120 Falal Doqonnimo ah oo Qorniinka ku jira: Casharro Nolosha ah

Daraasad ku saabsan 120 go'aan oo xun, daciifnimo qarsoon, iyo khaladaad la saxo oo ay sameeyeen dad dhab ah oo ku jira Baybalka — iyo waxa aan ka baran karno mid kasta.

Qaybta 1: Kibra iyo Isla weynida 12 casharo

1. Minaaraddii Baabel — Dhisid Sabab Qalad ah Darteed

Dabadeed daadkii, aadanuhu waxay isugu yimaadeen bannaanka Shinar iyagoo hal luqad ku hadlaya oo hal ujeedo leh: inay dhisaan minaarad dheer oo gaarta samada oo ay "magac u samaystaan naftooda." Mashruuca ma ahayn mid ay ka dhalatay baahi ama cibaado, laakiin wuxuu ka dhashay rabitaan sumcad iyo isku filnaansho. Ilaah wuxuu isku qasay luqadahoodii oo wuu kala firdhiyey intaan mashruuca la dhammaystirin.

Qoraal: Bilowgii 11:1–9

Cashar: Hami ma aha dhibka — dhiirigelinta ka dambaysa ayaa ah. Mashaariicda loo bilaabay si ay noo muuqdaan kuwo cajiib ah waxay u muuqdaan inay ku burburaan culeyskooda. Si daacad ah isu weydii: tan ma u tahay ammaanta Ilaah mise sumcadayda? Shaqada loo qabto si aad "magac u samaysato" marar dhif ah ayay soo saartaa waxaad qiyaastay.

---

2. Uzziah oo Gala Macbadka — Hoggaamiye Ilaaway Xuduudihiisa

Boqor Uzziah wuxuu ka mid ahaa boqorradii Yahuudah ee ugu guulaha badnaa. Wuxuu dib u dhisay magaalooyin, wuxuu horumariyey beeraha, wuxuu tababaray ciidan xooggan, waxaana lagu xusay gobolka oo dhan. Kadib, xilligii guushiisa ugu sarreysay, wuxuu galay macbadka si uu u gubo foox — doorkaas oo u gaar ahaa wadaaddada oo keliya. Markii wadaaddadii ay la kulmeen, wuu cadhooday. Isla markiiba waxaa wejigiisa ka soo baxay baras, wuxuuna inta noloshiisa ka hadhay ku qaatay go'doon.

Qoraal: 2 Taariikhdii 26:16–21

Cashar: Guushu waa mid ka mid ah xaaladaha ruuxiga ah ee ugu khatarsan ee qofku ku jiri karo. Aayadda waxay si cad u leedahay, "markii Uzziah uu xoog yeeshay, kibirkiisii wuxuu keenay burburkiisa." Cadowgiisii ugu weynaa ma ahayn ciidan — waxay ahayd diiwaankiisa guusha. Muddada dheer ee guusha waxay naga dhigi kartaa inaan dareenno inaan ka sarreynno sharciyada khuseeya qof kasta oo kale.

---

3. Rehoboam oo Diida Taladii Odayaasha

Markii Sulaymaan dhintay, wiilkiisii Rehoboam wuxuu la kulmay doorasho. Dadkii waxay u yimaadeen isagoo codsi fudud wata: fududee culeyska shaqada ee aabbihiis uu saaray, oo waxay u adeegi doonaan si daacad ah. Rehoboam wuxuu la tashaday la taliyayaashii waayeelka ahaa oo yiri dadka dhegayso. Kadib wuxuu la tashaday saaxiibbadiisii yaryar oo u sheegay inuu ka sii adkaado aabbihiis. Wuxuu doortay saaxiibbadii yaryar. Toban qabiil ayaa isla markiiba kacdoon sameeyey oo boqortooyadii si joogto ah ayay u kala qaybsantay.

Qoraal: 1 Boqorradii 12:1–19

Cashar: Dadka taladooda aad ugu jeceshahay inaad maqasho inta badan waa dadka ugu yar ee u qalma inay bixiyaan. Saaxiibbada kuu sheega waxaad rabto inaad maqasho waxay dareemaan wanaag xilligaas laakiin waxay kugu kiciyaan qaali waqti ka dib. Raadi dad xigmaddooda ku bixiyey khibrad, ma aha oo kaliya dadka la wadaaga dareenkaaga.

---

4. Xisqiya wuxuu Baabuloon Tusay Maalkiisii

Boqor Xisqiya wuxuu marti ka helay Baabuloon — waxay yimaadeen, ayuu yidhi, inay wax ka weydiiyaan calaamadii mucjisada ahayd ee Ilaah siiyey. Laakiin intii uu tilmaami lahaa daacadnimada Ilaah, Xisqiya wuxuu siiyey booqasho buuxda oo maalkiisa ah: dahab, lacag, udgoon, saliido, hub — wax walba. Nebi Ishayaah wuxuu u sheegay in maalka oo dhan maalin maalmaha ka mid ah loo qaadi doono Baabuloon. Jawaabtii Xisqiya waxay ahayd asal ahaan, "Hagaag, ugu yaraan inta aan noolahay ma dhici doonto."

Qoraal: 2 Boqorradii 20:12–19; Ishayaah 39

Cashar: Waxaa jira nooc gaar ah oo kibir ah oo muujiya waxa la siiyey, isagoo illoobaya Kii siiyey. Xisqiya hadda ayuu si mucjiso ah u bogsaday, laakiin wuxuu dareenka u isticmaalay inuu muujiyo hanti halkii uu Ilaah u markhaati furi lahaa. Marka Ilaah wax cajiib ah noloshaada ka sameeyo, jirrabaaddu waa inaad sheekada ka dhigto mid adiga kugu saabsan.

---

5. Maryam waxay dhaleecaysay Muuse

Maryam iyo Haaruun — walaashii iyo walaalkii Muuse — waxay bilaabeen inay ka hadlaan isaga, iyagoo sabab uga dhigaya xaaskiisa reer Kuush. Laakiin arrinta dhabta ah ayaa si degdeg ah loo shaaciyey: "Miyuu Rabbigu Muuse oo keliya kula hadlay? Miyuusan annagana nagula hadlin?" Waxay rabeen awood siman. Ilaah ma faraxsanayn. Wuxuu saddexdoodaba ugu yeedhay teendhadii shirka, wuxuu si toos ah u difaacay Muuse, Maryamna waxaa ku dhacay baras toddoba maalmood ah.

Qoraal: Tirintii 12:1–15

Cashar: Dhaleecayn loo ekeysiiyey walaac weli waa dhaleecayn. Maryam waxay arrinta xaaska u isticmaashay meel ay ka soo gasho, laakiin cabashada dhabta ah waxay ahayd ku saabsan darajada iyo saamaynta. Marka aan isku aragno annagoo dhaleecaynayna hoggaamiye oo dareenka dhabta ah ee hoose uu yahay "Waxaan u qalmaa aqoonsi badan," dhaleecayntu marar dhif ah ayay wax wanaagsan soo saartaa.

---

6. Absaaloom wuxuu isku caleemo saaray Boqor

Absaaloom wuxuu ahaa wiilkii Daa'uud, oo lagu galladay muuqaal aan caadi ahayn iyo soo jiidasho dabiici ah. Afar sano ayuu si nidaamsan u xaday qalbiyada dadka reer binu Israa'iil isagoo isku meeleeyey iridda magaalada, dhegeysanaya murannada, oo tilmaamaya inuu arrimaha ka maamuli lahaa si ka wanaagsan aabbihiis. Wuxuu dhisay taageero, wuxuu isku sheegay boqor, wuxuuna bilaabay fallaago ku qasabtay Daa'uud inuu Yeruusaalem ka cararo isagoo ooyaya.

Qoraal: 2 Samuu'eel 15:1–14

Cashar: Habka Absaaloom weli waa la isticmaalaa maanta: isku meelee dadka dhibaatooyinka qaba agtooda, ka dhig inay dareemaan in la dhegeystay, tilmaan inaad si fiican u qaban lahayd, oo ururi saameyn. Waa shaqeysaa — ilaa ay ka shaqeyn weydo. Saameynta lagu dhisay hoos u dhigista qof kale waxay ku fadhidaa aasaas aan sii hayn karin. Absaaloom wuxuu ku dhintay isagoo timihiisa ku laadlaadsan geed.

---

7. Sulaymaan wuxuu urursaday Fardo, Dahab, iyo Haween

<strong><a class="bible-ref" href="https://biblehub.com/deuteronomy/17.htm" target="_blank" data-verse="deuteronomy 17" data-display="Deuteronomy 17" data-translation="web" data-chapter-only="true">Sharciga Kunoqoshadiisa 17</a></strong> wuxuu si gaar ah uga digay boqorradii mustaqbalka ee Israa'iil: ha helin fardo badan, ha urursan lacag iyo dahab badan, hana guursan haween badan. Sulaymaan wuxuu ku xadgudbay saddexdaba si aad u dhammaystiran. Wuxuu lahaa 700 oo xaas iyo 300 oo addoommo ah, wuxuu urursaday dahab si xad dhaaf ah, wuxuuna fardo ka soo dejiyey Masar. Qoraalka Sharciga Kunoqoshadiisa wuxuu caddaynayey sababta: waxay ka leexin lahayd qalbigiisa. Wayna ka leexisay.

Qoraal: 1 Boqorradii 10:14–11:3; Sharciga Kunoqoshadiisa 17:16–17

Cashar: Digniinaha Ilaahay ma aha xannibaado aan sabab lahayn — waa sharraxaad ku saabsan sida fashilka ruuxiga ahi dhab ahaan u dhaco. Sulaymaan ma uusan soo kicin maalin keliya oo go'aansan inuu sanamyo caabudo. Waxa uu urursaday waxyaabo si tartiib ah u leexiyay qalbigiisa. Tanaasullada "yaryar" ee aan u samayno raaxada ama darajada marar dhif ah ayay yaryar yihiin.

---

8. Farrisiigii Naftiisa Ka Duceeyay

Ciise waxa uu sheegay masaal ku saabsan laba nin oo macbudka u tagay inay tukadaan. Farrisiigii wuu istaagay oo sidan buu u tukaday: "Ilaahow, waan ku mahadnaqayaa inaanan ahayn sida dadka kale — tuugag, kuwa xun, sinaystayaal — ama xitaa sida cashuurqaadahan. Waxaan soomaa laba jeer toddobaadkii oo waxaan bixiyaa meel tobnaad oo wax kasta oo aan helo ah." Cashuurqaadihii wuxuu istaagay meel fog, laabtiisa ayuu garaacay, oo wuxuu yidhi, "Ilaahow, ii naxariiso aniga oo dembiile ah." Ciise wuxuu yidhi ninkii labaad wuxuu gurigiisa ku noqday isagoo xaq ah, ma aha kii hore.

Qoraal: Luukos 18:9–14

Cashar: Ducada Farrisiiga waxay ahayd mid farsamo ahaan sax ah — malaha wuu soomanaa oo wuu bixin jiray meel tobnaad. Laakiin ducada inta badan ah liis waxqabadka qofka ma aha dhab ahaan la hadalka Ilaah; waa bandhig loo samaynayo dhagaystayaal laga yaabo inaysan joogin. Marka dhaqamadeena diimeed ay naga dhigaan inaan ka sareyno kuwa kale, waxay samaynayaan wax ka soo horjeeda wixii loo qorsheeyay inay sameeyaan.

---

9. Yacquub iyo Yooxanaa oo Codsaday Kuraasta Ugu Fiican

Yacquub iyo Yooxanaa waxay si gaar ah ugu yimaadeen Ciise — iyadoo xertii kale aysan ogayn — oo waxay ka codsadeen inuu u dammaanad qaado inay fadhiisan doonaan gacantiisa midig iyo bidixda boqortooyada. Markii tobankii kale ay maqleen codsiga, way cadhoodeen. Ciise wuxuu wakhtigaas u isticmaalay inuu si buuxda u qeexo weynaanta: boqortooyada dhexdeeda, kan ugu weyn waa addoonka dhammaan.

Qoraal: Markos 10:35–45

Cashar: Rabitaanka ah in la helo boos ka wanaagsan inta kuwa kale helaan waa mid ku dhowaad caalami ah. Yacquub iyo Yooxanaa waxay si gaar ah ugu tageen Ciise sababtoo ah waxay ogaayeen in codsiga uusan noqon doonin mid caan ah. Annaguna waxaan samaynaa wax la mid ah — raadinta aqoonsi, hubinta in nalagu arko, si gaar ah u rajaynta horumar. Jawaabta Ciise ma aysan cambaarayn hamiga laakiin si buuxda ayay u leexisay.

---

10. Xertii oo Ku Murantay Kii Ugu Weyn

Intii ay u socdeen Kafarna'um, xertii waxay ku dhaceen muran ku saabsan kii iyaga ka mid ah ee ugu weynaa. Markii Ciise weydiiyay waxa ay ka wada hadlayeen jidka, way aamuseen — waxay ogaayeen in wadahadalku ahaa mid ceeb ah. Ciise wuu fadhiistay, ilmo ayuu u yeedhay inuu dhexda ka istaago, oo wuxuu yidhi kan ugu weyn boqortooyada waa kan ilmo ku soo dhaweeya magiciisa.

Qoraal: Markos 9:33–37

Cashar: Murankan wuxuu dhacay intii ay la socdeen Ciise. U dhowaanshaha wax quduus ah si toos ah uma joojiyo yaraanta. Deegaannada diimeed — kaniisadaha, wasaaradaha, ururada — kama badbaadaan tartamada darajooyinka gudaha. Daaweyntu ma aha in si adag loo isku dayo in la is-hoosaysiiyo; waa in si dhab ah loo jeediyo dareenkaaga adeegidda qofka kaa horreeya.

---

11. Diyotrefes oo Jecel Inuu Noqdo Kan Ugu Horeeya

Mid ka mid ah buugaagta ugu gaaban Kitaabka Quduuska ah, rasuulkii Yooxanaa wuxuu ka qoray nin la odhan jiray Diyotrefes oo "jecel inuu noqdo kan ugu horeeya." Ma aha oo kaliya inuu diiday inuu soo dhaweeyo macallimiinta safarka ah ee Yooxanaa soo diray laakiin sidoo kale wuxuu si firfircoon kaniisadda uga saaray qof kasta oo isku dayay inuu soo dhaweeyo. Wuxuu faafiyay waxyaabo xunxun oo aan macno lahayn oo ku saabsan Yooxanaa wuxuuna booskiisa kaniisadda deegaanka u isticmaalay sidii ilaaliye muhiimadiisa gaarka ah.

Qoraal: 3 Yooxanaa 1:9–10

Cashar: Diotrefes wuxuu ku jiraa saddex aayadood oo keliya, laakiin weligiis wuu jiraa. Qarni kasta iyo urur kasta wuxuu leeyahay qof isku qasaya hoggaaminta iyo mudnaanta shakhsi ahaaneed — kaasoo doorka u arka inaanay ahayn mas'uuliyad lagu adeego dadka kale, laakiin ah carshi la ilaaliyo. Baahida ah inaad qolka ugu horreyso waxay ugu dambeyntii kaa dhigi doontaa qofkii ugu dambeeyay ee qof kastaa rabo inuu raaco.

---

12. Soo jeedintii Butros ee Isbeddelka Muuqaalka

Buurta Isbeddelka Muuqaalka, Muuse iyo Eliiyaah waxay la soo muuqdeen Ciise iyagoo ku jira ammaan dhalaalaysa. Butros, isagoo aan garanayn waxa uu yidhaahdo, wuxuu si degdeg ah u soo jeediyay: "Aan dhisno saddex teendho — mid adiga kuu ah, mid Muuse u ah, midna Eliiyaah u ah." Markos wuxuu ku daray qoraal tifaftiran oo ah inuusan garanayn waxa uu leeyahay sababtoo ah aad bay u baqeen. Daruur ayaa isla markiiba hoosaysay iyaga, waxaana hadlay codkii Ilaah.

Qoraal: Markos 9:5–7; Luukos 9:33

Cashar: Marka aadan garanayn waxaad tidhaahdo, inaadan waxba odhan ayaa had iyo jeer ka fiican inaad wax tidhaahdo. Dareenka Butros ee ah inuu waxtar yeesho, inuu wax ku biiriyo, inuu xaaladda maareeyo — xitaa marka uu jiro xilli quduus ah oo cajiib ah — waa mid bini'aadanimo qoto dheer. Mararka qaarkood jawaabta ugu xigmadda badan ee waxa Ilaah samaynayo waa aamusnaan iyo cabsi, ma aha qorshe.

Qaybta 2: Khiyaano iyo Been 10 casharo

13. Ibraahim oo Been Ka Sheegay Saarah Masar

Markii abaar ay Ibraahim iyo Saarah ku kaxaysay Masar, Ibraahim wuxuu Saarah ku yidhi inay tidhaahdo waa walaashiis sababtoo ah wuxuu ka baqay in Masriyiintu ay dilaan si ay iyada u qaataan. Fircoon wuxuu Saarah u kaxaystay gurigiisa, Ibraahimna wuxuu helay xoolo iyo addoommo. Dabadeed Ilaah wuxuu reer Fircoon ku dhuftay belaayooyin, Fircoon wuxuu ogaaday waxa dhacay, wuxuuna labadoodaba eryay. Beentii Ibraahim waxay khatar gelisay xaaskiisa iyo ujeeddadiisii ahayd inuu is ilaaliyo.

Qoraal: Bilowgii 12:10–20

Cashar: Go'aannada ku salaysan cabsida waxay u muuqdaan inay abuuraan dhibaatooyin ka xun kuwii loogu talagalay in laga fogaado. Ibraahim wuxuu ka baqay waxa dhici kara, sidaas darteed wuxuu sheegay sheeko farsamo ahaan run ah laakiin khiyaano leh wuxuuna Saarah khatar geliyay si uu isku ilaaliyo. Waxa aan ugu cabsanno ayaa inta badan noqda mid aan laga fursan karin, ma aha mid yaraada, marka aan tanaasulno si aan uga fogaano.

---

14. Ibraahim oo Ku Celiyay Beentii Hore

Tani waa qaybta ku dhow in la rumaysan waayo: Ibraahim wuxuu ku celiyay beentii ahayd in Saarah ay walaashiis tahay mar labaad — sanado ka dib, boqortooyo kale, isagoo la jooga Boqor Abimelek. Ilaah wuxuu Abimelek ugu muuqday riyo wuxuuna Saarah ilaaliyay intaan waxba dhicin. Abimelek wuxuu la kulmay Ibraahim, kaasoo sharaxay sababtiisa: "Waxaan isku idhi, hubaal meeshan ma jiro cabsi Ilaah." Ma uusan wax ka baran markii hore.

Qoraal: Bilowgii 20:1–18

Cashar: Mid ka mid ah qaababka ugu xanuunka badan ee qoraalka quduuska ah waa dadka oo ku celceliya khalad isku mid ah. Guuldaradii ugu horreysay waa la fahmi karayay — Ibraahim wuxuu ku cusbaa iimaanka. Guuldarada labaad way adag tahay in la raali geliyo. Marar dhif ah ayaan ka gudubnaa cabsidayada caadiga ah annagoon si firfircoon u wajahin. Qaababka khiyaanada ee ku salaysan cabsida ayaa sii socon doona inay soo ifbaxaan xaalado kala duwan ilaa laga xalliyo cabsida hoose.

---

15. Isxaaq oo Ka Sheegay Been Isku Mid Ah Rebekah

Isxaaq, wiilkii Ibraahim, wuxuu sameeyay wax la mid ah wixii aabbihiis sameeyay: markii uu u guuray Geraar oo uu ka baqay in ragga halkaas jooga ay u dili karaan xaaskiisa quruxda badan darteed, wuxuu yiri Rebekah waa walaashiis. Abimelech wuxuu maalin ka eegay daaqad, wuxuu arkay Isxaaq oo dhunkasho siinaya Rebekah, wuxuuna isla markiiba gartay inay tahay xaaskiisa. Wuxuu la kulmay Isxaaq, sharraxaaddii Isxaaqna waxay ahayd asal ahaan la mid ah tii aabbihiis.

Qoraal: Bilowgii 26:6–11

Cashar: Qaababka qoysku waa kuwo awood badan. Isxaaq wuxuu ku koray isagoo maqlaya sheekooyin ku saabsan aabbihiis — laakiin sida muuqata waxaa ku jiray sheekooyinka guuldarooyinkii Ibraahim iyo sidoo kale daacadnimadiisa. Waxa aan u tusno carruurteena, wanaagga iyo xumaanta labadaba, waxay noqotaa jawaabtooda caadiga ah marka ay cadaadis saaran yahay.

---

16. Yacquub oo Khiyaaneeyay Isxaaq si uu u Helo Barakooyinka Ceesaw

Isxaaq, oo da' ah oo indho la'aan ku dhow, wuxuu u yeeray wiilkiisa Ceesaw si uu u siiyo barakadiisa inta uusan dhiman. Rebekah waxay maqashay qorshaha waxayna abaabushay khiyaano: Yacquub wuxuu xirtay dharkii Ceesaw, wuxuu gacmihiisa iyo qoortiisa ku daboolay maqaar riyo si uu u ekaado timaha Ceesaw, wuxuuna isku soo bandhigay aabbihiis isagoo iska dhigaya Ceesaw. Isxaaq wuu shaki qabay, laba jeer ayuu weydiiyay, labada jeerna Yacquub wuxuu been u sheegay wejigiisa. Barakada waa la bixiyay mana la soo celin karin.

Qoraal: Bilowgii 27:1–40

Cashar: Faa'iidada muddada gaaban ee khiyaanada marar dhif ah ma daboolo waxa ay ku kacdo muddada dheer. Yacquub wuxuu helay barakada — ka dibna wuxuu 20-ka sano ee soo socda ee noloshiisa ku qaatay isagoo isaga laftiisa la khiyaaneeyay, oo uu khiyaaneeyay Laabaan, si isdaba joog ah, qaabab si sax ah u ekaanaya wixii uu sameeyay. Sidoo kale wuxuu sanadahaas ku qaatay isagoo ka maqan hooyadiis, oo uusan mar dambe arkin. Waxa aad ku qabato khiyaano waxay u muuqataa inay ku kacdo wax ka badan intii ay u qalantay.

---

17. Wiilashii Yacquub oo Aabbahood ka Khiyaaneeyay Yuusuf

Ka dib markii ay Yuusuf ku tuureen god oo ay ka iibiyeen ganacsatadii Midyaan labaatan xabbadood oo lacag ah, walaalaha Yuusuf waxay qaateen jaakadiisii quruxda badnayd, waxay ku dhex geliyeen dhiig riyo, waxayna u keeneen aabbahood. "Tan waan helnay. Ma garanaysaa?" Yacquub wuxuu isla markiiba gartay. "Waa macawistii wiilkayga! Xayawaan duurjoog ah ayaa cunay." Yacquub wuxuu baroortay maalmo badan wuxuuna diiday in la raaxeeyo. Wiilashiisu waxay la noolaayeen sirtaas sanado badan.

