biby fiompy sy mpanompo i Abrahama ho takalon'izany. Avy eo Andriamanitra dia namely ny ankohonan'i Farao tamin'ny loza, fantatr'i Farao izay nitranga, ary nandroaka azy roa tonta. Ny laingan'i Abrahama dia nampidi-doza ny vadiny sy ny antsony hiaro ny tenany.

Soratra Masina: Genesisy 12:10–20

Lesona: Ny fanapahan-kevitra mifototra amin'ny tahotra dia mirona hamorona olana ratsy kokoa noho ireo nokasaina hialana. Natahotra izay mety hitranga i Abrahama, ka nilaza tantara marina ara-teknika nefa mamitaka izy ary nampidi-doza an'i Saraha mba hiarovana ny teneny. Ny zavatra tena atahorantsika dia matetika lasa tsy azo ihodivirana kokoa, fa tsy latsaka, rehefa manao marimaritra iraisana isika mba hialana amin'izany.

---

14. Naverin'i Abrahama Ilay Lainga Iray Ihany

Ity no ampahany saika sarotra inoana: Nandainga indray i Abrahama momba an'i Saraha ho rahavaviny fanindroany — taona maro taty aoriana, tany amin'ny fanjakana hafa, niaraka tamin'i Abimeleka Mpanjaka. Niseho tamin'i Abimeleka tamin'ny nofy Andriamanitra ary niaro an'i Saraha talohan'ny nitrangan'ny zavatra rehetra. Niatrika an'i Abrahama i Abimeleka, izay nanazava ny antony nandraisany fanapahan-kevitra: "Hoy aho anakampo, azo antoka fa tsy misy tahotra an'Andriamanitra eto amin'ity toerana ity." Tsy nianatra tamin'ny voalohany izy.

Soratra Masina: Genesisy 20:1–18

Lesona: Iray amin'ireo lamina mampieritreritra indrindra ao amin'ny soratra masina ny olona mamerina ny fahadisoana iray ihany. Ny fahadisoana voalohany dia azo takarina — vao nanomboka nino i Abrahama. Ny fahadisoana faharoa dia sarotra kokoa ny mamela azy. Mahalana isika no afaka amin'ny tahotsika mahazatra raha tsy miatrika izany mivantana. Ny lamina famitahana miorim-paka amin'ny tahotra dia hivoaka hatrany amin'ny toe-javatra samihafa mandra-pahatongan'ny tahotra ao ambany.

---

15. I Isaka Milaza ny Lainga Iray Ihany Momba an'i Rebeka

I Isaka, zanak'i Abrahama, dia nanao zavatra mitovy tanteraka tamin'izay nataon-drainy: rehefa nifindra tany Gerara izy ary natahotra sao hamono azy ny lehilahy tao noho ny vadiny tsara tarehy, dia nilaza izy fa rahavaviny i Rebeka. Nijery teo am-baravarankely i Abimeleka indray andro, nahita an'i Isaka namihina an'i Rebeka, ary nahatsapa avy hatrany fa vadiny izy. Niatrika an'i Isaka izy, ary ny fanazavan'i Isaka dia mitovy amin'ny an-drainy.

Soratra Masina: Genesisy 26:6–11

Lesona: Mahery ny lamina ao anatin'ny fianakaviana. Nihalehibe nihaino tantara momba ny rainy i Isaka — saingy toa tafiditra tao anatin'izany ny tantaran'ny fahadisoan'i Abrahama miaraka amin'ny fahatokisany. Izay asehontsika ho modely ho an'ny zanatsika, na ny tsara na ny ratsy, dia mety ho lasa valin-teny mahazatra azy ireo rehefa misy fanerena.

---

16. I Jakoba Mamitaka an'i Isaka ho Amin'ny Fitahian'i Esao

I Isaka, efa antitra sy saika jamba, dia niantso an'i Esao zanany mba hanome azy ny fitahiany alohan'ny hahafatesany. Ren'i Rebeka ny drafitra ary nokarakarainy ny famitahana: nanao ny fitafian'i Esao i Jakoba, nanarona ny tanany sy ny vozony tamin'ny hoditr'osy mba haka tahaka ny volon'i Esao, ary niseho tamin-drainy mody ho Esao. Niahiahy i Isaka, nanontany indroa, ary indroa i Jakoba nandainga taminy. Nomena ny fitahiana ary tsy azo nalaina intsony.

Soratra Masina: Genesisy 27:1–40

Lesona: Mahalana ny tombony vetivety avy amin'ny famitahana no maharaka ny vidiny maharitra. Nahazo ny fitahiana i Jakoba — ary avy eo nandany ny 20 taona manaraka tamin'ny fiainany izy no namitahana azy, nataon'i Labana, imbetsaka, tamin'ny fomba izay nitovy tanteraka tamin'izay nataony. Nandany ireo taona ireo koa izy nisaraka tamin'ny reniny, izay tsy hitany intsony. Izay alainao amin'ny famitahana dia matetika lafo lavitra noho ny sandany.

---

17. Ny Zanak'i Jakoba Mamitaka ny Rainy Momba an'i Josefa

Rehefa avy natsipy an'i Josefa tao anaty lavaka sy namidiny tamin'ny mpivarotra Midianita tamin'ny volafotsy roapolo, dia nalain'ireo rahalahin'i Josefa ny akanjony tsara tarehy, natsobony tamin'ny ran'osy, ary nentiny tamin-drainy. "Hitanay ity. Fantatrao ve ity?" Fantatr'i Jakoba avy hatrany izany. "Akanjon'ny zanako ity! Biby masiaka no nandevona azy." Nisaona andro maro i Jakoba ary nanda tsy hampiononina. Niaina tamin'izany tsiambaratelo izany nandritra ny taona maro ny zanany.

Soratra Masina: Genesisy 37:31–35

Lesona: Nahomby ny laingan'ireo rahalahy satria nanarona ny dian-tongony izany. Saingy nitaky azy ireo hijery ny rainy nisaona tsy hay fampiononina nandritra ny am-polony taona izany nefa tsy niteny na inona na inona. Ny fahotana afenintsika fa tsy ekentsika dia tsy miala — lasa enta-mavesatra entintsika amin'ny fifandraisana rehetra amin'ny ho avy amin'ireo olona namitahantsika izany. Matetika ny fanaronana no lasa manimba kokoa noho ny asa tany am-boalohany.

---

18. I Labana Manakalo an'i Lea Amin'i Rahely

Niasa fito taona ho an'i Rahely i Jakoba. Tamin'ny alina fampakaram-bady, nosoloin'i Labana an'i Lea — angamba niankina tamin'ny haizina, ny voaly, ary ny fety mba hanakonana ny fanakalozana. Tsy nahita izany i Jakoba raha tsy ny maraina. Rehefa niatrika an'i Labana izy, dia nihetsika soroka i Labana ary nilaza fa fomba fanao ny manambady ny zanakavavy zokiny aloha. Tsy maintsy niasa fito taona hafa ho an'i Rahely i Jakoba.

Soratra Masina: Genesisy 29:15–30

Lesona: Fandalinana tranga iray momba ny vokatry ny famitahana ity. Nampanambady ny zanany vavy lahimatoa i Labana, vonjimaika. Saingy nomeny an'i Jakoba koa ny tokantrano feno fifaninanana, fialonana ary fanaintainana. Fantatr'i Lea fa tsy izy no voafidy voalohany. Fantatr'i Rahely fa voafandrika ny vadiny. Tsy dia miteraka ny vokatra nampanantenainy mihitsy ny famitahana.

---

19. Nandainga momba ny vidin'ny fivarotana i Ananiasy sy Safira

Tany am-piandohan'ny fiangonana, nivarotra fananana ny mpino ary nametraka ny vola teo an-tongotry ny apostoly mba hozaraina ho an'ireo sahirana. Nivarotra tany iray i Ananiasy sy Safira, nitazona mangingina ny ampahany tamin'ny vola ho an'ny tenany, ary ampahany ihany no nentiny tany amin'ny apostoly sady nilaza fa izany no vola rehetra. Nilaza tamin'i Ananiasy i Petera fa tsy nandainga tamin'olombelona izy fa tamin'Andriamanitra. Maty teo no ho eo i Ananiasy sy Safira rehefa nifanatrehana.

Soratra Masina: Asan'ny Apostoly 5:1–11

Lesona: Tsy ny fitazonana ny ampahany tamin'ny vola no fahotana manokana — nilaza mazava i Petera fa afaka nitazona izany izy ireo. Ny fahotana dia ny fanaovana fihetsika feno fahalalahan-tanana izay tsy nananany akory, ny fitantanana ny lazany teo amin'ny fiaraha-monina tamin'ny alalan'ny fisehoana sandoka. Ny faniriana ho hita ho malala-tanana kokoa, ara-panahy kokoa, na manolo-tena kokoa noho ny tena izy dia iray amin'ireo endrika famitahana mahazatra indrindra eo amin'ny fiaraha-monina ara-pivavahana.

---

20. Nandainga tamin'i Namana sy Elisa i Gehazy

Rehefa avy nanasitrana an'i Namana tamin'ny boka i Elisa ary nandà ny karama rehetra, dia nihazakazaka nanaraka ny kalesin'i Namana i Gehazy — mpanompon'i Elisa — ary nitantara taminy fa niova hevitra i Elisa ary naniry volafotsy sy fitafiana ho an'ny mpaminany roa vao tonga. Nomen'i Namana tamim-pifaliana izany. Nafenina i Gehazy ny entana ary niverina nitsangana teo anatrehan'i Elisa. Nanontany i Elisa hoe taiza izy. Nandainga i Gehazy: "Tsy nankany na taiza na taiza ny mpanomponao." Fantatr'i Elisa ny zava-drehetra. Nifindra tamin'i Gehazy ny bokan'i Namana.

Soratra Masina: 2 Mpanjaka 5:20–27

Lesona: Nahita an'i Elisa naneho fahamarinana i Gehazy — nandà ny karama tamin'izay nataon'Andriamanitra maimaim-poana — ary avy hatrany dia nampiasa izany toe-javatra izany ho tombontsoa manokana raha vao irery izy. Ny zavatra hitantsika amin'ny hafa amin'ny tsara indrindra aminy dia mety tsy hahavita hanova antsika ihany raha tsy efa niatrika ny faniriantsika manokana isika. Ny fifandraisana akaiky amin'ny hatsaran'ny olona iray dia tsy miteraka hatsarana ho azy ao anatintsika.

---

21. Nandà ny nahafantatra an'i Jesosy i Petera

Tamin'ny Sakafo Hariva Farany, nilaza i Petera fa hanaraka an'i Jesosy hatramin'ny fahafatesana aza. Tany Getsemane, nanapaka ny sofin'ny lehilahy iray izy rehefa niaro an'i Jesosy. Saingy nitsangana teo akaikin'ny afo arina tao an-tokotanin'ny mpisoronabe, intelo — indray mandeha tamin'ny ankizivavy mpanompo iray, indray mandeha tamin'ny ankizivavy mpanompo hafa, indray mandeha tamin'ny mpijery — dia nandà i Petera fa nahafantatra an'i Jesosy mihitsy. Nikiakiaka ny akoho. Nivoaka i Petera ary nitomany mafy.

Soratra Masina: Matio 26:69–75; Lioka 22:54–62

Lesona: Ny tahotra eo ambany fanerena ara-tsosialy dia mety hanafoana ny faharesen-dahatra izay tena azontsika antoka ora vitsy talohan'izay. Ny tsy fahombiazan'i Petera dia tsy firodanana ara-moraly nandritra ny andro maro — nitranga tao anatin'ny minitra izany, tao anatin'ny toe-javatra tsotra, ho valin'ny olona izay tsy nanana fahefana tena izy taminy. Ny fanerena ara-tsosialy tamin'ny resaka tao an-tokotany dia nanafoana izay nampanantenainy tamin'ny sakafo hariva ofisialy. Aza matoky tena loatra amin'ny fomba hiatrehanao ny fanerena raha tsy efa niaina izany ianao.

---

22. Niezaka nividy ny Fanahy Masina i Simona mpanao ody

Simona dia mpanao ody tany Samaria izay nampitolagaga ny olona tamin'ny majikany nandritra ny taona maro. Rehefa tonga nitory i Filipo, dia nino sy natao batisa i Simona. Rehefa hitany i Petera sy Jaona nivavaka ary nahazo ny Fanahy Masina ny olona, dia nanolotra vola ho azy ireo izy: "Omeo ahy koa izany fahefana izany mba hahazo ny Fanahy Masina izay rehetra ametrahako tanana." Ny valintenin'i Petera dia mivantana: "Ho faty miaraka aminao anie ny volanao, satria nihevitra ianao fa afaka mividy ny fanomezana avy amin'Andriamanitra amin'ny vola."

Soratra Masina: Asan’ny Apostoly 8:9–24

Lesona: Nahatakatra ny fahefana i Simona. Ny tsy mbola takany dia ny hoe tsy entam-barotra, na asa, na teknolojia ny fanomezan'ny Fanahy. Ny faniriana hahazo hery ara-panahy amin'ny alalan'ny fifanakalozana — vola, toerana, fifandraisana — dia maneho tsy fahatakarana ny tena atao hoe hery ara-panahy sy ny Tompony. Tsy afaka mividy izay tsy azo omena fotsiny ianao.

Fizarana 3: Tsy faharetana 8 lesona

23. Saoly Manolotra ny Sorona Tsy Misy Samoela

Talohan'ny ady tamin'ny Filistina, dia nilaza tamin'i Saoly i Samoela mba hiandry fito andro ho azy ho tonga hanolotra ny sorona. Lehibe dia lehibe ny tafiky ny Filistina. Natahotra ny miaramilan'i Saoly ary nanomboka niely. Tamin'ny andro fahafito, mbola tsy tonga i Samoela. Nahatsapa i Saoly fa tsy nanana safidy hafa — nanolotra ny fanatitra dorana izy. Raha vao vita izy, dia tonga i Samoela. Nilaza taminy i Samoela fa io fihetsika io no nahatonga azy ho very ny fanjakana.

Soratra Masina: 1 Samoela 13:8–14

Lesona: Niandry fito andro i Saoly — saika ny fotoana feno. Ny tsy fahombiazany dia tamin'ny ora farany. Ny tsy faharetana matetika dia tsy mitranga amin'ny fiandohan'ny fiandrasana fa manakaiky ny farany. Ny tsindry avy amin'ny toe-javatra sy ny tahotra ny fahaverezana dia nahatonga ny fihetsika ho toa tompon'andraikitra kokoa noho ny fiandrasana. Rehefa nomen'Andriamanitra toromarika misy fe-potoana ianao, ny ampahany sarotra indrindra dia ny farany foana.

---

24. Saraha Manome An'i Hagara ho An'i Abrahama

Nampanantena an'i Abrahama sy Saraha zanaka lahy Andriamanitra. Nandalo ny taona maro ary tsy nisy nitranga. Nanatsoaka hevitra i Saraha fa mety ho nikasa hanorina fianakaviana tamin'ny alalan'ny mpanompovaviny Hagara Andriamanitra fa tsy tamin'ny alalany mivantana. Nomeny an'i Abrahama ho vady i Hagara. Bevohoka i Hagara. Avy hatrany dia nanjary nankahala an'i Hagara i Saraha. Ny fifandirana teo amin'ireo vehivavy roa ireo sy ny zanany dia mbola misy fiantraikany hatramin'izao.

Soratra Masina: Genesisy 16:1–6

Lesona: Ny vahaolana nataon'i Saraha dia azo ekena ara-kolontsaina — mahazatra ny fanaon'ny mpanompovavy miteraka ho an'ny vady momba. Ny olana dia tsy ny fomba fa ny antony: nijanona tsy niandry ny fotoana voatondron'Andriamanitra izy ary nanolo izany tamin'ny drafiny manokana. Rehefa toa maharitra loatra ny zavatra nampanantenain'Andriamanitra, dia saika voatarika foana isika hanampy azy. Ny "fanampiana" matetika dia miteraka fahasarotana izay maharitra mihoatra antsika.

---

25. Nangataka Mpanjaka Avy Hatrany i Israely

Nitarika an'i Israely tamim-pahatokiana nandritra ny taona maro i Samoela, saingy efa antitra izy ary mpitsara mpanao kolikoly ny zanany. Tonga tany amin'i Samoela ny loholon'i Israely ary nangataka mpanjaka "tahaka ny ananan'ny firenena hafa rehetra." Nilaza tamin'i Samoela Andriamanitra mba hanome azy ireo izay nangatahiny fa hampitandrina azy ireo kosa ny vidin'ny mpanjaka: ny zanany lahy ho miaramila, ny zanany vavy ho mpanompovavy, ny taniny sy ny tanim-boalobony hetra, ary amin'ny farany dia hitaraina izy ireo mba hahazo fanampiana. Nilaza izy ireo fa mpanjaka no tadiaviny na izany aza.

Soratra Masina: 1 Samoela 8:1–22

Lesona: "Ny hoe "Manana izany ny olon-kafa rehetra" dia tsy fototra hendry ho an'ny fanapahan-kevitra lehibe. Nanda ny fitondran'Andriamanitra i Israely, tsy noho ny tsy fahombiazany fa satria te hitovy amin'ny mpiara-monina aminy izy ireo. Ny faniriana ho ara-dalàna, hifanaraka amin'ny fomban'ny olona manodidina antsika, dia iray amin'ireo hery manimba indrindra ao amin'ny Baiboly. Nampitandrina azy ireo mazava tsara Andriamanitra. Nifidy mpanjaka ihany izy ireo ary nianatra ny lesona tamin'ny fomba sarotra.

---

26. Nanao ny Zanak'omby Volamena i Arona

Efa tany an-tendrombohitra Sinay nandritra ny efapolo andro i Mosesy, nandray ny lalàna. Nanjary tsy nanam-paharetana ny vahoaka ka nankany amin'i Arona nitaky hoe: "Manaova andriamanitra ho antsika izay handeha eo alohantsika. Fa ity lehilahy Mosesy ity izay nitondra antsika nivoaka avy tany Ejipta, tsy fantatray izay nanjo azy." Arona — ilay mpisoronabe, rahalahin'i Mosesy, lehilahy izay nahita ny fahagagana rehetra tamin'ny Fivoahana — nanangona ny kavina volamenan'izy ireo, nanao zanak'omby, ary nanambara hoe: "Ireo no andriamanitrareo, ry Israely, izay nitondra anareo nivoaka avy tany Ejipta."

Soratra Masina: Eksodosy 32:1–6

Lesona: Mahagaga ny tsy fahombiazan'i Arona noho ny maha izy azy. Saingy tsotra ny zava-misy: ny tsy fisian'ny mpitarika hita maso maharitra dia miteraka tebiteby izay mitaky solon'ny. Rehefa toa manjavona ny zavatra natokisantsika — pasitera, mpanoro hevitra, fahatokisana — dia lehibe ny fanerena hitady zavatra azo tsapain-tanana sy eo noho eo harahina. Nifidy ny fiadanana tamin'ny vahoaka i Arona fa tsy ny fahatokiana an'Andriamanitra. Mihatra amin'ny mpitarika hatrany izany safidy izany.

---

27. Nivarotra ny Fizokiany ho Sakafo i Esao

Niverina avy tany an-tsaha i Esao, reraka sy noana. Nanao lasopy voanjo i Jakoba. Hoy i Esao: "Haingana, omeo ahy kely amin'io lasopy mena io! Maty mosary aho!" Nahita ny fotoana i Jakoba ka niteny hoe: "Amidio amiko aloha ny fizokianao." Ny valintenin'i Esao dia iray amin'ireo andalana manimba tena indrindra ao amin'ny soratra masina: "Jereo, efa ho faty aho. Inona no soa ho ahy ny fizokiana?" Nihinana izy, nisotro, nitsangana, ary lasa. Nampiana ny soratra hoe: "Koa dia nanamavo ny fizokiany i Esao."

