لِقائِدِ المرنّمين عَلَى لَحْنِ «مَوْتِ الابْنِ.» مَزمُورٌ لِداوُدَ.
١بِكُلِّ قَلْبِي سَأُسَبِّحُ اللهَ.
سَأُعَدِّدُ كُلَّ أعمالِهِ العَجِيبَةِ.
٢بِكَ سَأسعَدُ وَأبتَهِجُ أيُّها العَلِيُّ.
وَأُرَنِّمُ مَزامِيرَ تَسبِيحاً لاسْمِكَ.
٣بِفَضلِكَ يَرتَدُّ أعدائِي وَيَفِرُّونَ،
وَيَسقُطُونَ وَيُقتَلُونَ أمامَكَ.
٤فَإنَّكَ قَضَيْتَ لِي،
جَلَسْتَ عَلَى الكُرسِيِّ قاضِياً عادِلاً.
٥وَبَّخْتَ الأُمَمَ الغَرِيبَةَ.
أهلَكْتَ الأشْرارَ،
وَمَحَوْتَ اسْمَهُمْ إلَى أبَدِ الآبِدِينَ.
٦قُضِيَ عَلَى العَدُوِّ!
خَرِبَتْ إلَى الأبَدِ مُدُنُهُمْ.
اسْتَأْصَلْتَهُمْ مِنْها.
أبَدْتَ كُلَّ ذِكْرٍ لَهُمْ.
٧أمّا اللهُ، فَعَلَى عَرْشِهِ إلَى الأبَدِ.
جَعَلَ عَرْشَهُ كُرسِيَّ عَدلٍ.
٨وَهُوَ يَدِينُ العالَمَ بِعَدلٍ.
يَدِينُ الأُمَمَ بِاسْتِقامَةٍ.
٩فَلْيَكُنِ اللهُ مَلجَأً لِلمَسحُوقِينَ،
مَلجَأً لَهُمْ فِي أزمِنَةِ الشِّدَّةِ.
١٠وَيَتَّكِلُ عَلَيكَ عارِفُو اسْمِكَ،
لِأنَّ اللهَ لا يَتَخَلَّى عَنِ الَّذِينَ يَستَعِينُونَ بِهِ.
١١رَنِّمُوا تَرانِيمَ تَسبِيحٍ للهِ
السّاكِنِ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
حَدِّثُوا الشُّعُوبَ عَنْ أعمالِهِ العَجِيبَةِ.
١٢لا يَنسَى اللهُ السّاعِينَ إلَى الحُصُولِ عَلَى حَقِّهِمْ.
لا يَنسَى المَساكِينَ المُتَّضِعِينَ
الصّارِخِينَ إلَيهِ.
١٣ارحَمْنِي يا اللهُ!
انْظُرْ كَيفَ يَضطَهِدُنِي أعدائِي.
أنتَ مَنْ يَرفَعُنِي مِنْ أبوابِ المَوْتِ.
١٤خَلِّصْنِي لِكَي أُرَنِّمَ تَسابِيحَكَ
عِنْدَ أبوابِ العَزيزَةِ صِهْيَوْنَ
وَأبتَهِجَ بِخَلاصِكَ.
١٥وَقَعَتِ الشُّعُوبُ فِي الحُفْرَةِ الَّتِي حَفَرَتْها.
عَلِقَتْ أقدامُهُمْ فِي الشَّبَكَةِ.
١٦لِيَعرِفَ النّاسُ أنَّ اللهَ عادِلٌ.
يَعلَقُ الأشرارُ بِالمَصائِدِ
الَّتِي يَصنَعُونَها لِلآخَرِينَ.
خَلِّصْنِي مِنَ المَوْتِ.
هِيجّايُونَ سِلاهْ
١٧لَيتَ الأشْرارَ، كُلُّ الَّذِينَ نَسُوا اللهَ،
يَمضُونَ إلَى المَوْتِ.
١٨لِأنَّ الفُقَراءَ المُحْتاجِينَ لَنْ يُنْسَوْا إلَى الأبَدِ.
وَآمالُ البائِسِينَ لَنْ تُحَطَّمَ إلَى الأبَدِ.
١٩قُمْ يا اللهُ.
لا تَدَعْ هَؤُلاءِ النّاسَ يَتَقَوَّوْا!
وَلْتُحاكَمِ الشُّعُوبُ فِي حَضْرَتِكَ.
٢٠ضَعْ فِيهِمْ فَزَعاً يا اللهُ،
فَتَعرِفَ هَذِهِ الشُّعُوبُ أنَّهُمْ مُجَرَّدُ بَشَرٍ!
سِلاهْ

Notes


*^ مزمور لداود. توجدُ هذهِ الصّيغةُ فِي عنوانِ الكثِير من المزامير. وقدْ تعني أيضاً «مَزمُورٌ مُهدى لِداوُدَ.»

٩:١٤ العَزيزَةُ صِهْيَوْن. حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»

٩:١٦ هِيجّايُون. مَعَ «سِلاهْ» ربّما تعني فاصلٌ للتأمّل.

§٩:١٦ سِلاهْ. كلمةٌ تظهرُ في كتابِ المزاميرِ وكتابِ حَبَقُوقَ. وهي على الأغلبِ إشارةٌ للمرنّمينَ أوِ العازِفينَ بمعنى التّوقّفُ قليلاً أوْ تغييرِ الطبقة. (أيضاً في العدد 20)

**٩:١٩ قُمْ يا الله. كانَ الشعبُ القديمُ يستخدمُ هذا التعبيرَ عندَ رفعِ صُندُوقِ العهدِ وَحملِهِ إلى ميدانِ المعركةِ لإظهارِ أنَّ اللهَ مَعَهُمْ. انظر كتاب العدد 10: ‏35‏-36.