Qoraal: Bilowgii 37:31–35

Cashar: Beentii walaalaha waxay shaqaysay macnaha ah inay qarisay raadkooda. Laakiin waxay ku qasabtay inay daawadaan aabbahood oo si aan la qiyaasi karin u barooranaya tobanaan sano iyagoon waxba odhan. Dembiyada aan qarinno halkii aan qiran lahayn ma baaba'aan — waxay noqdaan culeys aan ku qaadno isdhexgalka kasta ee mustaqbalka ah ee dadka aan khiyaannay. Qarinta ayaa inta badan ka burbur badan ficilkii asalka ahaa.

---

18. Laabaan oo Leah ku Beddelay Raaxeel

Yacquub wuxuu toddoba sano u shaqeeyay Raaxeel. Habeenkii arooska, Laabaan wuxuu ku beddelay Leah — isagoo malaha ku tiirsan mugdiga, indho-shareerka, iyo dabaaldegga si uu u qariyo beddelka. Yacquub ma ogaan ilaa subaxdii. Markii uu la kulmay Laabaan, Laabaan wuu garba-duubay wuxuuna yiri caadadu waxay ahayd in gabadha weyn marka hore la guuriyo. Yacquub wuxuu ku qasbanaaday inuu toddoba sano oo kale u shaqeeyo Raaxeel.

Qoraal: Bilowgii 29:15–30

Cashar: Kani waa daraasad kiis ah waxa dhab ahaantii ay khiyaanadu keento. Laabaan wuxuu guursaday gabadhiisa weyn, si ku meel gaar ah. Laakiin wuxuu sidoo kale Yacquub u dhiibay qoys ay ka buuxaan tartan, masayr, iyo xanuun. Lee'ah waxay ogayd in aan iyada marka hore la dooran. Raaxeel waxay ogayd in ninkeeda la dabay. Khiyaanadu marar dhif ah ayay keentaa natiijada ay ballanqaadday.

---

19. Ananiyas iyo Safiira oo ka been sheegay qiimaha iibka

Kaniisaddii hore, mu'miniintu waxay iibinayeen hantida oo ay lacagta dhigayeen cagaha rasuullada si loogu qaybiyo kuwa baahan. Ananiyas iyo Safiira waxay iibiyeen gabal hanti ah, si qarsoodi ah ayay qayb ka mid ah lacagta u haysteen, waxayna rasuullada u keeneen qayb yar oo keliya iyagoo u muujinaya inay tahay lacagtii oo dhan. Butros wuxuu Ananiyas u sheegay inuusan ragga u been sheegin laakiin uu Ilaah u been sheegay. Ananiyas iyo Safiira labadooduba isla markiiba way dhinteen markii la wajahay.

Qoraal: Falimaha Rasuullada 5:1–11

Cashar: Dembiga gaarka ah ma ahayn in lacagta qaar la haysto — Butros wuxuu si cad u yidhi way xor u ahaayeen inay haystaan. Dembigu wuxuu ahaa inay muujiyaan deeqsinimo aysan dhab ahaantii lahayn, iyagoo sumcadooda bulshada ku maamulaya bandhig been ah. Dareenka ah in loo arko mid ka deeqsiisan, ka ruuxi ah, ama ka go'an sidii aan dhab ahaantii nahay waa mid ka mid ah noocyada ugu badan ee khiyaanada ee bulshada diimeed.

---

20. Geexasi oo Naaman iyo Eliisha u been sheegay

Ka dib markii Eliisha uu Naaman ka bogsiiyay baraska oo uu diiday wax lacag ah, Geexasi — addoonkii Eliisha — wuxuu ka daba orday gaadhigii Naaman oo wuxuu u sheegay sheeko: Eliisha wuxuu beddelay maskaxdiisa oo wuxuu doonayay lacag iyo dhar laba nebi oo hadda yimid. Naaman wuxuu si farxad leh u bixiyay. Geexasi wuxuu qariyay alaabtii oo wuxuu ku soo noqday inuu Eliisha hor istaago. Eliisha wuxuu weydiiyay meesha uu joogay. Geexasi wuu been sheegay: "Addoonkaagu meelna ma tagin." Eliisha wuxuu ogaa wax walba. Baraskii Naaman wuxuu u gudbay Geexasi.

Qoraal: 2 Boqorradii 5:20–27

Cashar: Geexasi wuxuu daawaday Eliisha oo muujinaya daacadnimo — isagoo diidaya lacagta waxa Ilaah si xor ah u sameeyay — ka dibna isla markiiba wuxuu xaaladdaas u isticmaalay faa'iido shakhsi ah isla markii uu keligiis ahaa. Waxyaabaha aan ku aragno dadka kale marka ay ugu fiican yihiin weli way ku guuldareysan karaan inay na qaabeeyaan haddii aanan la tacaalin rabitaankeenna. U dhawaanshaha wanaagga qof ma keeno si toos ah wanaag annaga.

---

21. Butros oo diiday inuu Ciise garanayo

Cashadii ugu dambaysay Butros wuxuu ku dhawaaqay inuu Ciise raaci doono xitaa ilaa dhimasho. Getsemane wuxuu nin dhegta ka jaray isagoo Ciise difaacaya. Laakiin isagoo ag taagan dab dhuxul ah oo ku yaal barxadda wadaadka sare, saddex jeer — mar gabadh addoon ah, mar gabadh kale oo addoon ah, mar dad goobjoog ah — Butros wuxuu diiday inuu Ciise gabi ahaanba garanayo. Diiqu wuu ciyay. Butros dibadda ayuu u baxay oo si qadhaadh ayuu u ooyay.

Qoraal: Matayos 26:69–75; Luukos 22:54–62

Cashar: Cabsida cadaadiska bulshada hoostiisa waxay ka adkaan kartaa qancinno aan si buuxda ugu kalsoonayn saacado ka hor. Guuldarradii Butros ma ahayn burbur akhlaaqeed oo maalmo ah — waxay ku dhacday daqiiqado gudahood, meel caadi ah, iyadoo laga jawaabayo dad aan wax awood dhab ah ku lahayn. Cadaadiska bulshada ee wada hadalka barxadda wuxuu buriyay wixii uu ku ballanqaaday casho rasmi ah. Weligaa ha ku kalsoonaan sida aad u qaban doonto cadaadis hoostiisa ilaa aad dhab ahaantii halkaas joogto.

---

22. Simoon Saaxirkii oo isku dayay inuu Ruuxa Quduuska ah iibsado

Simoon wuxuu ahaa saaxir ku noola Samariya kaas oo dadka la yaabiyay sixirkiisa sanado badan. Markii Filibos yimid isagoo wax wacdinaya, Simoon wuu rumaystay oo la baabtiisay. Markii uu arkay Butros iyo Yooxanaa oo tukanaya iyo dadka oo helaya Ruuxa Quduuska ah, wuxuu u soo bandhigay lacag: "Anigana i sii awooddan si qof kasta oo aan gacmahayga saaro uu u helo Ruuxa Quduuska ah." Jawaabtii Butros waxay ahayd mid toos ah: "Lacagtaadu ha kula baabbi'do, maxaa yeelay waxaad moodday inaad hadiyadda Ilaah lacag ku iibsan karto."

Qoraal: Falimaha Rasuullada 8:9–24

Cashar: Simoon wuxuu fahmay awoodda. Waxa uusan weli fahmin waxay ahayd in hadiyadaha Ruuxa aysan ahayn badeecad, adeeg, ama tiknoolajiyad. Dareenka ah in saameyn ruuxi ah lagu helo wax kala iibsi — lacag, darajo, xiriir — waxay ka tarjumaysaa faham xumo ku saabsan waxa awoodda ruuxiga ah dhab ahaantii tahay iyo Cidda haysa. Ma iibsan kartid waxa kaliya la bixin karo.

Qaybta 3: Dulqaad la'aan 8 casharo

23. Saul oo Bixiyay Allabariga Isagoon Samuu'eel Joogin

Intii aanay dagaal la gelin reer Falastiin, Samuu'eel wuxuu Saa'uul ku yidhi inuu toddoba maalmood sugo isaga si uu u yimaado oo uu allabariga u bixiyo. Ciidanka Falastiin wuxuu ahaa mid aad u weyn. Askartii Saa'uul way baqeen oo waxay bilaabeen inay kala firxadaan. Maalintii toddobaad, Samuu'eel weli ma iman. Saa'uul wuxuu dareemay inuusan doorasho kale haysan — wuxuu isagu bixiyay allabarigii la gubay. Isla markii uu dhammaystay, Samuu'eel ayaa yimid. Samuu'eel wuxuu u sheegay in falkan uu ku waayay boqortooyadiisa.

Qoraal: 1 Samuu'eel 13:8–14

Cashar: Saa'uul wuxuu sugay toddoba maalmood — ku dhowaad wakhtigii oo dhan. Guuldarradiisu waxay ahayd saacadihii ugu dambeeyay. Dulqaad la'aantu inta badan ma dhacdo bilowga sugitaanka laakiin dhamaadka. Cadaadiska duruufaha iyo cabsida luminta waxay ka dhigeen ficilka mid ka mas'uuliyad badan sugitaanka. Marka Ilaah ku siiyo tilmaamo leh jadwal, qaybta ugu adag mar walba waa qaybta ugu dambeysa.

---

24. Saarah oo Haajir siisay Ibraahim

Ilaah wuxuu Ibraahim iyo Saarah u ballanqaaday wiil. Sanado ayaa ka soo wareegay waxna ma dhicin. Saarah waxay ku soo gabagabaysay in Ilaah uu qorshaynayay inuu qoys ka dhiso addoonteeda Haajir, halkii uu si toos ah iyada uga dhisi lahaa. Waxay Haajir siisay Ibraahim inay xaas u noqoto. Haajir way uuraysatay. Saarah isla markiiba waxay ka xumaatay Haajir. Khilaafka u dhexeeya labadan dumar ah iyo wiilashooda ayaa taariikhda ku faafay ilaa maantadan.

Qoraal: Bilowgii 16:1–6

Cashar: Xalka Saarah wuxuu ahaa mid dhaqan ahaan la aqbali karo — dhaqanka ah in addoon ay u dhasho carruur naag madhalays ah wuxuu ahaa mid caadi ah. Dhibaatadu ma ahayn habka laakiin waxay ahayd dhiirigelinta: waxay joojisay sugitaanka jadwalka Ilaah waxayna ku beddeshay qorsheheeda. Marka waxa Ilaah ballanqaaday ay u muuqdaan inay waqti dheer qaadanayaan, waxaan ku dhowaad mar walba ku jirnaa tijaabo ah inaan caawinno. "Caawinta" waxay inta badan abuurtaa dhibaatooyin naga sii jira.

---

25. Israa'iil oo Boqor Dalbatay Isla Markiiba

Samuu'eel wuxuu Israa'iil si daacad ah u hoggaaminayay sanado badan, laakiin wuu gaboobay wiilashiisuna waxay ahaayeen xaakimmo musuqmaasuq ah. Odayaashii Israa'iil waxay u yimaadeen Samuu'eel waxayna dalbadeen boqor "sida quruumaha kale oo dhan ay leeyihiin." Ilaah wuxuu Samuu'eel ku yidhi inuu siiyo waxa ay dalbadeen laakiin inuu uga digo waxa boqor ku kici doono: wiilashooda oo askar noqda, gabdhahooda oo addoomo noqda, beerahooda iyo beero canabkooda oo la cashuuro, ugu dambayntana ay u qaylin doonaan gargaar. Waxay yiraahdeen waxay rabaan boqor si kastaba ha ahaatee.

Qoraal: 1 Samuu'eel 8:1–22

Cashar: "Qof kastaa wuu leeyahay" ma aha saldhig xikmad leh oo lagu gaaro go'aanno waaweyn. Israa'iil waxay diiday xukunkii Ilaah ma aha sababtoo ah wuu fashilmayay, laakiin sababtoo ah waxay rabeen inay u ekaadaan deriskooda. Rabitaanka ah in la noqdo mid caadi ah, in la waafajiyo qaabka dadka naga agdhow, waa mid ka mid ah xoogagga ugu burburka badan ee Kitaabka Quduuska ah. Ilaah si cad ayuu uga digay. Si kastaba ha ahaatee, waxay doorteen boqor waxayna casharka ku barteen si adag.

---

26. Haaruun wuxuu sameeyay Dibiga Dahabka ah

Muuse wuxuu buurta Siinay joogay afartan maalmood isagoo sharciga qaadanaya. Dadku way degganaan waayeen oo waxay u yimaadeen Haaruun iyagoo dalbanaya: "Ilaahyo noo samee oo naga hor mari doona. Ninkan Muuse ah ee Masar naga soo saaray, ma garanayno waxa ku dhacay." Haaruun — wadaadkii sare, walaalkii Muuse, nin markhaati ka ahaa mucjiso kasta oo Baxniintii ahayd — wuxuu ururiyay hilqadihii dahabka ahaa, wuxuu sameeyay dibi, wuxuuna ku dhawaaqay, "Kuwanu waa ilaahyadiinnii, Israa'iil, kuwaasoo Masar idinka soo saaray."

Qoraal: Baxniintii 32:1–6

Cashar: Fashilka Haaruun waa mid la yaab leh sababtoo ah qofka uu ahaa. Laakiin dhaqdhaqaaqa waa mid toos ah: maqnaanshaha dheer ee hoggaanka muuqda wuxuu abuuraa welwel dalbanaya beddel. Marka waxa aan ku kalsoonaynay ay u muuqdaan inay baaba'aan — wadaad, macallin, hubaal — cadaadiska ah in la helo wax la taaban karo oo degdeg ah oo la raaco waa mid aad u weyn. Haaruun wuxuu doortay nabad la'aanta dadka badan halkii uu Ilaah daacad u ahaan lahaa. Hoggaamiyayaashu waxay la kulmaan doorashadan si joogto ah.

---

27. Ceesaw wuxuu xuquuqdiisii curadnimada ku iibsaday maraq

Ceesaw wuxuu ka yimid beeraha isagoo daalan oo gaajaysan. Yacquub wuxuu sameeyay maraq digir ah. Ceesaw wuxuu yiri, "Degdeg, i sii wax yar oo maraq cas ah! Aad baan u gaajaysanahay!" Yacquub wuxuu arkay fursaddii wuxuuna yiri, "Marka hore iiga iibi xuquuqdaada curadnimada." Jawaabta Ceesaw waa mid ka mid ah weedhaha ugu fudud ee is-burburinta ah ee qoraalka quduuska ah: "Bal eeg, waxaan ku dhowahay inaan dhinto. Maxay ii taraysaa xuquuqda curadnimadu?" Wuu cunay, wuu cabbay, wuu kacay, wuuna tegey. Qoraalku wuxuu ku darayaa: "Sidaas darteed Ceesaw wuxuu quudhsaday xuquuqdiisii curadnimada."

Qoraal: Bilowgii 25:29–34

Cashar: Qofna ma gaaro go'aannadiisa ugu xun marka uu nasto, cuno, oo si cad u fikiro. Ganacsiga Ceesaw waxaa lagu sameeyay xilli adag oo jireed marka wax walba ay u muuqdeen kuwo degdeg ah oo faa'iidooyinka mustaqbalka ee aan la taaban karin ay u muuqdeen kuwo aan macno lahayn. Go'aannada aan ugu qoomameyno waxaa had iyo jeer la gaaraa marka aan gaajaysanahay, daalanahay, kelinimo dareemeyno, ama aan cabsanayno. Abuur xaalado ka hortagaya go'aannadaas, sababtoo ah ma isku hallayn kartid naftaada xilliyadaas.

---

28. Wiilkii Kharaajka ahaa wuxuu Hantidiisii Dalbaday Goor Hore

Wiil yar wuxuu aaday aabbihiis wuxuuna ka codsaday qaybtiisa hantida — ka hor inta uusan aabbuhu dhiman. Dhaqankaas, tani waxay asal ahaan ahayd in la yiraahdo "Waxaan jeclaan lahaa inaad dhimato." Aabbuhu wuxuu hantidiisii u qaybiyay wiilashiisa. Wiilkii yaraa wuxuu ururiyay wax walba, wuxuu u tegey waddan fog, wuxuuna ku khasaariyay dhammaantood nolol xun. Markii ay abaar daran dhacday oo uu doofaarro quudinayay isagoo gaajaysan, wuxuu miyirsaday oo soo noqday.

Qoraal: Luukos 15:11–24

Cashar: Khaladka wiilkii kharaajka ahaa ma ahayn kaliya kharashka — wuxuu ahaa inuu dalbado madaxbannaani ka hor inta uusan gaarin bisaylka uu ku maamulo. Xorriyadda oo aan lahayn xikmad lagu maareeyo ma aha xorriyad; waa waddo degdeg ah oo loo maro nooc kale oo xabsi ah. Wiilkii wuxuu ku dambeeyay isagoo doofaarro u adeegaya si uu u noolaado. Kheyraadkii uu u malaynayay inay xorayn doonaan ayaa la wada isticmaalay ka hor inta uusan horumarin dabeecadda uu si fiican ugu isticmaalo.

---

29. Reer binu Israa'iil oo Hilib ku Dalbanaya Saxaraha

Cidlada dhexdeeda, reer binu Israa'iil waxay bilaabeen inay cunto kale doonaan. "Haddii aan hilib cuno! Waxaan xusuusannaa kalluunkii aan Masar ku cunay lacag la'aan — sidoo kale qajaarka, qaraha, basasha cagaaran, basasha iyo toonta. Laakiin hadda waxba ma hayno marka laga reebo maannadan." Muuse wuu la yaabay. Ilaah wuxuu soo diray digaag-faras — aad u badan oo shimbiruhu ay saddex cagood oo qoto dheer isku dul saareen agagaarka xerada, oo ahayd socod maalin dhan dhinac kasta. Dadku waxay cuneen si hunguri ah. Intii hilibku weli ilkahooda u dhexeeyay, cadhada Ilaah ayaa ku gubatay.

Qoraal: Tirintii 11:4–34

Cashar: Reer binu Israa'iil ma ay gaajoonayn — maanno ayay haysteen maalin kasta. Waxay doonayeen kala duwanaansho, raaxo, iyo raaxada dareenka ee noloshoodii hore, inkasta oo noloshaasi ay ahayd addoonsi. Habka aan u qurxinno xaaladdii hore annagoo quudhsanayna waxa hadda na siiyay waa mid si la yaab leh u joogto ah. Waxa aan ka tagnay mar walba wuxuu u muuqdaa mid ka wanaagsan marka meel fog laga eego.

---

30. Balaam wuxuu la Socdaa Amiirrada Moo'aab

Baalaaq boqorkii Moo'aab wuxuu amiirro u diray Balaam nebiga isagoo lacag siiyay si uu u yimaado oo uu Israa'iil u habaaro. Ilaah wuxuu Balaam ku yidhi ha tegin. Balaam wuxuu amiirradii u sheegay inuusan iman karin. Baalaaq wuxuu diray amiirro kale oo ka sharaf badan oo lacag ka badan siiyay. Balaam wuxuu Ilaah mar kale weyddiistay. Ilaah wuxuu yidhi wuu tegi karaa laakiin wuxuu odhan karaa oo keliya waxa Ilaah u sheegay. Balaam dameerkiisii ayuu kooreeyay oo tegey — cadhada Ilaahna way gubatay sababtoo ah wuu tegey. Qoraalku wuxuu muujinayaa in Balaam tegey sababtoo ah wuxuu doonayay abaalmarinta.

Qoraal: Tirintii 22:1–35; 2 Butros 2:15

Cashar: Balaam wuxuu sii weyddiinayay ilaa uu ka helay nooc ogolaansho ah. Tani waa qaab: waxaan wax u keennaa Ilaah, waxaan maqallaa "maya," ka dibna waxaan wax ka beddelnaa codsiga ama waxaan sugnaa oo mar kale weyddiinnaa, annagoo rajaynayna in jawaabtu isbeddeli doonto sababtoo ah duruufuhu wax yar ayay isbeddeleen. Laakiin inta badan waxa dhab ahaantii isbeddelay ma aha xaaladda — waa heerka rabitaankayaga. Axdiga Cusub wuxuu tan ugu yeedhaa "dariiqii Balaam": u oggolaanshaha rabitaanka lacagta inuu ka sarreeyo tilmaamaha cad ee aad hore u heshay.

Qaybta 4: Cabsida iyo Shaki 10 casharo

31. Tobankii Jaajuus Waxay Bixiyeen War Xun

Muuse wuxuu laba iyo toban jaajuus u diray Kancaan. Dhammaan laba iyo tobankii waxay arkeen dhul isku mid ah — caano iyo malab ka buuxaan, oo soo saaraya rucubyo canab ah oo waaweyn. Laakiin toban ka mid ah laba iyo tobankii waxay bixiyeen warbixintan: "Ma weerari karno dadkaas; iyagu way naga xoog badan yihiin. Dhulka aan sahaminnay wuxuu cunaa kuwa ku nool. Dhammaan dadka aan halkaas ku aragnay waa kuwo waaweyn. Waxaan u muuqannay sida ayax indhahayaga, oo iyagana waxaan ugu muuqannay sidii." Kaliya Kaaleeb iyo Yashuuca ayaa diiday.

Qoraal: Tirintii 13:25–14:9

Cashar: Toban nin waxay eegayeen xaqiiqo isku mid ah sidii laba nin oo kale waxayna gaareen gabagabo ka soo horjeeda. Farqigu ma ahayn xaqiiqooyinka — bahalladu waxay ahaayeen kuwo dhab ah — laakiin wuxuu ahaa waxa koox kasta ay ku darsatay qiimayntooda. Tobankii waxay illoobeen inay Ilaah ku daraan xisaabta. "Waxaan u muuqannay sida ayax indhahayaga" waa weedha muhiimka ah: is-fahamkooda ayaa go'aamiyay gabagabadooda ka hor inta aan falanqayntu bilaabmin. Cabsidu waxay leedahay hab ay Ilaah uga saarto sawirka.

---

32. Ilyaas wuxuu ka Cararaa Iisebeel

Ilyaas wuxuu hadda dab ka soo dejiyay samada buurta Karmel, wuxuu dilay nebiyadii Bacal, wuxuuna soo afjaray abaartii saddexda sano ahayd. Kadibna Iisebeel waxay u soo dirtay fariin ay ku leedahay waxay dili doontaa laba iyo afar iyo labaatan saacadood gudahood. Ilyaas wuu cararay. Wuxuu u cararay cidlada, wuxuu fadhiistay geed hoostiis, wuxuuna weyddiistay inuu dhinto: "Waan ku filnaaday, Rabbiyow. Naftayda qaad. Anigu kama fiicni awowayaashay."