Soratra Masina: Genesisy 25:29–34

Lesona: Tsy misy olona mandray fanapahan-kevitra ratsy indrindra rehefa miala sasatra, voky, ary mieritreritra mazava. Ny fifanakalozan'i Esao dia natao tamin'ny fotoana faran'ny fahasahiranana ara-batana rehefa toa maika ny zava-drehetra ary tsy misy dikany ny tombontsoa ho avy. Ny fanapahan-kevitra tena anenenantsika dia saika atao foana rehefa noana, reraka, manirery, na matahotra isika. Manangana fepetra hisorohana ireo fanapahan-kevitra ireo, satria tsy afaka matoky tena ianao amin'ireo fotoana ireo.

---

28. Nitaky ny Lovany Mialoha ny Zanakalahy Adala

Nankany amin'ny rainy ny zanakalahy zandriny ary nangataka ny anjarany tamin'ny fananana — talohan'ny nahafatesan'ny rainy. Tamin'izany kolontsaina izany, izany dia midika hoe "Mirary anao ho faty aho." Nozarain'ny rainy tamin'ireo zanany lahy ny fananany. Nanangona ny zava-drehetra ny zanakalahy zandriny, nankany amin'ny tany lavitra, ary nandany izany rehetra izany tamin'ny fiainana ratsy. Rehefa nisy mosary mafy ary izy namahana kisoa sy maty mosary, dia niverina saina izy ary niverina.

Soratra Masina: Lioka 15:11–24

Lesona: Ny fahadisoan'ilay zanakalahy adala dia tsy ny fandaniam-bola fotsiny — fa ny fitakiana fahaleovan-tena talohan'ny nahazoany fahamatorana hitantana izany. Ny fahafahana tsy misy fahendrena hitantana izany dia tsy fahafahana; lalana haingana mankany amin'ny karazana fonja hafa izany. Niafara tamin'ny famahanana kisoa ilay zanakalahy mba ho velona fotsiny. Ny loharano noheveriny fa hanafaka azy dia lany talohan'ny nahazoany toetra tsara hampiasana azy ireo.

---

29. Nitaky Hena tany An-tany Foana ny Isiraelita

Tany an-tany efitra, nanomboka naniry sakafo hafa ny vahoakan'i Israely. "Raha mba nanana hena hohanina isika! Tsaroantsika ny trondro nohanintsika tany Ejipta maimaim-poana — ary koa ny kôkômbra, voatavo, poireaux, tongolo ary tongolo gasy. Fa ankehitriny dia tsy manana na inona na inona isika afa-tsy ity mana ity." Reraka i Mosesy. Nandefa papelika Andriamanitra — be dia be ka niangona telo metatra ny haavon'ny vorona manodidina ny toby nandritra ny dia iray andro manontolo isaky ny lalana. Nihinana fatratra ny olona. Raha mbola teo anelanelan'ny nifiny ny hena, dia nirehitra tamin'izy ireo ny fahatezeran'Andriamanitra.

Soratra Masina: Nomery 11:4–34

Lesona: Tsy noana ny Zanak'Isiraely — nanana mana isan'andro izy ireo. Ny naniriany dia ny karazany, ny fahafinaretana, ary ny fampiononana ara-tsaina tamin'ny fiainany taloha, na dia fanandevozana aza izany fiainana izany. Ny fomba fanaovana tantaram-pitiavana ny toe-javatra taloha sady manamavo ny fanomezana ankehitriny dia tena mifanaraka. Ny zavatra navelantsika dia toa tsara kokoa foana rehefa jerena lavitra.

---

30. Nandeha Niaraka Tamin'ireo Andrianan'i Moaba i Balama

Balaka mpanjakan'i Moaba dia naniraka andriana ho any amin'i Balama mpaminany niaraka tamin'ny karama mba ho avy sy hanozona an'i Israely. Nilaza tamin'i Balama Andriamanitra mba tsy handeha. Nilaza tamin'ireo andriana i Balama fa tsy afaka ho avy izy. Balaka dia naniraka andriana malaza kokoa niaraka tamin'ny karama malalaka kokoa. Nanontany an'Andriamanitra indray i Balama. Nilaza Andriamanitra fa afaka mandeha izy fa tsy hilaza afa-tsy izay nolazain'Andriamanitra taminy. Nofehezin'i Balama ny borikiny ary nandeha izy — ary nirehitra ny fahatezeran'Andriamanitra satria nandeha izy. Ny soratra dia mampiseho fa nandeha i Balama satria naniry ny valisoa izy.

Soratra Masina: Nomery 22:1–35; 2 Petera 2:15

Lesona: Nanohy nanontany i Balama mandra-pahazoany karazana fahazoan-dalana. Ity dia lamina iray: mitondra zavatra ho an'Andriamanitra isika, mandre "tsia," ary avy eo manova ny fangatahana na miandry sy manontany indray, manantena fa hiova ny valiny satria niova kely ny toe-javatra. Fa matetika ny tena niova dia tsy ny toe-javatra — fa ny haavon'ny faniriantsika. Ny Testamenta Vaovao dia miantso izany hoe "làlan'i Balama": mamela ny faniriana hahazo karama handresy ny toromarika mazava efa noraisinao.

Fizarana 4: Tahotra sy Fisalasalana 10 lesona

31. Nanao Tatitra Ratsy Ireo Mpitsikilo Folo

Mosesy dia naniraka mpitsikilo roa ambin'ny folo ho any Kanana. Ireo roa ambin'ny folo rehetra dia nahita ny tany iray ihany — tany tondra-dronono sy tantely, namokatra voaloboka goavambe. Fa folo tamin'ireo roa ambin'ny folo dia nanao ity tatitra ity: "Tsy afaka manafika ireo olona ireo isika; matanjaka kokoa noho isika izy ireo. Ny tany nojerentsika dia mandevona ireo monina ao aminy. Ny olona rehetra hitantsika tany dia lehibe. Toa valala izahay teo imasonay, ary toa izany koa izahay teo imason'izy ireo." I Kaleba sy Josoa ihany no tsy nifanaraka.

Soratra Masina: Nomery 13:25–14:9

Lesona: Lehilahy folo no nijery ny zava-misy iray ihany tamin'ny lehilahy roa ary tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra mifanohitra. Tsy ny zava-misy no nampiavaka azy — tena nisy ny goavambe — fa ny zavatra nampidirin'ny vondrona tsirairay tamin'ny fanombanany. Hadinon'ireo folo ny nampiditra an'Andriamanitra tao anatin'ny kajy. "Toa valala izahay teo imasonay" no fehezanteny manan-danja: ny fomba fijeriny ny tenany no namaritra ny fanatsoahan-keviny talohan'ny nanombohan'ny famakafakana. Ny tahotra dia manana fomba hanesorana an'Andriamanitra amin'ny sary.

---

32. Nandositra An'i Jezebela i Elia

Vao avy niantso afo avy tany an-danitra teo amin'ny Tendrombohitra Karmela i Elia, namono ny mpaminanin'i Bala, ary namarana ny haintany telo taona. Avy eo dia nandefa hafatra taminy i Jezebela nilaza fa hovonoiny izy ao anatin'ny efatra amby roapolo ora. Nandositra i Elia. Nandositra nankany an-tany efitra izy, nipetraka teo ambanin'ny hazo kely, ary nangataka ny ho faty: "Ampy ahy izany, Tompo ô. Raiso ny aiko. Tsy tsara noho ny razako aho."

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 19:1–5

Lesona: Tena misy sy azo vinavinaina ny faharavan'ny olona iray aorian'ny fandresena ara-panahy lehibe. Niala tamin'ny fandreseny lehibe indrindra i Elia ka latsaka tao anatin'ny famoizam-po tanteraka tao anatin'ny adiny efapolo sy valo teo ho eo. Tsy nampidi-doza kokoa noho ny mpaminanin'i Bala ny fandrahonan'i Jezebela — saingy tsy nanana na inona na inona intsony izy. Ny harerahana ara-pihetseham-po sy ara-batana aorian'ny fifandraisana ara-panahy mahery vaika dia miteraka fahalemena. Tsy toriteny no valin-tenin'Andriamanitra; fa sakafo, torimaso ary fitsaharana. Indraindray, izay toa krizy finoana dia tena vatana milaza aminao fa foana izy.

---

33. Nandeha teny ambony rano i Petera, avy eo nilentika

Nandeha teny ambony rano nankany amin'ny sambon'ny mpianatra i Jesosy tamin'ny misasakalina. Niantso i Petera hoe: "Tompo ô, raha Ianao tokoa izany, lazao ahy mba hankatỳ Aminao eny ambony rano." Hoy i Jesosy: "Avia." Dia nivoaka ny sambo i Petera ka nandeha teny ambony rano nankany amin'i Jesosy. Avy eo nahita ny rivotra izy. Raiki-tahotra izy ka nanomboka nilentika. "Tompo ô, vonjeo aho!" Naninjitra ny tanany i Jesosy ka nisambotra azy: "Ry kely finoana, nahoana ianao no nisalasala?"

Soratra Masina: Matio 14:28–31

Lesona: Tena nandeha teny ambony rano tokoa i Petera. Izy no ihomehezana noho ny nilentikany, saingy izy irery ihany no mpianatra nivoaka ny sambo. Ny tsy fahombiazany dia tonga tamin'ny fotoana namindrany ny fifantohany avy tamin'i Jesosy ho any amin'ny tafio-drivotra. Tsy niova ny toe-javatra — nifofofofo ny rivotra talohan'ny nivoahany. Ny niova dia izay nojeriny. Rehefa mahatonga antsika hamindra ny fifantohantsika avy amin'ilay olona natokisantsika ho any amin'ny olana manodidina antsika ny tahotra, dia manomboka milentika isika.

---

34. Tsy Hino i Tomasy Raha Tsy Misy Porofo

Nilaza tamin'i Tomasy ny mpianatra hafa fa nahita an'i Jesosy nitsangana tamin'ny maty izy ireo. Hoy i Tomasy: "Raha tsy hitako ny mariky ny fantsika eo an-tanany ka ataoko eo amin'ny toerana nisy ny fantsika ny rantsan-tanako, ary ataoko ao an-kibony ny tanako, dia tsy hino aho." Herinandro taty aoriana, niseho indray i Jesosy. Nitsangana teo anoloan'i Tomasy Izy ka nanao hoe: "Ataovy eto ny rantsan-tananao; jereo ny tanako. Ahinjiro ny tananao ka ataovy ao an-kiboko. Aza misalasala intsony fa minoa." Hoy i Tomasy: "Tompoko sy Andriamanitro!"

Soratra Masina: Jaona 20:24–29

Lesona: Nantsoina hoe "Tomasy mpisalasala" i Tomasy nandritra ny roa arivo taona, saingy marina ny fisalasalany ary tanteraka ny finoany, rehefa tonga izany. Ny lesona eto dia tsy hoe tsy azo avela ny fisalasalana — nihaona tamin'i Tomasy i Jesosy tao anatin'ny fisalasalany ary nanome izay nilainy. Ny lesona dia ny hoe ny fandavana ny hino raha tsy misy porofo manokana dia mametraka anao amin'ny toerana handraisana fanapahan-kevitra momba ny fepetra handraisanao zavatra iray. Nanameloka moramora nefa mazava tsara an'i Tomasy i Jesosy mba tsy hanao ny tsy finoana ho maha-izy azy raikitra.

---

35. Nangataka Famantarana Maro i Gideona

Nisy anjely niseho tamin'i Gideona ka niantso azy hoe "lehilahy mahery." Ny valin-tenin'i Gideona dia ny nitanisa ny antony nahatonga izany ho tsy azo atao: ny fokony no malemy indrindra tao amin'i Manase, izy no kely indrindra tao amin'ny fianakaviany. Nampanantena Andriamanitra fa hiaraka aminy. Nangataka famantarana i Gideona. Nomen'Andriamanitra izany. Avy eo namelatra volon'ondry i Gideona ary nangataka an'Andriamanitra mba handena izany raha mbola maina kosa ny tany. Nanao izany Andriamanitra. Avy eo nangataka ny mifanohitra amin'izany izy — volon'ondry maina, tany lena. Nanao izany koa Andriamanitra. Ary avy eo mbola nilain'i Gideona ny hampahery azy Andriamanitra tamin'ny alalan'ny nofy ren'ny sofiny tao amin'ny tobin'ny fahavalo.

Soratra Masina: Mpitsara 6:11–40; 7:9–15

Lesona: Mamelombelona i Gideona satria izy no ohatra mazava indrindra amin'ny olona mila fanamafisana dimy alohan'ny hanaovany zavatra. Ara-dalàna ny famantarana tsirairay ary nomen'Andriamanitra tamim-paharetana izany. Saingy ny fomba fitakiana porofo bebe kokoa alohan'ny handrosoana dia mety ho lasa karazana tsy fandraisana andraikitra voaravaka ho fahamalinana. Amin'ny fotoana iray, ny fanamafisana izay angatahintsika hatrany dia momba ny tahotsika, fa tsy ny fahaizantsika mandinika.

---

36. Nitanisa ny Fialan-tsiny nataony teo amin'ny Roimemy Nirehitra i Mosesy

Rehefa niseho tamin'i Mosesy tao anaty roimemy nirehitra Andriamanitra ary naniraka azy hankany amin'i Farao, dia nametraka fanoherana dimy samihafa i Mosesy. Iza moa aho no hanao izany? Ahoana raha manontany ny anaranao izy ireo? Ahoana raha tsy mino ahy izy ireo? Tsy mahay miteny aho — miadana ny fiteniko sy ny lelako. Mba alefaso olon-kafa. Namaly ny fanoherana tsirairay Andriamanitra, nanome famantarana, nanome azy an'i Arona ho mpitondra teny, ary mbola nangataka ny hosoloina ihany i Mosesy. Tamin'izany fangatahana farany izany, dia voalaza ao amin'ny soratra masina fa nirehitra tamin'i Mosesy ny fahatezeran'Andriamanitra.

Soratra Masina: Eksodosy 3:11–4:17

Lesona: Tsy tsy misy antony ny fanoheran'i Mosesy — tena marina izany. Olona notadiavina tany Ejipta izy, efa lasa efapolo taona, ary tena tsy mpiteny mahay izy. Nefa efa namaly ny ahiahy rehetra Andriamanitra talohan'ny nametrahan'i Mosesy izany. Indraindray ny fifampiraharahana maharitra amin'ny antso mazava dia tsy fanetren-tena — tahotra miendrika fahamaotinana izany. Tsy dia manam-paharetana mandrakizay amin'ny fandavana hanomboka Andriamanitra.

---

37. Nandositra an'i Ninive i Jona

Niteny tamin'i Jona Andriamanitra mba hankany Ninive — renivohitr'i Asyria, fanjakana feno habibiana izay fahavalon'i Israely — ary hitory hanohitra ny faharatsiany. Avy hatrany dia nividy tapakila tamin'ny sambo ho any Tarsisy i Jona: saika ny mifanohitra amin'izany. Nisy tafio-drivotra mahery nipoitra. Natsipin'ny tantsambo tany an-dranomasina i Jona tamin'ny soso-keviny ihany. Nisy trondro lehibe nitelina azy. Telo andro taty aoriana dia nando azy teo amin'ny tany maina ilay trondro. Nankany Ninive izy.

Soratra Masina: Jona 1:1–17

Lesona: Tsy nandositra i Jona satria nisalasala tamin'ny herin'Andriamanitra izy. Nandositra izy satria, araka ny niaikeny taty aoriana, dia fantany fa tsara fanahy sy be famindram-po Andriamanitra ary hamela an'i Ninive raha nibebaka izy ireo — ary tsy tiany izany. Nandositra ny fankatoavana tsy nifanarahany izy. Mora ihany ny mankatò toromarika izay ifanarahantsika. Ny fitsapana sarotra kokoa dia ny mankatò rehefa mihevitra isika fa be loatra ny fahalalahan'Andriamanitra amin'ny olona izay heverintsika fa tsy mendrika izany.

---

38. Tezitra i Jona satria namindra fo tamin'i Ninive Andriamanitra

Nibebaka tokoa i Ninive. Nifady hanina ny tanàna manontolo, nanao lamba gony, ary niala tamin'ny fomba ratsiny. Niova hevitra Andriamanitra. Tezitra mafy i Jona. Nivoaka ny tanàna izy ary nipetraka hijery izay hitranga, mbola nanantena ny fandravana. Nampaniry zavamaniry Andriamanitra mba hanome alokaloka azy; avy eo namono ilay zavamaniry. Nalahelo ilay zavamaniry i Jona mihoatra noho ny olona 120.000 tao an-tanàna. Tsy voavaly ny fanontaniana farany nataon'Andriamanitra tamin'i Jona: "Tsy tokony hiahiahy an'i Ninive tanàna lehibe ve Aho?"

Soratra Masina: Jona 3:10–4:11

Lesona: Ny fahatezeran'i Jona dia mampiseho fahaiza-manao mampanahy amin'ny olona mpivavaka: ny mikarakara bebe kokoa ny zavamaniry — fampiononana, fahazarana, safidy — mihoatra noho ny olona. Ny famindram-pony tamin'ny alokalony manokana dia lehibe kokoa noho ny famindram-pony tamin'ny tanànan'ny olombelona. Mendrika ny hanontany amim-pahatsorana raha toa ka mifanaraka amin'izay tena zava-dehibe ny zavatra mampalahelo sy mampahatezitra antsika.

---

39. Matahotra ny Mpianatra ao anatin'ny Tafio-drivotra

Natory tao aorian'ny sambo i Jesosy raha nisy tafio-drivotra mahery nipoitra ary nanarona azy ny onja. Nifoha azy ny mpianatra: "Tompo ô, vonjeo izahay! Ho faty an-drano izahay!" Nanontany i Jesosy hoe nahoana izy ireo no natahotra, avy eo niteny mafy ny rivotra sy ny onja, ary nilamina tanteraka ny zava-drehetra. Gaga ny mpianatra ary nanontany hoe: "Lehilahy manao ahoana ity?"

Soratra Masina: Matio 8:23–27

Lesona: Nisy an'i Jesosy tao anaty sambo ny mpianatra. Natory Izy, izay midika fa tsy krizy nitaky ny sainy ilay tafio-drivotra — toetr'andro fotsiny izany. Tena marina sy azo takarina ny tahotra nanjo azy ireo, saingy nifoha azy izy ireo tamin'ny fiheverana fa tsy azo ihodivirana ny loza. Rehefa ao anaty sambo miaraka amin'i Jesosy isika ary misy tafio-drivotra tonga, ny fanontaniana dia tsy hoe ho matahotra ve isika. Ny fanontaniana dia ny hoe inona no fehin-kevitra raisintsika momba ny tafio-drivotra raha jerena ny sambon'iza no misy antsika.

---

40. Natahotra ny Antokon'ny Fandidiana i Petera

Nihinana an-karihary niaraka tamin'ireo mpino jentilisa tany Antiokia i Petera — dingana lehibe niala tamin'ny lalàn'ny sakafo jiosy izany. Rehefa tonga ny olona sasany avy amin'ny vondron'i Jakoba tany Jerosalema, dia nanomboka nisintaka sy nisaraka i Petera, natahotra an'ireo tao amin'ny vondron'ny fandidiana. Nanaraka ny fihatsarambelatsihiny ireo mpino jiosy hafa, ary na i Barnabasy aza dia voatarika. Niatrika an'i Petera ampahibemaso i Paoly, satria ny fitondran-tenan'i Petera dia nanimba ny hafatra fototry ny filazantsara.

Soratra Masina: Galatiana 2:11–14

Lesona: Fantatr'i Petera tsara kokoa. Efa nahazo ny fahitana momba ny sakafo madio sy maloto izy. Efa nahita ny ankohonan'i Kornelio nandray ny Fanahy Masina izy. Saingy noho ny fanerena ara-tsosialy avy amin'ny vondrona iray manokana, dia nanova ampahibemaso ny fitondran-tena notakian'ny teolojiany izy. Tsy nanova ny finoany izy — nanova ny fitondran-tenany izy mba hampifaliana an'ireo nijery. Izany no fahalemena manokana amin'ny fiainana amin'ny fomba iray rehefa misy olona sasany mijery ary amin'ny fomba hafa rehefa tsy misy.