Qoraal: Boqorradii Kowaad 19:1–5

Cashar: Burburka ka dambeeya guul weyn oo ruuxi ah waa mid dhab ah oo la saadaalin karo. Eliiyaah wuxuu ka gudbay guushiisii ugu weynayd ilaa quus buuxda muddo ku dhow siddeed iyo afartan saacadood. Hanjabaaddii Yesebeel ma ahayn mid ka khatarsan tii nebiyadii Bacal — laakiin waxba uma hadhin. Daalka shucuureed iyo jireed ee ka dambeeya hawlgal ruuxi ah oo xooggan wuxuu abuuraa nuglaansho. Jawaabtii Ilaah ma ahayn wacdi; waxay ahayd cunto, hurdo, iyo nasasho. Mararka qaarkood waxa u muuqda sidii dhibaato iimaan ah dhab ahaantii waa jidh kuu sheegaya inuu madhan yahay.

---

33. Butros oo Biyaha ku Socda, Dabadeedna Quusa

Ciise wuxuu ku socday doonnidii xertii biyaha dushooda habeen badhkii. Butros baa u yeedhay, "Sayidow, haddaad adigu tahay, igu dheh aan biyaha dushooda kuugu imaado." Ciise wuxuu yidhi, "Kaalay." Butros doonnidii wuu ka degay oo biyaha dushooda ayuu Ciise u socday. Markaasuu dabayshii arkay. Wuu baqay oo bilaabay inuu quuso. "Sayidow, i badbaadi!" Ciise gacantiisii buu soo fidiyey oo qabtay: "Kaaga iimaanka yarow. Maxaad u shakisay?"

Qoraal: Matayos 14:28–31

Cashar: Butros dhab ahaantii biyaha ayuu ku socday. Waa lagu majaajileeyaa quusitaankiisa, laakiin isagu waa xertii keliya ee doonnida ka degtay. Guuldarradiisu waxay timid markii uu diiraddiisa ka wareejiyey Ciise una wareejiyey duufaanta. Xaaladuhu ma isbeddelin — dabayshu way dhacaysay intaanu ka degin. Waxa isbeddelay wuxuu eegayey. Marka cabsidu naga dhigto inaan dareenkeenna ka leexinno qofka aan aaminayno una leexinno dhibaatada nagu xeeran, waxaan bilownaa inaan quusanno.

---

34. Toomas Ma Rumaysan Doono Caddayn La'aan

Xertii kale waxay Toomas u sheegeen inay arkeen Ciise oo soo sara kacay. Toomas wuxuu yidhi, "Haddaanan arkin calaamadihii ciddiyaha ee gacmihiisa oo aan farta saarin meeshii ciddiyuhu ahaayeen, oo aan gacantayda dhigin dhiniciisa, ma rumaysan doono." Toddobaad ka dib Ciise mar kale ayuu muuqday. Wuxuu hor istaagay Toomas oo yidhi, "Fartaada halkan saar; gacmahayga eeg. Gacantaada soo fidi oo dhig dhinacayga. Jooji shaki oo rumayso." Toomas wuxuu yidhi, "Sayidkaygiiyow iyo Ilaahayow."

Qoraal: Yooxanaa 20:24–29

Cashar: Toomas waxaa loogu yeedhi jiray "Toomas shakisan" laba kun oo sano, laakiin shakigiisu wuxuu ahaa mid daacad ah, iimaankiisiina, markuu yimid, wuxuu ahaa mid dhammaystiran. Casharka halkan ma aha in shakigu yahay mid aan la cafin karin — Ciise wuxuu Toomas kula kulmay shakigiisa oo wuxuu siiyey wixii uu u baahnaa. Casharku waa in diidmada rumaysashada caddayn shakhsi ah la'aanteed ay ku riddo boos aad ku go'aaminayso shuruudaha aad wax ku aqbali doonto. Ciise si tartiib ah laakiin si cad ayuu Toomas ugu dhiirrigeliyey inuu joojiyo ka dhigista rumaysad la'aanta aqoonsi go'an.

---

35. Gidcoon oo Weydiisanaya Calaamado Badan

Malaa'ig ayaa u muuqatay Gidcoon oo ugu yeedhay "geesi xoog badan." Jawaabtii Gidcoon waxay ahayd inuu qoro sababaha ay tani u ahayd wax aan suurtogal ahayn: qabiilkiisu wuxuu ahaa kan ugu daciifsan reer Manaseh, isaguna wuxuu ahaa kan ugu yar qoyskiisa. Ilaah wuxuu u ballanqaaday inuu la jiro. Gidcoon wuxuu weydiistay calaamad. Ilaah wuu siiyey. Markaasuu Gidcoon dhigay dhogor oo Ilaah ka codsaday inuu qoyo inta dhulku engegan yahay. Ilaah wuu yeelay. Dabadeedna wuxuu codsaday mid ka soo horjeeda — dhogor engegan, dhul qoyan. Ilaah isna wuu yeelay. Kadibna Gidcoon weli wuxuu u baahnaa in Ilaah ku dhiirrigeliyo riyo uu ka maqlay xerada cadowga.

Qoraal: Garsoorayaasha 6:11–40; 7:9–15

Cashar: Gidcoon waa mid nafis leh sababtoo ah isagu waa tusaalaha ugu cad ee qofka u baahan shan xaqiijin ka hor intaanu wax qaban. Calaamad kasta waxay ahayd mid sharci ah, Ilaahna si dulqaad leh ayuu u siiyey. Laakiin qaabka ah in la dalbado caddayn badan iyo mid sii badanaysa ka hor inta aan la socon wuxuu noqon karaa nooc ka mid ah ficil la'aan loo labisay taxaddar. Meel gaar ah xaqiijinta aan codsanayno waxay ku saabsan tahay cabsidayada, ma aha garashadayada.

---

36. Muuse oo Qoraya Marmarsiiyadiisa Geedkii Gubanayay Agtiisa

Markii Ilaah Muuse ugu muuqday geedkii gubanaya oo uu u diray Fircoon, Muuse wuxuu soo jeediyay shan diidmo oo kala duwan. Anigu yaan ahay inaan tan sameeyo? Ka waran haddii ay magacaaga i weydiiyaan? Ka waran haddii ay i rumaysan waayaan? Anigu ma ihi hadal yaqaan — waxaan ahay mid hadalkiisu culus yahay carrabkiisuna gaabis yahay. Fadlan qof kale dir. Ilaah wuxuu wax ka qabtay diidmo kasta, wuxuu siiyay calaamado, wuxuu siiyay Haaruun inuu afhayeen u noqdo, oo weli Muuse wuxuu codsaday in la beddelo. Codsigii ugu dambeeyay, qoraalku wuxuu leeyahay cadhadii Ilaah ayaa Muuse ku gubatay.

Qoraal: Baxniintii 3:11–4:17

Cashar: Diidmooyinkii Muuse ma ahayn kuwo aan caqli gal ahayn — waxay ahaayeen kuwo dhab ah. Wuxuu ahaa nin Masar laga doonayay, afartan sano ayuu maqnaa, oo run ahaantii ma ahayn hadal yaqaan. Laakiin Ilaah wuxuu horey uga jawaabay welwel kasta ka hor inta uusan Muuse soo qaadin. Mararka qaarkood gorgortan dheer oo leh wicitaan cad ma aha is-hoosaysiin — waa cabsi isku ekaysiisay xishood. Ilaah ma aha mid si aan xad lahayn ugu dulqaata diidmada bilowga.

---

37. Yuunus oo ka Cararaya Niinaw

Ilaah wuxuu Yuunus ku yiri inuu aado Niinaw — caasimaddii Ashuur, boqortooyo arxan darro ahayd oo cadow u ahayd Israa'iil — oo uu ka wacdiyo xumaanteeda. Yuunus isla markiiba wuxuu boos ka qabsaday markab u socda Tarshiish: qiyaastii jihada ka soo horjeeda. Duufaan weyn ayaa kacday. Badmaaxayaashii ugu dambeyntii waxay Yuunus ku tuureen badda isaga oo soo jeediyay. Kalluun weyn ayaa liqay. Saddex maalmood ka dib kalluunkii wuxuu ku soo matagay dhul engegan. Wuxuu aaday Niinaw.

Qoraal: Yuunus 1:1–17

Cashar: Yuunus ma cararin sababtoo ah wuxuu ka shakiyay awoodda Ilaah. Wuxuu cararay sababtoo ah, sida uu markii dambe qirtay, wuxuu ogaa in Ilaah yahay mid naxariis badan oo raxmad leh oo uu cafiyi doono Niinaw haddii ay toobad keenaan — isaguna ma rabin taas. Wuxuu ka cararay addeecid uu ku diidan yahay. Way fududahay in la addeeco tilmaamaha aan ku raacsanahay. Tijaabada adag waa addeecidda marka aan u maleyno in Ilaah uu aad ugu deeqsi yahay dadka aan aaminsanahay inaysan u qalmin.

---

38. Yuunus oo ka Cadhooday in Ilaah Badbaadiyay Niinaw

Niinaw way toobad keentay. Magaaladii oo dhan way soomeen, waxay xirteen dhar joodar ah, oo waxay ka leexdeen jidadkoodii xumaa. Ilaah wuu ka noqday. Yuunus wuu cadhooday. Wuxuu ka baxay magaalada oo fadhiistay si uu u arko waxa dhici doona, isagoo weli rajaynaya burbur. Ilaah wuxuu sababay in geed soo baxo oo uu hadh siiyo; ka dibna wuxuu dilay geedkii. Yuunus wuxuu u murugooday geedkii in ka badan 120,000 oo qof oo magaalada ku jiray. Su'aashii ugu dambeysay ee Ilaah u jeediyay Yuunus jawaab la'aan ayay ahayd: "Miyaanan ka welwelin magaalada weyn ee Niinaw?"

Qoraal: Yuunus 3:10–4:11

Cashar: Cadhadii Yuunus waxay muujinaysaa awood dhib badan oo ku jirta dadka diinta leh: inay ka welwelaan geedaha — raaxada, caadada, doorbidyada — in ka badan dadka. Naxariistiisa hadhkiisa gaarka ahayd waxay ka weyneyd naxariistiisa magaalada dadka ah. Waxaa mudan in si daacad ah loo isweydiiyo in waxyaabaha ina kiciya murugada iyo cadhada ay la mid yihiin waxa dhabta ah ee muhiimka ah.

---

39. Xertii oo ka Cabsi Qabta Duufaanta

Ciise wuxuu ku hurdayay dhabarka doonta iyadoo duufaan xoog leh kacday oo hirarku ay dul mareen. Xertii way toosiyeen: "Sayidow, na badbaadi! Waxaanu ku dhowaanaynaa inaanu qaraqno!" Ciise wuxuu weydiiyay sababta ay u cabsanayeen, ka dibna wuxuu canaantay dabaylaha iyo hirarka, wax walbana si buuxda ayay u degeen. Xertii way la yaabeen oo waxay weydiiyeen, "Waa nin noocee ah kan?"

Qoraal: Matayos 8:23–27

Cashar: Xertii waxay Ciise ku lahaayeen doonta. Wuxuu hurdayay, taas oo macnaheedu yahay in duufaantu aysan ahayn xaalad degdeg ah oo u baahan fiiro gaar ah — waxay ahayd cimilada oo kaliya. Argagixisadoodu waxay ahayd mid dhab ah oo la fahmi karo, laakiin waxay ku toosiyeen iyagoo u malaynaya in masiibadu ay lama huraan tahay. Marka aanu Ciise kula jirno doonta oo duufaan timaado, su'aashu ma aha inaanu cabsi dareemi doono. Su'aashu waa gabagabada aan ka soo saarno duufaanta iyadoo la tixgelinayo doonta aanu ku jirno.

---

40. Butros wuxuu ka cabsanayaa Kooxda Gudniinka

Butros wuxuu si furan ula cunayay rumaystayaasha aan Yuhuudda ahayn ee Antiyokh — tallaabo xagjir ah oo ka fog sharciga cuntada Yuhuudda. Markii ay dad gaar ah ka yimaadeen kooxda Yacquub ee Yeruusaalem, Butros wuxuu bilaabay inuu iska soo baxo oo uu is kala saaro, isagoo ka cabsanaya kuwa kooxda gudniinka ah. Rumaystayaasha kale ee Yuhuudda ah waxay ku biireen laba-wajiilnimadiisa, xitaa Barnabas waa la leexiyay. Bawlos wuxuu Butros si furan ula kulmay, sababtoo ah Butros dabeecaddiisu waxay wiiqaysay farriinta asaasiga ah ee injiilka.

Qoraal: Galatiya 2:11–14

Cashar: Butros si fiican buu u ogaa. Wuxuu helay riyadii ku saabsanayd cuntooyinka daahirka ah iyo kuwa nijaasta ah. Wuxuu arkay reer Korneliyos oo helaya Ruuxa Quduuska ah. Laakiin cadaadis bulsho oo ka yimid koox gaar ah awgeed, wuxuu si furan u bedelay dabeecad ay culuumtiisu dalbanaysay. Ma uusan bedelin caqiidadiisa — wuxuu bedelay dabeecaddiisa si uu u qanciyo kuwa daawanayay. Tani waa fulaynimada gaarka ah ee ah in la noolaado hal waddo marka dad gaar ah ay daawanayaan iyo waddo kale marka aysan daawanayn.

Qaybta 5: Isbahaysi Xumo iyo Saamayn Xun 10 casharo

41. Sulaymaan wuxuu guursaday toddoba boqol oo naagood

Sulaymaan wuxuu jeclaa dumar badan oo ajnabi ah — gabadha Fircoon, dumarka reer Moo'aab, reer Cammoon, reer Edoom, reer Siidoon, iyo reer Xiiti. Ilaah wuxuu reer binu Israa'iil ku yidhi yaanay la guursan quruumahan maxaa yeelay waxay leexin doonaan qalbiyada reer binu Israa'iil inay ilaahyadooda raacaan. Sulaymaan wuxuu ku dhegay iyaga jacayl. Markuu gaboobay, naagihiisii waxay qalbigiisa u leexiyeen ilaahyo kale — Cashtored, Molek, Kemosh. Wuxuu u dhisay meelo sare ilaahyadooda wuxuuna u gubay foox oo u bixiyay allabaryo.

Qoraal: 1 Boqorradii 11:1–13

Cashar: Sulaymaan ma uusan damcin inuu sanamyo caabudo. Wuxuu damcay inuu sameeyo isbahaysi siyaasadeed oo uu qanciyo rabitaan shakhsi ah, culuumtiina way raacday. Dadka aan dooranno inaan nolosha ugu dhow la wadaagno waxay qaabayn doonaan waxa aan aaminsanahay waqti ka dib, iyadoon loo eegin waxa aan damacsanahay. Saamayntu caadiyan kuma timaado iska horimaad weyn — waxay si tartiib ah u timaadaa, iyada oo loo marayo la qabsi, caado, iyo caadaynta tartiib tartiib ah ee waxa horey loo diidi jiray.

---

42. Samson wuxuu guursaday naag reer Falastiin ah

Samson wuxuu u degay Timna wuxuuna arkay naag reer Falastiin ah oo dareenkiisa soo jiidatay. Wuxuu gurigiisii yimid oo waalidkiis ku yidhi, "Iga soo doona iyada inay naagtayda noqoto." Waalidkiis way diideen: miyaanay jirin naag la aqbali karo oo dadkooda ka mid ah? Sababta Samson u adkaystay waxay ahayd inay isaga u "muuqatay mid sax ah." Qoraalku wuxuu ku darayaa in tani ay dhab ahaantii ku jirtay ujeeddooyinka Ilaah — laakiin waxa xiga waa isku xigxiga khiyaano, rabshad, iyo khasaare si toos ah ugu laabanaya doorashadan.

Qoraal: Garsoorayaasha 14:1–4

Cashar: "Waxay ii muuqatay mid sax ah" ma aha aasaas ku filan go'aan nololeed oo weyn. Doorashooyinka xiriirka ee Samson waxaa si buuxda u waday waxa isaga soo jiitay wakhtigaas. Awooddiisa jireed ee aan caadiga ahayn waxaa la socday daciifnimo xiriir oo la yaab leh — wuxuu si isdaba joog ah u aaminay dad muujiyay inaan la aamini karin, sababtoo ah rabitaankiisu wuxuu ka sarreeyay garashadiisa.

---

43. Samson wuxuu Delilah u sheegay sirkiisa

Deliila saddex jeer ayay isku dayday inay ogaato isha xoogga Samsamoon — mar kasta oo uu been sheego, way xidhaysay isaga si waafaqsan beentiisa, oo waxay u yeedhay reer Falastiin. Saddex jeer. Guuldarradii saddexaad ka dib waxay tidhi, "Sidee baad u odhan kartaa, 'Waan ku jeclahay,' adigoo aan ii sheeganayn?" Maalin kasta ayay ku dhibaysay ilaa uu ka daalay. Ugu dambayntii wuxuu u sheegay wax walba. Madaxiisa ayay ka xiirtay intii uu hurday. Ma uusan ogeyn in Ilaah ka tagay.

Qoraal: Garsoorayaasha 16:4–21

Cashar: Samsamoon wuxuu ogaa in Deliila u shaqaynaysay cadaawayaashiisa. Wuxuu arkay iyadoo saddex jeer isku dayday inay khiyaanto isaga iyadoo aan wax cawaaqib ah kala kulmin. Oo wuxuu u sheegay si kastaba ha ahaatee sababtoo ah waxay dalabka u dhigtay tijaabo jacayl. Manipulada ah "haddii aad i jeceshahay waad ii sheegi lahayd" waa mid qadiimi ah. Waxay hub ka dhigtaa jacaylka dhabta ah si ay u hesho ogolaansho aan qofku waligiis siin lahayn haddii uu si cad u fikirayo.

---

44. Luud wuxuu Doortay inuu Deganaado Sodom Agteeda

Markii Ibraahim iyo Luud ay isku raaceen inay kala saaraan adhyahooda iyo qoysaskooda si ay uga fogaadaan isku dhaca, Ibraahim wuxuu Luud siiyay doorashada koowaad ee dhulka. Luud wuxuu eegay hareeraha oo wuxuu arkay dhammaan bannaanka Urdun — biyo badan oo bacrin ah, sida beerta Rabbiga. Wuxuu doortay jihadaas. Qoraalku wuxuu ku darayaa faahfaahin: wuxuu teendhooyinkiisa ka taagay Sodom agteeda. Kadibna cutubka xiga: Luud wuxuu ku noolaa Sodom. Dhaqdhaqaaqa ka yimid "agteeda" ilaa "gudaha" wuxuu ahaa mid tartiib ah oo aan muuqan.

Qoraal: Bilowgii 13:10–13; 19:1

Cashar: Luud wuxuu dhulka u doortay wax-soo-saarkiisa, ma aha dhaqankiisa. Xumaanta Sodom ma ahayn arrin go'aan ka gaadhista. Laakiin u dhowaanshaha dhaqan ayaa ugu dambayntii ku qaabaynaysa in ka badan inta aad adigu qaabayso. Dabeecadda gabdhihiisa ka dib Sodom waxay soo jeedinaysaa in magaaladu ay gashay iyaga. Waxyaabaha aan dooranno inaan u dhowaanno sababo dhaqaale ama wax ku ool ah — iyada oo aan la tixgelin deegaankooda ruuxiga ah — waxay leeyihiin hab ay ku noqdaan waxyaabaha aan ku nool nahay gudaha.

---

45. Yehooshaafaad wuxuu la Midoobay Boqor Axab

Yehooshaafaad, boqor cibaado leh oo Yahuudah ah, wuxuu guur la galay guriga sharka leh ee Axab ee Israa'iil. Wuxuu Axab kala qayb galay olole milatari, inkasta oo digniin nebi jirtay, oo wuxuu ku dhowaaday inuu u dhinto markii reer Suuriya ay u maleeyeen inuu Axab yahay. Markii uu gurigiisa ku soo noqday, nebi ayaa la kulmay: "Ma tahay inaad caawiso kuwa sharka leh oo aad jeceshahay kuwa Rabbiga neceb? Sababtaas awgeed, cadhada Rabbiga ayaa korkaaga ah." Yehooshaafaad wuxuu sii waday inuu sameeyo isbahaysiyo la mid ah ka dib.

Qoraal: 2 Taariikhdii 18:1–3; 19:1–3

Cashar: Yehooshaafaad wuxuu si dhab ah u jeclaa Ilaah wuxuuna si dhab ah u lahaa daciifnimo xagga xidhiidhada siyaasadeed ee faa'iidada leh ee dadka aan Ilaah jeclayn. Isbahaysiyadiisa qoyska Axab waxay ugu dambayntii burburiyeen jiilkii xigay. Iskaashiyada aan u samayno faa'iido wax ku ool ah waxay qiimaha dhinaca kale u gudbiyaan guryahayaga iyo ururadayada, haddii aan ujeedno ama aanan ujeedin.

---

46. Rexabcaam wuxuu Talada ka Qaatay Saaxiibadiis

Markii dadku ay Rexabcaam ka codsadeen inuu fududeeyo culayskooda, wuxuu la tashaday odayaasha kuwaas oo yidhi in la dhegaysto dadka. Kadibna wuxuu u tegey raggii dhallinyarada ahaa ee uu la soo koray, oo waxay yidhaahdeen inuu si adag ugu soo noqdo. Wuxuu ka tagay taladii odayaasha, ma aha sababtoo ah taladoodu khaldanayd laakiin sababtoo ah talada saaxiibadiis ee dhallinyarada ahayd ayaa ka fiicnayd. Wuxuu dadka ku yidhi, "Fartayda yar ayaa ka dhumuc weyn dhexda aabbahay. Aabbahay wuxuu idinku saaray harqood culus; aniguna waan ka sii culusayn doonaa."

Qoraal: 1 Boqorradii 12:6–16

Cashar: Rexabcaam wuxuu doortay talo u dhiganta dareenkiisa halkii uu ka dooran lahaa talo u dhiganta xaqiiqada. Tani waa khatarta ugu weyn ee ah inaad isku hareerayso dad kaliya oo adiga oo kale u fikiraya: waxay ku xaqiijin doonaan markaad u baahan tahay in lagu caqabadeeyo, natiijaduna waxay dareemi doontaa go'aan ilaa ay ka burburto. La-taliyayaasha kuu sheega waxaad rabto inaad maqasho ayaa dhif ah kuwa kaa caawin doona inaad haysato waxaad haysato.

---

47. Demas wuxuu ka tagay Bawlos

Dhamaadkii noloshiisa, warqaddiisii labaad ee Timoteyos, Bawlos wuxuu ku qoray murugo aan la qarin karin: "Demas, maxaa yeelay wuxuu jeclaaday dunidan, wuu iga tegey oo wuxuu tegey Tesaloniika." Demas wuxuu ahaa saaxiib la aamini karo — waxaa lagu xusay Luukos agtiisa warqaddii Bawlos ee reer Kolosay. Meel ka mid ah sannadihii u dhexeeyay warqadahaas, soo jiidashada dunida hadda jirta ayaa ka miisaan badatay qiimaha hawsha.

Qoraal: 2 Timoteyos 4:10; Kolosay 4:14; Filemon 1:24

Cashar: Demas kuma dhicin fashil dadweyne oo weyn. Wuu iska tegey. Wuxuu ku noqday magaalo. Jacaylka dunidan hadda jirta marar dhif ah ayuu buuq badan yahay; badanaa waa aamusnaan — dib-u-habayn tartiib ah oo mudnaanta loo siinayo raaxada, amniga, iyo nolosha dareemaysa abaal-marin degdeg ah. Qofna ma shaaciyo xilliga ay bilaabaan inay dunida ugu horreeyaan. Waxaa lagu ogaadaa dib-u-eegis, marka qofkii halkaas joogi jiray uusan joogin.

---

48. Markos wuxuu ka tagay Hawsha

Yooxanaa Markos wuxuu la socday Bawlos iyo Barnabas safarkoodii ugu horreeyay ee wacdiga. Markii ay gaareen Perga ee Pamfiliya, Markos wuu ka tegey oo wuxuu ku noqday Yeruusaalem. Weligeen lama noo sheegin sababta. Dabadeed, markii Barnabas uu doonayay inuu Markos la qaato safarkii labaad, Bawlos wuu diiday — isqabqabsiga wuxuu ahaa mid aad u daran oo kala qaybiyay Bawlos iyo Barnabas si joogto ah, laba ka mid ah shuraakadii ugu waxtarka badnaa taariikhda kaniisadda. Ugu dambayntii Bawlos wuxuu la heshiiyay Markos oo wuxuu ugu yeeray mid waxtar leh.

Qoraal: Falimaha Rasuullada 13:13; 15:36–41; 2 Timoteyos 4:11

Cashar: Ka tagistii Markos waxay ku kacday wax badan muddada gaaban — Bawlos ma qaadan doono. Laakiin sheekadu halkaas kuma dhammaato. Markos wuxuu noqday qoraaga injiilka waxaana ugu dambayntii lagu soo celiyay goobtii Bawlos. Casharku wuxuu leeyahay laba dhinac: fashilka hore ee ballanqaadku kuma qeexo si joogto ah, laakiin wuxuu leeyahay cawaaqib dhab ah inta kalsoonida dib loo dhisayo.

---

49. Israa'iil waxay isku guursatay Bacal-Fecoor

Intii Israa'iil ay ku xeraysnayd meel u dhow Moo'aab, raggu waxay bilaabeen inay galmo la sameeyaan haweenka reer Moo'aab. Haweenka ayaa markaa ku martiqaaday inay u allabaryaan ilaahyadooda. Israa'iil way cuntay oo waxay u sujuudday Bacal-Fecoor. Cudur faafa ayaa raacay. Xididka dhacdada oo dhan ma ahayn mid diimeed — waxay ku bilaabatay xiriiryo wata cawaaqib ruuxi ah oo aan la tixgelin bilowgii.

Qoraal: Tirintii 25:1–9

Cashar: Qaabka halkan waa xiriir → cibaado → burbur. Ma jirin nin reer Israa'iil ah oo qorsheeyay inuu u sujuudo Bacal. Waxay ku bilaabeen xiriiryo keenay inay galaan duruufo bulsho oo leh qiyam kala duwan, cibaadaduna waxay raacday sidii natiijo ka dhalatay lahaanshaha. Doorashooyinka bulsho iyo kuwa xiriir ee aan samayno muddo dheer ka hor inta aan wax ruuxi ah oo muuqda dhicin ayaa inta badan ah go'aamada ugu muhiimsan ee ruuxiga ah ee aan samayno.

---

50. Wiilkii Yehooshaafaad wuxuu guursaday qoyskii Axab

Yehooshaafaad wuxuu isku xidhay guur u dhexeeya wiilkiisa Yehooraam iyo Catiyaaliya, gabadhii Axab iyo Iisebeel. Yehooraam wuxuu qabsaday carshiga oo isla markiiba wuxuu dilay dhammaan walaalihiis. Markii Yehooraam dhintay, wiilkiisa Axasiya wuxuu noqday boqor oo wuxuu ku socday jidadkii reer Axab "maxaa yeelay hooyadiis ayaa ku dhiirrigelisay inuu si xun u dhaqmo." Markii Axasiya dhintay, Catiyaaliya waxay qabsatay carshiga oo waxay isku dayday inay disho dhammaan dhaxaltooyada boqortooyada.

Qoraal: 2 Taariikhdii 21:4–6; 22:1–4; 22:10

Cashar: Cawaaqibka isbahaysiga Yehooshaafaad ma dhicin xilligii boqortooyadiisa, laakiin waxay ka dhaceen carruurtiisa iyo awowgiis. Qofka adiga ama carruurtaadu guursadaan wuxuu qoyskooda qiyamkooda, caadooyinkooda, iyo daacadnimadooda u gudbiyaa jiilka xiga. Doorashooyinka ugu muhiimsan ayaa inta badan ah kuwa saamayntoodu ay qaadato waqtiga ugu dheer si ay u yimaadaan.

Qaybta 6: Xasidnimo iyo Isbarbardhig 8 casharo

51. Xasidnimadii Qaabiil ee Haabiil

Qaabiil wuxuu Ilaah u keenay qurbaan miro ah. Haabiil wuxuu keenay qaybo buuran oo ka yimid curadyada adhigiisa. Ilaah wuxuu si wanaagsan u eegay qurbaankii Haabiil laakiin ma uusan eegin kii Qaabiil. Qaabiil aad buu u cadhooday oo wejigiisu wuu murugooday. Ilaah wuxuu si toos ah u weydiiyey: "Maxaad u cadhoonaysaa? Maxaad wejigaaga u murugaysan tahay? Haddii aad samayso waxa saxda ah, miyaan lagu aqbali doonin?" Halkii uu ka eegi lahaa qurbaankiisa, Qaabiil wuxuu diiradda saaray aqbalaadda walaalkiis.

Qoraal: Bilowgii 4:3–8

Cashar: Ilaah wuxuu Qaabiil siiyey waddo kale oo cad: samee waxa saxda ah. Dhibaatada Ilaah aqoonsaday ma ahayn in Haabiil uu guulaystay laakiin in Qaabiil uu guushaas uga jawaabay diirad-saarid hoose — wuxuu eegay walaalkiis halkii uu ka eegi lahaa doorashooyinkiisa. Xasidnimadu marar dhif ah ayay nagu dhiirigelisaa inaan horumarino; waxay had iyo jeer tamartayada u jeedisaa qofka aan ka masayrno halkii ay u jeedin lahayd isbeddelka aan u baahanahay inaan samayno.

---

52. Walaalihii Yuusuf oo Addoonsi ku Iibiyey

Eexashadii Yacquub ee Yuusuf waxay keentay natiijo la filan karo: walaalihiis "way necebnaayeen oo ma ay la hadli karin eray wanaagsan." Markii Yacquub uu Yuusuf siiyey jaakaddii quruxda badnayd, "way sii necebnaayeen." Markii Yuusuf uu la wadaagay riyooyinkiisa ku saabsan inay isaga u sujuudayaan, "way sii necebnaayeen riyadiisa darteed." Xasidnimadii ku kortay deegaankaas waxay ugu dambeyntii keentay inay god ku tuuraan oo ay u iibiyaan ganacsatada addoomaha.

Qoraal: Bilowgii 37:3–28

Cashar: Nacaybka walaalaha waxaa quudinayay eexashada muuqata ee aabbahood. Waxa Yacquub ku beertay eexasho, wuxuu ka goostay kala qaybsanaan qoys. Laakiin doorashadii walaalaha ee ahayd inay ku dhaqmaan xasidnimadooda waxay ahayd mid iyaga u gaar ah. Way magacaabi kareen, jihayn kareen, ama maamuli kareen. Taas beddelkeed, way quudiyeen ilaa ay ka noqotay wax ay ku dhaqmi karaan. Xasidnimada aan la xakameynin ma aha mid shucuur ah oo kaliya – waxay ugu dambeyntii keentaa ficil.

---

53. Xasidnimadii Saa'uul ee Daa'uud

Kadib markii Daa'uud uu dilay Goliyaad, dumarkii Israa'iil ayaa soo baxay iyagoo heesaya: "Saa'uul wuxuu dilay kumanaan, Daa'uudna tobanaan kun." Maalintaas wixii ka dambeeyay Saa'uul wuxuu Daa'uud ku eegayay indho masayr ah. Wuxuu isku dayay inuu Daa'uud darbiga ku qabto waran. Wuxuu Daa'uud ka saaray joogitaankiisa wuxuuna siiyey amar ciidan — isagoo rajaynaya inuu dagaalka ku dhinto. Wuxuu diyaariyey guurkii Daa'uud si uu khatar ugu soo bandhigo. Mar kasta oo Daa'uud guulaysto, Saa'uul wuu sii necebnaa.

Qoraal: 1 Samuu'eel 18:6–16

Cashar: Xasidnimadii Saa'uul waxay ku bilaabatay hees. Hal isbarbardhig, oo la maqlay xilli uu isagu nuglaa, ayaa isku dhegay oo waligiis ma bixin. Wuxuu sanado badan oo boqortooyadiisa ah ku qaatay isagoo ka fekeraya qof uu ka dhigay tartanle, halka shaqadii dhabta ahayd ee maamulka la dayacay. Xasidnimadu waxay leedahay awood aan caadi ahayn oo ay ku jihayso dhammaan tamarta qofka dhinaca tartanle, iyadoo shaqadii dhabta ahayd ka tagaysa mid aan la qaban.

---

54. Xanaaqa Walaalka Weyn

Markii wiilkii kharribmay soo noqday oo aabbuhu xaflad u dhigay, walaalkii weynaa ayaa beeraha ka yimid oo maqlay muusig iyo qoob-ka-ciyaar. Markii uu ogaaday waxa dhacaya wuu cadhooday oo diiday inuu gudaha galo. Aabbihii ayuu ku yidhi: "Sanadahan oo dhan waxaan kuu ahaa addoon, weligayna ma aanan diidin amarradaada. Haddana weligaa xitaa waxar yar iima aadan siin si aan saaxiibbaday kula dabaaldego. Laakiin markii wiilkaaga kan ah uu soo noqday ka dib markii uu hantidaada ku khasaasiyay dhillooyin, waxaad u gowracday dibigii buurnaa!"

Qoraal: Luukos 15:25–32

Cashar: Walaalkii weynaa guriga ayuu joogay wakhtiga oo dhan, mana uusan garan waxa uu haystay. Wuxuu isku tilmaamay inuu aabbihii u ahaa "addoon" — luqad muujinaysa in addeecitaankiisu noqday waajib aan xidhiidh lahayn. Wuxuu heli karay wax kasta oo aabbuhu lahaa; si fudud uma uusan dabaaldegin. Xanaaqa ku saabsan waxa dadka kale helaan wuxuu leeyahay hab uu indhaheenna uga qariyo waxa aan hore u haysanno.

---

55. Raaxeel Waa Ka Masayrsan Tahay Lee'ah

Markii Lee'ah ay bilaawday inay carruur dhasho oo Raaxeel ay carruur la'aan ahayd, Raaxeel waxay ka masayrtay walaasheed. Waxay Yaacquub ku tidhi, "Carruur i sii, haddii kale waan dhimanayaa!" Yaacquub wuu ka cadhooday: "Miyaan ahay meeshii Ilaah, kaasoo kaa horjoogsaday inaad carruur dhasho?" Raaxeel markaas waxay addoonteedii siisay Yaacquub inay xaas u noqoto — isla xalkii Saarah ay isticmaashay — oo tartankii u dhexeeyay walaalaha wuxuu noqday mishiinka waday qoys sii kordhaya oo adag.

Qoraal: Bilowgii 30:1–8

Cashar: Raaxeel waxay haysatay jacaylka Yaacquub; Lee'ah waxay haysatay carruur. Mid walba wuxuu haystay waxa kan kale si ba'an u doonayay, midna ma haysan waxa ay ugu jeceshahay. Tartankii ay galeen wuxuu burburiyay awooddoodii ay ku raaxaysan lahaayeen waxa ay haysteen. Isbarbardhigga qofka haysta waxa aan ka maqanahay waa mid ka mid ah siyaabaha ugu kalsoonida badan ee aan nafteena uga murugoon karno waxyaabo haddii kale si dhab ah u wanaagsanaan lahaa.

---

56. Maryam iyo Haaruun oo Muuse Ka Hadlay

Maryam iyo Haaruun waxay bilaabeen inay Muuse dhaleeceeyaan — iyagoo guurkiisa u adeegsanaya sababta la sheegay, laakiin si degdeg ah u muujinaya arrinta dhabta ah: "Miyuu Rabbigu Muuse oo keliya la hadlay? Miyaanu sidoo kale nala hadlin?" Diidmadoodu dhab ahaantii ma ahayn xaaska. Waxay ahayd awood, aqoonsi, iyo meeshooda kala sarraynta. Ilaah wuxuu saddexdoodaba ugu yeedhay teendhada kulanka wuxuuna si toos ah u weydiiyay: "Maxaad markaas uga cabsan weydeen inaad ka hadashaan addoonkayga Muuse?"

Qoraal: Tirintii 12:1–9

Cashar: Dhaleeceynta oo u muuqata inay ku saabsan tahay hal shay laakiin dhab ahaantii ku saabsan tahay wax kale way adag tahay in wax laga qabto sababtoo ah arrinta la sheegay iyo arrinta dhabta ah way kala duwan yihiin. Maryam iyo Haaruun waxay soo qaadeen xaaska sababtoo ah "Waxaan rabaa aqoonsi dheeraad ah" way adkayd in si cad loo yidhaahdo. Farqiga u dhexeeya sababta aan u bixinno dhaleeceynteena iyo sababta dhabta ah ee aan u hayno waxay mudan tahay in si daacad ah loo eego, gaar ahaan marka aan nafteena si joogto ah u dhaleeceyno qof boos awood leh ku jira.

---

57. Kaniisadda Korintos oo Ku Kala Qaybsantay Hoggaamiyeyaasha

Kaniisadda Korintos waxay u qaybsantay kooxo: "Waxaan raacsanahay Bawlos," "Waxaan raacsanahay Apollos," "Waxaan raacsanahay Keefas," iyo, si qosol leh, "Waxaan raacsanahay Masiixa." Jawaabtii Bawlos waxay ahayd mid fiiqan: "Masiixu miyuu qaybsan yahay? Bawlos miyaa loo qodbay idinka? Magaca Bawlos miyaa laydinku baabtiisay?" Wuxuu kooxaysigaas ugu yeedhay mid adduunyo iyo mid aan bislaan, sida dhallaanka weli caanaha ku jira. Qaybsanaantaas waxay ku dhisnayd doorbidid iyo ku-xidhnaansho shakhsiyeed halkii ay ku dhisnaan lahayd wax diimeed.

Qoraal: 1 Korintos 1:10–17; 3:1–9

Cashar: Doorashada qaabka ama habka macallin gaar ah waa macquul; ka dhigista doorashadaas aqoonsi qabiil oo bulshada kala qaybiya maaha. Korintos waxay qaadatay jaceylka caadiga ah ee bini'aadamka ee qaababka isgaarsiinta kala duwan waxayna u rogtay tartan wiiqaya jirka. Su'aasha Bawlos weydiiyay weli waa mid mudan in la weydiiyo: magacee ayaan ku baabtiisnay? Jawaabtaas waa inay xallisaa su'aasha ah cidda ay daacadnimadeena koowaad u tahay.

---

58. Xertii oo ku Muransan Kuraasta Boqortooyada

Hooyadii Yacquub iyo Yooxanaa waxay u timid Ciise iyada iyo wiilasheeda, waxayna hortiisa ku jilba-dhigtay codsi. Markuu weydiiyay waxa ay rabto, waxay tidhi, "I sii in mid ka mid ah labadan wiil ee aan dhalay uu fadhiisto midigtaada, kan kalena bidixdaada boqortooyadaada." Ciise wuxuu u sheegay inaysan garanayn waxa ay weydiisanayaan. Tobankii xerta kale markay maqleen arrintaas way cadhoodeen — maaha, sida muuqata, sababtoo ah codsigu wuxuu ahaa mid khaldan xagga diinta, laakiin sababtoo ah Yacquub iyo Yooxanaa waxay isku dayeen inay marka hore halkaas gaaraan.

Qoraal: Matayos 20:20–28

Cashar: Cadho-gelinta tobanka kale waxay muujinaysaa inay lahaayeen rabitaan isku mid ah — waxay si fudud u ahaayeen kuwo gaabis ah inay ku dhaqmaan. Halkii qol ay ka buuxaan dad sagaal ka mid ah ay ka sarreeyeen tartankan oo laba aanay ahayn, Ciise wuxuu lahaa qol ay ka buuxaan dad ku tartamaya boos. Wuxuu uga jawaabay isagoo si buuxda dib u qeexay weynaanta si tartanka laftiisu u noqdo mid aan muhiim ahayn.

Qaybta 7: Damaca iyo Maal-jacaylka 8 casharo

59. Aakaan oo Haysanaya Waxyaabihii Loo Hibeeyay

Kadib guushii Israa'iil ee Yerixoo, Ilaah wuxuu amray in wax kasta oo magaalada ku jira loo hibeeyo isaga — la burburiyo ama la geliyo khasnadiisa. Waxba looma qaadan karin isticmaal shakhsi ah. Aakaan wuxuu arkay dhar qurux badan oo ka yimid Baabiyloon, laba boqol oo shekel oo lacag ah, iyo ul dahab ah. Wuu doonay. Wuu qaatay oo wuxuu ku qariyay teendhadiisa hoosteeda. Israa'iil markaas waxay ka adkaatay magaalada yar ee Cay, Ilaahna wuxuu u sheegay Yuusuf in dembi uu xerada ku jiray. Aakaan wuu qirtay.

Qoraal: Yuusuf 7:1–26

Cashar: Faahfaahinta ugu cajiibsan waa in Aakaan uu ku qariyay alaabta teendhadiisa hoosteeda. Ma uusan iibin, ma uusan isticmaalin, mana uusan soo bandhigin — waa la aasay, lama heli karo, gabi ahaanba lama isticmaali karo. Laakiin sidoo kale ma uusan ka tagi karin. Damacu wuxuu inta badan nagu riixaa inaan qaadano waxyaabo aan xitaa ku raaxaysan karin, sababtoo ah ma adkaysan karno inaan ka tagno. Kharashka ku yimid dhammaan bulshada Israa'iil sababtoo ah qof keliya oo wax qariyay waa cabbir culus oo ah waxa tanaasulka gaarka ah uu ku kici karo dadka nagu xeeran.

---

60. Maamulihii Taajirka Ahaa ee Dhalinyarada Ahaa oo Baxay

Nin dhalinyaro ah ayaa u orday Ciise wuxuuna weydiiyay waxa uu samaynayo si uu u dhaxlo nolosha weligeed ah. Ciise wuxuu tiriyay amarrada; ninkii wuxuu yidhi wuxuu wada ilaaliyay tan iyo yaraantiisii. Ciise wuxuu eegay isaga oo jeclaaday: "Hal shay ayaa kaa maqan. Tag, iibi wax kasta oo aad haysato oo siiya masaakiinta, waxaadna heli doontaa khasnado jannada. Dabadeedna kaalay, i soo raac." Ninkii wejigiisu wuu murugooday. Wuxuu baxay isagoo murugaysan sababtoo ah wuxuu lahaa hanti badan. Ciise wuxuu daawaday isagoo tagaya.

Qoraal: Markos 10:17–22

Cashar: Ninkii dhalinyarada ahaa ma ahayn mid naxariis daran ama daacad ah — Ciise wuxuu ku eegay jacayl. Dhibaatadiisu waxay ahayd ku-xirnaansho gaar ah, oo magac leh oo uusan diyaar u ahayn inuu sii daayo. Ogow in Ciise uu siiyay waxa uu weydiistay — hal shay oo ka maqnaa. Hal shay ayaa noqday waxa uusan samayn karin. Qof kasta wuxuu leeyahay ku-xirnaansho gaar ah oo u shaqeeya sidii caqabad. Ninkan wuxuu u ahaa hanti. Diyaargarowga ah in si daacad ah loo magacaabo waa tallaabada ugu horreysa.

---

61. Mataladii Ninka Hodanka ah ee Doqonka ah

Beeraha nin hodan ah ayaa soo saaray goosasho badan. Wuxuu la hadlay naftiisa: bakhaaradiisu way yaraayeen. Wuu dumin lahaa, wuxuu dhisi lahaa kuwo waaweyn, wuxuu kaydin lahaa dhammaan hadhuudhkiisa iyo alaabtiisa, ka dibna wuxuu isku odhan lahaa, "Nolosha si fudud u qaado; cun, cab, oo farax." Ilaah wuxuu ku yidhi, "Doqon yahow! Habeenkan qudhiisa ayaa noloshaada lagaa dooni doonaa. Haddaba yaa heli doona waxaad naftaada u diyaarisay?" Ciise wuxuu raaciyay: "Sidan oo kale ayay noqon doontaa qof kasta oo wax u kaydsada naftiisa laakiin aan xagga Ilaah hodan ku ahayn."

Qoraal: Luukos 12:16–21

Cashar: Qorshaha ninka hodanka ah ma ahayn mid asal ahaan akhlaaq xumo ah — ilaalinta kheyraadka waa mid caqli gal ah. Dhibaatadu waxay ahayd xadka fikirkiisa. Qorshihiisa oo dhan wuxuu ku dhisnaa naftiisa: dalagyadayda, bakhaaradayda, hadhuudhkayga, alaabtayda, naftayda. Ma uusan lahayn qorshe berri ah oo ay ku jiraan qof kale ama wax ka baxsan. "Hodanka xagga Ilaah" waxay soo jeedinaysaa deeqsinimo xagga dadka kale ah; ninku wuxuu aad ugu milmay ururinta oo berri wuxuu lahaa hal qof oo kaliya.

---

62. Yuudas oo Ciise ku Khiyaameeyay Soddon Xabbadood oo Qalin ah

Yuudas wuxuu u tegey wadaaddadii sare oo weydiiyey, "Maxaad diyaar u tihiin inaad i siisaan haddii aan isaga idiin soo dhiibo?" Waxay u tiriyey soddon xabbadood oo qalin ah. Waqtigaas wixii ka dambeeyey Yuudas wuxuu raadinayey fursad uu Ciise ku soo dhiibo. Mar dambe, markuu arkay in Ciise la xukumay, Yuudas waxaa qabtay qoomamo. Wuxuu soo celiyey soddonkii xabbadood oo wuxuu isku dayay inuu dib u celiyo. Markii wadaaddadii diideen, wuxuu ku tuuray macbudka oo wuxuu tegey oo isdaldalay.