Fizarana 5: Fiaraha-miasa Ratsy sy Fitaomana Tsy Mahasoa 10 lesona

41. Nampakatra Vady Fitonjato i Solomona

Nankamamy vehivavy vahiny maro i Solomona — ny zanakavavin'i Farao, vehivavy Moabita, Amonita, Edomita, Sidoniana, ary Hetita. Efa nilaza tamin'i Israely Andriamanitra mba tsy hifangaro amin'ireo firenena ireo satria hanodina ny fon'ny Israelita hanaraka ny andriamaniny izy ireo. Nifikitra tamin'izy ireo tamin'ny fitiavana i Solomona. Rehefa nihantitra izy, dia nanodina ny fony hanaraka andriamanitra hafa ny vadiny — Astarta, Moleka, Kemosy. Nanorina toerana avo ho an'ny andriamaniny izy ary nandoro ditin-kazo manitra sy nanolotra sorona ho azy ireo.

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 11:1–13

Lesona: Tsy nikasa hivavaka tamin'ny sampy i Solomona. Nikasa hanangana fiaraha-miasa ara-politika sy hanome fahafaham-po ny faniriany manokana izy, ary nanaraka izany ny teolojia. Ireo olona fidintsika hiara-miaina akaiky indrindra dia hamolavola izay inoantsika rehefa mandeha ny fotoana, na inona na inona kasaintsika. Tsy tonga amin'ny endrika fifandonana mahery vaika matetika ny fitaomana — tonga miadana izany, amin'ny alalan'ny fampifanarahana, fahazarana, ary ny fanaovana ara-dalàna tsikelikely izay tsy azo ekena teo aloha.

---

42. Nampakatra Vehivavy Filistina i Samsona

Nankany Timna i Samsona ary nahita vehivavy Filistina iray nahasarika ny sainy. Nody izy ary nilaza tamin'ny ray aman-dreniny hoe: "Alainareo ho vadiko izy." Nanda ny ray aman-dreniny: tsy nisy vehivavy azo ekena ve teo amin'ny vahoakany? Ny antony nanantitranteran'i Samsona dia satria "toa mety" taminy izy. Manampy ny lahatsoratra fa izany dia tao anatin'ny fikasan'Andriamanitra tokoa — saingy ny manaraka dia fifandimbiasana famadihana, herisetra, ary fahaverezana izay miverina mivantana amin'io safidy io.

Soratra Masina: Mpitsara 14:1–4

Lesona: "Toa mety tamiko izy" dia tsy fototra ampy ho an'ny fanapahan-kevitra lehibe eo amin'ny fiainana. Ny safidin'i Samsona teo amin'ny fifandraisana dia notarihin'izay nahasarika azy tamin'izany fotoana izany. Ny tanjany ara-batana miavaka dia niaraka tamin'ny fahalemena ara-pifandraisana miavaka — niverimberina natoky olona izay efa naneho fa tsy azo itokisana izy, satria ny faniriany no nanarona ny fahaizany manavaka.

---

43. Nolazain'i Samsona tamin'i Delila ny Tsiambaratelony

Intelo i Delila no nanandrana nitady ny loharanon-kery an'i Samsona — isaky ny mandainga izy, dia namatotra azy araka ny laingany izy, ary niantso ny Filistina. Intelo. Taorian'ny tsy fahombiazana fahatelo dia hoy izy: "Ahoana no ilazanao hoe 'Tiako ianao,' nefa tsy matoky ahy ianao?" Nanahirana azy isan'andro izy mandra-pahafatin'ny havizanana azy. Farany dia notantarainy taminy ny zava-drehetra. Nataony nozaratana ny lohany raha natory izy. Tsy fantany fa efa nandao azy Andriamanitra.

Soratra Masina: Mpitsara 16:4–21

Lesona: Fantatr'i Samsona fa niasa ho an'ny fahavalony i Delila. Efa hitany intelo izy nanandrana namadika azy nefa tsy nisy vokany taminy. Ary nilaza taminy ihany izy satria nataony ho fitsapana fitiavana ilay fangatahana. Ny fanodikodinana hoe "raha tia ahy ianao dia hilaza amiko" dia efa ela. Mampiasa ny fitiavana marina izany mba hahazoana fanekena izay tsy ho nomen'ilay olona mihitsy raha mieritreritra mazava izy.

---

44. Lota Mifidy ny Honina Akaikin'i Sodoma

Rehefa nifanaraka i Abrahama sy Lota ny hisaraka ny andian'ondriny sy ny fianakaviany mba hisorohana ny fifandirana, dia nomen'i Abrahama an'i Lota ny safidy voalohany amin'ny tany. Nijery manodidina i Lota ary nahita ny lemaka rehetra any Jordana — be rano sy lonaka, toy ny sahan'ny Tompo. Nifidy izany lalana izany izy. Manampy antsipiriany ny lahatsoratra: nanangana ny lainy teo akaikin'i Sodoma izy. Avy eo, ao amin'ny toko manaraka: nonina tao Sodoma i Lota. Ny fihetsehana avy amin'ny "akaiky" ho amin'ny "ao anatiny" dia tsikelikely ary toa tsy nisy nahatsikaritra.

Soratra Masina: Genesisy 13:10–13; 19:1

Lesona: Nifidy ny tany i Lota noho ny fahavokarany, fa tsy noho ny kolontsainy. Tsy ny faharatsian'i Sodoma no antony nanapahany hevitra. Fa ny fifanakaikezana amin'ny kolontsaina iray dia mamolavola anao kokoa noho ny famolavolanao azy. Ny fitondran-tenan'ny zanany vavy taorian'i Sodoma dia manoro hevitra fa efa niditra tao anatiny ny tanàna. Ny zavatra safidintsika honenana akaiky noho ny antony ara-toekarena na azo ampiharina — tsy mandinika ny tontolo ara-panahy — dia lasa zavatra iainantsika ao anatiny.

---

45. Jehosafata Miray Dina Amin'i Mpanjaka Ahaba

Jehosafata, mpanjaka mpivavaka tao Joda, dia nanao fifanekena fanambadiana tamin'ny taranak'i Ahaba ratsy fanahy tao Israely. Niara-nandeha tamin'i Ahaba tamin'ny fanafihana miaramila izy, na dia teo aza ny fampitandreman'ny mpaminany, ary saika maty noho izany rehefa noheverin'ny Syriana ho Ahaba izy. Rehefa niverina an-trano izy, dia nisy mpaminany nanatona azy: "Tokony hanampy ny ratsy fanahy sy hitia an'ireo izay mankahala ny Tompo ve ianao? Noho izany, ny fahatezeran'ny Tompo dia eo aminao." Nanohy nanao fifanekena mitovy amin'izany i Jehosafata taorian'izany.

Soratra Masina: 2 Tantara 18:1–3; 19:1–3

Lesona: Tia an'Andriamanitra marina tokoa i Jehosafata ary tena nanana fahalemena tamin'ny fifandraisana mahasoa ara-politika tamin'ny olona tsy tia Azy. Ny fifanekeny tamin'ny fianakavian'i Ahaba dia nandrava ny taranaka manaraka tamin'ny farany. Ny fiaraha-miasa ataontsika ho tombontsoa azo ampiharina dia mitondra ny soatoavin'ny antoko hafa ho ao an-tokantranontsika sy ny fikambanantsika, na inona na inona fikasantsika.

---

46. Rehoboama Mandray Torohevitra Avy Amin'ireo Namany

Rehefa nangataka an'i Rehoboama ny olona mba hanamaivana ny entany, dia niresaka tamin'ireo loholona izy izay nilaza fa tokony hihaino ny olona. Avy eo dia nankany amin'ireo zatovo niara-nitombo taminy izy, ary nilaza izy ireo fa tokony hiverina mafy kokoa. Nariany ny torohevitry ny loholona, tsy noho ny fahadisoan'ny toroheviny fa satria tsara kokoa ny torohevitry ny namany tanora. Hoy izy tamin'ny olona: "Ny rantsan-tanako kely dia matevina kokoa noho ny andilana raiko. Ny raiko nametraka zioga mavesatra taminareo; hataoko mavesatra kokoa izany."

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 12:6–16

Lesona: Nifidy torohevitra mifanaraka amin'ny fironany i Rehoboama fa tsy torohevitra mifanaraka amin'ny zava-misy. Izany no loza lehibe indrindra amin'ny fanodidinana ny tenanao amin'ny olona mitovy hevitra aminao ihany: hanamafy anao izy ireo rehefa mila fanamby ianao, ary ny vokany dia hahatsapa ho tapa-kevitra mandra-paharavany. Ireo mpanolo-tsaina izay milaza aminao izay tianao ho re dia mahalana no hanampy anao hitazona izay anananao.

---

47. Nandao an'i Paoly i Demasy

Tamin'ny faramparan'ny fiainany, tao amin'ny taratasiny faharoa ho an'i Timoty, dia nanoratra tamin'ny alahelo tsy hay afenina i Paoly hoe: "Fa Demasy, noho ny fitiavany izao tontolo izao, dia nandao ahy ka lasa nankany Tesalonika." Demasy dia namana azo itokisana — voatonona miaraka amin'i Lioka izy tao amin'ny taratasin'i Paoly ho an'ny Kolosiana. Tany ho any teo anelanelan'ireo taratasy ireo, dia nanjary lehibe kokoa ny fisintonan'izao tontolo izao noho ny vidin'ny iraka.

Soratra Masina: 2 Timoty 4:10; Kolosiana 4:14; Filemona 1:24

Lesona: Tsy nianjera tamin'ny fahalavoana ampahibemaso nampivarahontsana i Demasy. Nandao fotsiny izy. Niverina tany an-tanàna izy. Mahalana vao mafy ny fitiavan'izao tontolo izao; matetika dia mangina izany — fandaharana tsikelikely ny laharam-pahamehana mankany amin'ny fampiononana, ny fiarovana, ary ny fiainana izay mahatsapa fa mahafa-po kokoa avy hatrany. Tsy misy olona manambara ny fotoana hanombohany mametraka an'izao tontolo izao ho lohalaharana. Hita izany rehefa jerena aoriana, rehefa tsy eo intsony ilay olona izay teo taloha.

---

48. Nandao ny Iraka i Marka

Niara-dia tamin'i Paoly sy Barnabasy tamin'ny diany misionera voalohany i Jaona Marka. Rehefa tonga tany Perga any Pamfilia izy ireo, dia nandao azy ireo i Marka ka niverina tany Jerosalema. Tsy voalaza mihitsy ny antony. Tatỳ aoriana, rehefa te hitondra an'i Marka tamin'ny dia faharoa i Barnabasy, dia nanda i Paoly — mafy loatra ny tsy fitovian-kevitra ka nampisaraka an'i Paoly sy Barnabasy maharitra, roa tamin'ireo mpiara-miasa nahomby indrindra teo amin'ny tantaran'ny fiangonana. Nifandray tsara tamin'i Marka ihany i Paoly tamin'ny farany ary nilaza azy ho mahasoa.

Soratra Masina: Asan'ny Apostoly 13:13; 15:36–41; 2 Timoty 4:11

Lesona: Nandany vola be taminy tao anatin'ny fotoana fohy ny nandaozan'i Marka — tsy nentin'i Paoly izy. Saingy tsy mifarana eo ny tantara. Lasa mpanoratra filazantsara i Marka ary naverina tamin'ny faribolana misy an'i Paoly tamin'ny farany. Misy lafiny roa ny lesona: ny tsy fahombiazana aloha loatra amin'ny fanoloran-tena dia tsy mamaritra anao maharitra, fa misy vokany marina kosa izany raha mbola averina ny fitokisana.

---

49. Nifangaro Foko tamin'ny Baal-Peora i Israely

Raha nitoby teo akaikin'i Moaba i Israely, dia nanomboka nifampiray tamin'ny vehivavy Moabita ny lehilahy. Avy eo dia nanasa azy ireo hanao sorona ho an'ireo andriamaniny ireo vehivavy. Nihinanana sy niankohoka tamin'i Bala avy any Peora i Israely. Nisy areti-mandringana nanaraka izany. Tsy ny teolojia no fototry ny zava-nitranga rehetra — nanomboka tamin'ny fifandraisana izay nitondra voka-dratsy ara-panahy izay tsy noheverina tamin'ny voalohany izany.

Soratra Masina: Nomery 25:1–9

Lesona: Ny lamina eto dia fifandraisana → fombafomba → faharavana. Tsy nisy lehilahy Israelita nikasa hiankohoka tamin'i Bala. Nanomboka tamin'ny fifandraisana izay nitondra azy ireo tamin'ny tontolo ara-tsosialy misy soatoavina samihafa izy ireo, ary nanaraka izany ny fanompoam-pivavahana ho vokatry ny firaiketam-po. Ny safidy ara-tsosialy sy ara-pifandraisana ataontsika ela be alohan'ny hisian'ny zavatra ara-panahy miharihary dia matetika no fanapahan-kevitra manan-danja indrindra ara-panahy ataontsika.

---

50. Nanambady Tamin'ny Fianakavian'i Ahaba ny Zanak'i Josafata

Nanao fifanekena fanambadiana teo amin'i Jorama zanany lahy sy Atalia, zanakavavin'i Ahaba sy Jezebela, i Josafata. Nandray ny seza fiandrianana i Jorama ary namono avy hatrany ny rahalahiny rehetra. Rehefa maty i Jorama, dia lasa mpanjaka i Ahazia zanany lahy ary nandeha tamin'ny lalan'ny tranon'i Ahaba "satria namporisika azy hanao ratsy ny reniny." Rehefa maty i Ahazia, dia nalain'i Atalia ny seza fiandrianana ary nanandrana namono ny mpandova rehetra.

Soratra Masina: 2 Tantara 21:4–6; 22:1–4; 22:10

Lesona: Ny vokatry ny fifanarahan'i Josafata dia tsy teo amin'ny fanjakany no niseho fa teo amin'ny zanany sy ny zafikeliny. Ny olona vadinao na vadin'ny zanakao dia mitondra ny soatoavina, ny fahazarana, ary ny tsy fivadihan'ny fianakaviany ho amin'ny taranaka manaraka. Ny safidy lehibe indrindra matetika dia ireo izay ela indrindra vao miseho ny vokany.

Fizarana 6: Fialonana sy Fampitahana 8 lesona

51. Ny Fialonan'i Kaina an'i Abela

Nitondra fanatitra voankazo ho an'Andriamanitra i Kaina. Nitondra ampahany matavy avy amin'ny voalohan-teraky ny andian'ondriny kosa i Abela. Nankasitraka ny fanatitr'i Abela Andriamanitra fa tsy ny an'i Kaina. Tezitra mafy i Kaina ary niondrika ny tavany. Nanontany azy mivantana Andriamanitra hoe: "Nahoana ianao no tezitra? Nahoana no niondrika ny tavanao? Raha manao ny tsara ianao, tsy ho ekena ve ianao?" Tsy nandinika ny fanatiny manokana i Kaina fa nifantoka tamin'ny fankatoavana ny rahalahiny.

Soratra Masina: Genesisy 4:3–8

Lesona: Nomen'Andriamanitra lalana mazava hafa i Kaina: ataovy izay tsara. Ny olana hitan'Andriamanitra dia tsy ny fahombiazan'i Abela fa ny fomba namalian'i Kaina izany fahombiazana izany tamin'ny fifantohana midina — nijery ny rahalahiny izy fa tsy ny safidiny manokana. Mahalana ny fialonana no manosika antsika hihatsara; saika manondro ny herintsika amin'ny olona ifialonantsika foana izany fa tsy amin'ny fiovana tokony hataontsika.

---

52. Ny Rahalahin'i Josefa Mivarotra Azy ho Andevo

Ny fitiavan'i Jakoba an'i Josefa dia niteraka vokatra azo vinavinaina: ny rahalahiny "nankahala azy ary tsy afaka niteny teny tsara taminy." Rehefa nomen'i Jakoba an'i Josefa ny akanjo tsara tarehy, dia "nankahala azy vao mainka izy ireo." Rehefa nizara ny nofiny momba azy ireo niankohoka taminy i Josefa, dia "nankahala azy vao mainka izy ireo noho ny nofiny." Ny fialonana nitombo tao amin'izany tontolo izany dia nitarika azy ireo tamin'ny farany hanipy azy tao anaty lavaka sy hivarotra azy tamin'ny mpivarotra andevo.

Soratra Masina: Genesisy 37:3–28

Lesona: Ny fankahalan'ireo rahalahy dia noho ny fitiavan'ny rainy miharihary. Izay nafafin'i Jakoba tamin'ny fitiavana manokana, dia nojinjany tamin'ny faharavan'ny fianakaviana. Fa ny safidin'ireo rahalahy hanao zavatra noho ny fialonan'izy ireo dia azy manokana. Afaka nanonona izany izy ireo, nanova ny lalany, na nitantana izany. Fa kosa, nampitomboiny izany mandra-pahatongany ho zavatra azon'izy ireo atao. Ny fialonana tsy voafehy dia tsy mijanona ho fihetseham-po — miteraka fihetsika izany amin'ny farany.

---

53. Ny Fialonan'i Saoly an'i Davida

Rehefa avy namono an'i Goliata i Davida, dia nivoaka nihira ny vehivavy Isiraelita nanao hoe: "Nahafaty arivo i Saoly, ary Davida kosa nahafaty alina maro." Nanomboka tamin'izany andro izany dia nialona an'i Davida i Saoly. Niezaka nanindrona an'i Davida tamin'ny lefona teo amin'ny rindrina izy. Nesoriny teo anatrehany i Davida ary nomeny baiko miaramila — nanantena fa ho faty tamin'ny ady izy. Nalaminy ny fanambadian'i Davida mba hampiharihary azy amin'ny loza. Isaky ny nahomby i Davida, dia vao mainka nankahala azy i Saoly.

Soratra Masina: 1 Samoela 18:6–16

Lesona: Ny fialonan'i Saoly dia nanomboka tamin'ny hira. Fampitahana tokana, re tamin'ny fotoana naharefo azy manokana, no niraikitra ary tsy niala intsony. Nandany taona maro tamin'ny fanjakany izy nifantoka tamin'ny olona nataony ho mpifaninana, raha nilaozana kosa ny tena asan'ny fitondrana. Manana fahaizana miavaka ny fialonana amin'ny famerenana ny herin'ny olona rehetra ho amin'ny mpifaninana, ka mamela ny tena asa tsy vita.

---

54. Ny Fahasosoran'ilay Zokiny

Rehefa niverina ilay zanaka adala ary nanao fety ny rainy, dia tonga avy tany an-tsaha ilay zokiny ka nandre mozika sy dihy. Rehefa fantany izay nitranga dia tezitra izy ary nanda tsy hiditra. Hoy izy tamin-drainy: "Nandritra ireny taona rehetra ireny dia nanompo anao aho ary tsy nandika ny didinao na oviana na oviana. Kanefa tsy mba nomenao ahy na dia zanak'osy aza mba hankalazako miaraka amin'ny namako. Fa rehefa niverina ity zanakao ity rehefa avy nandany ny fanananao tamin'ny mpijangajanga, dia novonoinao ho azy ny zanak'omby matavy!"

Soratra Masina: Lioka 15:25–32

Lesona: Nijanona tao an-trano nandritra ny fotoana rehetra ilay zokiny ary tsy nahatsapa izay nananany. Nambarany fa "nanompo" ny rainy izy — teny izay milaza fa ny fankatoavany dia nanjary adidy tsy misy fifandraisana. Nanana fahafahana tamin'izay rehetra nananan'ny rainy izy; saingy tsy nankalaza izany fotsiny izy. Ny fahasosorana amin'izay azon'ny hafa dia manana fomba iray hanajamba antsika amin'izay efa ananantsika.

---

55. Rahely Mialona an'i Lea

Rehefa nanomboka niteraka i Lea ary tsy niteraka i Rahely, dia nialona ny rahavaviny i Rahely. Hoy izy tamin'i Jakoba: "Omeo zaza aho, fa raha tsy izany dia ho faty aho!" Tezitra taminy i Jakoba: "Moa ve izaho no eo amin'ny toeran'Andriamanitra, izay nanakana anao tsy hiteraka?" Dia nomen'i Rahely an'i Jakoba ho vady ny mpanompovaviny — ilay vahaolana nampiasain'i Saraha ihany — ary ny fifaninanana teo amin'ireo rahavavy dia nanjary hery nanosika ny tokantrano nanjary sarotra kokoa.

Soratra Masina: Genesisy 30:1–8

Lesona: Nanana ny fitiavan'i Jakoba i Rahely; nanana zaza i Lea. Samy nanana izay tena nirin'ny iray hafa izy ireo ary samy tsy nanana izay tena notadiaviny. Ny fifaninanana nidirany dia nanimba ny fahafahan'izy ireo hankafy izay nananany. Ny fampitahana amin'ny olona manana izay tsy ananantsika dia iray amin'ireo fomba azo antoka indrindra hahatonga antsika ho ory amin'ny zavatra izay mety ho tsara tokoa raha tsy izany.

---

56. Miresaka Manohitra an'i Mosesy i Miriama sy Arona

Nanomboka nanakiana an'i Mosesy i Miriama sy Arona — nampiasa ny fanambadiany ho antony voalaza, saingy nambara haingana ny tena olana: "Moa ve ny Tompo niteny tamin'i Mosesy irery ihany? Tsy niteny taminay koa ve Izy?" Tsy momba ny vady marina ny fanoherany. Mombamomba ny fahefana, ny fankatoavana, ary ny toerany teo amin'ny ambaratongam-pahefana izany. Nantsoin'Andriamanitra ho any amin'ny tranolay fihaonana izy telo mianaka ary nanontany mivantana: "Nahoana àry ianareo no tsy natahotra niteny nanohitra an'i Mosesy mpanompoko?"

Soratra Masina: Nomery 12:1–9

Lesona: Ny fanakianana izay toa momba ny zavatra iray fa tena momba ny zavatra hafa dia sarotra resahina satria samy hafa ny olana voalaza sy ny tena olana. Nampiakatra ny resaka vady i Miriama sy Arona satria sarotra kokoa ny nilaza hoe "Te hahazo fankatoavana bebe kokoa aho". Ny elanelana misy eo amin'ny antony omenay ho an'ny fanakianana ataonay sy ny tena antony ananantsika dia mendrika hodinihina amim-pahamarinana, indrindra rehefa hitantsika fa manakiana tsy tapaka olona iray eo amin'ny toerana manana fahefana isika.

---

57. Mizara ny Fiangonana Korintiana noho ny Mpitarika

Nizara ho antoko maro ny fiangonana tany Korinto: "Izaho manaraka an'i Paoly," "Izaho manaraka an'i Apolosy," "Izaho manaraka an'i Kefasy," ary, somary nirehareha, "Izaho manaraka an'i Kristy." Mazava ny valintenin'i Paoly: "Moa ve Kristy mizara? Voafantsika ho anareo ve i Paoly? Moa ve ianareo natao batisa tamin'ny anaran'i Paoly?" Nambarany fa araka izao tontolo izao sy tsy matotra ny fisarahana, toy ny zaza mbola minono ronono. Ny fisarahana dia niorina tamin'ny safidy sy ny fifikirana amin'ny toetra fa tsy tamin'ny zavatra ara-teolojia.

Soratra Masina: 1 Korintiana 1:10–17; 3:1–9

Lesona: Ara-dalàna ny manana safidy amin'ny fomba na fomba fampianaran'ny mpampianatra iray; fa ny fanaovana izany safidy izany ho famantarana foko izay mampisaraka ny fiaraha-monina kosa dia tsy izany. Ny Korintiana dia naka ny fironan'ny olombelona amin'ny fomba fifandraisana samihafa ary nanova izany ho fifaninanana izay nanimba ny vatana. Mbola mendrika ny apetraka ihany ny fanontaniana napetrak'i Paoly: amin'ny anaran'iza isika no natao batisa? Izany valiny izany no tokony hamaha ny fanontaniana hoe iza no tokony ho tena ivon'ny fanolorantenantsika.

---

58. Niady Hevitra Momba ny Toerana ao Amin'ny Fanjakana Ireo Mpianatra

Ny renin'i Jakoba sy Jaona dia nankeo amin'i Jesosy niaraka tamin'ny zanany lahy ary nandohalika teo anatrehany nanao fangatahana. Rehefa nanontany izy hoe inona no tiany, dia hoy izy: "Aoka ny iray amin'ireto zanako roa lahy ireto hipetraka eo ankavananao ary ny iray kosa eo ankavianao ao amin'ny fanjakanao." Hoy i Jesosy tamin'izy ireo fa tsy fantatr'izy ireo izay angatahiny. Ren'ireo mpianatra folo hafa izany ary tezitra izy ireo — tsy, toa, noho ny fangatahana diso ara-teolojia, fa satria i Jakoba sy Jaona dia niezaka ny ho tonga voalohany teo.

Soratra Masina: Matio 20:20–28

Lesona: Ny fahatezeran'ireo folo hafa dia mampiseho fa nanana faniriana mitovy izy ireo — niadana fotsiny izy ireo tamin'ny fanaovana izany. Tsy efitrano feno olona izay sivy no ambony noho izany karazana fifaninanana izany ary roa no tsy izany, fa efitrano feno olona nifaninana ho amin'ny toerana i Jesosy. Namaly izy tamin'ny famaritana indray ny fahalehibeazana ka lasa tsy misy dikany intsony ny fifaninanana.

Fizarana 7: Fijangajangana sy Fironana Amin'ny Harena 8 lesona

59. Nitazona ny Zavatra Natao Hanamasinana i Akana

Taorian'ny fandresen'i Israely tao Jeriko, dia nandidy Andriamanitra mba hanamasinana ho Azy ny zava-drehetra tao an-tanàna — horavana na hapetraka ao amin'ny trano firaketany. Tsy nisy tokony ho raisina ho an'ny fampiasana manokana. Nahita akanjo tsara tarehy avy any Babylonia i Akana, sekely volafotsy roanjato, ary tapa-bolamena iray. Naniry azy ireo izy. Naka azy ireo izy ary nanafina azy ireo tao ambanin'ny lainy. Resin'i Israely avy eo ny tanàna kely Ai, ary nilaza tamin'i Josoa Andriamanitra fa nisy fahotana tao an-toby. Niaiky i Akana.

Soratra Masina: Josoa 7:1–26

Lesona: Ny antsipiriany tena mampitolagaga dia ny nanafina an'i Akana ireo zavatra tao ambanin'ny lainy. Tsy namidiny izy ireo, tsy nampiasainy, na nasehony — nalevina izy ireo, tsy azo ampiasaina, tsy misy ilana azy mihitsy. Saingy tsy afaka namela azy ireo koa izy. Matetika ny fijangajangana no mitarika antsika haka zavatra izay tsy azontsika ankafizina akory, satria fotsiny tsy zakantsika ny mamela azy ireo. Ny vidiny ho an'ny fiarahamonin'i Israely manontolo noho ny fahazoana miafina nataon'ny lehilahy iray dia fandrefesana mampieritreritra ny mety ho vidin'ny marimaritra iraisana manokana ho an'ny olona manodidina antsika.

---

60. Nandeha Ilay Mpanapaka Tanora Manankarena

Nisy tovolahy iray nihazakazaka nankeo amin'i Jesosy ary nanontany izay tokony hataony mba handova ny fiainana mandrakizay. Notanisain'i Jesosy ny didy; nilaza ilay lehilahy fa efa nitandrina izany rehetra izany izy hatramin'ny fahatanorany. Nijery azy i Jesosy ary tia azy: "Zavatra iray no tsy ampy anao. Mandehana, amidio izay rehetra anananao ary omeo ny mahantra, dia hanana harena any an-danitra ianao. Avy eo, manaraha Ahy." Nanjombona ny tarehin'ilay lehilahy. Nandeha izy sady nalahelo satria nanana harena be. Nijery azy nandeha i Jesosy.

Soratra Masina: Marka 10:17–22

Lesona: Tsy nankahala na tsy marina ilay tovolahy — nijery azy tamim-pitiavana i Jesosy. Ny olany dia fifikirana manokana, voatonona, izay tsy tiany hafoina. Mariho fa nomen'i Jesosy azy izay zavatra nangatahiny indrindra — ilay zavatra iray tsy ampy azy. Ilay zavatra iray dia hita fa ilay zavatra tsy azony natao. Ny tsirairay dia manana fifikirana manokana izay miasa ho toy ny sakana. Ho an'ity lehilahy ity dia ny harena izany. Ny fahavononana hanonona izany amin-kitsimpo no dingana voalohany.

---

61. Ny Fanoharan'ilay Adala Mpanankarena

Namoa be ny tanin'ny lehilahy mpanankarena iray. Nieritreritra anakampo izy hoe: kely loatra ny trano fitehirizany. Horavany izany, hanorina lehibe kokoa izy, hitahiry ny voa sy ny fananany rehetra, dia hilaza amin'ny tenany hoe: "Mialà sasatra; mihinàna, misotroa, ary mifalia." Hoy Andriamanitra taminy: "Ry adala! Amin'ity alina ity indrindra no halaina aminao ny ainao. Iza ary no hahazo izay efa nomaninao ho anao?" Hoy koa i Jesosy: "Toy izany no ho an'izay mitahiry zavatra ho an'ny tenany ihany fa tsy manankarena eo anatrehan'Andriamanitra."

Soratra Masina: Lioka 12:16–21

Lesona: Tsy ratsy fitondran-tena tamin'ny fotony ny drafitr'ilay mpanankarena — fahendrena ny mitahiry harena. Ny olana dia ny fetran'ny eritreriny. Ny drafitra rehetra nataony dia nifototra tamin'ny tenany: ny vokatro, ny trano fitehirizako, ny voako, ny fananako, ny fanahiko. Tsy nanana drafitra ho an'ny ampitso izy izay nahitana olon-kafa na zavatra hafa ankoatra izany. Ny hoe "manankarena eo anatrehan'Andriamanitra" dia manondro fahalalahan-tanana amin'ny hafa; lasa variana loatra tamin'ny fanangonana harena ilay lehilahy ka ny ampitso dia izy irery ihany no tao.

---

62. Namadika an'i Jesosy i Jodasy noho ny Sekely Telopolo

Nankany amin'ny lohan'ny mpisorona i Jodasy ary nanontany hoe: "Inona no homenareo ahy raha atolotro anareo izy?" Nanisa sekely telopolo izy ireo. Nanomboka tamin'izay fotoana izay dia nitady fahafahana hanolotra an'i Jesosy i Jodasy. Tatỳ aoriana, rehefa hitany fa voaheloka i Jesosy, dia nanenina mafy i Jodasy. Naveriny ny sekely telopolo ary niezaka namerina izany izy. Rehefa nandà ny mpisorona, dia natsipiny tao an-tempoly izany ary nandeha izy ka nanantona ny tenany.

Soratra Masina: Matio 26:14–16; 27:3–5

Lesona: Ny sekely telopolo dia ny vidin'ny mpanompo voatohina. Namidy i Jodasy izay efa nandany telo taona nijerena, niarahana nandeha, ary nianarana taminy — ho takalon'ny karama iray volana. Na inona na inona antony marina nanosika an'i Jodasy, ny vokany dia safidy natao ho an'ny vola tsy azony notazonina ary izay fantany avy hatrany fa tsy misy vidiny rehefa tonga teo an-tanany. Ireo zavatra toa mendrika hamadihana izay sarobidy amintsika dia tsy mendrika mihitsy.

---

63. Nandà tsy hanampy an'i Davida i Nabala

Ny lehilahin'i Davida dia niaro ny mpiandry ondrin'i Nabala tany an-tany efitra. Rehefa naniraka lehilahy i Davida hangataka vatsy nandritra ny fety, i Nabala — izay midika ara-bakiteny hoe "adala" ny anarany — dia namaly tamin'ny fanamavoana hoe: "Iza moa ity Davida ity? Iza moa ity zanak'i Jese ity? Maro ny mpanompo misaraka amin'ny tompony amin'izao andro izao. Nahoana aho no haka ny mofo sy ny ranoko ary ny hena novonoiko ho an'ny mpanety ahy, ka hanome izany ho an'ny lehilahy avy any amin'izay tsy fantatra?" Nandeha haingana tany amin'i Davida niaraka tamin'ny sakafo ny vadiny, Abigaila, mba hisorohana ny famonoana.

Soratra Masina: 1 Samoela 25:1–38

Lesona: Nahazo tombony tamin'ny fiarovan'i Davida i Nabala ary nandà tsy hanaiky izany. Tsy hoe kely saina fotsiny ny valin-teniny — fa nanamavo. Nanana harena be izy ary nifidy ny fanamavoana fa tsy ny fahalalahan-tanana. Milaza ny soratra masina hoe "saro-kenatra sy ratsy fanahy tamin'ny fifampiraharahany izy." Ny faharatsiam-panahy amin'ny toerana manana harena be dia karazana hadalana manokana satria tsy misy tsy fahampiana hanamarinana izany; toetra fotsiny izany.

---

64. Nihazakazaka nanaraka an'i Namana i Gehazy mba hahazo fanomezana

Rehefa avy nanasitrana an'i Namana i Elisa ary nandà ny karama rehetra, dia nieritreritra i Gehazy hoe: "Noraiki-po loatra tamin'i Namana ny tompoiko ka tsy nanaiky izay nentiny. Raha velona tokoa ny Tompo, dia hihazakazaka hanaraka azy aho ary hahazo zavatra avy aminy." Tratrariny i Namana, nitantara tantara momba ny mpaminany roa mila volafotsy sy fitafiana, noraisiny izany, ary nafeniny alohan'ny hiverenany tany amin'i Elisa. Nifanandrina taminy i Elisa ary nifindra tamin'i Gehazy ny boka an'i Namana.

Soratra Masina: 2 Mpanjaka 5:20–27

Lesona: Nijery an'i Elisa nanao safidy araka ny fitsipika i Gehazy ary avy hatrany dia nikajy ny fomba hahazoana tombony avy amin'izany an-tsokosoko. Tsy nifanohitra tamin'ny fitsipik'i Elisa izy — fantany fa marina izany, ka izany no nahatonga azy nanafina ny fanomezana sy nandainga momba ny toerana nisy azy. Ny fihetsika ao anatin'ny aloky ny fahamarinan'ny olon-kafa sady maka izay nolaviny dia tsy fitiavan-karena fotsiny; manimba ny fijoroana vavolombelona tokony ho entin'ny fahamarinany izany.

---

65. Ilay Mpanompo Tsy Mamela Heloka

Nitantara fanoharana momba ny mpanompo iray izay nitrosa volamena iray alina kitapo tamin'ny mpanjakany i Jesosy. Nangataka fotoana izy. Ny mpanjaka dia onena ary nanafoana ny trosa rehetra. Avy eo, ilay mpanompo ihany dia nahita mpanompo namany iray izay nitrosa volafotsy zato taminy. Nosamboriny izy, nokendainy, ary nitaky fandoavana. Rehefa nangataka fotoana ilay mpanompo namany, dia nandà ilay mpanompo voalohany ary nampidiriny am-ponja izy. Rehefa nandre izany ny mpanjaka, dia nofoanany tanteraka ny famelany.

Soratra Masina: Matio 18:23–35

Lesona: Mahagaga ny fahasamihafana eo amin'ny trosa: ilay lehilahy voalohany dia voavela trosa izay mitovy amin'ny an'arivony tapitrisa ankehitriny; nandà ny hamela trosa izay mitovy amin'ny karama volana vitsivitsy izy. Ny fomba fandraisana fahasoavana lehibe ary avy eo mandà famindram-po kely amin'ny hafa dia zavatra noraisin'i Jesosy ho tsy fahampian'ny fahatakarana — tsy afaka ny ho nahatakatra marina izay natao ho anao ianao ary hanao izany amin'ny hafa. Ny tsy famelana heloka amin'ny hafa dia matetika famantarana fa tsy mbola tena nandalo ny halalin'ny famelana antsika manokana isika.

---

66. Nampihemotra ny Fandraisana Fanapahan-kevitra Momba ny Raharahan'i Paoly i Feliksa

Efa nahafantatra tsara ny Lalana i Feliksa governora rehefa nentina teo anatrehany i Paoly. Nihaino ny fiarovan-tenan'i Paoly izy, nampiato ny fihainoana, ary nilaza fa hanapa-kevitra izy rehefa tonga i Lysias, ilay komandy. Nandefa iraka tany amin'i Paoly matetika koa izy satria nanantena fa hanome tsolotra azy i Paoly. Niresaka taminy momba ny fahamarinana, ny fifehezan-tena, ary ny fitsarana ho avy i Paoly — ary raiki-tahotra i Feliksa. Nandroaka an'i Paoly izy. Roa taona no lasa ary navelan'i Feliksa tao am-ponja i Paoly ho fankasitrahana ny Jiosy.

Soratra Masina: Asan'ny Apostoly 24:22–27

Lesona: Nihetsi-po i Feliksa — raiki-tahotra izy. Ampy ny fantany. Saingy nanohy nandroaka an'i Paoly izy. Ny fanapahan-keviny dia notarihin'ny vola nanantenany ho raisina sy ny renivola ara-tsosialy izay tsy tiany holaniana. Nandalo imbetsaka ny fotoana nahatsapana faharesen-dahatra ara-panahy marina, ary isaky ny mandeha dia ny zavatra azo ampiharina no nofidiny fa tsy ny manova. Ny fampihemorana miverimberina ny fanapahan-kevitra fantatsika fa tokony horaisina dia mahatonga ny fanapahan-kevitra ho mora kokoa ny manohy misoroka, fa tsy mora kokoa ny manao azy farany.

Fizarana 8: Hatezerana sy Fihetsika Maika 9 lesona

67. Nokapohin'i Mosesy ny Vatolampy

Tany Meriba, tsy nanana rano intsony ny vahoaka ary nifamaly tamin'i Mosesy sy Arona. Nilaza tamin'i Mosesy Andriamanitra mba hiteny amin'ny vatolampy ary hivoaka ny rano. Tezitra mafy tamin'ny vahoaka i Mosesy. Hoy izy: "Mihainoa, ry mpiodina, moa ve izahay no hitondra rano ho anareo avy amin'ity vatolampy ity?" Nokapohiny tamin'ny tehiny ny vatolampy — indroa. Nivoaka be ny rano. Fa hoy Andriamanitra tamin'i Mosesy sy Arona: "Satria tsy natoky Ahy ampy ianareo mba hanome voninahitra Ahy ho masina teo imason'ny Zanak'Isiraely, dia tsy hitondra ity fiaraha-monina ity ho any amin'ny tany ianareo."

Soratra Masina: Nomery 20:1–13

Lesona: Saika nanao ny zavatra rehetra araka ny tokony ho izy i Mosesy nandritra ny efapolo taona. Tamin'ny fotoana iray nahatezitra tsy voafehy — nikapoka fa tsy niteny, niteny hoe "moa ve izahay" fa tsy "Andriamanitra no hanao" — dia naneho diso an'Andriamanitra tamin'ny vahoaka izy ary izany no nahatonga azy tsy ho tonga tany amin'ny toerana haleha. Ny fiainana feno fahatokiana dia tsy miaro antsika amin'ny tsy fahombiazana manokana ateraky ny hatezerana. Ny olona iray izay nanamarina ny fahatokiany nandritra ny taona maro teo ambany fanerena maharitra dia mbola mety ho diso amin'ny fotoana iray monja noho ny hatezerana.