Qoraal: Matayos 26:14–16; 27:3–5

Cashar: Soddon xabbadood oo qalin ah waxay ahayd qiimaha addoon la muday. Yuudas wuxuu iibiyey wixii uu saddex sano ku qaatay daawashada, la socoshada, iyo wax ka barashada — oo u dhiganta mushahar bil ah. Wax kasta oo ay ahaayeen sababaha saxda ah ee Yuudas, natiijadu waxay ahayd doorasho lagu sameeyey lacag uusan haysan karin oo uu isla markiiba u aqoonsaday inay tahay mid aan qiimo lahayn markii ay gacmihiisa ku jirtay. Waxyaabaha u muuqda inay mudan yihiin in lagu khiyaaneeyo waxa aan qiimeyno weligood ma aha.

---

63. Naabal oo Diiday inuu Caawiyo Daa'uud

Raggii Daa'uud waxay ilaalinayeen adhijirradii Naabal ee cidlada. Markii Daa'uud u diray rag inay cunto weydiistaan intii xaflad socotay, Naabal — oo magaciisu macnihiisu yahay "doqon" — wuxuu ku jawaabay quudhsasho: "Waa kuma Daa'uudkan? Waa kuma wiilkan Yesay? Addoomo badan ayaa ka go'aya sayidyadooda maalmahan. Maxaan u qaadanayaa kibistayda iyo biyaha iyo hilibka aan u gowracay kuwa idaha iga xiira, oo aan u siinayaa rag ka imanaya meel aan la garanayn?" Xaaskiisa Abigaayil waxay si degdeg ah ugu tagtay Daa'uud iyadoo wadata cunto si ay uga hortagto gowrac.

Qoraal: 1 Samuu'eel 25:1–38

Cashar: Naabal wuxuu ka faa'iidaystay ilaalinta Daa'uud wuxuuna diiday inuu qirto. Jawaabtiisu ma ahayn kaliya mid bakhaylnimo ah — waxay ahayd mid aflagaado ah. Wuxuu lahaa kheyraad badan wuxuuna doortay quudhsasho halkii uu deeqsinimo ka dooran lahaa. Qoraalku wuxuu leeyahay "wuxuu ahaa mid xanaaqsan oo xun xagga macaamilkiisa." Xumaanta ruuxeed ee booska hodantinimada waa nooc gaar ah oo doqonnimo ah sababtoo ah ma jirto yaraanta lagu caddeeyo; waa dabeecad uun.

---

64. Geexasi oo Naaman ka daba Orday Hadayado

Ka dib markii Eliisha bogsiiyey Naaman oo uu diiday wax lacag ah, Geexasi wuxuu is yidhi, "Sayidkaygu wuxuu Naaman u fududeeyey isagoo aan ka aqbalin wixii uu keenay. Sida Rabbigu u nool yahay, waan ka daba ordayaa oo wax baan ka helayaa." Wuxuu qabtay Naaman, wuxuu u sheegay sheeko ku saabsan laba nebi oo u baahan qalin iyo dhar, wuu helay, wuxuuna qariyey intaanu Eliisha u soo noqon. Eliisha wuu la kulmay, oo Naaman baraskiisu wuxuu u gudbay Geexasi.

Qoraal: 2 Boqorradii 5:20–27

Cashar: Gehasi wuxuu daawaday Eliisha oo sameynaya doorasho mabda' leh isla markiiba wuxuu xisaabiyay sida uu si qarsoodi ah uga faa'iideysan karo. Ma uusan diidin mabda'a Eliisha — wuu ogaa inuu sax yahay, taasina waa sababta uu hadiyadaha u qariyay oo uu uga been sheegay meesha uu joogay. Ku dhaqanka hooska daacadnimada qof kale inta aad qaadanayso waxa ay diideen ma aha oo kaliya damac; waxay wiiqaysaa marqaatiga ay daacadnimadoodu ahayd inay qaado.

---

65. Addoonkii aan Cafiska Lahayn

Ciise wuxuu sheegay masaal ku saabsan addoon boqorkiisii ku lahaa toban kun oo kiish oo dahab ah. Wuxuu baryay in la siiyo waqti. Boqorku wuxuu u naxariistay oo wuxuu baabiiyay deyntii oo dhan. Isla addoonkii ayaa markaas helay addoon kale oo isaga ku lahaa boqol shilimaad lacag ah. Wuu qabtay, wuu ceejiyay, wuxuuna dalbaday lacag. Markii addoonkii kale uu baryay in la siiyo waqti, addoonkii hore wuu diiday oo wuxuu ku tuuray xabsi. Markii boqorku maqlay arrintaas, wuxuu gebi ahaanba ka noqday cafiskii uu siiyay.

Qoraal: Matayos 18:23–35

Cashar: Farqiga u dhexeeya deynta ayaa ah mid layaab leh: ninkii ugu horreeyay waxaa laga cafiyay wax maanta u dhigmi kara balaayiin; wuxuu diiday inuu cafiyo wax u dhigmi kara mushahar dhowr bilood ah. Habka ah in la helo nimco aad u weyn ka dibna loo diido naxariis yar dadka kale waa wax Ciise u arkay inuu yahay faham la'aan — ma awoodid inaad si dhab ah u fahamto waxa laguu sameeyay oo aad sidaas ugu dhaqanto dadka kale. Cafis la'aanta dadka kale waxay inta badan calaamad u tahay inaanan weli si dhab ah u fahmin qoto dheerida cafiskeena.

---

66. Feelikis oo Dib u Dhigay Go'aankii Kiiska Bawlos

Guddoomiyaha Feelikis wuxuu horeyba si fiican u yaqaanay Jidka markii Bawlos loo keenay isaga hortiisa. Wuxuu dhegaystay difaacii Bawlos, wuxuu dib u dhigay dhageysigii, wuxuuna yiri wuxuu go'aan gaari doonaa marka uu yimaado taliyaha Lysias. Wuxuu kaloo Bawlos u yeeri jiray marar badan sababtoo ah wuxuu rajaynayay in Bawlos uu siiyo laaluush. Bawlos wuxuu kala hadlay isaga xaqnimada, is-xakamaynta, iyo xukunka iman doona — Feelikisna wuu baqay. Wuxuu Bawlos diray. Laba sano ayaa ka soo wareegtay Feelikisna wuxuu Bawlos ku dhaafay xabsiga si uu u raalli geliyo Yuhuudda.

Qoraal: Falimaha Rasuullada 24:22–27

Cashar: Feelikis wuu dhaqaaqay — wuu baqay. Wuxuu ogaa wax ku filan. Laakiin wuxuu sii waday inuu Bawlos diro. Go'aannadiisa waxaa waday lacag uu rajaynayay inuu helo iyo sumcad bulsho oo uusan rabin inuu kharash gareeyo. Waqtigii xukunka ruuxiga ah ee dhabta ah wuxuu marar badan dhaafay, mar kasta wuxuu doortay waxa la taaban karo halkii uu ka dooran lahaa waxa isbeddelaya. Dib u dhigista soo noqnoqota ee go'aan aan ognahay inaan u baahanahay inaan gaarno waxay u janjeertaa inay go'aanka ka dhigto mid sahlan in la sii wado ka fogaanshaha, ma aha mid sahlan in ugu dambeyntii la gaaro.

Qaybta 8: Cadho iyo Falal Degdeg ah 9 casharo

67. Muuse oo Dhagaxa Ku Dhuftey

Meribaah, dadku mar kale biyo ma helin waxayna la murmeen Muuse iyo Haaruun. Ilaah wuxuu Muuse ku yiri inuu la hadlo dhagaxa oo uu biyo ka soo shubi doono. Muuse wuxuu aad uga cadhooday dadka. Wuxuu yiri, "Dhegaysta, idinka caasiyiinow, ma inaanu idinka soo saarno biyo dhagaxan?" Wuxuu dhagaxa ku dhuftay ushiisa — laba jeer. Biyo ayaa ka soo burqaday. Laakiin Ilaah wuxuu Muuse iyo Haaruun ku yiri, "Maxaa yeelay, iimaad ku kalsoonaan inaad i sharftaan sida quduus ah indhaha reer binu Israa'iil hortooda, bulshadan ma gelin doontaan dalka."

Qoraal: Tirintii 20:1–13

Cashar: Muuse wuxuu sameeyay ku dhawaad wax walba oo sax ah afartan sano. Hal mar oo cadho aan la xakamayn ah — isagoo garaacaya halkii uu ka hadli lahaa, isagoo leh "ma inaanu" halkii uu ka odhan lahaa "Ilaah baa samayn doona" — wuxuu si khaldan ugu matalay Ilaah dadka taasina waxay ku kacday meeshii uu ku socday. Nolosha oo dhan oo daacadnimo ah nama difaacdo fashilaadyada gaarka ah ee ka yimaada cadhada. Qof daacadnimo ku muujiyay sanado badan oo cadaadis joogto ah ayaa weli ku fashilmi kara hal mar oo cadho ah.

---

68. Muuse wuxuu dilay Masrigii

Muuse, oo ku soo koray qasriga Fircoon, ayaa baxay oo daawaday dadkiisa oo shaqaynaya. Wuxuu arkay Masri oo garaacaya addoon Cibraani ah. Wuxuu eegay hareeraha, ma arkin cidna, wuxuuna dilay Masrigii, isagoo meydka ku qariyay ciidda. Maalintii xigtay wuxuu arkay laba Cibraani ah oo dagaallamaya. Markii uu isku dayay inuu soo dhexgalo, kii qaldanaa wuxuu yiri, "Ma waxaad ka fekeraysaa inaad i disho sidii aad u dishay Masrigii?" Fircoon ayaa maqlay arrintaas, Muusena wuu cararay.

Qoraal: Exodus 2:11–15

Cashar: Muuse wuxuu arkay cadaalad darro wuxuuna ka jawaabay — laakiin jawaabtiisu waxay burburisay booskiisii, waxay ku qasabtay inuu cararo, waxayna dib u dhigtay awooddiisii uu ku caawin lahaa dadkii uu rabay inuu ilaaliyo afartan sano. Xamaasadda cadaaladda waa wanaagsan tahay; ku dhaqanka si degdeg ah iyada oo aan la tixgelin cawaaqibka ma wanaagsana. Waxa Muuse si qarsoodi ah u sameeyay ma qarsoonaan, awooddiisii uu ku caawin lahaana si weyn ayay hoos ugu dhacday habkii uu doortay.

---

69. Sawlos wuxuu sameeyay Dhaar Degdeg ah

Maalin ay ciidanka Sawlos eryanayeen reer Falastiin, Sawlos wuxuu ciidanka ku xidhay dhaar: "Ha inkaarnaado qof kasta oo cuna cunto ka hor intaan fiidku iman, ka hor intaanan ka aargudan cadaawayaashayda!" Cidna ma cunin waxba maalintii oo dhan, taasoo ciidanka ka dhigtay kuwo daalan. Yoonaataan, oo aan maqlin dhaarta, wuxuu cunay malab. Markii Sawlos ogaaday, wuxuu diyaar u ahaa inuu dilo wiilkiisa. Ciidanku way soo dhex galeen oo badbaadiyeen Yoonaataan.

Qoraal: 1 Samuel 14:24–46

Cashar: Sawlos wuxuu sameeyay dhaar dadweyne oo cajiib ah xilligii dagaalka taasoo dareen ahaan macno u samaysay laakiin ciidankiisa ka daciifisay dhinaca istiraatiijiyadda. Dhaartiisu waxay ku saabsanayd aargudashadiisa, cadaawayaashiisa, iyo waqtigiisa — ma ahayn wax dhab ah oo raggiisa ka dhigi lahaa kuwo wax ku ool ah. Ballanqaadyada degdegga ah ee loo sameeyo si loo muujiyo dhabnimo ama xamaasad waxay inta badan abuuraan dhibaatooyin ay ka fogaan lahayd fikirka wax ku oolka ah. Dadka ugu badan ee dhibaataysan inta badan ma aha kuwa dhaarta sameeyay.

---

70. Dhaartii Degdegga ahayd ee Yeftaax

Ka hor dagaalkii reer Cammaan, Yeftaax wuxuu Ilaah u dhaartay: "Haddii aad reer Cammaan gacantayda geliso, wax kasta oo ka soo baxa albaabka gurigayga si ay iigu soo horreeyaan markaan guul ku soo laabto reer Cammaan, Rabbiga ayay ahaan doonaan, oo waxaan u bixin doonaa allabari guban. Wuxuu ku guulaystay dagaalkii. Gabadhiisii ayaa u soo baxday inay la kulanto — gabadhiisa keliya — iyadoo wadata durbaanno iyo qoob-ka-ciyaar. Wuu murugooday laakiin wuxuu dareemay inuu ku xidhan yahay dhaartiisii.

Qoraal: Judges 11:30–40

Cashar: Yeftaax wuxuu Ilaah u sameeyay dalab aan caddayn, oo cajiib ah, oo aan lagu tijaabin fikir. Weligiis ma tixgelin waxa dhab ahaan ka soo bixi kara albaabkiisa. Dhaartu ma ahayn fal iimaan — waxay ahayd gorgortan cadaadis hoostiisa ah, isagoo bixinaya wax aan la cayimin si uu u helo wax gaar ah. Ilaah weligiis ma codsan dhaartan. Masiibadii ka dambaysay waxay gebi ahaan ka timid ereyadii Yeftaax doortay, ma ahayn shuruud rabaani ah. Ilaah kuma xidhno ballanqaadyo cajiib ah; waxaan xidhnaa oo keliya nafteena.

---

71. Ballanqaadkii Degdegga ahaa ee Herodos u sameeyay Gabadha Herodiyaas

Xafladdiisii dhalashada, Herodos wuxuu aad ugu farxay qoob-ka-ciyaarkii gabadha Herodiyaas, wuxuuna ku ballanqaaday dhaar inuu siin doono wax kasta oo ay codsato, ilaa nus boqortooyadiisa. Gabadhii waxay la tashatay hooyadeed. Hooyadii waxay tiri, "Madaxa Yooxanaa Baabtiisaha." Herodos wuu aad u murugooday — wuxuu jeclaa inuu dhegeysto Yooxanaa, wuxuuna ogaa inuu ahaa nin xaq ah. Laakiin dhaartiisii iyo martidii cashada awgeed, wuxuu bixiyay amarkii.

Qoraal: Matthew 14:6–11

Cashar: Dhaartii Herodos waxa uu ku dhaartay xilli farxad bulsho ah, oo ay goobjoog ka ahaayeen marti, taasina way qabatay. Wuu ogaa in codsigu khaldan yahay — qoraalku wuxuu leeyahay wuu murugaysnaa. Laakiin wuxuu ka baqayay ceebta dadweynaha ee martidiisa hortooda in ka badan inta uu ka baqayay inuu sameeyo wax aan caddaalad ahayn. Cabsida ceebta dadweynaha waa mid ka mid ah xoogagga ugu awoodda badan ee dadka caqliga leh ku riixa inay sameeyaan waxyaabo ay og yihiin inay khaldan yihiin.

---

72. Butros oo Jaray Dhegta Addoonka

Markii ay askartii iyo saraakiishii u yimaadeen inay Ciise ku xidhaan Beerta Getsemane, Butros wuxuu soo saaray seeftiisii oo wuxuu jaray dhegta midig ee addoonkii wadaadka sare. Ciise isla markiiba wuxuu yidhi, "Ha joojiyo tan!" oo wuxuu bogsiiyay dhegta ninka. Wuxuu Butros ku yidhi inuu seefta dhigo: "Miyaanan cabbi doonin koobka Aabbuhu i siiyay?" Butros wuxuu lahaa dareen sax ah — difaac waxa muhiimka ah — laakiin hab khaldan, waqti khaldan, iyo faham la'aan dhammaystiran oo ku saabsan waxa dhabta ah ee dhacayay.

Qoraal: Yooxanaa 18:10–11; Luukos 22:50–51

Cashar: Butros wuxuu si go'aan ah u dhaqmay isagoo difaacaya qof uu jeclaa. Dareenkaasi ma ahayn mid khaldan. Laakiin ficilkiisu wuxuu ku salaysnaa faham khaldan oo xaaladda ah, Ciisena wuxuu ku qasbanaaday inuu burburka hagaajiyo. Cadho xaq ah oo lagu beegsanayo dhibaato dhab ah, oo la isticmaalo iyada oo aan la fahmin waxa dhabta ah ee loo baahan yahay, waxay abuuri kartaa dhaawacyo u baahan bogsasho degdeg ah. Ujeeddooyin wanaagsan oo lagu maro garasho liidata waxay xaaladaha ka dhigi karaan kuwo ka sii daran.

---

73. Yoonis oo Ka Cadhooday Geedka

Ka dib markii Nineveh toobad keentay oo Ilaah ka noqday, Yoonis wuxuu fadhiistay bari magaalada isagoo murugaysan. Ilaah wuxuu siiyay geed caleen leh oo korkiisa ka koray si uu hoos u siiyo, Yoonisna aad buu ugu farxay geedka. Laakiin waagii dambe Ilaah wuxuu siiyay gooryaan geedka cuni jiray oo uu engegay. Dabadeed Ilaah wuxuu siiyay dabayl bari ah oo kulul. Yoonis wuu daciifay oo wuxuu u cadhooday inuu u dhinto geedka. Ilaah wuxuu tilmaamay in Yoonis uu ka murugooday geed uusan daryeelin isagoo ka xumaaday welwelka Ilaah ee 120,000 oo qof.

Qoraal: Yoonis 4:5–11

Cashar: Dareenka Yoonis ee geedka wuxuu ahaa mid dhab ah — raaxada ayaa muhiim ah, luminteeduna way xanuunaysaa. Laakiin Ilaah wuxuu isticmaalay dareenkaas dhabta ah si uu u muujiyo dhibaato saamayn ah. Yoonis wuxuu si qoto dheer uga welwelsanaa raaxadiisa gaarka ah iyo wax yar oo ku saabsan magaalo dad buuxa ah. Waxyaabaha naga dhiga inaan dareen xooggan yeelano — iyo waxyaabaha naga dhiga kuwo aan dan ka lahayn — waxay muujiyaan waxa aan dhabta ah u qiimayno, iyada oo aan loo eegin waxa aan sheegano inaan rumaysanahay.

---

74. Simoon iyo Laawi oo Si Xad Dhaaf Ah uga Falceliyay Weerarkii Diina

Ka dib markii walaashood Diina uu weeraray Shekem ina Xamoor, Simoon iyo Laawi waxay ka gorgortameen nabad been ah — iyagoo bixinaya inay is guursadaan haddii dhammaan ragga magaalada la gudi doono. Intii raggu ay weli xanuun ku jireen oo ay soo kabsanayeen, Simoon iyo Laawi waxay weerareen magaalada oo dhan oo waxay dileen nin kasta. Waxay dhaceen magaalada, waxay qabsadeen xoolaha, waxayna qaateen haweenka iyo carruurta. Yacquub wuxuu yidhi, "Waxaad dhibaato ii keenteen adigoo iga dhigay mid ay neceb yihiin reer Kancaan iyo reer Feris."

Qoraal: Bilowgii 34:1–30

Cashar: Cadhadooda ku saabsan weerarkii walaashood waxay ahayd mid la fahmi karo, cadaalad daraduna waxay ahayd mid dhab ah. Laakiin waxay uga jawaabeen khiyaano iyo rabshado baahsan xaalad u socotay xal gorgortan ah. Markii uu Yacquub dhimanayay wuxuu yidhi cadhadoodu waxay ahayd mid daran oo naxariis darro ah oo wuxuu kala firdhin doonaa faracooda. Rabitaanka in la saxo khalad iyadoo la isticmaalayo xoog aan isku mid ahayn marar dhif ah ma keeno caddaalad; badanaa waxay keentaa wareeg cusub oo waxyeello ah.

---

75. Wareegga Aargudashada Samsam

Xafladdiisii arooska, Samsam wuxuu soo bandhigay halxiraale sharad leh. Xaaskiisa ayaa lagu cadaadiyay inay jawaabta ka hesho oo ay bixisay. Samsam wuxuu bixiyay sharadka isagoo dilay soddon nin oo uu qaatay alaabtoodii. Wuxuu ku soo noqday gurigii aabbihiis isagoo cadhaysan. Xaaskiisa waxaa la siiyay saaxiibkiisii ugu fiicnaa. Markii Samsam soo noqday oo uu ogaaday, wuxuu tooshash ku xidhay dabada saddex boqol oo dawaco ah oo wuxuu gubay beeraha reer Falastiin. Waxay gubeen xaaskiisa iyo soddoggiis. Wuu weeraray iyaga. Way weerareen. Wareeggu wuu sii socday.

Qoraal: Garsoorayaasha 14:12–15:8

Cashar: Ku dhawaad ficil kasta oo rabshad ah oo ku jiray sheekada Samson wuxuu ahaa jawaab u ah ficilkii hore ee rabshadaha. Aargoosi kasta wuxuu dareemay mid xaq ah wakhtigaas sababtoo ah wax dhab ah oo qaldan ayaa hadda la sameeyay. Laakiin wareeggu weligiis ma dhammaan — wuu sii kordhay. Aargoosigu wuxuu qanciyaa dareenka caddaaladda isagoo inta badan soo saara cadaalad darro badan. Samson wuxuu hadiyadihiisa aan caadiga ahayn u isticmaalay si buuxda adeegga cadho shakhsi ah.

Qaybta 9: Dayacaadda Mas'uuliyadda 8 casharo

76. Ceele Wuu Ku Guuldareystay Inuu Wiilashiisa Edbiyo

Wiilashii Ceele, Xofni iyo Fiinexaas, waxay ahaayeen wadaaddo aan Rabbiga dan ka lahayn. Waxay qaadan jireen qaybo allabaryo ah intaan baruurta la gubin, iyagoo la seexan jiray dumarka ka shaqayn jiray iridda teendhada. Ceele wuu ogaa waxaas oo dhan. Wuxuu wiilashiisa kula hadlay ereyo: "Maxaad waxyaalahan u samaysaan? Maya, wiilashayda; ma aha war wanaagsan." Wax kale ma odhan, wax kalena ma samayn. Nin Ilaah ah ayaa u yimid Ceele oo u sheegay inuu wiilashiisa ka sarreysiiyay Ilaah.

Qoraal: 1 Samuu'eel 2:12–29; 3:13

Cashar: Ceele ma ahayn mid aan dan ka lahayn — wuxuu la kulmay wiilashiisa. Laakiin iska horimaad aan cawaaqib lahayn ma aha sixid. Ilaah wuxuu si gaar ah u eedeeyay in Ceele "ku guuldareystay inuu xakameeyo." Farqiga u dhexeeya in la yeesho wada hadal adag iyo in qof dhab ahaantii loo xisaabiyo waa meesha ay ku nool yihiin inta badan guuldarada waalidnimada iyo hoggaaminta. Ogaanshaha wax qaldan yahay, sidaas oo kale u sheegidda, ka dibna u oggolaanshaha inay sii socoto ma aha mid la mid ah wax ka qabashada.