---

68. Mosesy Mamono Ilay Ejipsianina

Mosesy, izay lehibe tao an-dapan'i Farao, dia nivoaka ka nijery ny vahoakany niasa mafy. Nahita Ejipsianina iray namely andevo Hebreo izy. Nijery manodidina izy, tsy nahita olona, ka namono ilay Ejipsianina, nanafina ny faty tao anaty fasika. Ny ampitson'iny dia nahita Hebreo roa niady izy. Rehefa nanandrana nitsabaka izy, dia hoy ilay diso: "Moa mieritreritra ny hamono ahy ve ianao tahaka ny namonoanao ilay Ejipsianina?" Ren'i Farao izany ka nandositra i Mosesy.

Soratra Masina: Eksodosy 2:11–15

Lesona: Nahita tsy rariny i Mosesy ka namaly — saingy ny valin-teniny dia nanimba ny toerany, nanery azy handositra, ary nanemorana ny fahafahany manampy ny olona tiany harovana tamin'ny efapolo taona. Tsara ny firehetam-po amin'ny rariny; fa ny fihetsika maika tsy misy fieritreretana ny vokatr'izany kosa dia tsy tsara. Ny nataon'i Mosesy an-tsokosoko dia tsy nijanona ho miafina, ary nihena be ny fahafahany manampy noho ny fomba nofidiny.

---

69. Saoly Manao Voady Maika

Tamin'ny andro iray nanenjehan'ny tafik'i Saoly ny Filistina, dia nampianian'i Saoly ny tafika tamin'ny voady hoe: "Ho voaozona izay rehetra mihinana sakafo alohan'ny hariva, alohan'ny hamaliako ny fahavaloko!" Tsy nisy nihinana na inona na inona nandritra ny andro, ka reraka ny tafika. Jonatana, izay tsy nahare ny voady, dia nihinana tantely kely. Rehefa hitan'i Saoly izany, dia vonona ny hamono ny zanany lahy izy. Nitsabaka ny tafika ka namonjy an'i Jonatana.

Soratra Masina: 1 Samoela 14:24–46

Lesona: Nanao voady ampahibemaso nampientam-po i Saoly tao anatin'ny hafanana ady izay nisy heviny taminy ara-pihetseham-po saingy nampahalemy ny tafiny ara-stratejika. Ny voadiny dia momba ny famaliany, ny fahavalony, ny fotoana nofidiny — fa tsy momba izay tena hahatonga ny lehilahiny ho mahomby. Ny fanoloran-tena maika natao hanehoana fahazotoana na firehetam-po dia matetika miteraka olana izay ho voasoroka tamin'ny fisainana azo ampiharina. Ny olona mijaly indrindra dia matetika tsy ireo nanao ny voady.

---

70. Ny Voady Maikan'i Jefta

Talohan'ny ady tamin'ny Amonita, dia nanao voady tamin'Andriamanitra i Jefta: "Raha omenao ahy ny Amonita, dia izay rehetra mivoaka avy eo am-baravaran'ny tranoko hitsena ahy rehefa miverina amin'ny fandresena avy any amin'ny Amonita aho dia ho an'ny Tompo, ary hataoko fanatitra dorana izany." Nandresy tamin'ny ady izy. Ny zanany vavy no nivoaka hitsena azy — ny zanany tokana — niaraka tamin'ny ampongatapaka sy dihy. Rava tanteraka izy saingy nahatsiaro ho voafatotry ny voadiny.

Soratra Masina: Mpitsara 11:30–40

Lesona: Nanaovan'i Jefta tolotra tamin'Andriamanitra izay manjavozavo, nampientam-po, ary tsy voasedra tamin'ny fisaintsainana. Tsy nieritreritra mihitsy izy hoe inona no mety hivoaka avy eo am-baravarany. Tsy asan'ny finoana ny voady — fa fifampiraharahana teo ambany fanerena, nanolotra zavatra tsy voafaritra mba hahazoana zavatra manokana. Tsy nangataka an'io voady io mihitsy Andriamanitra. Ny loza nanaraka dia avy tamin'ny teny nofidin'i Jefta manontolo, fa tsy avy amin'ny fitakiana avy amin'Andriamanitra. Tsy mamatotra an'Andriamanitra amin'ny fampanantenana mampientam-po isika; fa ny tenantsika ihany no fatorantsika.

---

71. Ny Fampanantenana Maikan'i Heroda Tamin'ny Zanakavavin'i Herodiasy

Tamin'ny fanasana nahaterahany, dia faly loatra i Heroda tamin'ny dihin'ny zanakavavin'i Herodiasy ka nampanantena tamin'ny voady fa hanome azy izay rehetra angatahiny, hatramin'ny antsasaky ny fanjakany. Niresaka tamin'ny reniny ilay tovovavy. Hoy ny reniny: "Ny lohan'i Jaona Mpanao Batisa." Nalahelo mafy i Heroda — tiany ny nihaino an'i Jaona, ary fantany fa lehilahy marina izy. Saingy noho ny voadiny sy ny vahiny nasainy, dia nomeny ny baiko.

Soratra Masina: Matio 14:6–11

Lesona: Ny fianianan'i Heroda dia natao tao anatin'ny fotoana fifaliana teo imason'ny olona, teo anatrehan'ny vahiny, ary izany no nandrika azy. Fantany fa diso ilay fangatahana — milaza ny soratra fa nitebiteby izy. Saingy natahotra ny ho menatra teo imason'ny vahiny izy mihoatra noho ny fanaovana zavatra tsy marina. Ny tahotra ny henatra ampahibemaso dia iray amin'ireo hery mahery indrindra manosika ny olona manana saina tsara hanao zavatra fantany fa diso.

---

72. Nokapain'i Petera ny Sofin'ny Mpanompo

Rehefa tonga hisambotra an'i Jesosy tao amin'ny Saha Getsemane ny miaramila sy ny manamboninahitra, dia nosintonin'i Petera ny sabany ka nokapainy ny sofin'ny mpanompon'ny mpisoronabe. Avy hatrany dia hoy i Jesosy, "Aoka izay!" ary nositraniny ny sofin'ilay lehilahy. Nambarany tamin'i Petera mba hampiditra ny sabatra: "Tsy hisotro ny kapoaka nomen'ny Ray Ahy ve Aho?" Nanana fahatsapana marina i Petera — hiaro izay zava-dehibe — saingy fomba diso, fotoana diso, ary tsy fahatakarana tanteraka ny zava-nitranga marina.

Soratra Masina: Jaona 18:10–11; Lioka 22:50–51

Lesona: Nanao zavatra tamim-pahatapahan-kevitra i Petera mba hiarovana olona tiany. Tsy diso izany fientanam-po izany. Saingy ny zavatra nataony dia nifototra tamin'ny tsy fahatakarana ny toe-javatra, ary tsy maintsy nanamboatra ny fahasimbana i Jesosy. Ny fahatezerana marina mikendry olana tena izy, ampiharina nefa tsy mahatakatra izay tena ilaina, dia mety hiteraka ratra izay mila fanasitranana avy hatrany. Ny fikasana tsara ampitaina amin'ny fahaiza-mandinika ratsy dia mety hampitombo ny olana.

---

73. Tezitra i Jona noho ny Zavamaniry

Rehefa nibebaka i Ninive ary niova hevitra Andriamanitra, dia nipetraka tany atsinanan'ny tanàna i Jona sady nitebiteby. Nanome zavamaniry misy ravina Andriamanitra izay nitombo teo amboniny mba hanome alokaloka, ary faly tokoa i Jona tamin'ilay zavamaniry. Fa nony maraina ny andro manaraka, dia nanome kankana Andriamanitra izay nihinana ilay zavamaniry ka nalazo izany. Avy eo dia nanome rivotra atsinanana mahamay Andriamanitra. Torana i Jona ary tezitra mafy ka saika maty noho ilay zavamaniry. Notsindrian'Andriamanitra fa nalahelo zavamaniry tsy nokarakarainy i Jona, nefa nankahala ny fiahian'Andriamanitra ny olona 120.000.

Soratra Masina: Jona 4:5–11

Lesona: Tena marina tanteraka ny fihetseham-pon'i Jona tamin'ilay zavamaniry — zava-dehibe ny fampiononana, ary maharary ny fahaverezany. Saingy nampiasain'Andriamanitra izany fihetseham-po marina izany mba hampiharihary olana momba ny fifandanjana. Tena niahy ny fampiononana azy manokana i Jona ary kely dia kely ny fiahiany ny tanàna feno olona. Ireo zavatra mampisy fihetseham-po mahery amintsika — sy ireo zavatra tsy mampiraika antsika — dia mampiseho izay tena sarobidy amintsika, na inona na inona lazaintsika fa inoantsika.

---

74. Nanao zavatra tafahoatra i Simeona sy i Levy tamin'ny fanolanana an'i Dina

Rehefa avy novolanin'i Sekema zanak'i Hamora ny rahavaviny Dina, dia nanao fifanarahana fandriampahalemana sandoka i Simeona sy i Levy — nanolotra ny hifampizara raha toa ka hoforana ny lehilahy rehetra tao an-tanàna. Raha mbola narary sy niverina tamin'ny laoniny ny lehilahy, dia nanafika ny tanàna manontolo i Simeona sy i Levy ary namono ny lehilahy rehetra. Nandroba ny tanàna izy ireo, naka ny biby fiompy, ary nitondra ny vehivavy sy ny ankizy. Hoy i Jakoba, "Nampahory ahy ianareo tamin'ny nampahatezitra ahy tamin'ny Kananita sy ny Perizita."

Soratra Masina: Genesisy 34:1–30

Lesona: Azo takarina ny fahatezeran'izy ireo tamin'ny fanolanana ny rahavaviny, ary tena marina ny tsy rariny. Saingy namaly tamin'ny famitahana sy herisetra faobe izy ireo tao anatin'ny toe-javatra izay nandroso ho amin'ny vahaolana nifampiraharahana. Teo am-pandriana nahafatesany dia nilaza i Jakoba fa mahery sy lozabe ny fahatezeran'izy ireo ary hanaparitaka ny taranany izy. Ny faniriana hanitsy ny tsy mety amin'ny alalan'ny hery tafahoatra dia mahalana vao miteraka fahamarinana; matetika izany dia miteraka tsingerina vaovao amin'ny fahavoazana.

---

75. Ny Tsingerin'ny Valifatin'i Samsona

Tamin'ny fanasambe fampakaram-badiny, dia nametraka ankamantatra misy filokana i Samsona. Voatery naka ny valiny taminy ny vadiny ary nanome izany. Nandoa ny filokana i Samsona tamin'ny famonoana lehilahy telopolo sy fakana ny fananany. Niverina tany an-tranon-drainy tamim-pahatezerana izy. Nomena ny namany akaiky indrindra ny vadiny. Rehefa niverina i Samsona ary nahafantatra izany, dia namatotra fanilo tamin'ny rambon'ny amboahaolo telonjato izy ary nandoro ny tanimbolin'ny Filistina. Nandoro ny vadiny sy ny rafozany izy ireo. Nanafika azy ireo izy. Nanafika izy ireo. Nitohy ny tsingerina.

Soratra Masina: Mpitsara 14:12–15:8

Lesona: Saika ny asa feno herisetra rehetra teo amin'ny tantaran'i Samsona dia valin'ny asa feno herisetra teo aloha. Ny famaliana tsirairay dia nahatsapa ho ara-drariny tamin'izany fotoana izany satria nisy zavatra tena tsy nety vao natao. Saingy tsy nifarana mihitsy ny tsingerina — nitombo izany. Ny famaliana dia manome fahafaham-po ny fahatsapana ny rariny nefa matetika miteraka tsy rariny bebe kokoa. Nampiasa tanteraka ny fanomezam-pahasoavany miavaka i Samsona mba hanompoana ny lolom-po manokana.

Fizarana 9: Fanaovana tsirambina ny andraikitra 8 lesona

76. Tsy nahavita nifehy ny zanany i Ely

Ny zanak'i Ely, Hofny sy Finehasy, dia mpisorona izay tsy nanaja an'i Jehovah. Naka ampahany tamin'ny sorona izy ireo talohan'ny nandoroana ny tavy, ary nanao firaisana tamin'ireo vehivavy nanompo teo amin'ny fidirana amin'ny tranolay. Fantatr'i Ely izany rehetra izany. Nifanatrika tamin'ny zanany tamin'ny teny izy: "Nahoana ianareo no manao izany zavatra izany? Tsia, anaka; tsy vaovao tsara izany." Tsy niteny na nanao zavatra hafa intsony izy. Tonga tany amin'i Ely ny lehilahin'Andriamanitra ary nilaza taminy fa nanome voninahitra ny zanany mihoatra an'Andriamanitra izy.

Soratra Masina: 1 Samoela 2:12–29; 3:13

Lesona: Tsy niraika i Ely — nifanatrika tamin'ny zanany izy. Saingy ny fifanatrehana tsy misy vokany dia tsy fanitsiana. Nampahafantarin'Andriamanitra manokana fa i Ely dia "tsy nahavita nifehy azy ireo." Ny elanelana misy eo amin'ny resaka sarotra sy ny fampandraisana andraikitra marina ny olona iray no toerana misy ny ankamaroan'ny tsy fahombiazan'ny ray aman-dreny sy ny mpitarika. Ny fahafantarana fa misy zavatra tsy mety, ny filazana izany, ary avy eo ny famelana azy hitohy dia tsy mitovy amin'ny famahana izany.

---

77. Tsy nanao zavatra i Davida rehefa avy nanolana an'i Tamara i Amnona

Nanolana an'i Tamara rahavaviny i Amnona, lahimatoan'i Davida. Hoy ny soratra masina: "Rehefa nandre izany rehetra izany i Davida Mpanjaka, dia tezitra mafy izy." Saingy tsy nanameloka an'i Amnona izy satria tiany izy, fa izy no lahimatoany. Niaina tao anaty fahabangana i Tamara tao an-tranon'i Absaloma rahalahiny. Nankahala an'i Amnona i Absaloma noho ny zavatra nataony ary niandry roa taona vao nandray ny raharaha teny an-tanany, namono an'i Amnona tamin'ny fety fanetezana volon'ondry.

Soratra Masina: 2 Samoela 13:1–29

Lesona: Ny fahatezeran'i Davida dia tsy niteraka asa, izay niteraka ny fahatezeran'i Absaloma, izay niteraka famonoana olona, izay niteraka ny fandroahana an'i Absaloma nandritra ny telo taona, izay niteraka ny fikomiany tamin'ny farany. Nisy rojo loza nanomboka tamin'ny fotoana nahatsapan'i Davida ny fihetseham-po marina saingy nandà ny hanao zavatra momba izany. Ny fahatezerana marina izay tsy miteraka fandraisana andraikitra dia tsy miaro ny niharam-boina — fa manemotra sy mampitombo ny voka-dratsy fotsiny.

---

78. Nijangajanga tamin'i Batseba i Davida

Tamin'ny lohataona, rehefa nivoaka hiady ny mpanjaka, dia nijanona tany Jerosalema i Davida. Avy teo an-tampon-tranony izy dia nahita an'i Batseba nandro. Nanontany izy hoe iza izy, ary nilazana fa vadin'i Oria Hetita izy — iray tamin'ireo lehilahy mahery azy — ary nandefa haka azy ihany izy. Rehefa bevohoka izy, dia nantsoin'i Davida hody i Oria, nanantena fa hanao firaisana amin'ny vadiny izy ary hanarona ny toe-javatra. Rehefa nandà ny hody i Oria raha mbola tany an-tsaha ny lehilahiny, dia nalamin'i Davida ny hametraka azy any amin'ny toerana nisy ny ady mafy indrindra.

Soratra Masina: 2 Samoela 11:1–27

Lesona: Ny antsipiriany voalohany — "tamin'ny fotoana nandehanan'ny mpanjaka hiady, dia naniraka an'i Joaba i Davida" — dia manondro fa efa teo amin'ny toerana tsy mety i Davida. Niala sasatra izy nefa tokony ho nitarika. Ny fahotana nanaraka dia nanomboka tamin'ny fandaozana andraikitra. Ny fialan-tsasatra amin'ny olona manana fahaiza-manao sy andraikitra dia matetika tsy miteraka tsy fiandaniana; fa miteraka olana kosa. Ny olana dia tsy hoe nandeha teny ambony tafon-trano i Davida — fa tsy nisy zavatra hafa nitaky ny sainy izy.

---

79. Natory tao Getsemane ny mpianatra

Tao an-jaridaina, i Jesosy dia nangataka an'i Petera sy Jakoba ary Jaona hiambina miaraka aminy raha nivavaka Izy. Hitany natory izy ireo rehefa niverina Izy. Nofohaziny izy ireo, nangatahiny hiambina, nivavaka indray Izy. Niverina indray Izy ary nahita azy ireo natory — "mavesatra ny masony." Navelany hatory izy ireo, nivavaka fanintelony Izy, avy eo niverina ary niteny hoe, "Mbola matory sy miala sasatra ihany ve ianareo? Indro, tonga ny ora." Zavatra iray ihany no nangatahiny tamin'ny iray amin'ireo ora manan-danja indrindra teo amin'ny tantara: mifohaza sy mivavaha.

Soratra Masina: Matio 26:36–45

Lesona: Reraka ny mpianatra ary tsy nahatakatra ny lanjan'ny fotoana. Mahalana isika no mahatakatra izany. Ny ora izay tena ilaina ny fanatrehana, ny fiambenana, ary ny fivavahana dia matetika ny ora izay tsy ampy fitaovana indrindra isika hitantana izany. Ny fahaiza-mandinika ara-panahy dia tsy zavatra azontsika amboarina ho azy amin'ny fotoana ilana azy — fa zavatra amboarina amin'ny fampiharana mandritra ny ora mahazatra.

---

80. Voasariky ny Zavatra Tsy Manan-danja i Marta

Rehefa tonga tao an-tranony i Jesosy, dia nipetraka teo an-tongony i Maria nihaino ny fampianarany raha voasariky ny fanomanana rehetra kosa i Marta. Tonga taminy i Marta ary niteny hoe, "Tompo ô, tsy mampaninona Anao ve fa navelan'ny rahavaviko hanao ny asa irery aho? Teneno izy hanampy ahy." Namaly azy i Jesosy: "Marta, Marta, maro ny zavatra mampanahy sy mampahory anao, nefa vitsy ihany no ilaina — na iray ihany aza. Maria no nifidy ny tsara kokoa, ary tsy halaina aminy izany."

Soratra Masina: Lioka 10:38–42

Lesona: Tsy nanao zavatra ratsy i Marta — tsara ny fandraisana vahiny sy ny fanomanana. Ny olana dia tonga ilay zavatra nomaniny, ary variana loatra tamin'ny fanomanana izy ka tsy afaka niaina izany. Ny fanompoana nataony tao an-dakozia dia lasa zava-dehibe kokoa taminy noho ny fanatrehan'ilay olona nanompoany. Afaka variana loatra amin'ny fanaovana zavatra ho an'Andriamanitra isika ka tsy miaraka amin'Andriamanitra.

---

81. Ilay Lehilahy Nandevina ny Talentany

Tao amin'ny fanoharana momba ny talenta, dia nanome vola samy hafa ho an'ny mpanompony ny tompony ary nandeha lavitra. Ny mpanompo nahazo talenta dimy dia nampitombo azy roa heny. Ny mpanompo nanana roa dia nampitombo azy roa heny. Ny mpanompo nanana iray kosa dia nihady lavaka ary nanafina izany. Nanazava ny tenany izy rehefa niverina ny tompony: "Tompoko, fantatro fa lehilahy sarotra ianao, mijinja izay tsy nafafinao ary manangona izay tsy namafazanao voa. Koa natahotra aho ka nandeha nanafina ny talentanao tany an-tany." Niantso azy ho ratsy fanahy sy kamo ny tompony.