---

77. Daa'uud Wuu Ku Guuldareystay Inuu Wax Ka Qabto Ka Dib Markii Amnon Weeraray Tamar

Amnon, wiilkii curadka ahaa ee Daa'uud, wuxuu weeraray walaashiis Tamar. Qoraalku wuxuu leeyahay, "Markii Boqor Daa'uud maqlay waxaas oo dhan, wuu cadhooday." Laakiin ma ciqaabin Amnon sababtoo ah wuu jeclaa, waayo wuxuu ahaa wiilkiisii curadka ahaa. Tamar waxay ku noolaatay cidla guriga walaalkeed Absalom. Absalom wuxuu necbaa Amnon wixii uu sameeyay wuxuuna sugay laba sano ka hor intaanu arrimaha gacantiisa ku qaban, isagoo dilay Amnon xaflad gadh-jaris ah.

Qoraal: 2 Samuu'eel 13:1–29

Cashar: Cadho Daa'uud ma keenin wax ficil ah, taas oo keentay cadho Absalom, taas oo keentay dil, taas oo keentay Absalom oo saddex sano la masaafuriyay, taas oo ugu dambayntii keentay fallaagadiisa. Silsilad masiibooyin ah ayaa ka bilaabatay meeshii Daa'uud dareemay shucuurta saxda ah laakiin uu diiday inuu wax ka qabto. Cadho xaq ah oo aan keenin xisaabtan ma ilaaliso dhibbanaha — waxay kaliya dib u dhigtaa oo ay sii adkaynaysaa cawaaqibka.

---

78. Daa'uud Wuxuu Sinaystay Bathesheba

Gu'gii, markii boqorradu dagaal u baxeen, Daa'uud wuxuu joogay Yeruusaalem. Saqafka gurigiisa ayuu ka arkay Bathesheba oo qubaysanaysa. Wuxuu waydiiyay cidda ay tahay, waxaana loo sheegay inay tahay xaaskii Uuriya kii Xeediga ahaa — mid ka mid ah raggiisa xoogga badan — wuxuuna u diray inay u timaado si kastaba. Markii ay uur yeelatay, Daa'uud wuxuu Uuriya ugu yeedhay guriga, isagoo rajaynayay inuu xaaskiisa la seexan doono oo uu xaaladda dabooli doono. Markii Uuriya diiday inuu guriga aado inta raggiisu ay goobta ku jireen, Daa'uud wuxuu diyaariyay in la dhigo meesha dagaalku ugu kululaa.

Qoraal: 2 Samuu'eel 11:1–27

Cashar: Faahfaahinta furitaanka — "wakhtigii ay boqorradu dagaalka u bixi jireen, Daa'uud wuxuu diray Yoo'aab" — waxay muujinaysaa in Daa'uud uu horeba u joogay meel khaldan. Wuxuu nasanayay isagoo ay ahayd inuu hoggaamiyo. Dembigii ka dambeeyay wuxuu ku bilowday ka-tanaasulid mas'uuliyadeed. Fadhiidnimada qof leh awood iyo mas'uuliyad caadiyan ma keento dhexdhexaadnimo; waxay u janjeertaa inay keento dhibaato. Dhibaatadu ma ahayn in Daa'uud uu saqafka ku socday — waxay ahayd inuusan wax kale oo dareenkiisa u baahan lahayn.

---

79. Xertii oo ku hurda Getsemane

Beerta dhexdeeda, Ciise wuxuu Butros, Yacquub, iyo Yooxanaa ka codsaday inay la soo jeedaan isaga inta uu tukanayo. Markuu soo noqday wuxuu arkay iyagoo hurda. Wuu toosiyay, wuxuu ka codsaday inay soo jeedaan, mar kale ayuu tukaday. Mar kale ayuu soo noqday oo wuxuu arkay iyagoo hurda — "indhahoodu way culusayeen." Wuu u daayay inay hurdaan, mar saddexaad ayuu tukaday, ka dibna wuu soo noqday oo wuxuu yiri, "Weli ma hurdaan oo ma nasanaysaan? Bal eega, saacaddii way timid." Wuxuu codsaday hal shay mid ka mid ah saacadaha ugu muhiimsan taariikhda: soo jeeda oo tukada.

Qoraal: Matayos 26:36–45

Cashar: Xertii way daaleen oo ma fahmin culeyska wakhtigaas. Annaguna marar dhif ah ayaan fahannaa. Saacadaha ay joogitaanka, feejignaanta, iyo tukashadu ugu muhiimsan yihiin inta badan waa saacadaha aan ugu yar nahay qalabaysan inaan maareyno. Feejignaanta ruuxiga ah ma aha wax aan si toos ah u soo saarno wakhtiga loo baahdo — waa wax lagu dhiso tababar saacadaha caadiga ah.

---

80. Maarta oo ka Mashquushay Waxa Muhiimka ah

Markii Ciise gurigooda yimid, Maryan waxay fadhiisatay cagahiisa iyadoo dhageysanaysa waxbarashadiisa halka Maarta ay ku mashquulsanayd dhammaan diyaar-garowga. Maarta ayaa u timid oo tiri, "Sayidow, miyaadan dan ka lahayn in walaashay ay iiga tagtay inaan shaqada keligay qabto? U sheeg inay i caawiso." Ciise wuxuu ugu jawaabay: "Maarta, Maarta, waxaad ka walwalsan tahay oo aad ka xanaaqsan tahay waxyaabo badan, laakiin waxyaabo yar ayaa loo baahan yahay — ama xitaa hal keliya. Maryan waxay dooratay waxa ka wanaagsan, oo lagama qaadi doono iyada."

Qoraal: Luukos 10:38–42

Cashar: Maarta ma samaynaysay wax qaldan — marti-gelinta iyo diyaar-garowgu waa waxyaabo wanaagsan. Dhibaatadu waxay ahayd in waxa ay u diyaar-garoobaysay ay yimaadeen, iyaduna ay aad ugu mashquulsanayd diyaar-garowga si ay ula kulanto. Adeegga ay ku qabanaysay jikada wuxuu uga muhiimsanaaday joogitaanka qofka ay u adeegaysay. Waxaan ku mashquuli karnaa samaynta waxyaabo Ilaah darteed ilaa aan ka maqnaano joogitaanka Ilaah.

---

81. Ninkii Hantidiisii Aasay

Sheekada masaalka ah ee hantida, sayid wuxuu addoomadiisa siiyay lacago kala duwan oo wuxuu u baxay safar. Addoonkii helay shan hanti wuu labanlaabay. Addoonkii laba haystay wuu labanlaabay. Addoonkii hal haystay wuxuu qoday god oo wuu qariyay. Wuxuu is sharaxay markii sayidkii soo noqday: "Sayidow, waxaan ogaa inaad tahay nin adag, oo goosanaya meesha aadan waxba ku beeran, oo ururinaya meesha aadan abuur ku firdhin. Sidaa darteed waan baqay oo waxaan baxay oo hantidaada dhulka ku qariyay." Sayidkii wuxuu ugu yeeray sharwadde iyo caajis.

Qoraal: Matayos 25:14–30

Cashar: Cabsida addoonkii hal hanti haystay ma ahayn wax yar — waxay si buuxda u curyaamisay. Ma uusan khamaarin hantida, ma uusan khasaarin, mana uusan bixin. Wuxuu si fiican u ilaaliyay. Laakiin ficil la'aanta ay keento cabsida fashilka weli waa ficil la'aan, sayidkiina wuxuu u xukumay si adag sidii isagoo khasaariyay. Caqiidada Ilaah adag oo aan la qancin karin waxay soo saartaa addoomo doorbida inay waxba qabanin intii ay halis gelin lahaayeen inay si qaldan u sameeyaan.

---

82. Shan Gabdhood oo Doqon ah

Ciise wuxuu u sheegay masaal ku saabsan toban gabdhood oo bikrad ah oo sugaya arooska. Shan waxay ahaayeen kuwo xigmad leh oo waxay keeneen saliid dheeraad ah laambadahooda; shan waxay ahaayeen doqon oo waxba ma keenin. Arooskii wuu dib u dhacay. Dhammaantood tobankii way hurdeen. Saqdii dhexe ayaa la soo wacay. Shanta doqon waxay arkeen laambadahooda oo damaya oo waxay weydiiyeen shanta xigmad leh saliid. "Maya, waxaa laga yaabaa inaysan nagu filnaan doonin annaga iyo idinkaba. Baxa oo soo iibsada." Intii ay iibsanayeen, arooskii wuu yimid. Markii ay soo noqdeen oo ay garaaceen, albaabkii wuu xirnaa.

Qoraal: Matayos 25:1–13

Cashar: Gabdhaha doqonnada ah ma ahayn kuwo aan dan ka lahayn — waxay rabeen inay halkaas joogaan. Waxay lahaayeen laambado; kaliya ma ay diyaarin sugitaan. Fashilku ma ahayn ujeeddooyin xunxun laakiin diyaar garow aan ku filnayn suurtagalnimada in arrimuhu aysan u dhicin sidii ay filayeen. Diyaar garowga dib u dhac dheer marka aad filayso mid gaaban waa nooc ka mid ah xikmad u muuqata mid xad dhaaf ah ilaa aad u baahato.

---

83. Israa'iil Ilaah Way Illowday Ka Dib Markii Yashuuca Dhintay

Dhimashadii Yashuuca ka dib, dadka Israa'iil ma ay aqoon Rabbiga ama wixii uu u sameeyay Israa'iil, sababtoo ah jiilkiiasi wuxuu soo koray ka dib waqtigii Yashuuca. Jiil kasta oo xiga wuxuu u baahnaa in sheekada la baro, marka barashadii joogsatana, xusuustii way joogsatay. Wareegga kitaabka Xukummada waa mid aan kala go' lahayn: dadku Ilaah way illowdaan, way silcaan, way qayliyaan, Ilaah wuu badbaadiyaa, mar kale ayay illowdaan.

Qoraal: Xukummada 2:10–19

Cashar: Xusuusta ruuxiga ah ma aha mid si toos ah u shaqaysa. Jiilka si toos ah ula kulma wax wuu ogyahay. Jiilka kaliya ka maqla waalidiin daalan oo u malaynaya inay nuugeen waxaa laga yaabaa inaysan ogaan. Bulsho kasta iyo qoys kasta waa inay si firfircoon u go'aansadaan inay gudbiyaan waxa ay qiimeeyaan — kuma gudubto isku dhowaansho ama mala-awaal. Farqiga u dhexeeya waayo-aragnimada nool iyo sheekada la dhaxlay waa meesha illowga ka dhaco.

Qaybta 10: Tanaasulka Ruuxiga Ah 7 casharo

84. Gidcoon Wuxuu Sameeyay Eefod Dahab Ah

Guushiisii weynayd ee uu ka gaadhay reer Midyaan ka dib, Gidcoon wuxuu qaaday qurbaan dahab ah oo laga dhacay dagaalka wuxuuna ka sameeyay eefod — dhar wadaadnimo. Wuxuu ka dhisay magaaladiisa Cofra. Israa'iil oo dhan waxay ku sinaysteen iyagoo halkaas ku caabudaya, waxayna u noqotay dabin Gidcoon iyo qoyskiisa. Qoraalku wuxuu tan ku tilmaamayaa fashil weyn oo ka yimid nin hadda ka adkaaday cadaadiyeyaasha Israa'iil isagoo leh iimaan cajiib ah.

Qoraal: Xukummada 8:24–27

Cashar: Eefodkii Gidcoon waxaa laga yaabaa in loogu talagalay xusuus, hab lagu sharfo Ilaah guusha awgeed. Laakiin waxay noqotay shay la caabudo. Masaafada u dhaxaysa xusuus iyo sanam waa ka gaaban tahay inta dadku filayaan. Waxyaabaha loo abuuray inay Ilaah tilmaamaan waxay leeyihiin hab ay ku noqdaan waxyaabo isaga beddela, gaar ahaan marka ay qurux badan yihiin, qaali yihiin, oo ay la xiriiraan waayo-aragnimo shakhsi ah oo xooggan.

---

85. Yarobcaam Wuxuu Sameeyay Dibiyadii Dahabka Ahaa

Markii Yarobcaam uu noqday boqorka qabaa'ilka woqooyi ka dib markii boqortooyadii kala qaybsantay, wuxuu ka baqay in haddii dadku ay sii wadaan inay Yeruusaalem u tagaan si ay u caabudaan ay ugu dambayn daacadnimadooda dib ugu celin karaan Rexabcaam. Sidaa darteed wuxuu sameeyay laba dibi oo dahab ah wuxuuna ku yidhi dadka, "Waa idin ku adag tahay inaad Yeruusaalem u kacdaan. Waa kuwan ilaahyadiinnii, Israa'iil, kuwaas oo idinka soo saaray Masar." Ma uusan diidin Ilaah — wuxuu maamulayay Ilaah si uu u adeego ujeeddooyin siyaasadeed.

Qoraal: 1 Boqorradii 12:26–33

Cashar: Dembigii Yerobcaam wuxuu ahaa inuu diinta u adeegsado sidii qalab siyaasadeed. Ma ahayn gaal; wuxuu ahaa qof wax maamula. Wuxuu cibaadada u qaabeeyey waxa danihiisa u adeegi lahaa — inuu dadka isaga u daacad ka dhigo intii uu Ilaah u dhoweyn lahaa. Adeegsiga diinta ee is-ilaalinta hay'adaha, intii uu ahaan lahaa la kulanka dhabta ah ee Ilaah, waa nooc sanam caabud ah oo ay aad ugu adag tahay dadka ku jira inay aqoonsadaan.

---

86. Saul oo la tashanaya sixirbararka En-Dor

Intii aanu dagaalkiisii ugu dambeeyey dhicin, Saul wuu baqay. Wuxuu Ilaah wax weyddiiyey laakiin jawaab ma helin — riyooyin ma jirin, Urim ma jirin, nebiyaalna ma jirin. Markaasuu Saul is-qariyey oo wuxuu u tegey inuu ka helo sixirbarar En-dor, dhaqankii uu hore uga mamnuucay Israa'iil. Wuxuu ka codsaday inay Samuel soo saarto. Samuel wuu soo muuqday oo wuxuu xaqiijiyey in Ilaah ka tegey Saul. Maalintii xigtay Saul wuxuu ku dhintay dagaalkii.

Qoraal: 1 Samuu'eel 28:3–20

Cashar: Saul wuxuu u leexday ilaha mamnuuca ah ma aha cibaado uu u hayo dhaqanka sixirka, laakiin wuxuu u leexday quus uu ka qabay aamusnaanta Ilaah. Markaan dareemno in Ilaah aanu jawaabin, jirrabaadda ah inaan jawaabo ka raadinno habab kale — khuraafaad, wax-maamulid, talo aan Ilaah ka cabsi lahayn — way dhabowdaa. Aamusnaanta Ilaah xilliga dhibaatada ma aha martiqaad lagu raadinayo cod beddel ah. Badanaa aamusnaanta Ilaah lafteedu waa qayb ka mid ah fariinta.

---

87. Reer Galatiya oo ku noqonaya Sharciga

Reer Galatiya waxay heleen injiilka nimcada, waxay la kulmeen Ruuxa, oo si fiican ayay ku bilowdeen. Dabadeed macallimiin ayaa yimid oo u sheegay inay u baahan yihiin in la gudo oo ay raacaan sharciga Muuse si ay dhab ahaan loo aqbalo. Bawlos wuu yaabay: "Waxaan la yaabanahay inaad si degdeg ah uga tagaysaan kii idiinku yeedhay inaad ku noolaataan nimcada Masiixa oo aad u leexanaysaan injiil kale." Wuxuu si cad u weyddiiyey: "Ma shuqullada sharciga ayaad Ruuxa ku hesheen, mise rumaynta waxaad maqasheen?"

Qoraal: Galatiya 1:6; 3:1–5

Cashar: Reer Galatiya ma ay ka tagayn Masiixiyadda oo ay u beddelanayaan jaahilnimo — waxay ku darayeen shuruudo. U guuritaanka ka yimid "nimcada lagu badbaadiyey rumaysadka" una guuritaanka "laakiin sidoo kale waxaad u baahan tihiin inaad samaysaan waxyaalahan si dhab ahaan loo aqbalo" waa mid ka mid ah qallooca injiilka ee ugu da'da weyn uguna joogtada ah. Waxay soo jiidataa dareenka qoto dheer ee bini'aadamka ah inaan u baahanahay inaan kasbano darajadayada. Nimcada aan waxba naga rabin waxay dareentaa inay aad u fiican tahay ama aad u jaban tahay, oo waxaan sii wadnaa isku dayga inaan ku kabno.

---

88. Kaniisadda La'odikiya oo Diiran

Warqaddii loo diray La'odikiya, Ciise wuxuu yidhi wuu garanayaa falalkooda — ma qabowna mana kulula. Wuxuu jeclaan lahaa inay midkood ahaadaan: "Waayo, waad diirran tihiin — ma kululidin mana qabowdin — waxaan ku dhowahay inaan afkayga idinka tufo." Reer La'odikiya waxay yidhaahdeen, "Waan hodan ahay; waxaan helay hanti oo waxba uma baahni." Qiimayntii Ciise: kuwo baas, naxariis leh, sabool ah, indho la', iyo qaawan.

Qoraal: Muujintii 3:14–17

Cashar: Dhibaatada La'odikiya ma ahayn xumaan cad; waxay ahayd danayn la'aan raaxo leh. Waxay ahaayeen kuwo shaqaynaya, isku filan, oo aan dhibaato keenin. Hodantinimadu waxay ka dhigtay inay dareemaan inaanay waxba ka maqanayn — taas oo macnaheedu yahay inaanay Ilaahna u baahnayn. Xaaladda ruuxiga ah ee ugu khatarsan ma aha fallaago cad laakiin waa qanacsanaanta deggan ee ah inaad haysato raaxo ku filan oo aad ku joojiso inaad wax badan u baahato.

---

89. Kaniisadda Efesos oo Lumisa Jacaylkii Hore

Kaniisadda Efesos waxay heshay dhibco sare warqaddii Ciise: waxay si adag u shaqeeyeen, way adkaysteen, waxay tijaabiyeen rasuullada beenta ah, waxay u adkaysteen dhibaatooyin, oo ma ay daalin. Laakiin: "Haddana waxaan ku haystaa tan: Waxaad ka tagteen jacaylkii aad markii hore lahaydeen. Bal ka fiirso inta aad hoos u dhacdeen! Toobad keen oo samee waxyaalihii aad markii hore samaysay. Haddii aadan toobad keenin, waan kuu iman doonaa oo waxaan ka qaadi doonaa laambaddaada meesheeda."

Qoraal: Muujintii 2:1–5

Cashar: Efeso wax walba way haysatay marka laga reebo waxa wax walba kale muhiim ka dhigay. Waxaad yeelan kartaa caqiido sax ah, dhaqan anshax leh, iyo dulqaad — oo weli waxaad lumin kartaa xiriirkii wax walba kiciyay. Adeegga aaminka ah ee lumiyay jacaylkiisa wuxuu noqdaa nooc ka mid ah waxqabadka diimeed. Hubinta Ciise bixiyay waxay ahayd mid fudud: dib u noqo oo samee waxyaalihii ugu horreeyay — ma aha sababtoo ah waxay soo saaraan dareenka, laakiin sababtoo ah jacaylka waxaa lagu muujiyaa ficil, ficilkuna wuxuu soo celin karaa dareenka.

---

90. Sulaymaan Wuxuu Caabudaa Ilaahyada Xaasaskiisa

Ka dib toddoba boqol oo xaas iyo saddex boqol oo addoomo ah, Sulaymaan wuxuu meelo sare u dhisay Chemosh — ilaahii karaahiyada lahaa ee Moo'aab — iyo Molek — ilaahii karaahiyada lahaa ee reer Cammoon. Wuxuu tan u sameeyay dhammaan xaasaskiisa shisheeye. Ilaah wuxuu Sulaymaan laba jeer u sheegay inuusan raacin ilaahyo kale. Sulaymaan ma raacin Rabbiga si buuxda sidii Daa'uud aabbihiis u sameeyay. Ka tagistiisii fiqiga ahayd waxay ahayd mid si tartiib ah oo dhammaystiran u dhacday oo ninkii ugu xigmadda badnaa ee abid noolaa wuxuu ku dhammaaday cutub si fudud u qoraya ilaahyadii uu caabuday.

Qoraal: 1 Boqorradii 11:4–10

Cashar: Sulaymaan wuxuu xigmad ka helay Ilaah si ka sarraysa dabiiciga, wuxuu Qorniinka Maahmaahyada ka qoray khataraha tanaasulka galmada, oo weli wuxuu ku dhacay waxa saxda ah ee uu dadka kale uga digay. Aqoonta iyo xigmadda ma aha isku mid. Ogaanshaha waxa saxda ah si toos ah uma soo saaro doonista lagu sameeyo, gaar ahaan marka tanaasulka uu yahay mid tartiib ah, bulshada ay aqbasho, oo ay dhiirigeliso kalgacal. Xitaa dadka ugu hibada badan ma difaacna rabitaankooda.

Qaybta 11: Kibirkii Diinta 6 casharo

91. Fariisiyiintu Waxay Ku Dareen Sharciga

Ciise wuxuu la kulmay Fariisiyiinta iyo macallimiintii sharciga: "Waxaad iska daysay amarradii Ilaah oo waxaad ku dheggan tihiin caadooyinka bini'aadamka." Waxay abuureen caadooyin ballaaran oo ku saabsan gacmo-dhaqashada, toban meelood meel ka bixinta xitaa geedo yaryar, sharciyo faahfaahsan oo ku saabsan Sabtida. Caadooyinkan ma ahayn kuwo xumaan ah, laakiin waxay yeesheen miisaan ka badan sharciga dhabta ah — waxaana loo isticmaali jiray in lagu xukumo dadka kale iyadoo macallimiintu ay ka fogaadeen shuruudaha adag ee caddaaladda, naxariista, iyo daacadnimada.

Qoraal: Matayos 23:23–28; Markos 7:1–13

Cashar: Nidaamyada diimeed waxay u muuqdaan inay urursadaan sharciyo waqti ka dib. Sharciyada waxaa badanaa lagu daraa ujeedooyin wanaagsan — si looga hortago ku xadgudubka amarrada dhabta ah. Laakiin sharciyada lagu daray waxay ugu dambeyntii yeeshaan nolol u gaar ah, oo fulintooda waxay noqotaa cabbirka xaqnimada halkii ay ka ahaan lahaayeen waxyaalihii ay sharciyadu ilaalinayeen. Marka dhaqanka diimeed uu noqdo mid ku saabsan u hoggaansanaanta iyo muuqaalka, wuxuu badanaa horey u lumiyay xaruntiisa.