Soratra Masina: Matio 25:14–30

Lesona: Tsy zavatra kely ny tahotra an'ilay mpanompo nanana talenta iray — nampahatahotra azy tanteraka izany. Tsy nampidi-doza ny talenta izy, tsy nandany izany, na nanome izany. Notazoniny tsara izany. Fa ny tsy fanaovana zavatra entin'ny tahotra ny tsy fahombiazana dia mbola tsy fanaovana zavatra ihany, ary ny tompony dia nitsara izany mafy toy ny hoe nandany izany izy. Ny teolojia momba an'Andriamanitra hentitra izay tsy azo ankasitrahana dia miteraka mpanompo izay aleony tsy manao na inona na inona toy izay hanao izany diso.

---

82. Ireo Virjiny Dimy Adala

Nitantara fanoharana momba ny virjiny folo niandry ny mpampakatra i Jesosy. Dimy no hendry ary nitondra menaka fanampiny ho an'ny jirony; dimy kosa no adala ary tsy nitondra na inona na inona. Nihemotra ny mpampakatra. Natory avokoa izy folo. Tamin'ny misasakalina dia tonga ny antso. Hitan'ireo dimy adala fa maty ny jirony ary nangataka menaka tamin'ireo dimy hendry izy ireo. "Tsia, mety tsy ho ampy ho antsika sy ho anareo. Mandehana mividy." Raha nividy izy ireo, dia tonga ny mpampakatra. Rehefa niverina sy nandondona izy ireo, dia nihidy ny varavarana.

Soratra Masina: Matio 25:1–13

Lesona: Ireo virjiny adala dia tsy niraharaha — te ho eo izy ireo. Nanana jiro izy ireo; saingy tsy niomana hiandry. Ny tsy fahombiazana dia tsy fikasana ratsy fa fiomanana tsy ampy ho an'ny mety tsy handehanan'ny zavatra araka ny fandaharam-potoana nantenainy. Ny fiomanana amin'ny fahatarana lava rehefa miandry fahatarana fohy ianao dia karazana fahendrena izay toa tafahoatra mandra-pila azy.

---

83. Hadinoin'ny Isiraely Andriamanitra Rehefa Maty i Josoa

Taorian'ny nahafatesan'i Josoa, ny vahoakan'i Isiraely dia tsy nahalala an'i Jehovah na izay nataony ho an'i Isiraely, satria io taranaka io dia nitombo taorian'ny andron'i Josoa. Ny taranaka tsirairay manaraka dia nila nampianarina ny tantara, ary rehefa nijanona ny fampianarana, dia nijanona ny fahatsiarovana. Ny tsingerina ao amin'ny Mpitsara dia tsy miato: manadino an'Andriamanitra ny olona, mijaly izy ireo, mitaraina izy ireo, manafaka azy ireo Andriamanitra, manadino indray izy ireo.

Soratra Masina: Mpitsara 2:10–19

Lesona: Ny fahatsiarovana ara-panahy dia tsy mandeha ho azy. Ny taranaka izay miaina mivantana zavatra iray dia mahafantatra izany. Ny taranaka izay vao maheno izany avy amin'amin'ny ray aman-dreny reraka izay mihevitra fa efa nampianarina azy ireo dia mety tsy hahalala. Ny fiaraha-monina sy ny fianakaviana tsirairay dia tsy maintsy manapa-kevitra mavitrika ny handefa izay sarobidy aminy — tsy mifindra amin'ny alalan'ny fifanakaikezana na fiheverana izany. Ny elanelana eo amin'ny traikefa velona sy ny tantara nolovaina no toerana misy ny fanadinoana.

Fizarana 10: Fampifanarahana Ara-panahy 7 lesona

84. Nanao Efoda Volamena i Gideona

Taorian'ny fandreseny lehibe tamin'ny Midianita, dia naka fanatitra tamin'ny volamena norobaina tamin'ny ady i Gideona ary nanao izany ho efoda — fitafiana mpisorona. Napetrany tao an-tanànany manokana, tao Ofra, izany. Ny Isiraely rehetra dia nijangajanga tamin'ny fivavahana tamin'izany teo, ary izany dia tonga fandrika ho an'i Gideona sy ny fianakaviany. Marihin'ny soratra masina fa fahadisoana lehibe izany tamin'ny lehilahy iray izay vao nandresy ny mpampahory an'i Isiraely tamin'ny alalan'ny finoana mahagaga.

Soratra Masina: Mpitsara 8:24–27

Lesona: Ny efodan'i Gideona dia mety ho natao ho fahatsiarovana, fomba iray hanomezam-boninahitra an'Andriamanitra noho ny fandresena. Saingy lasa zavatra ivavahana kosa izany. Ny elanelana eo amin'ny fahatsiarovana sy ny sampy dia fohy kokoa noho ny fiheveran'ny olona. Ny zavatra noforonina hanondroana an'Andriamanitra dia mety ho lasa zavatra misolo Azy, indrindra rehefa tsara tarehy, lafo vidy, ary mifandray amin'ny traikefa manokana mahery vaika.

---

85. Nanao Zanak'omby Volamena i Jeroboama

Rehefa lasa mpanjakan'ny foko avaratra i Jeroboama taorian'ny nizaran'ny fanjakana, dia natahotra izy fa raha mbola mankany Jerosalema hivavaka ny olona, dia mety hamindra ny tsy fivadihany hiverina amin'i Rehoboama. Koa nanao zanak'omby volamena roa izy ary niteny tamin'ny olona hoe: "Be loatra ho anareo ny miakatra any Jerosalema. Ireto ny andriamanitrareo, ry Isiraely, izay nitondra anareo nivoaka avy tany Ejipta." Tsy nandà an'Andriamanitra izy — fa nitantana an'Andriamanitra mba hanompo tanjona ara-politika.

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 12:26–33

Lesona: Ny fahotan'i Jeroboama dia ny fampiasana ny fivavahana ho fitaovana hifehezana politika. Tsy tsy mino an'Andriamanitra izy; mpanao tetika izy. Namboariny ny fivavahana mba hanompoana ny tombontsoany — hitazomana ny olona ho mahatoky aminy fa tsy hahatonga azy ireo ho akaiky an'Andriamanitra. Ny fampiasana ny fivavahana ho fiarovan-tena ara-andrim-panjakana fa tsy fihaonana marina amin'Andriamanitra dia endrika fanompoan-tsampy izay tena sarotra ho an'ny olona ao anatiny ny mahafantatra azy.

---

86. Nankany amin'ny mpamosavy tao En-Dora i Saoly

Talohan'ny ady farany nataony, dia natahotra mafy i Saoly. Nanontany an'Andriamanitra izy nefa tsy nahazo valiny — tsy nisy nofy, tsy nisy Orima, tsy nisy mpaminany. Dia niova endrika i Saoly ary nandeha nitady mpamoha angatra tao En-Dora, fanao izay efa norarany tany Israely teo aloha. Nangataka azy izy mba hampiakatra an'i Samoela. Niseho i Samoela ary nanamafy fa efa niala tamin'i Saoly Andriamanitra. Ny ampitson'iny dia maty tamin'ny ady i Saoly.

Soratra Masina: 1 Samoela 28:3–20

Lesona: Nitodika tamin'ny loharano voarara i Saoly, tsy noho ny fanoloran-tena amin'ny fanao miafina fa noho ny famoizam-po tamin'ny fahanginan'Andriamanitra. Rehefa mahatsapa isika fa tsy mamaly Andriamanitra, dia tena misy ny fakam-panahy hitady valiny amin'ny fomba hafa — finoanoam-poana, fanodikodinana, torohevitra tsy araka an'Andriamanitra. Ny fahanginan'Andriamanitra amin'ny fotoan-tsarotra dia tsy fanasana hitady feo hafa. Matetika ny fahanginan'Andriamanitra mihitsy no ampahany amin'ny hafatra.

---

87. Niverina tamin'ny Lalàna ny Galatiana

Efa nandray ny filazantsaran'ny fahasoavana ny Galatiana, efa niaina ny Fanahy, ary nanomboka tsara. Avy eo dia tonga ny mpampianatra nilaza tamin'izy ireo fa mila hoforana izy ireo ary hanaraka ny lalàn'i Mosesy mba ho tena ekena. Gaga i Paoly: "Gaga aho fa mihemotra haingana be ianareo amin'ilay niantso anareo hiaina ao amin'ny fahasoavan'i Kristy ary mitodika amin'ny filazantsara hafa." Nanontany mazava izy hoe: "Moa ve tamin'ny asan'ny lalàna no nandraisanareo ny Fanahy, sa tamin'ny finoana izay renao?"

Soratra Masina: Galatiana 1:6; 3:1–5

Lesona: Tsy nandao ny Kristianisma ho an'ny fivavahan-tsampy ny Galatiana — fa nanampy fepetra tamin'izany izy ireo. Ny fiovana avy amin'ny hoe "voavonjy noho ny fahasoavana amin'ny finoana" ho amin'ny hoe "fa mila manao ireto zavatra ireto koa ianao mba ho tena ekena" dia iray amin'ireo fanodikodinana tranainy indrindra sy maharitra indrindra ny filazantsara. Mampisintona ny fironana lalina ao amin'ny olombelona izany fa mila mahazo ny toerantsika isika. Ny fahasoavana izay tsy mitaky na inona na inona amintsika dia toa tsara loatra na mora loatra, ary manohy miezaka manampy izany isika.

---

88. Malaina ny Fiangonana tao Laodikea

Tao amin'ny taratasy ho an'i Laodikea, dia nilaza i Jesosy fa fantany ny asany — tsy mangatsiaka izy ireo, na mafana. Niriny ho iray amin'ireo izy ireo: "Satria malaina ianao — tsy mangatsiaka na mafana — dia efa hitsako anao hiala amin'ny vavako aho." Hoy ny Laodikeana: "Manan-karena aho; nahazo harena aho ary tsy mila na inona na inona." Ny fanombanan'i Jesosy: mahantra, mampalahelo, ory, jamba, ary mitanjaka.

Soratra Masina: Apokalypsy 3:14–17

Lesona: Ny olana tao Laodikea dia tsy faharatsiana miharihary; fa tsy firaharahiana mahazo aina. Niasa tsara izy ireo, nahavita tena, ary tsy nanahirana. Ny harena dia nahatonga azy ireo hahatsapa fa tsy nisy zavatra tsy nananany — izay midika fa tsy nahatsapa filana an'Andriamanitra koa izy ireo. Ny toe-javatra ara-panahy mampidi-doza indrindra dia mety tsy ho fikomiana tanteraka fa ny fahafaham-po milamina amin'ny fananana fampiononana ampy fotsiny mba tsy ho noana intsony amin'ny zavatra hafa.

---

89. Very ny Fitiavana Voalohany an'ny Fiangonana tao Efesosy

Nahazo naoty ambony ny fiangonana tao Efesosy tao amin'ny taratasin'i Jesosy: niasa mafy izy ireo, naharitra, nitsapa ny apostoly sandoka, niaritra fahoriana, ary tsy vizana. Fa: "Kanefa izao no ananako anao: Efa nandao ny fitiavanao voalohany ianao. Saintsaino ny halaviran'ny fahalavoanao! Mibebaha ary ataovy ny zavatra nataonao tamin'ny voalohany. Raha tsy mibebaka ianao, dia ho avy aminao aho ary hanaisotra ny fitoeran-jiro anao amin'ny toerany."

Soratra Masina: Apokalypsy 2:1–5

Lesona: Nanana ny zava-drehetra i Efesosy afa-tsy ilay zavatra nampisy dikany ny zava-drehetra hafa. Afaka manana foto-pinoana marina, fanao voafehy, ary faharetana ianao — nefa mbola mety ho very ihany ny fifandraisana namporisika izany rehetra izany. Ny fanompoana mahatoky izay very ny fitiavany dia lasa karazana fampisehoana ara-pivavahana. Tsotra ny fanamarinana natolotr'i Jesosy: miverena ary ataovy ny zavatra voalohany — tsy satria miteraka fahatsapana izany, fa satria ny fitiavana dia aseho amin'ny asa, ary ny asa dia afaka mamerina ny fahatsapana.

---

90. Manompo ny Andriamanitry ny Vadiny i Solomona

Rehefa avy nanana vady fitonjato sy vaditsindrano telonjato i Solomona, dia nanorina fitoerana avo ho an'i Kemosy — ilay andriamanitra maharikoriko an'i Moaba — sy ho an'i Moleka — ilay andriamanitra maharikoriko an'ny Amonita. Nanao izany ho an'ny vadiny vahiny rehetra izy. Indroa no nilazan'Andriamanitra tamin'i Solomona fa tsy tokony hanaraka andriamanitra hafa izy. Tsy nanaraka tanteraka an'i Jehovah i Solomona tahaka an'i Davida rainy. Ny fialany tamin'ny teolojia dia tsikelikely sy tanteraka tokoa ka ilay lehilahy hendry indrindra niaina hatramin'izay dia niafara tamin'ny toko iray izay mitanisa fotsiny ireo andriamanitra nanompoany.

Soratra Masina: 1 Mpanjaka 11:4–10

Lesona: Nahazo fahendrena tamin'Andriamanitra tamin'ny fomba tsy natoraly i Solomona, nanoratra Ohabolana momba ny loza ateraky ny fanaovana marimaritra iraisana ara-nofo, ary mbola latsaka tamin'ilay zavatra nampitandremany ny hafa ihany. Tsy mitovy ny fahalalana sy ny fahendrena. Ny fahalalana izay marina dia tsy miteraka ho azy ny finiavana hanao izany, indrindra rehefa miandalana, eken'ny fiaraha-monina, ary entin'ny fitiavana ny marimaritra iraisana. Na ny olona manan-talenta indrindra aza dia tsy afa-bela amin'ny filany.

Fizarana 11: Fiavonavonana eo amin'ny Fivavahana 6 lesona

91. Ny Fariseo Manampy ny Lalàna

Nifanandrina tamin'ny Fariseo sy ny mpampianatra ny lalàna i Jesosy: "Nandao ny didin'Andriamanitra ianareo ary mitana ny fomban-drazan'olombelona." Namorona fomban-drazana be dia be izy ireo momba ny fanasana tanana, ny fandoavana ampahafolony na ny anana kely aza, fitsipika sarotra momba ny Sabata. Tsy ratsy tamin'ny fotony ireo fomban-drazana ireo, fa nanjary nanana lanja lehibe kokoa noho ny lalàna tena izy — ary nampiasaina hitsarana ny hafa izy ireo raha ny mpampianatra kosa nanalavitra ny fepetra sarotra kokoa momba ny fahamarinana, ny famindram-po, ary ny fahatokiana.

Soratra Masina: Matio 23:23–28; Marka 7:1–13

Lesona: Ny rafitra ara-pivavahana dia mirona hanangona fitsipika rehefa mandeha ny fotoana. Matetika dia ampiana amin'ny fikasana tsara ireo fitsipika — mba hisorohana ny fandikana ny didy tena izy. Saingy ireo fitsipika nampiana dia nanjary nanana ny fiainany manokana, ary ny fampiharana azy ireo dia lasa fandrefesana ny fahamarinana fa tsy ireo zavatra narovan'ireo fitsipika. Rehefa ny fanao ara-pivavahana dia lasa momba ny fanarahana sy ny fisehoana ivelany indrindra, dia matetika efa very ny ivony.

---

92. Namela an'i Agaga sy ny Biby Fiompy Tsara Indrindra i Saoly

Nandidy an'i Saoly Andriamanitra handrava tanteraka ny Amalekita sy izay rehetra ananany. Nandresy azy ireo i Saoly saingy namela an'i Agaga Mpanjaka sy ny ondry tsara indrindra, omby, zanak'omby matavy, ary zanak'ondry — izay rehetra tsara. Rehefa tonga i Samoela, dia niarahaba azy i Saoly: "Hitahy anao anie i Jehovah! Efa nanatanteraka ny toromariky ny Tompo aho." Nandre biby fiompy tao ambadika i Samoela. Nanazava i Saoly: navela izy ireo mba hatao sorona ho an'Andriamanitra. Namaly i Samoela: "Ny mankatoa dia tsara lavitra noho ny fanatitra."

Soratra Masina: 1 Samoela 15:1–23

Lesona: Nitazona ny biby tsara indrindra i Saoly ary nanamarina izany tamin'ny fivavahana — nikasa ny hanao sorona azy ireo izy. Saingy ny didin'Andriamanitra dia fandravana, fa tsy sorona. Fomba fanao mahazatra ho an'ny olombelona izany: manolo ny asa ara-pivavahana izay tiantsika amin'ny fankatoavana izay nangatahin'Andriamanitra manokana, ary miantso izany fanoloana izany hoe fanoloran-tena. Ny rafitra ara-pivavahana dia nahatonga ny tsy fankatoavan'i Saoly ho azo ekena fa koa ho malala-tanana. Ny hoe "Ny mankatoa dia tsara noho ny sorona" dia iray amin'ireo fanitsiana maharitra indrindra ao amin'ny soratra masina.

---

93. Mivavaka sy Mifady Hanina mba Ho Hita

Tao amin'ny Toriteny teo an-tendrombohitra, Jesosy dia nampitandrina mba tsy hanao ny fahamarinana mba ho hitan'ny olona. Momba ny fanomezana: aza manambara izany amin'ny trompetra toy ny ataon'ny mpihatsaravelatsihy ao amin'ny sinagoga sy eny an-dalambe, mba hankalazain'ny olona. Momba ny vavaka: aza manahaka ny mpihatsaravelatsihy izay tia mivavaka mitsangana ao amin'ny sinagoga sy eny an-joron-dalana mba ho hita. Momba ny fifadian-kanina: manimba ny tarehiny izy ireo mba hanehoana amin'ny hafa fa mifady hanina izy ireo.

Soratra Masina: Matio 6:1–18

Lesona: Ny fomba fanao nolazain'i Jesosy — fanomezana, vavaka, fifadian-kanina — dia nandidiana ary tsara. Ny olana dia ny mpihaino. Rehefa ny tanjon'ny fanao ara-panahy dia ny ho hita manao izany, dia nosoloina ny fanao ny fampisehoana. Hoy i Jesosy fa efa azon'ny mpihatsaravelatsihy ny valisoany — ny fiderana izay nataony. Ny fanontaniana ao ambadiky ny asa ara-pivavahana rehetra dia: ho an'iza marina moa no anaovako izany?

---

94. Ny Korintiana Manararaotra ny Fanasan'ny Tompo

Rehefa niara-nivory ny Korintiana mba hihinana ny Fanasan'ny Tompo, hoy i Paoly, dia tsy tena nihinana ny Fanasan'ny Tompo mihitsy izy ireo. Ny tsirairay dia nandroso tamin'ny sakafony manokana tsy niandry — ny iray noana fa ny iray kosa mamo. Ireo mpikambana manankarena dia nihinana ny sakafony manokana fa ireo mpikambana mahantra izay tsy nitondra na inona na inona kosa tsy nanana. Hoy i Paoly fa izany dia fihinanana sy fisotroana tsy misy fanavahana ny tenan'i Kristy, izay nisy vokany lehibe.

Soratra Masina: 1 Korintiana 11:17–34

Lesona: Ny Korintiana dia nanova ny sakafo firaisan-kina ho fanehoana ny fizarazarana ara-tsosialy. Ara-teknika dia nivory teo amin'ny toerana mety ho an'ny hetsika mety izy ireo ary nanao zavatra diso tanteraka. Ny fombafomba tsy misy dikany dia nanjary ratsy kokoa noho ny tsy fivoriana mihitsy — nanamafy mavitrika ny fizarazarana teo amin'ny fiaraha-monina izany. Ny fivoriana ara-pivavahana izay mamerina ny ambaratongam-pahefana ara-tsosialy fa tsy manongana azy ireo dia nanova ny tanjony.