---

92. Saul Wuxuu Badbaadiyay Agag iyo Xoolaha Ugu Fiican

Ilaah wuxuu Saa'uul ku amray inuu si buuxda u baabbi'iyo reer Camaaleq iyo wax kasta oo iyaga u gaar ah. Saa'uul wuu ka adkaaday laakiin wuxuu badbaadiyay Boqor Agag iyo idaha ugu fiican, lo'da, dibiyada buuran, iyo wananka — wax kasta oo wanaagsan. Markii Samuu'eel yimid, Saa'uul wuxuu salaamay: "Rabbigu ha ku barakeeyo! Waxaan fuliyay amarradii Rabbiga." Samuu'eel wuxuu maqlay xoolo gadaal ka socda. Saa'uul wuxuu sharxay: waxaa loo badbaadiyay in loo allabaryo Ilaah. Samuu'eel wuxuu ku jawaabay: "Addeeciddu way ka wanaagsan tahay allabaryada."

Qoraal: 1 Samuu'eel 15:1–23

Cashar: Saul wuxuu haystay xayawaankii ugu fiicnaa wuxuuna ku caddeeyey diin — wuxuu qorsheeyey inuu allabari u bixiyo. Laakiin wixii Ilaah amray waxay ahayd burbur, ma aha allabari. Tani waa qaab aad u bani'aadam ah: in la beddelo fal diimeed aan doorbidno oo lagu beddelo addeecidda Ilaah si gaar ah u codsaday, oo beddelkaas loo bixiyo cibaado. Qaabka diimeed wuxuu ka dhigay caasinimadii Saul mid aan la aqbali karin oo keliya, balse sidoo kale deeqsinimo leh. "In la addeeco ayaa ka wanaagsan allabari" waa mid ka mid ah sixitaannada ugu waara ee qorniinka quduuska ah.

---

93. Ducaysiga iyo Soonka si loo Arko

Wacdiga Buurta, Ciise wuxuu ka digay in la sameeyo xaqnimo si ay dadka kale u arkaan. Ku saabsan bixinta: ha ku dhawaaqin buunanka sida munaafiqiintu ku sameeyaan sunagogyada iyo waddooyinka, si ay dadka kale u sharfaan. Ku saabsan ducada: ha noqon sida munaafiqiinta jecel inay ku tukadaan iyagoo taagan sunagogyada iyo geesaha waddooyinka si loo arko. Ku saabsan soonka: waxay foolxumeeyaan wejigooda si ay dadka kale u tusiyaan inay sooman yihiin.

Qoraal: Matayos 6:1–18

Cashar: Falkii Ciise sharraxay — bixinta, ducada, soonka — waa la amray oo way wanaagsanaayeen. Dhibaatadu waxay ahayd dhagaystayaasha. Marka ujeeddada fal ruuxi ah ay tahay in la arko isagoo samaynaya, falkii ayaa beddelay dhaqankii. Ciise wuxuu yiri munaafiqiintu mar hore ayay abaalmarintooda heleen — ammaanidii ay u sameeyeen. Su'aasha ka dambaysa fal kasta oo diimeed waa: yaan dhab ahaantii tan u samaynayaa?

---

94. Reer Korintos oo Xumeeyey Cashada Rabbiga

Markii reer Korintos ay isugu yimaadeen inay cunaan Cashada Rabbiga, Bawlos wuxuu yiri, dhab ahaantii ma ay cunayn Cashada Rabbiga haba yaraatee. Qof kasta wuxuu horay u socday cunto gaar ah isagoon sugin — mid wuu gaajaysnaa halka mid kalena uu sakhraansanaa. Xubnaha hodanka ah waxay cunayeen cuntadooda gaarka ah halka xubnaha saboolka ah ee aan waxba keenin ay gaajaysnaayeen. Bawlos wuxuu yiri tani waxay ahayd cunid iyo cabbid iyadoo aan la kala garanayn jidhka Masiixa, taasoo lahayd cawaaqib xun.

Qoraal: 1 Korintos 11:17–34

Cashar: Reer Korintos waxay casho midnimo ah u rogeen bandhig kala-sarrayn bulsho. Farsamo ahaan waxay isugu yimaadeen meeshii saxda ahayd ee dhacdadii saxda ahayd, waxayna samaynayeen wax gebi ahaanba khaldan. Cibaadadii aan macnaha lahayn waxay ka sii xumaatay inaan la isugu iman haba yaraatee — waxay si firfircoon u xoojisay kala qaybsanaanta bulshada. Shirarka diimeed ee soo saara kala-sarraynta bulshada halkii ay ka burburin lahaayeen waxay rogeen ujeeddoodii.

---

95. Cusaah oo Taabtay Sanduuqa

Markii Daa'uud uu sanduuqii Ilaah ku soo celinayay Yeruusaalem isagoo ku wada gaadhi cusub, dibidii way turunturoodeen. Cusaah wuxuu gacanta u fidiyey oo qabtay sanduuqii si uusan u dhicin. Cadho Ilaah ayaa ka gubatay Cusaah, wuxuuna ku dhintay halkaas oo sanduuqii agtiisa ah. Daa'uud wuu baqay oo cadhooday. Wuu istaagay oo sanduuqii wuxuu kaga tagay guriga u dhow ee Obed-Edom muddo saddex bilood ah.

Qoraal: 2 Samuu'eel 6:1–11

Cashar: Dareenka Cusaah — inuu ka ilaaliyo shayga quduuska ah inuu dhaco — wuxuu u muuqdaa mid dabiici ah. Laakiin sanduuqii ma ahayn inuu gaadhi saaran yahay haba yaraatee; waxaa la rabay in ay reer Laawi ku qaadaan ulaha. Xaaladda oo dhan mar hore ayay khaldanayd ka hor inta uusan Cusaah taaban. Dhimashadiisu waxay ahayd mid naxdin leh, laakiin casharka qotada dheer wuxuu ku jiraa la-tashigii taxaddarka lahaa ee Daa'uud ee dambe ee ku saabsan sida Ilaah u amray in sanduuqa loo qaado. Ujeeddooyinka wanaagsan ma baabi'iyaan muhiimadda sida Ilaah u yiri wax loo qabto.

---

96. Daa'uud oo Ku Guuldarraystay inuu Ilaah Kala Tashado Dhaqaajinta Sanduuqa

Iskudaygii ugu horreeyay ee lagu keenayay sanduuqii Yeruusaalem, Daa'uud wuxuu soo ururiyay soddon kun oo nin, wuxuuna sanduuqii saaray gaadhi cusub sida ay reer Falastiin sameeyeen, wuxuuna ku socday dabaaldeg buuxa. Ka dib markii Cusaah dhintay, Daa'uud wuu istaagay oo markii dambe wuxuu la tashaday wadaaddadii. Jawaabta wuxuu ka helay Sharci Kunoqoshadii: cidna aan ahayn reer Laawi ma ahayn inay qaadaan sanduuqa, garbaha, iyagoo isticmaalaya ulaha. Iskudaygii labaad, oo si sax ah loo sameeyay, wuu guulaystay.

Qoraal: 1 Taariikhdii 15:1–15

Cashar: Iskudaygii ugu horreeyay wuu fashilmay ma aha sababtoo ah qalbiga Daa'uud wuu qaldanaa, laakiin sababtoo ah habkiisii ayaa qaldanaa. Wuxuu qaatay habka reer Falastiin ee lagu dhaqaajin jiray sanduuqa axdiga — gaari ay dibiyo jiidayaan — halkii uu ka eegi lahaa sida Ilaah u amray. Waxaa mudan in la xuso in reer Falastiin ay ku dhaqaajiyeen gaari oo waxba kuma dhicin. Laakiin iyagu ma ahayn Israa'iil. Heerka Ilaah dadkiisa ku qabto ma aha heerka loo adeegsado kuwa aan isaga aqoon.

Qaybta 12: Fashilaadyada Xiriirka 4 casharo

97. Yacquub oo Muujiyay Eex Cad oo uu u Qabo Yuusuf

Israa'iil wuxuu Yuusuf ka jeclaa wiilashiisa kale oo dhan, waayo, wuxuu isaga u dhashay markuu gaboobay, oo wuxuu u sameeyey khamiis qurxoon. Markii walaalihiis arkeen in aabbahood isaga ka jecel yahay iyaga oo dhan, way necbaadeen oo ma ay la hadli karin eray wanaagsan. Eexda Yacquub ma ahayn mid qarsoon — waxay ku muuqatay hadiyado maaddi ah, daaweyn gaar ah, iyo in Yuusuf la siiyo door kormeerid ah oo uu walaalihiis ka sarreeyo. Dhaqdhaqaaqa qoys ee ay abuurtay ayaa burburiyay qoyska tobanaan sano.

Qoraal: Bilowgii 37:3–4

Cashar: Yacquub wuxuu dhibane u ahaa eexda waalidkiis — Isxaaq wuxuu jeclaa Ceesaw, Rebekahna isaga ayay jeclayd. Wuxuu si toos ah u soo maray waxa eexdu keento. Oo wuxuu ku celceliyay qaabkii si kastaba ha ahaatee. Jacaylka aan si cadaalad ah ugu qaybin carruurta ma saameeyo oo kaliya ilmaha la jecel yahay; wuxuu burburiyaa xiriir kasta oo walaalnimo oo guriga ah. Waxa aan ku adkaysanno qoyskeena asalka ah wuxuu noqdaa habkeena caadiga ah haddii aanan waligeen si miyir leh wax uga qaban.

---

98. Laabaan oo Yacquub ku Khiyaaneeyay Lee'ah

Yacquub wuxuu toddoba sannadood u shaqeeyay Raaxeel, oo quruxdeeda loo jeclaa. Sannadaha waxay u muuqdeen sidii maalmo yar oo kaliya sababtoo ah jacaylkiisa iyada. Markii wakhtigu yimid, Laabaan wuxuu isugu keenay qof kasta oo wuxuu qabtay iid — habeenkiina wuxuu Yacquub u keenay Lee'ah halkii Raaxeel. Subaxdii, Yacquub wuxuu ogaaday waxa dhacay. "Maxaad ii khiyaantay? Waxaan kuu shaqeeyay Raaxeel, miyaanay ahayn?" Jawaabta Laabaan waxay ahayd inuu Raaxeel u soo bandhigo toddoba sannadood oo kale oo shaqo ah.

Qoraal: Bilowgii 29:20–30

Cashar: Laabaan wuxuu ahaa adeerka Yacquub — qoys. Wuxuu kaloo si aan kala go' lahayn u khiyaaneeyay labaatan sano. Dadka ugu badan ee naga ag dhow ma aha kuwa si toos ah ugu kalsoonida badan. Xiriirka qoyska iyo xiriirada waqtiga dheer ma abuuraan, keligood, daacadnimo. Kalsoonida indho la'aanta ah ee dadka sababtoo ah waa qoys ama dad la yaqaan muddo dheer waa nooc ka mid ah nacasnimada.

---

99. Baabulos iyo Barnabas oo ku Kala Tageen Yooxanaa Markos

Baabulos iyo Barnabas waxay qorsheynayeen safar labaad oo wacdiga ah, Barnabasna wuxuu rabay inuu Yooxanaa Markos la socodsiiyo. Baabulos wuu diiday — Markos wuxuu ka tagey safarkii ugu horreeyay ee Pamfiliya oo ma uusan sii wadin shaqada iyaga. Isqabqabsigu wuxuu noqday mid aad u daran oo ay kala tageen. Barnabas wuxuu kaxaystay Markos oo wuxuu u shiraacday Qubrus. Baabulos wuxuu doortay Silas oo wuxuu dhulka ka maray Suuriya iyo Kilikiya.

Qoraal: Falimaha Rasuullada 15:36–41

Cashar: Laba qof oo cibaado leh, khibrad leh, oo wax ku ool ah ayaa eegay xaalad isku mid ah — ka tagistii hore ee Yooxanaa Markos — waxayna gaareen gabagabo gebi ahaanba iska soo horjeeda. Bawlos wuxuu arkay cillad; Barnabas wuxuu arkay qof mudan in la maalgeliyo. Labada aragtiyoodba waxay noqdeen kuwo sax ah siyaabo kala duwan: hawlaha Bawlos lama wiiqin, Markosna wuxuu noqday shaqaale soo noqday oo wax ku ool ah. Qallafsanaanta isqabqabsiga ma aha casharka; kala duwanaanta aragtiyaha saxda ah ee qofka ama xaaladda isku midka ah ayaa ah.

---

100. Reer Korintos oo Midba Midka Kale Maxkamad Geeyay

Bawlos wuxuu la yaabay markuu maqlay in xubnaha kaniisadda Korintos ay isku dacweynayaan garsoorayaal jaahil ah hortooda. "Haddii midkiinba mid kale khilaaf la leeyahay, ma ku dhiiranaysaan inaad u geysaan kuwa aan cibaadada lahayn si ay u xukumaan halkii aad u geyn lahaydeen dadka Rabbiga?" Wuxuu yiri tani horeyba waa guuldarro. Waxaa ka wanaagsan in lagu xumeeyo, waxaa ka wanaagsan in lagu khiyaaneeyo, intii la keeni lahaa khilaafaadka gudaha ee bulshada maxkamadaha dadweynaha hortooda kuwa aan rumaysadka lahayn.

Qoraal: 1 Korintos 6:1–8

Cashar: Rumaystayaasha Korintos waxay saxnaayeen in cabashooyinkoodu ay ahaayeen kuwo dhab ah. Waxay ku qaldanaayeen goobta ku habboon. Doodda Bawlos ma ahayn mid wax ku ool ah oo keliya — waxay ahayd mid sumcad iyo diin ah. Bulshada sheegata inay ka tirsan tahay boqortooyo maalin uun xukumi doonta adduunka ma soo bandhigi karto xallinta khilaafaadka lagu kalsoonaan karo gudaheeda haddii ay u ordo maxkamadaha dibadda mar kasta oo uu khilaaf jiro.

Qaybta 13: Indho La'aanta Ruuxiga ah iyo Fursadaha La Lumiyay 20 casharo

101. Nikodemos oo Si Qalad ah u Fahmay Dhalashada Labaad

Nikodemos wuxuu ahaa Faarisi iyo xubin ka mid ah golaha xukuma Yuhuudda. Wuxuu u yimid Ciise habeenkii wuxuuna u aqoonsaday inuu yahay macallin xagga Ilaah ka yimid. Ciise wuxuu u sheegay inaan qofna arki karin boqortooyada Ilaah haddii aanu mar labaad dhalan. Nikodemos wuxuu u qaatay si macno ah: "Sidee qof u dhalan karaa markuu da' yahay? Hubaal ma geli karaan mar labaad uurka hooyadood!" Ciise wuxuu sharxayay dhalasho ruuxi ah; Nikodemos wuxuu isku dayayay inuu fikradda ku habboonaysiiyo qaybaha jireed.

Qoraal: Yooxanaa 3:1–10

Cashar: Nikodemos ma ahayn doqon — wuxuu ahaa mid ka mid ah macallimiinta ugu waxbarashada badan Israa'iil. Laakiin qaab-dhismeedkiisa oo dhan wuxuu ahaa mid maaddi ah iyo mid sharci ah: wuxuu fahmay dhalashada, sharciga, abtirsiinyada, iyo u hoggaansanaanta. Markii Ciise sharxay wax ka baxsan qaab-dhismeedkaas, Nikodemos wuxuu u gacan-haadiyay isbarbardhigga jireed ee ugu dhow wuxuuna ku xayirmay halkaas. Ku dabaqida qaab-dhismeedka qaldan fikrad ruuxi ah ma aha guuldarro xagga garaadka ah; waa guuldarro xagga qaybta ah. Waxa aan horey u ognahay waxay naga hor istaagi karaan inaan maqalnno waxa aan u baahanahay inaan baranno.

---

102. Xertii oo aan Fahmin Quudinta 5,000

Ka dib markii uu shan kun oo qof ku quudiyay shan kibis iyo laba kalluun, Ciise wuxuu biyaha ku dul socday doontii xertii intii ay duufaan jirtay. Way argagaxeen. Qoraalku wuxuu leeyahay, "Ma ay fahmin arrinta kibista; qalbiyadoodu way adkaadeen." Markos wuxuu si cad u xiriiriyaa cabsida ay ka qabeen Ciise oo biyaha ku dul socda iyo fashilkooda ah inay fahmaan waxa hadda ku dhacay kibista. Mucjisadii ay hadda markhaati ka ahaayeen oo ay ka qaybqaateen waa inay dib u habayn ku samaysay wax kasta oo xigay.

Qoraal: Markos 6:52

Cashar: Khibradaha ruuxiga ah si toos ah uma soo saaraan faham ruuxi ah. Xertii waxay daawanayeen Ciise oo cunto u badinaya shan kun oo qof — iyaga ayaa qaybiyay. Haddana saacado ka dib waxay ka argagaxeen muujin kale oo ah awood isku mid ah. Waxaan si qoto dheer ugu lug yeelan karnaa waxyaabo cajiib ah oo weli waan ku guuldarraysan karnaa inaan u oggolaanno inay beddelaan mala-awaalkayaga shaqo ee dhibaatada xigta.

---

103. Dadku Waxay Doonayaan Inay Ciise Boqor Ka Dhigaan Xoog

Ka dib markii Ciise quudiyay shan kun oo qof, dadkii waxay bilaabeen inay yidhaahdaan, "Hubaal kanu waa Nebigii dunida iman lahaa." Ciise, isagoo og inay doonayaan inay yimaadaan oo ay xoog boqor uga dhigaan, wuxuu mar kale keligiis buur u baxay. Dadkii waxay doonayeen boqor xalliya dhibaatadooda cunto. Waxay la kulmeen hal mucjiso oo isla markiiba waxay ku dhiseen barnaamij siyaasadeed oo ku wareegsan.

Qoraal: Yooxanaa 6:14–15

Cashar: Dadkii ma khaldanayn inay boqor doonaan — waxay ka khaldanaayeen nooca boqor ay doonayeen iyo waxa ay u doonayeen. Waxay doonayeen in rootigu sii socdo. Ciise wuu ogaa in boqorka ay qiyaasayeen uusan wax ka qaban doonin waxa ay dhab ahaantii u baahnaayeen. Waxaan inta badan isku daynaa inaan Ciise ka helno inuu taageero ajandaha aan horey u haysanay halkii aan isku waafajin lahayn ajandihiisa. Wuxuu u janjeeraa inuu si aamusnaan ah uga fogaado martiqaadyadaas.

---

104. Ninkii Taajirka ahaa iyo Laasaros

Ciise wuxuu sheegay masaal ku saabsan nin taajir ah oo ku labisan dhar guduudan iyo dhar wanaagsan, isagoo maalin kasta si raaxo leh wax u cunaya. Albaabkiisa waxaa jiifay tuug lagu magacaabo Laasaros, oo nabarro qaba, isagoo doonaya inuu cuno waxa ka soo dhacay miiska ninka taajirka ah. Labadooduba way dhinteen. Laasaros wuxuu aaday dhinaca Ibraahim; ninkii taajirka ahaa wuxuu aaday cadaab. Xanuunkiisa ayuu ninkii taajirka ahaa ugu yeedhay Ibraahim inuu Laasaros u soo diro si uu walaalihiis uga digo. Ibraahim wuxuu yidhi waxay horey u haysteen Muuse iyo Nebiyada — haddii aysan iyaga dhegaysan, lama qancin doono xitaa qof ka soo sara kaca kuwii dhintay.

Qoraal: Luukos 16:19–31

Cashar: Dembigii ninka taajirka ahaa ma ahayn naxariis darro weyn — ma uusan Laasaros ka eryin ama u xadgudbin. Wuxuu si fudud u ag marayay maalin kasta oo waligiis Laasaros uma ogolaan inuu u noqdo mid dhab ah. Dhibaatada naga ag dhow, noo muuqata, oo si joogto ah loo iska indhatiro waxay noqotaa mid aan la arki karin iyadoo la soo celceliyo. Ninka albaabka ag joogay ee cunto u baahnaa halka ninka gudaha joogay uu si raaxo leh wax u cunayay waa mid ka mid ah sawirada ugu aamusnaan badan ee cambaaraynaya isku dhowaanshaha aan naxariista lahayn ee Kitaabka Quduuska ah.

---

105. Agrippa Waa Ku Dhawaad La Qanciyay

Ka dib markii Bawlos is difaacay Boqor Agrippa hortiisa, Agrippa wuxuu Bawlos ku yidhi: "Ma waxaad u malaynaysaa in waqti gaaban gudihiis aad i qancin karto inaan Masiixi noqdo?" Bawlos wuxuu ugu jawaabay: "Waqti gaaban ama dheer — waxaan Ilaah ka baryayaa inaan adiga oo keliya ahayn ee ay dhammaan kuwa i dhegaysanaya maanta noqdaan waxa aan ahay." Agrippa wuu istaagay oo wuxuu Festos ku yidhi: "Ninkan waa la sii dayn lahaa haddii uusan Kaysar racfaan u qaadan."

Qoraal: Falimaha Rasuullada 26:28–32

Cashar: Agrippa wuxuu qirtay in kiiskii Bawlos uu ahaa mid qasab ah. Ma uusan arkin wax dambi ah. Waxaa laga yaabaa inuu ahaa "ku dhawaad la qanciyay." Wuuna baxay. Mawqifka ku dhawaad la qanciyay ma aha mid deggan — wuxuu isku daraa faham ku filan oo mas'uul ka ah go'aanka iyo iska caabin ku filan oo lagu sii wado dib u dhigista. Su'aasha Bawlos si dadban u soo jeediyay waxay ahayd waxa Agrippa sugayay.

---

106. Xertii Waxay La Yaabeen Ciddii U Dembaabtay Ninkii Indhaha La'

Markii Ciise iyo xertiisii ay ag mareen nin indho la'aa tan iyo dhalashadiisii, xertii waxay weydiiyeen: "Macallin, yaa dembaabay, ninkan mise waalidkiis, inuu indho la'aan ku dhashay?" Ciise wuxuu yidhi, "Ninkan iyo waalidkiis midna ma dembaabin, laakiin tan waxay u dhacday si shuqullada Ilaah loogu muujiyo isaga." Dabadeedna wuu bogsiiyay ninka. Xertii waxay su'aashooda ku bixiyeen inay helaan qof ay eedeeyaan, halka ujeeddada xaaladdu ay ahayd mid gebi ahaanba ka duwan.

Qoraal: Yooxanaa 9:1–7

Cashar: Su'aashii xerta ma ahayn mid xun — waxay ka tarjumaysay qaab-dhismeedkooda diimeed ee daacadda ah ee sababta dhibaatadu u dhacday. Laakiin qaab-dhismeedkaasi wuu qaldanaa, wuxuuna u jihaynayay eedayn halkii ay ka ahaan lahayd jawaab. Markaan la kulanno xanuunka ama dhibaatada qof, dareenka ah inaan ogaanno sababteeda — inaan ogaanno cidda ay khaladkeeda tahay — waxay dib u dhigi kartaa ama naga hor istaagi kartaa inaan samayno waxa kaliya ee dhab ahaantii waxtarka leh: caawinta.