---

95. Nikasika ny Fiara Masina i Oza

Rehefa nitondra ny fiaran'Andriamanitra niverina tany Jerosalema tamin'ny kalesy vaovao i Davida, dia tafintohina ny omby. Naninjitra ny tanany i Oza ary nihazona ny fiara mba tsy hianjera. Nirehitra ny fahatezeran'Andriamanitra tamin'i Oza ary maty teo anilan'ny fiara izy. Natahotra sy tezitra i Davida. Nijanona izy ary namela ny fiara tao an-tranon'i Obed-Edoma teo akaiky nandritra ny telo volana.

Soratra Masina: 2 Samoela 6:1–11

Lesona: Ny fihetsika voajanaharin'i Oza — ny mitazona ny zavatra masina tsy hianjera — dia toa tena voajanahary. Saingy tsy tokony ho teo ambony kalesy mihitsy ny fiara; tokony ho nentin'ny Levita tamin'ny hazo izany. Efa diso tanteraka ny toe-javatra rehetra talohan'ny nikasihan'i Oza azy. Nahatsiravina ny fahafatesany, saingy ny lesona lalindalina kokoa dia hita tamin'ny fifampidinihana tsara nataon'i Davida taty aoriana momba ny fomba nandidian'Andriamanitra ny fitondrana ny fiara. Ny fikasana tsara dia tsy manala ny maha-zava-dehibe ny fomba nolazain'Andriamanitra fa tokony hatao ny zavatra iray.

---

96. Tsy Nifampidinika tamin'Andriamanitra i Davida Momba ny Famindrana ny Fiara Masina

Tamin'ny fiezahana voalohany hitondra ny fiara tany Jerosalema, dia nanangona lehilahy telo alina i Davida, nametraka ny fiara teo ambony kalesy vaovao toy ny nataon'ny Filistina, ary nandroso tamin'ny fankalazana feno. Rehefa maty i Oza, dia nijanona i Davida ary nifampidinika tamin'ny mpisorona taty aoriana. Hitan'i Davida tao amin'ny Deoteronomia ny valiny: tsy misy olona afa-tsy ny Levita no tokony hitondra ny fiara, eo an-tsorony, mampiasa ny hazo. Ny fiezahana faharoa, natao araka ny tokony ho izy, dia nahomby.

Soratra Masina: 1 Tantara 15:1–15

Lesona: Ny fikasana voalohany dia tsy nahomby, tsy noho ny fon'i Davida no diso fa noho ny fombany. Naka tahaka ny fomba fanaon'ny Filistina izy tamin'ny famindrana ny fiara — sarety notarihin'omby — fa tsy nijery ny fomba nandidian'Andriamanitra izany. Tsara homarihina fa ny Filistina dia namindra izany tamin'ny sarety ary tsy nisy zavatra ratsy nitranga tamin'izy ireo. Saingy tsy Isiraely izy ireo. Ny fenitra iasan'Andriamanitra amin'ny olony dia tsy mitovy amin'ny fenitra ampiharina amin'ireo izay tsy mahalala Azy.

Fizarana 12: Tsy fahombiazana teo amin'ny Fifandraisana 4 lesona

97. Nasehon'i Jakoba ny fitiavana manokana an'i Josefa

Tian'i Isiraely i Josefa mihoatra noho ny zanany lahy rehetra satria teraka taminy tamin'ny fahanterany i Josefa, ary nanao akanjo tsara tarehy ho azy izy. Rehefa hitan'ireo rahalahiny fa tian'ny rainy mihoatra noho izy rehetra izy, dia nankahala azy izy ireo ary tsy afaka niteny teny tsara taminy. Ny fitiavana manokana nataon'i Jakoba dia tsy miafina — naseho tamin'ny fanomezana ara-materialy izany, tamin'ny fitsaboana manokana, ary tamin'ny fanomezana an'i Josefa andraikitra mpanara-maso ny rahalahiny. Ny dinamika ara-pianakaviana naterak'izany dia nandrava ny fianakaviana nandritra ny am-polony taona maro.

Soratra Masina: Genesisy 37:3–4

Lesona: Niharan'ny fitiavana manokana nataon'ny ray aman-dreniny i Jakoba — i Isaka dia nitia an'i Esao ary i Rebeka kosa nitia azy. Niaina mivantana ny vokatry ny fitongilanan-tsaina izy. Ary naveriny ihany ilay lamina. Ny fitiavana izay tsy zaraintsika ara-drariny amin'ny ankizy dia tsy vitan'ny hoe misy fiantraikany amin'ny zaza tiana manokana fotsiny; manimba ny fifandraisan'ny mpiray tampo rehetra ao an-trano izany. Ny zavatra iainantsika ao amin'ny fianakaviantsika niaviana dia lasa fombantsika raha tsy miatrika izany amim-pahatsiarovan-tena isika.

---

98. Namitaka an'i Jakoba tamin'i Lea i Labana

Niasa fito taona ho an'i Rahely i Jakoba, izay tiana noho ny hatsaran-tarehiny. Ny taona dia toa andro vitsivitsy ihany noho ny fitiavany azy. Rehefa tonga ny fotoana, dia nanangona ny rehetra i Labana ary nanao fanasana — ary tamin'ny alina dia nentiny tany amin'i Jakoba i Lea fa tsy i Rahely. Ny ampitso maraina, dia tsapan'i Jakoba izay nitranga. "Nahoana no namitaka ahy ianao? Nanompo anao ho an'i Rahely aho, sa tsy izany?" Ny valin-tenin'i Labana dia ny nanolotra an'i Rahely ho an'ny fito taona hafa niasana.

Soratra Masina: Genesisy 29:20–30

Lesona: I Labana dia dadatoan'i Jakoba — fianakaviana. Namitaka azy tsy an-kijanona nandritra ny roapolo taona koa izy. Ireo olona manana fidirana betsaka indrindra amintsika dia tsy voatery ho azo itokisana indrindra. Ny fifandraisana ara-pianakaviana sy ny fifandraisana efa ela dia tsy mamorona fahamarinana ho azy. Ny fitokisana an-jambany amin'ny olona noho izy ireo fianakaviana na olona efa fantatra hatry ny ela dia karazana hadalana manokana.

---

99. Nisaraka i Paoly sy Barnabasy noho i Jaona Marka

Nikasika hanao dia misionera faharoa i Paoly sy Barnabasy ary i Barnabasy dia te hitondra an'i Jaona Marka hiaraka aminy. Nandà i Paoly — nandao azy ireo i Marka tamin'ny dia voalohany tany Pamfilia ary tsy nanohy niaraka taminy tamin'ny asa. Nanjary mafy loatra ny tsy fitovian-kevitra ka nisaraka izy ireo. Nentin'i Barnabasy i Marka ary niondrana an-tsambo nankany Sipra. Nifidy an'i Silasy i Paoly ary nandeha an-tanety namakivaky an'i Syria sy Kilikia.

Soratra Masina: Asan'ny Apostoly 15:36–41

Lesona: Olona roa mpivavaka, za-draharaha, ary mahomby no nijery toe-javatra iray ihany — ny fandaozan'i Jaona Marka taloha — ary samy nanatsoaka hevitra mifanohitra tanteraka. Paoly nahita olana; Barnabasy nahita olona mendrika hampiasam-bola. Samy voaporofo fa marina tamin'ny fomba samihafa ireo fomba fijery roa ireo: tsy voakorontana ny iraky ny apostoly Paoly, ary lasa mpiasa naverina tamin'ny laoniny sy mahomby i Marka. Tsy ny hamafin'ny tsy fitovian-kevitra no lesona; fa ny fahasamihafan'ny fomba fijery marina momba ny olona na toe-javatra iray ihany.

---

100. Ny Korintianina Nifampiampanga teo Amin'ny Fitsarana

Natahotra i Paoly nandre fa nifampiampanga teo anatrehan'ny mpitsara jentilisa ny mpikambana tao amin'ny fiangonana Korintiana. "Raha misy aminareo manana ady amin'ny namany, sahinao ve ny mitondra izany eo anatrehan'ny tsy mpivavaka ho fitsarana fa tsy eo anatrehan'ny vahoakan'ny Tompo?" Hoy izy fa efa faharesena izany. Aleo ho voa, aleo ho voafitaka, toy izay hitondra ny fifanolanana anatiny ao amin'ny fiaraha-monina eo amin'ny fitsarana ampahibemaso eo anatrehan'ny tsy mino.

Soratra Masina: 1 Korintiana 6:1–8

Lesona: Marina ny mpino tao Korinto fa tena nisy ny fitarainany. Diso kosa izy ireo momba ny toerana mety. Tsy ara-praktika loatra ny tohan-kevitr'i Paoly — fa momba ny laza sy ny teolojia. Ny fiaraha-monina izay milaza fa an'ny fanjakana iray izay hitsara izao tontolo izao indray andro any dia tsy afaka maneho famahana ady azo itokisana ao anatin'ny rindriny manokana raha mihazakazaka any amin'ny fitsarana ivelany isaky ny misy fifanolanana.

Fizarana 13: Fahajambana Ara-panahy sy Fotoana Lasa 20 lesona

101. Nikodemosy Tsy Nahazo ny Hevitry ny Fahaterahana Indray

Fariseo sy mpikambana tao amin'ny filankevitry ny Jiosy i Nikodemosy. Tonga tany amin'i Jesosy izy tamin'ny alina ary nanaiky Azy ho mpampianatra avy amin'Andriamanitra. Nilaza taminy i Jesosy fa tsy misy olona afaka mahita ny fanjakan'Andriamanitra raha tsy ateraka indray. Noraisin'i Nikodemosy ara-bakiteny izany: "Ahoana no ahafahan'ny olona teraka rehefa antitra izy? Tsy afaka miditra fanindroany ao an-kibon-dreniny tokoa izy!" Fahaterahana ara-panahy no nofaritan'i Jesosy; Nikodemosy kosa niezaka nampifanaraka ilay hevitra tamin'ny sokajy ara-batana.

Soratra Masina: Jaona 3:1–10

Lesona: Tsy adala i Nikodemosy — izy no iray amin'ireo mpampianatra nahita fianarana indrindra teo amin'ny Isiraely. Saingy ny rafitra rehetra tao aminy dia ara-materialy sy ara-dalàna: nahazo ny hevitry ny fahaterahana, ny lalàna, ny firazanana, ary ny fankatoavana izy. Rehefa namariparitra zavatra ivelan'izany rafitra izany i Jesosy, dia nitady ny fampitahana ara-batana akaiky indrindra i Nikodemosy ary tafahitsoka teo. Ny fampiharana rafitra diso amin'ny hevitra ara-panahy dia tsy fahadisoan'ny faharanitan-tsaina; fa fahadisoan'ny sokajy. Ny zavatra efa fantatsika dia mety hisakana antsika tsy handre izay tokony hianarantsika.

---

102. Tsy Nahazo ny Hevitry ny Famelomana Olona 5.000 ny Mpianatra

Rehefa avy namelona olona dimy arivo tamin'ny mofo dimy sy trondro roa i Jesosy, dia nandeha teo ambonin'ny rano nankany amin'ny sambon'ny mpianatra tao anatin'ny tafio-drivotra. Natahotra mafy izy ireo. Hoy ny soratra masina: "Tsy nahazo ny hevitry ny mofo izy ireo; nihamafy ny fony." Nampifandraisin'i Marka mazava tsara ny tahotra nataon'izy ireo tamin'i Jesosy nandeha teo ambonin'ny rano tamin'ny tsy fahazoany izay vao nitranga tamin'ny mofo. Ny fahagagana vao hitany sy nandray anjara taminy dia tokony ho nanova ny zava-drehetra nanaraka izany.

Soratra Masina: Marka 6:52

Lesona: Ny traikefa ara-panahy dia tsy miteraka fahatakarana ara-panahy ho azy. Efa nijery an'i Jesosy nampitombo sakafo ho an'ny olona dimy arivo ny mpianatra — izy ireo mihitsy no nizara izany. Nefa ora maro taty aoriana dia natahotra izy ireo tamin'ny fanehoana hery mitovy amin'izany indray. Afaka mandray anjara lalina amin'ny zavatra mahagaga isika nefa mbola tsy mahavita mamela azy ireo hanova ny fiheverantsika miasa ho an'ny krizy manaraka.

---

103. Te Hanao Mpanjaka An'i Jesosy An-keriny ny Olona

Rehefa avy namahana olona dimy arivo i Jesosy, dia nanomboka niteny ny vahoaka hoe: "Ity tokoa ilay Mpaminany ho avy eto amin'izao tontolo izao." Fantatr'i Jesosy fa nikasa ny ho avy sy hanao azy ho mpanjaka an-keriny izy ireo, ka niverina indray tany an-tendrombohitra irery izy. Ny vahoaka dia naniry mpanjaka izay hamaha ny olana momba ny sakafony. Niaina fahagagana iray izy ireo ary avy hatrany dia nanangana fandaharan-asa politika manodidina izany.

Soratra Masina: Jaona 6:14–15

Lesona: Tsy diso ny vahoaka tamin'ny faniriany mpanjaka — diso kosa izy ireo tamin'ny karazana mpanjaka niriny sy ny antony niriany azy. Tiany ny hahazo mofo hatrany. Fantatr'i Jesosy fa ny mpanjaka noeritreretin'izy ireo dia tsy hamaha izay tena nilainy. Matetika isika no miezaka manery an'i Jesosy hanohana ny fandaharan'asantsika efa misy fa tsy manaraka ny azy. Mirona amin'ny fisintahana mangina amin'ireo fanasana ireo izy.

---

104. Ilay Lehilahy Mpanankarena sy Lazarosy

Nitantara fanoharana i Jesosy momba ny lehilahy mpanankarena iray izay niakanjo volomparasy sy lamba rongony tsara, nihinana be isan'andro. Teo am-bavahadiny no nisy mpangataka iray atao hoe Lazarosy, feno fery, naniry hihinana izay latsaka avy teo amin'ny latabatry ny mpanankarena. Samy maty izy roa. Nankany amin'ny sandrin'i Abrahama i Lazarosy; nankany amin'ny fijaliana kosa ilay mpanankarena. Tao anatin'ny fahoriany dia niantso an'i Abrahama ilay mpanankarena mba handefa an'i Lazarosy handeha hananatra ny rahalahiny. Hoy i Abrahama fa efa nanana an'i Mosesy sy ny Mpaminany izy ireo — raha tsy nihaino azy ireo izy, dia tsy ho voaresy lahatra na dia olona nitsangana tamin'ny maty aza.

Soratra Masina: Lioka 16:19–31

Lesona: Tsy habibiana mampatahotra no fahotan'ilay mpanankarena — tsy nandroaka an'i Lazarosy izy na nampijaly azy. Nandalo azy isan'andro fotsiny izy ary tsy namela an'i Lazarosy ho tena zava-misy ho azy mihitsy. Ny fijaliana izay akaiky antsika, hita maso amintsika, ary tsy raharahaina hatrany dia lasa tsy hita maso amin'ny famerimberenana. Ilay lehilahy teo am-bavahady izay nila sakafo raha nihinana be kosa ilay lehilahy tao anatiny dia iray amin'ireo sary mampiseho ny akaiky tsy misy famindram-po mangina indrindra ao amin'ny Baiboly.

---

105. Saika Voaresy Lahatra i Agripa

Rehefa avy niaro tena teo anatrehan'i Agripa Mpanjaka i Paoly, dia hoy i Agripa tamin'i Paoly: "Moa ve ianao mihevitra fa ao anatin'ny fotoana fohy toy izany dia afaka mandresy lahatra ahy ho Kristianina?" Namaly i Paoly: "Fotoana fohy na ela — mivavaka amin'Andriamanitra aho mba tsy ianao ihany fa izay rehetra mihaino ahy anio dia ho tonga tahaka ahy." Nitsangana i Agripa ary niteny tamin'i Festosy: "Ity lehilahy ity dia ho afaka raha tsy niantso an'i Kaisara."

Soratra Masina: Asan'ny Apostoly 26:28–32

Lesona: Niaiky i Agripa fa nampiaiky volana ny raharahan'i Paoly. Tsy nahita heloka izy. Mety ho "saika voaresy lahatra" izy. Ary nivoaka izy. Ny toerana saika voaresy lahatra dia tsy toerana marin-toerana — manambatra fahatakarana ampy hahatonga azy ho tompon'andraikitra amin'ny fanapahan-kevitra miaraka amin'ny fanoherana ampy mba hanemorana izany hatrany. Ny fanontaniana napetrak'i Paoly ankolaka dia ny hoe inona no niandrasan'i Agripa.

---

106. Manontany Tena ny Mpianatra Hoe Iza no Nanota ho an'ilay Lehilahy Jamba

Rehefa nandalo lehilahy jamba hatrany am-bohoka i Jesosy sy ny mpianany, dia nanontany ny mpianatra hoe: "Raby ô, iza no nanota, ity lehilahy ity sa ny ray aman-dreniny, no teraka jamba izy?" Hoy i Jesosy: "Tsy ity lehilahy ity no nanota, na ny ray aman-dreniny, fa izany no nitranga mba hanehoana ny asan'Andriamanitra ao aminy." Dia nositraniny ilay lehilahy. Ny mpianatra dia nandany ny fanontaniany tamin'ny fitadiavana olona hosaziana, nefa ny tanjon'ny toe-javatra dia hafa tanteraka.

Soratra Masina: Jaona 9:1–7

Lesona: Tsy ratsy fikasana ny fanontanian’ny mpianatra — naneho ny rafitra teolojika marina ninoany momba ny antony mahatonga ny fijaliana izany. Saingy diso ilay rafitra, ary nitarika azy ireo ho amin’ny fanomezan-tsiny fa tsy ho amin’ny famaliana. Rehefa sendra ny fanaintainana na ny fahasarotan’ny olona iray isika, ny faniriana hamantatra ny antony — ny hamantatra hoe iza no diso — dia mety hanemotra na hisakana antsika tsy hanao ilay hany zavatra tena ilaina: ny manampy.

---

107. Naamana Tsy Faly Tamin'ny Toromarika Tsotra

Ny komandin’ny tafik’i Arama dia nankany amin’i Elisa niaraka tamin’ny soavaly sy kalesy ary taratasy avy amin’ny mpanjaka. Nanantena izy fa hivoaka i Elisa, hanofahofa tanana eo ambonin’ny boka, ary hiantso ny anaran’Andriamaniny. Fa kosa, naniraka iraka i Elisa hilaza aminy mba handeha hisasa impito ao amin’ny Reniranon’i Jordana. Tezitra mafy i Naamana. “Tsy tsara kokoa noho ny rano rehetra any Israely ve i Abana sy i Farfara, reniranon’i Damaskosy?” Saika nody izy nefa tsy sitrana.

Soratra Masina: 2 Mpanjaka 5:9–14

Lesona: Nanana fanantenana feno antsipiriany i Naamana momba ny tokony ho endriky ny fahasitranany. Rehefa toa tsotra kokoa, tsy dia feno fombafomba, ary tsy dia mendri-kaja loatra noho ny noeritreretiny ilay dingana, dia nolaviny izany. Nanamarika moramora ny mpanompony fa raha nilaza taminy hanao zavatra sarotra ilay mpaminany, dia ho nataony izany — nahoana no tsy zavatra tsotra? Matetika isika no manohitra ny dikan-teny tsotra sy tsy manaitra an’izay ilaintsika satria nanantena zavatra mahavariana isika.

---

108. Hama Nampiharihary ny Fitanjahan-drainy

Taorian’ny safo-drano, dia namboly tanimboaloboka i Noa, nanao divay, nisotro be loatra, ary nandry nitanjaka tao an-tranony. Hama — rain’i Kanana — nahita ny fitanjahan-drainy ary nivoaka nilaza tamin’ireo rahalahiny tany ivelany. Naka lamba i Sema sy i Jafeta, nandeha nihemotra, ary nanarona ny rainy nefa tsy nijery azy. Rehefa nifoha i Noa ary nahafantatra izay nataon’i Hama, dia nanozona an’i Kanana izy.

Soratra Masina: Genesisy 9:20–25

Lesona: Nahita zavatra mahamenatra momba ny rainy i Hama ary avy hatrany dia nampahafantatra izany tamin’ireo rahalahiny. Ny valin-tenin’i Sema sy i Jafeta kosa dia ny mifanohitra amin’izany — nanarona izay nolazaina taminy izy ireo nefa tsy nijery. Ity fahasamihafana ity dia iray amin’ireo sary mazava indrindra ao amin’ny soratra masina momba ny fomba hiatrehana ny fahadisoan’ny mpitarika na ny ray aman-dreny: ny fanaronana sy ny famerenana ny haja manokana manoloana ny fampiharihariana sy ny fanaparitahana ny antsipiriany mahamenatra. Ny faniriana hilaza amin’ny hafa izay tsy mety amin’ny olona manana fahefana amintsika dia mahalana vao miteraka zavatra tsara.

---

109. Noa Mamo Taorian’ny Safo-drano

Velona tamin’ny safo-drano i Noa, nanorina alitara, nahazo ny faneken’Andriamanitra sy ny avana. Avy eo dia namboly tanimboaloboka izy, nanao divay, ary nisotro ka torana tao an-tranony. Ilay lehilahy izay nanao ny sambo fiara tamim-pahatokiana nandritra ny am-polony taona maro nisy fanesoana dia very ny haja aman-boninahiny tao anaty tanimboaloboka. Ny fahadisoany dia nanome fahafahana an’i Hama izay niteraka voka-dratsy ho an’ny taranaka.

Soratra Masina: Genesisy 9:20–21

Lesona: Ny fahatokiana mafy sy maharitra arahin’ny fanamaivanana sy ny zava-bita dia miteraka fahalemena manokana. Vita ny sambo fiara; nihena ny rano; voaisy tombo-kase ny fanekena. Namboly zavatra vaovao i Noa. Ary avy eo dia nisotro be loatra izy. Ny fotoana aorian’ny zava-bita lehibe na ny vanim-potoana maharitra misy fahasarotana dia tsy fotoana hialana sasatra amin’ny fahamalinana — matetika izany no fotoana tsy dia voaaro indrindra isika.

---

110. Ny Vadin’i Lota Nijery Nihemotra

Rehefa nandositra an’i Sodoma ny fianakavian’i Lota talohan’ny fandravana azy, dia nilaza manokana ny anjely hoe: “Mandosira hamonjy ny ainareo! Aza mijery mihemotra, ary aza mijanona na aiza na aiza eo amin’ny lemaka! Mandosira any an-tendrombohitra sao ho voafafa ianareo!” Nijery nihemotra ny vadin’i Lota, ary tonga tsangambato sira izy. Niresaka momba azy i Jesosy tatỳ aoriana rehefa nampitandrina ny mpianany mba tsy hifikitra amin’izay angatahina aminy mba havelany.

Soratra Masina: Genesis 19:17, 26; Luke 17:32

Lesona: "Tsarovy ny vadin'i Lota" dia iray amin'ireo toriteny fohy indrindra nataon'i Jesosy. Ny fakam-panahy hijery izay nantsoina antsika hialana — tsy hoe mijery fotsiny fa mijanona ela, miverina ara-tsaina na dia mandroso ara-batana aza isika — dia tena misy ary miverimberina. Ny toromarika mba tsy hijery aoriana dia tsy kisendrasendra; fitsapana izany raha tena niala tokoa ianao. Ny fialana ampahany, miaraka amin'ny fonao mbola mitodika any amin'izay nantsoina anao hiala, dia tsy fialana.

---

111. Niangavy taona maro kokoa i Hezekia, avy eo nandany izany.

Rehefa nilazana i Hezekia fa ho faty noho ny aretiny izy, dia nitodika tamin'ny rindrina izy ary nivavaka tamin'ny ranomaso. Nilaza tamin'i Isaia Andriamanitra mba hiverina sy hilaza aminy fa hanana dimy ambin'ny folo taona fanampiny izy. Ireo dimy ambin'ny folo taona ireo no niteraka ny fitsidihan'i Babylona izay notanterahiny tamin'ny fomba ratsy — ary, niaiky i Hezekia, ny zanany lahy Manase, izay lasa iray amin'ireo mpanjaka ratsy indrindra tany Joda. Ny valintenin'i Hezekia rehefa nahafantatra izany — "hisy fiadanana sy filaminana mandritra ny androm-piainako" — dia iray amin'ireo fotoana tena marina indrindra maneho ny fitiavan-tena ao amin'ny soratra masina.

Soratra Masina: 2 Kings 20:1–21; 2 Kings 21:1

Lesona: Nivavaka mafy i Hezekia mba hahazo fotoana fanampiny ary nahazo izany. Ireo taona azony dia hita fa nahitana ny fanapahan-keviny ratsy indrindra sy ny mpandimby azy ratsy indrindra. Ny zavatra angatahintsika amin'Andriamanitra maika indrindra dia tsy voatery ho izay tsara indrindra ho antsika na ho an'ireo olona ho avy aorianantsika. Ny vavaka voavaly izay manalava ny androm-piainantsika indraindray dia manalava ny fahafahantsika manao ratsy toy ny manao soa.

---

112. Tian'i Balama ny karaman'ny faharatsiana.

Mpaminany marina i Balama — niteny taminy Andriamanitra, nandre tsara izy, ary rehefa nanokatra ny vavany hanozona an'i Israely izy, dia fitahiana no nivoaka. Saingy ny Testamenta Vaovao dia mamaritra izay tena nirin'i Balama: tiany ny karaman'ny faharatsiana. Tsy afaka nanozona an'i Israely izy, ka nanoro hevitra an'i Balaka izy mba hampifangaro ny Isiraelita amin'ny vehivavy Moabita sy hampandefitra ny tenany — izay nahomby. Nahita fomba hanampiana an'i Balaka hanisy ratsy an'i Israely izy nefa tsy nanozona azy ireo akory.

Soratra Masina: Numbers 22–24; 2 Peter 2:15; Revelation 2:14

Lesona: Balama dia ohatra amin'ny olona manana fanomezam-pahasoavana ara-panahy sy fidirana marina, saingy simba ny antony nanosika azy. Tsy azo vidiana izy mba hiteny lainga — tena marina loatra ny fanomezam-pahasoavany ara-paminaniana ka tsy azo natao izany. Ka kosa nahita fomba hafa izy: torohevitra izay nahavita izay nokasain'ny kolikoly hovidiana, sady nitazona ny tanany ho madio ara-teknika. Tsy mitovy ny fahaizana ara-panahy sy ny fahamarinana ara-panahy.

---

113. Nitaraina momba ny Mana ny Isiraelita.

Efa volana maro no nihinana mana tany an-tany efitra ny Isiraelita. Niseho isaky ny maraina izany, azo totoina sy atao mofo, ary nanohana ny firenena manontolo. Nanomboka nankahala izany izy ireo. "Maharikoriko anay ity sakafo mahantra ity!" Tsaroan'izy ireo ny trondro, kôkômbra, voatavo, poireaux, tongolo, ary tongolo gasy tany Ejipta. Nandefa papelika Andriamanitra mandra-pivoakany tamin'ny vavorony. Nirehitra ny fahatezerany satria nankahala ny fanomezana izay nanohanany azy ireo isan'andro izy ireo.

Soratra Masina: Numbers 11:4–20

Lesona: Fahagagana ny mana — nomen'Andriamanitra tamin'ny fomba mihoatra ny natoraly, tsy nisy intsony, ampy ara-tsakafo. Ny olana dia ny hoe mankaleo izany. Nampitahain'ny olona tamin'izay nomen'izao tontolo izao azy ireo izay nomen'Andriamanitra azy ireo ary hitany fa ambany kokoa ny fanomezan'Andriamanitra. Azo atao ny mahazo fikarakarana marina, tsy tapaka, mahavelona avy amin'Andriamanitra ary mbola mahatsiaro ho ory ihany momba izany satria tsy mifanaraka amin'ny safidintsika amin'ny karazany sy ny fanapahan-tena.

---

114. Nanontany ny Fahefan'i Mosesy i Kora.

Nangonina mpitarika roanjato sy dimampolo teo amin'ny fiarahamonina i Kora — "mpitarika fiarahamonina fanta-daza izay voatendry ho mpikambana ao amin'ny filankevitra" — ary nitsangana nanohitra an'i Mosesy sy Arona. "Lasa lavitra loatra ianareo! Ny fiarahamonina manontolo dia masina, izy rehetra, ary ny Tompo miaraka amin'izy ireo. Nahoana ary ianareo no manandratra ny tenanareo ho ambony noho ny fivorian'ny Tompo?" Nianjera niankohoka i Mosesy. Nanolo-kevitra fitsapana Andriamanitra: samy hitondra ny fanaovan-davenonany ny lehilahy tsirairay ary hasehon'Andriamanitra hoe iza no masina.

Soratra Masina: Nomery 16:1–11

Lesona: Ny fitarainan'i Kora dia nofonosina tamin'ny fitenin'ny fitoviana sy ny rariny — "masina daholo ny rehetra, fa tsy ianareo roa ihany." Toa demokratika sy manintona izany. Saingy ny tena olana dia ny hoe naniry ny toerana notanan'i Mosesy sy Arona i Kora. Ny famolavolana teolojiany — "masina ny fiarahamonina manontolo" — dia marina ara-teknika saingy diso tanteraka ny fampiharana azy. Azo amboarina ny tohan-kevitra matanjaka ho fanohanana ny faniriana manokana. Azo alaina ny fitenin'ny rariny sy ny fitoviana mba hanenjehana ny fandrosoana manokana.

---

115. Ny Isiraelita Nivavaka tamin'ny Zanak'omby Volamena

Raha nandray ny Didy Folo teo an-tendrombohitra Sinay i Mosesy — anisan'izany ny didy tsy hanana andriamanitra hafa — ny olona teo am-pototry ny tendrombohitra kosa nanamboatra ny zanak'omby volamena ary nanao hoe, "Ireo no andriamanitrareo, ry Isiraely, izay nitondra anareo nivoaka avy tany Ejipta." Ny elanelana misy eo amin'ny tendrombohitra izay nanomezana ny lalàna sy ny lohasaha izay nanitsakitsahana izany dia azo refesina ara-jeografia. Herinandro vitsivitsy monja ny fotoana teo anelanelan'ny Fivoahana sy ny fanompoan-tsampy.

Soratra Masina: Eksodosy 32:1–10

Lesona: Ny hafainganam-piverenan'ny Isiraelita tamin'ny fanompoan-tsampy taorian'ny famonjena mahagaga azy ireo dia mampatahotra sy mampianatra. Niampita ny Ranomasina Mena tamin'ny tany maina izy ireo. Nijery ny tafika Ejipsianina nilentika izy ireo. Nahita rano nivoaka avy tamin'ny vato izy ireo. Tao anatin'ny herinandro vitsivitsy dia nila zavatra hitany sy ho azony tsapaina izy ireo. Ny faniriana hahazo fanehoana azo tsapain-tanana, azo tantanana, hita maso ny maha-Andriamanitra dia maharitra. Ny fihaonana marina amin'Andriamanitra dia tsy manome hery fiarovana antsika ho azy manohitra ny fanintonan'ny solon-tena.

---

116. Ny Tsy Fitovian-kevitr'i Petera tao Antiokia

Tao Antiokia, talohan'ny nahatongavan'ny olona sasany avy tany Jerosalema, dia niara-nihinana tamin'ireo mpino jentilisa i Petera. Rehefa tonga izy ireo, dia nanomboka nihemotra sy nisaraka tamin'ireo jentilisa izy, noho ny tahotra ny vondron'ny famorana. Fantany tsara kokoa — efa nahazo ny fahitana momba ny sakafo madio sy maloto izy, efa niditra tao an-tranon'i Kornelio, efa niaro ireo mpino jentilisa tao amin'ny filankevitry Jerosalema. Saingy teo imason'ny olona, ary nijery ny vondron'i Jerosalema, dia nanova ny fitondran-tenany izy.

Soratra Masina: Galatiana 2:11–14

Lesona: Tsy nila fanabeazana teolojika bebe kokoa i Petera. Nila niaina izay efa fantany izy rehefa nisy ny vidiny ara-tsosialy. Ny elanelana misy eo amin'izay inoantsika manokana sy izay ataontsika ampahibemaso, indrindra rehefa misy mpihaino manokana mijery, dia iray amin'ireo fanamby mamaritra ny fahamarinan-toetra ho an'ny olona mino rehetra. Ireo olona atahorantsika dia matetika manana hery lehibe kokoa amin'ny fitondran-tenantsika noho ny faharesen-dahatra ananantsika.

---

117. Hymenaeus sy Alexander Nandrava ny Finoany

Nolazain'i Paoly tamin'ny anarany ny lehilahy roa: Hymenaeus sy Alexander, izay nandà ny finoana sy ny feon'ny fieritreretana tsara ary "niaritra faharavana momba ny finoana." Any an-kafa dia voalaza fa nilaza i Hymenaeus fa efa nitranga ny fitsanganana amin'ny maty, izay nandrava ny finoan'ny sasany. Tsy nirenireny na nihena tsikelikely izy ireo — nandà mavitrika zavatra notanany taloha izy ireo.

Soratra Masina: 1 Timoty 1:19–20; 2 Timoty 2:17–18

Lesona: Ny fitambarana nolazain'i Paoly — ny fandavana ny finoana sy ny feon'ny fieritreretana tsara — dia mampianatra. Ny faharavan'ny finoana sy ny fandaozana ny feon'ny fieritreretana dia matetika miaraka. Rehefa manomboka manao safidy mandika ny feon'ny fieritreretantsika isika ary tsy miatrika intsony ny fahasimbana aterak'izany, dia matetika manova ny finoantsika mba hifanaraka amin'ny fitondran-tenantsika fa tsy manova ny fitondran-tenantsika mba hifanaraka amin'ny finoantsika. Ny feon'ny fieritreretana no rafitra fampitandremana aloha. Ny tsy firaharaha izany mandritra ny fotoana maharitra dia manova izay inoantsika.

---

118. Namerina ny Fahadisoany tamin'ny Fanekena Fanampiana i Josafata

Na dia efa voarohirohy aza ny mpaminany noho ny fanekeny fanampiana tamin'i Ahaba, dia nanao fanekena fanampiana ara-barotra hafa indray i Josafata — tamin'ity indray mitoraka ity dia tamin'i Ahazia zanak'i Ahaba. Nanorina sambo mpivarotra maro izy ireo. Nilaza tamin'i Josafata ny mpaminany Eliezera fa ho rava ireo sambo noho ny fanekeny fanampiana tamin'i Ahazia. Rava tokoa ireo sambo. Dia nandà tsy hamela ny lehilahin'i Ahazia hiaraka amin'ny tetikasa manaraka i Josafata — saingy rehefa avy tsy nahomby ilay voalohany.

Soratra Masina: 2 Tantara 20:35–37; 1 Mpanjaka 22:49

Lesona: Notsaraina indray mandeha i Josafata, nihemotra, ary avy eo dia nanao fahadisoana mitovy karazana indray niaraka tamin'ny mpiara-miasa hafa avy amin'ny fianakaviana iray ihany. Nampihatra ny lesona izy taorian'ny tsy fahombiazana faharoa. Misy fampianarana sasany tsy mitranga afa-tsy amin'ny alalan'ny traikefa miverimberina amin'ny vokatry ny zavatra iray ihany, izay mahasosotra nefa marina. Ny tanjona dia ny hampihatra ny lesona amin'ny fotoana voalohany ampianarana azy fa tsy miandry ny tsy fahombiazana faharoa.

---

119. Mandà ny Handray ny Mpiray Finoana i Diotrefa

Nanoratra ny apostoly Jaona fa i Diotrefa, izay tia ho voalohany, dia tsy handray azy ireo. Tsy izany ihany — nandà tsy handray ireo rahalahy sy anabavy hafa ao amin'i Kristy koa izy, nanakana ireo izay te hanao izany, ary nandroaka azy ireo hiala tao amin'ny fiangonana. Nampiely tsaho ratsy momba an'i Jaona izy. Ny fiteny dia manondro mpitarika fiangonana eo an-toerana izay nampiasa ny toerany ho mpiambina vavahady mba hanilihana olona izay mety handrahona ny fahefany.

Soratra Masina: 3 Jaona 9–10

Lesona: Tsy nanda ny filazantsara i Diotrefa; nanda olona izy. Ny fiambenany vavahady dia manokana, fa tsy ara-teolojia. Ny fampiasana fahefana ara-pivavahana hanilihana olona izay mandrahona ny toeranao — fa tsy hiarovana ny fiaraha-monina amin'ny tena loza — dia iray amin'ireo fomba manimba ny fahefana eo amin'ny sehatry ny fanompoana. Ny antony ambadiky ny asa dia zava-dehibe tokoa.

---

120. Mangataka an'i Jesosy Handroaka ny Ankizy ny Mpianatra

Nentin'ny olona tany amin'i Jesosy ny zaza madinika mba hametrahany tanana amin'izy ireo. Nananatra azy ireo ny mpianatra. Tezitra i Jesosy ka nanao hoe: "Avelao ny zaza madinika hanatona Ahy, ary aza sakanana izy ireo, fa an'ny toy izany ny fanjakan'Andriamanitra." Nihevitra ny mpianatra fa nitantana tsara ny fotoan'i Jesosy izy ireo. Nanapa-kevitra, ho azy, izy ireo fa tsy laharam-pahamehana ny ankizy.

Soratra Masina: Marka 10:13–16

Lesona: Nanasivana ny fidirana ho an'ireo izay toa tsy dia zava-dehibe loatra ny mpianatra. Tsy nanana toerana, tsy nanana loharanon-karena, ary tsy nanana fandraisana anjara mazava tamin'ny iraka araka ny fahazoany azy ny ankizy. Ireo olona ferantsika ny fidirany — ireo izay heverintsika fa tsy mendrika ny fotoan'ireo arovantsika — dia mampiseho ny fiheverantsika momba ny inona sy iza no zava-dehibe. Ny fahatezeran'i Jesosy dia iray amin'ireo valin-kafatra ara-pihetseham-po tsy fahita firy voalaza mazava ao amin'ny filazantsara. Noraisiny ho zava-dehibe ny ankizy. Tsy nanao izany ny mpianatra.

Teny farany

Ireo tantara 120 ireo dia manana kofehy iray iombonana: nosoratana izy ireo tsy mba hampisehoana ny lohahevitra ho adala, fa satria ny olona nanangona ny soratra masina dia nahatakatra fa ny fitantarana marina momba ny tsy fahombiazana dia mahasoa kokoa noho ny dikan-teny nasiam-panitsiana izay mirakitra ny fahombiazana ihany.

Ao amin'ny boky iray ihany amin'i Abrahama i Adama sy Eva. Ny faharavan'i Elia teo ambanin'ny hazo zenevrie dia ao amin'ny tantara iray ihany amin'ny afo avy tany an-danitra. Ny fandavan'i Petera dia ao amin'ny filazantsara iray ihany amin'ny fiekany. Tsy manafina ny tsy fahombiazan'ireo maherifony ny Baiboly satria ny tena lesona dia tsy hoe "jereo ireo olona miavaka ireo" — fa hoe "jereo izay mitranga amin'ny olon-tsotra rehefa manaiky ny tahotra, ny avonavona, ny tsy faharetana, ary ny fitiavan-karena izy ireo, ary jereo izay mitranga rehefa miverina izy ireo."

Ny tantara rehetra ato amin'ity fanangonana ity dia azo averina. Ny ankamaroan'ny olona ao anatiny dia nanohy ny fiainany taorian'ny tsy fahombiazany. Ny soratra masina dia tsy dia liana loatra amin'ny fanisana ny rava fa amin'ny famaritana ny lalana mody.

Ny fanondroana Soratra Masina rehetra dia avy amin'ny NIV raha tsy misy fanamarihana hafa.