---

107. Naaman oo ka xumaaday Tilmaamo Fudud

Taliyaha ciidanka reer Aram wuxuu u yimid Eliisha isagoo wata fardo iyo gaadiid dagaal iyo warqad ka timid boqorka. Wuxuu filayay in Eliisha uu soo baxo, gacantiisa ku dul lulo baraska, oo uu ku baryo magaca Ilaahiisa. Taas beddelkeeda, Eliisha wuxuu u diray fariin inuu aado oo uu toddoba jeer ku maydho Webiga Urdun. Naaman wuu cadhooday. "Miyayna Abana iyo Farfar, webiyada Dimishaq, ka fiicnayn dhammaan biyaha Israa'iil?" Wuxuu ku sigtay inuu gurigiisa aado isagoon bogsan.

Qoraal: 2 Boqorradii 5:9–14

Cashar: Naaman wuxuu lahaa filasho faahfaahsan oo ku saabsan sida bogsashadiisu u ekaan doonto. Markii habraacu u muuqday mid fudud, aan lahayn xaflado badan, oo ka yar sharaf intii uu malaynayay, wuu diiday. Addoommadiisii waxay si dabacsan u tilmaameen in haddii nebigii uu ku yidhi inuu sameeyo wax adag, uu samayn lahaa — maxaa diidaya wax fudud? Waxaan inta badan iska caabinaa nooca caadiga ah ee aan quruxda lahayn ee waxa aan u baahanahay sababtoo ah waxaan filayay wax cajiib ah.

---

108. Xam oo Kashifay Qaawanaantii Aabbihii

Fatahaaddii ka dib, Nuux wuxuu beertay beero canab ah, wuxuu sameeyay khamri, wuxuu cabbay wax ka badan intii la rabay, wuxuuna ku jiifay teendhadiisa isagoo qaawan. Xam — aabbihii Kancaan — wuxuu arkay qaawanaantii aabbihii wuxuuna u tagay oo u sheegay walaaladiisii dibadda. Sheem iyo Yaafed waxay qaateen dhar, gadaal ayay u socdeen, waxayna aabbahood daboolayeen iyagoon eegin. Markii Nuux soo toosay oo ogaaday waxa Xam sameeyay, wuxuu habaaray Kancaan.

Qoraal: Bilowgii 9:20–25

Cashar: Xam wuxuu arkay wax laga xishoodo oo ku saabsan aabbihii wuxuuna isla markiiba u faafiyay walaaladiisii. Jawaabtii Sheem iyo Yaafed waxay ahayd mid ka soo horjeeda — waxay daboolayeen waxa loo sheegay iyagoon eegin. Isbarbardhiggan ayaa ah mid ka mid ah sawirrada ugu cadcad ee qorniinka quduuska ah ee ku saabsan sida loola tacaalo fashilka hoggaamiyaha ama waalidka: daboolidda iyo soo celinta sharafta gaarka ah marka loo eego soo bandhigidda iyo faafinta faahfaahinta xun. Dareenka ah inaan dadka kale u sheegno waxa ka khaldan qof awood noo leh marar dhif ah ayuu soo saaraa wax wanaagsan.

---

109. Nuux oo Khamri Cabay Fatahaaddii ka Dib

Nuux wuxuu ka badbaaday fatahaaddii, wuxuu dhisay meel allabari, wuxuuna helay axdigii Ilaah iyo qaansoroobaadka. Kadibna wuxuu beertay beero canab ah, wuxuu sameeyay khamri, wuxuuna isku cabbay miyir la'aan teendhadiisa. Ninkii si daacad ah u dhisay doon sannado badan oo laga yaabo in lagu jeesjeesay wuxuu sharaftiisa ku waayay beero canab ah. Fashilkiisii wuxuu Xam siiyay fursad keentay cawaaqib jiilal ah.

Qoraal: Bilowgii 9:20–21

Cashar: Daacadnimo xooggan oo joogto ah oo ay ku xigto nasasho iyo guul waxay abuurtaa nuglaansho gaar ah. Doontii waa la dhisay; biyuhu way yaraadeen; axdigii waa la shaabadeeyay. Nuux wuxuu beeray wax cusub. Kadibna wuxuu cabbay wax ka badan intii la rabay. Muddada ka dambaysa guul weyn ama xilli dheer oo adag maaha wakhtiga aan iska yareyno feejignaantayada — inta badan waa wakhtiga aan ugu yaraan ilaalisanahay.

---

110. Naagtii Luud oo Dib u Eegtay

Markii qoyskii Luud ay ka cararayeen Sodom ka hor intaan la burburin, malaa'igtu waxay si gaar ah u tidhi: "Naftiina u carara! Ha dib u eegin, oo ha ku joogsan meelna bannaanada! Buuraha u carara ama waa laydin wada qaadi doonaa!" Naagtii Luud way dib u eegtay, waxayna noqotay tiir cusbo ah. Ciise ayaa mar dambe tixraacay iyada markii uu xertiisii uga digayay inay ku dhegaan waxa laga codsanayo inay ka tagaan.

Qoraal: Genesis 19:17, 26; Luke 17:32

Cashar: "Xusuuso naagtii Luud" waa mid ka mid ah wacdiyadii ugu gaabnaa ee Ciise. Isku dayga ah inaan dib u eegno waxa naloo yeedhay inaan ka tagno — ma aha inaan kaliya eegno, laakiin inaan sii joogno, inaan maskaxiyan dib u noqono xitaa inta aan jir ahaan hore u soconno — waa mid dhab ah oo soo noqnoqda. Tilmaanta ah inaan dib loo eegin ma aha mid aan sabab lahayn; waa tijaabo lagu ogaanayo inaad dhab ahaantii ka tagtay. Ka tagis qayb ah, iyadoo qalbigaagu weli u jeedo waxa lagaa yeedhay, ma aha ka tagis.

---

111. Xisqiyaah wuxuu u Duceeyey Sanado Dheeraad ah, Dabadeedna wuu Lumiyey

Markii Xisqiyaah loo sheegay inuu ka dhiman doono cudurkiisa, wuxuu u jeestay derbiga oo oohin ku tukaday. Ilaah wuxuu Isayaah ku yidhi inuu dib u noqdo oo u sheego inuu heli doono shan iyo toban sano oo kale. Shan iyo tobanka sano waxay keeneen booqashadii Baabuloon ee uu si xun u maamulay — iyo, Xisqiyaah wuxuu qirtay, wiilkiisa Manaseh, oo noqday mid ka mid ah boqorradii ugu xumaa ee Yahuudah. Jawaabtii Xisqiyaah markii uu tan ogaaday — "waxaa jiri doona nabad iyo ammaan inta aan noolahay" — waa mid ka mid ah daqiiqadaha ugu daacadsan ee danaystenimada ee qorniinka.

Qoraal: 2 Kings 20:1–21; 2 Kings 21:1

Cashar: Xisqiyaah wuxuu si quus ah ugu duceeyey waqti dheeraad ah wuuna helay. Sanadihii uu helay waxay noqdeen kuwo ay ku jiraan go'aamadiisii ugu xumaa iyo beddelkiisii ugu xumaa. Waxa aan Ilaah uga baryno si degdeg ah ma aha mar walba waxa noo wanaagsan annaga ama dadka naga dambeeya. Ducada la aqbalay ee kordhisa waqtigeena mararka qaarkood waxay kordhisaa fursadeena aan ku geysan karno waxyeello inta aan ku geysan karno wanaag.

---

112. Balcaam wuxuu Jecel Yahay Mushaharka Xumaanta

Balcaam wuxuu ahaa nebi dhab ah — Ilaah wuu la hadlay, si sax ah ayuu u maqlay, markii uu afkiisa u furay inuu habaaro Israa'iilna, barako ayaa ka soo baxday. Laakiin Axdiga Cusub wuxuu qeexayaa waxa Balcaam dhab ahaantii rabay: wuxuu jeclaa mushaharka xumaanta. Ma uusan habaari karin Israa'iil, sidaas darteed wuxuu Balak kula taliyay inuu Israa'iil ka dhigo inay guursadaan dumarka reer Moo'aab oo ay naftooda halis galiyaan — taasina way shaqaysay. Wuxuu helay hab uu Balak uga caawiyo inuu waxyeelleeyo Israa'iil isagoon dhab ahaantii habaarin.

Qoraal: Numbers 22–24; 2 Peter 2:15; Revelation 2:14

Cashar: Balcaam waa kiiska qof leh hadiyado ruuxi ah oo dhab ah iyo marin, kaas oo ujeeddooyinkiisu ay xumaayeen. Lama iibsan karin inuu been sheego — hadiyaddiisa nabinnimo aad bay u dhab ahayd taas. Markaa beddelkeeda wuxuu helay hab kale: talo ka fulisay waxa laaluushka loogu talagalay in lagu iibsado, isagoo gacmihiisa si farsamo ahaan u nadiifiyey. Awoodda ruuxiga ah iyo daacadnimada ruuxiga ah ma aha wax isku mid ah.

---

113. Reer Israa'iil oo ka Cabanaya Maanada

Reer Israa'iil waxay cuni jireen maana bilooyin saxaraha dhexdiisa ah. Waxay soo bixi jirtay subax kasta, waa la shiidi jiray oo rooti laga samayn jiray, waxayna quudin jirtay qaranka oo dhan. Waxay bilaabeen inay quudhsadaan. "Waxaan ka xunnahay cuntadan xun!" Waxay xusuusteen kalluunkii Masar, qajaarka, qaraha, basasha cagaaran, basasha, iyo toonta. Ilaah wuxuu u soo diray digaagga duurjoogta ah ilaa ay sanka uga soo baxayeen. Cadhooyinkiisu way gubteen sababtoo ah waxay quudhsadeen wixii uu maalin walba ku quudin jiray.

Qoraal: Numbers 11:4–20

Cashar: Maanada waxay ahayd mucjiso — si ka sarraysa dabiiciga ah ayaa loo bixiyey, marnaba ma maqnaan jirin, nafaqo ahaan way ku filnayd. Dhibaatadu waxay ahayd inay ahayd mid caajis ah. Dadku waxay isbarbardhigeen waxa Ilaah siinayay iyo waxa adduunku siiyay waxayna ogaadeen in bixinta Ilaah ay ka hoosayso. Waa suurtogal in laga helo daryeel dhab ah, joogto ah, oo nolol-ilaalin ah Ilaah, oo weli laga xumaado sababtoo ah ma waafaqsana doorbidkeena kala duwanaanshaha iyo is-go'aaminta.

---

114. Qooraax oo Su'aal Galiyay Awoodda Muuse

Koraax wuxuu soo ururiyey laba boqol iyo konton hoggaamiye oo bulshada ah — "hoggaamiyeyaal bulsho oo caan ah oo loo magacaabay xubnaha golaha" — wuxuuna ka soo horjeestay Muuse iyo Haaruun. "Waxaad dhaafteen xadkii! Bulshada oo dhan waa quduus, mid kasta oo iyaga ka mid ah, Rabbiguna waa la jiraa. Haddaba maxaad naftiina uga sarraysiiseen shirka Rabbiga?" Muuse wuxuu ku dhacay weji-ka-hoos. Ilaah wuxuu soo jeediyey tijaabo: nin kastaa wuxuu keeni lahaa foox-gubihiisa, Ilaahna wuxuu tusi lahaa kii quduus ah.

Qoraal: Tirintii 16:1–11

Cashar: Cabashadii Koraax waxay ku labisnaa luqadda sinnaanta iyo caddaaladda — "qof kastaa waa quduus, ma aha idinka labadiina oo keliya." Waxay u muuqataa mid dimoqraadi ah oo soo jiidasho leh. Laakiin arrinta dhabta ahayd waxay ahayd in Koraax uu doonayey booskii ay Muuse iyo Haaruun haysteen. Qaab-dhismeedkiisa fiqi ahaaneed — "bulshada oo dhan waa quduus" — wuxuu ahaa mid farsamo ahaan sax ah laakiin si buuxda loo khaldiyey. Doodo xooggan ayaa loo dhisi karaa si loo gaaro hammi shakhsi ah. Luqadda caddaaladda iyo sinnaanta ayaa la amaahan karaa si loo raadsado horumar shakhsi ah.

---

115. Reer Banii Israa'iil oo Caabudaya Dibiga Dahabka ah

Intii Muuse uu ku qaadanayey Tobanka Qaynuun Buur Siinay — oo ay ku jiraan amarka ah inaan la yeelan ilaahyo kale — dadkii joogay salka buurta waxay dhisayeen dibiga dahabka ah oo ay lahaayeen, "Kuwanu waa ilaahyadiinnii, Israa'iilow, kuwaasoo idinka soo saaray Masar." Fogaanta u dhaxaysa buurta sharciga lagu bixinayey iyo dooxada lagu xadgudbayey waxay ahayd mid juqraafi ahaan la cabbiri karo. Wakhtiga u dhexeeya Baxniintii iyo sanam caabudiddu waxay ahayd toddobaadyo.

Qoraal: Baxniintii 32:1–10

Cashar: Xawaaraha ay reer Banii Israa'iil ugu noqdeen sanam caabudidda ka dib markii si mucjiso ah loo badbaadiyey waa mid argagax leh oo waxbarasho leh. Waxay ka gudbeen Badda Cas dhul engegan. Waxay daawadeen ciidankii Masar oo qaraqmaya. Waxay arkeen biyo ka soo baxaya dhagax. Toddobaadyo gudahood waxay u baahdeen wax ay arki karaan oo ay taaban karaan. Rabitaanka matalaad la taaban karo, la maareyn karo, oo muuqata oo ilaahnimo ah waa mid joogto ah. La kulanka dhabta ah ee Ilaah si toos ah nama difaaco ka hortagga soo jiidashada beddelka.

---

116. Is-waafaqsanaan la'aanta Butros ee Antiyokh

Antiyokh, ka hor intaanay dad gaar ah ka iman Yeruusaalem, Butros wuxuu la cunayey rumaystayaasha aan Yuhuudda ahayn. Markii ay yimaadeen, wuxuu bilaabay inuu dib u gurto oo uu ka sooco naftiisa dadka aan Yuhuudda ahayn, isagoo ka cabsanaya kooxda gudanayaasha. Wuu ogaa wax ka fiican — wuxuu helay riyadii cuntooyinka nadiifka ah iyo kuwa aan nadiifka ahayn, wuxuu galay gurigii Korneliyos, wuxuuna difaacay rumaystayaasha aan Yuhuudda ahayn golaha Yeruusaalem. Laakiin shakhsi ahaan, iyadoo kooxda Yeruusaalem ay daawanayso, wuxuu beddelay dabeecadiisa.

Qoraal: Galatiya 2:11–14

Cashar: Butros uma baahnayn waxbarasho fiqi ah oo dheeraad ah. Wuxuu u baahnaa inuu ku noolaado wixii uu hore u ogaa marka ay jirto kharash bulsho. Farqiga u dhexeeya waxa aan si gaar ah u rumaysannahay iyo waxa aan si fagaare ah u samayno, gaar ahaan marka ay daawanayso dhagaystayaal gaar ah, waa mid ka mid ah caqabadaha daacadnimada ee qof kasta oo iimaan leh. Dadka aan ka cabsanayno waxay inta badan saameyn badan ku leeyihiin dabeecadeena marka loo eego qanaacada aan hayno.

---

117. Himenayos iyo Aleksander oo Iimaankoodii Burburiyey

Baabool wuxuu magacooda ku sheegay laba nin: Himenayos iyo Aleksander, kuwaasoo diiday iimaanka iyo damiir wanaagsan oo "iimaankoodii burburiyey." Meel kale Himenayos waxaa lagu sheegay inuu yiri sarakiciddu horey u dhacday, taasoo burburisay iimaankii qaar. Ma ayan leexan ama si tartiib ah u libdhin — waxay si firfircoon u diideen wax ay mar haysteen.

Qoraal: 1 Timoteyos 1:19–20; 2 Timoteyos 2:17–18

Cashar: Isku-darka uu Baabool tilmaamay — diidista iimaanka iyo damiir wanaagsan — waa mid waxbarasho leh. Burburka iimaanka iyo ka tagista damiirka waxay inta badan wada socdaan. Marka aan bilowno inaan samayno doorashooyin ka hor imanaya damiirkeena oo aan joojino wax ka qabashada waxyeelada ay keenaan, waxaan inta badan ugu dambayn dib u eegis ku samaynaa caqiidadeena si ay ula mid noqoto dabeecadeena halkii aan dib u eegis ku samayn lahayn dabeecadeena si ay ula mid noqoto caqiidadeena. Damiirku waa nidaamka digniinta hore. In la iska indhatiro muddo dheer waxay beddeshaa waxa aan rumaysannahay.

---

118. Yehooshaafaad wuxuu ku celiyey Khaladkiisii Isbahaysiga

Xitaa ka dib markii nebigii ku canaantay isbahaysigiisii Axab, Yehooshaafaad wuxuu sameeyey isbahaysi ganacsi oo kale — markan wuxuu la sameeyey Axasiyaah oo ahaa wiilkii Axab. Waxay wada dhiseen maraakiib ganacsi. Nebi Eliiceser wuxuu Yehooshaafaad u sheegay in maraakiibta la burburin doono sababtoo ah isbahaysigiisii Axasiyaah. Maraakiibtii way burbureen. Markaas Yehooshaafaad wuxuu diiday in ragga Axasiyaah ay ku biiraan mashruuca xiga — laakiin kaliya ka dib markii kii hore uu horey u fashilmay.

Qoraal: 2 Taariikhdii 20:35–37; 1 Boqorradii 22:49

Cashar: Yehooshaafaad mar baa la saxay, wuu ka noqday, ka dibna wuxuu mar kale sameeyey khalad isku mid ah isagoo la shuraakoobay qof kale oo ka yimid qoys isku mid ah. Casharkii wuxuu ku dabaqay fashilkii labaad ka dib. Barashada qaarkeed waxay ku dhacdaa oo kaliya waayo-aragnimo soo noqnoqota oo ah cawaaqib isku mid ah, taas oo niyad jab leh laakiin run ah. Hadafku waa in casharrada la dabaqo markii ugu horreysay ee la baro intii la sugi lahaa fashilka labaad.

---

119. Diyootrefes wuu diiday inuu soo dhaweeyo Mu'miniinta kale

Rasuulkii Yooxanaa wuxuu qoray in Diyootrefes, oo jeclaa inuu noqdo kan ugu horreeya, uusan soo dhaweyn doonin. Intaas oo kaliya ma aha — wuxuu kaloo diiday inuu soo dhaweeyo walaalaha kale ee Masiixa ku jira, wuxuu joojiyey kuwa doonayey inay sidaas sameeyaan, wuxuuna ka saaray kaniisadda. Wuxuu faafiyey waxyaabo xunxun oo ku saabsan Yooxanaa. Luqadda ayaa tilmaamaysa hoggaamiye kaniisadeed oo deegaan ah oo booskiisa u isticmaalay sidii ilaaliye albaab si uu uga saaro dadka joogitaankoodu uu khatar ku ahaa hoggaankiisa.

Qoraal: 3 Yooxanaa 9–10

Cashar: Diyootrefes ma diidin injiilka; wuxuu diiday dadka. Ilaalintiisa albaabku waxay ahayd mid shakhsi ah, ma ahayn mid diimeed. Isticmaalka awoodda diimeed si loo saaro dadka khatar ku ah booskaaga — intii laga ilaalin lahaa bulshada waxyeello dhab ah — waa mid ka mid ah siyaabaha ay awooddu u musuqmaasuqdo xaaladaha adeegga. Dhiirigelinta ka dambaysa ficilka ayaa aad muhiim u ah.

---

120. Xertii waxay Ciise ka codsadeen inuu carruurta iska diro

Dadku waxay carruur yaryar u keenayeen Ciise si uu gacmihiisa ugu saaro. Xertii way canaanteen. Ciise wuu cadhooday oo wuxuu yidhi, "U daaya carruurta yaryar inay ii yimaadaan, hana hor istaagina, waayo boqortooyada Ilaah waa kuwa iyaga oo kale ah." Xertii waxay u maleeyeen inay si hufan u maamulayaan wakhtiga Ciise. Waxay go'aansadeen, isaga oo matalaya, in carruurtu aysan ahayn mudnaan.

Qoraal: Markos 10:13–16

Cashar: Xertii waxay xaddideen gelitaanka kuwa u muuqday kuwa ugu muhiimsan. Carruurtu ma lahayn darajo, ma lahayn ilo dhaqaale, mana lahayn wax gacan ka geysasho cad oo ku saabsan hawsha sida ay u fahmeen. Dadka aan xaddidno gelitaankooda — kuwa aan go'aansanno inaysan u qalmin wakhtiga kuwa aan ilaalinayno — waxay muujinayaan mala-awaalkayaga ku saabsan waxa iyo cidda muhiimka ah. Cadho-gelinta Ciise waa mid ka mid ah jawaabaha shucuurta ee naadirka ah ee si cad loogu xusay injiillada. Wuxuu carruurta u qaatay si dhab ah. Xertii ma aysan samayn.

Gebagebo

120-kan sheeko waxay wadaagaan hal dunta guud: looma qorin si ay mawduucyadooda u muuqdaan kuwo nacas ah, laakiin sababtoo ah dadkii soo ururiyey qorniinka waxay fahamsanaayeen in xisaabaadka daacadda ah ee fashilka ay ka waxtar badan yihiin noocyada la tafatiray ee kaliya diiwaan geliya guusha.

Aadan iyo Xaawo waxay ku jiraan buug isku mid ah oo Ibraahim ku jiro. Burburkii Eliiyaas ee hoos yimaada geedka xaaqinka ah wuxuu ku jiraa sheeko isku mid ah oo dabkiisii samada ka yimid. Diidmadii Butros waxay ku jirtaa injiil isku mid ah oo qirashadiisii ku jirto. Kitaabka Quduuska ah ma qariyo fashilka geesiyaashiisa sababtoo ah casharka dhabta ah ma aha "eeg dadkan gaarka ah" — waa "eeg waxa ku dhaca dadka caadiga ah marka ay u hoggaansamaan cabsida, kibirka, dulqaad la'aanta, iyo damaca, oo eeg waxa dhaca marka ay soo noqdaan."

Sheeko kasta oo ku jirta ururintan waa la soo kaban karaa. Inta badan dadka ku jira waxay sii wadeen fashilkooda ka dib. Qorniinka Quduuska ah ma xiiseeyo inuu diiwaan geliyo burburka inta uu ka xiiseeyo inuu sharaxo jidka guriga.

Dhammaan tixraacyada Qorniinka Quduuska ah waxay ka yimaadeen NIV, haddii aan si kale loo sheegin.