方言的恩赐 — 天国专属的祷告语言
两千年前在马可楼上降下的圣灵之火，至今从未熄灭。 一百二十名普通门徒怀着应许走进祷告会，出来时却带着翻转罗马帝国的能力。他们收到的不是神学理论，也不是人制定的传统，而是一位神圣的位格——当圣灵进入他们里面时，一种全新的祷告语言便从他们口中倾泻而出。
这同一个应许今天依然有效。它从未被撤销，也未在《使徒行传》结束时作废。彼得在第一天就清楚解释了这应许是赐给谁的：“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主—我们的神所召来的。”（使徒行传 2:39）如果你今天正在阅读本页，你就是那些“在远方的人”之一。这应许属于你。
写下本页不是为了赢得辩论，而是为了打开一扇门。在这里，你将看到说方言的完整圣经依据、对每一个常见疑问的清晰解答、你的灵魂应当渴慕这恩赐的原因，以及领受它的简单步骤——就在今天，就在你所在的地方。
“救恩赐给你一颗新心；圣灵的洗赐给你一个新声音。”
全球数据：据估计，2025年全球五旬节派和灵恩派基督徒人数达6.638亿，而1970年约为5800万——占地球上所有基督徒的四分之一。（哥伦比亚神学院全球基督教研究中心《2025全球基督教状况》；皮尤研究中心。）而最关键的事实解答了一切疑问：圣经中没有一节经文说方言的恩赐已被收回。
耶稣离去前亲口应许
在教会拥有教堂、预算或宗派之前，耶稣基督就指出了跟随祂的人将拥有的超自然神迹。请仔细阅读祂的话，因为字字句句都有深意。
“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；用新语言说话；”
马可福音 16:17“…等候父所应许的…约翰是用水施洗，但日子不多，你们要受圣灵的洗…但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”
使徒行传 1:4-5, 8“耶稣从未将神迹应许给少数特殊的人，祂将神迹应许给每一个相信的人。”
请注意耶稣没有说什么。祂没有说“这些神迹只随着使徒。”祂说的是“信的人”。说方言从未被列为领袖的资格，而是被列为信徒的标志。如果你相信耶稣，这应许就是给你的。
五旬节：圣灵降临之日
他们同心合意祷告等候了十天。一百二十位信徒聚集在一处。接着，神从天上升起回应。
“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过…他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”
使徒行传 2:1-4“他们走进那房间时是跟随者；出来时是得着能力的见证人。”
注意这句经文中的神圣合作：“说起别国的话”——这是他们的行动；“按着圣灵所赐的口才”——这是神的赐予。如果你等圣灵在你不开口的情况下替你说话，你将永远等不到——圣灵正等待你凭信心开口。
神提前数百年就已预言
五旬节事件不是突发奇想，而是神在数百年以前就记下的预言应许。
“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言…在那些日子，我要将我的灵浇灌仆人和使女。”
约珥书 2:28-29“先知说：‘主要藉奇异的嘴唇和外邦的语言对这百姓说话。’祂曾对他们说：‘这是安息，你们要使疲乏人得安息；这是舒畅！’他们却不肯听。”
以赛亚书 28:11-12“你的祷告语言在你出生前七百年就被预言了。”
以赛亚预先看见，约珥预言，耶稣应许，五旬节应验。神应许将圣灵浇灌凡有血气的所有人。
这并未随最初的降临而终止
《使徒行传》记录了多年间在不同城市发生的多次圣灵浇灌。
“五旬节不是浇灌的终点，而是起点。”
每次圣灵大有能力地降临，说方言都是记载在案的明确凭据。
说方言究竟是什么
根据圣经，方言包含以下四个核心要点：
由圣灵在灵里感动、用自己的声音说出的语言。（使徒行传 2:4）
“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说…在心灵里讲说各样的奥秘。”（哥林多前书 14:2）
“说方言的，是造就自己。”（哥林多前书 14:4）
“方言是用作标记。”（哥林多前书 14:22）
使徒保罗经常用方言祷告
使徒保罗公开谈到了他个人的祷告生活：
“我感谢神，我说方言比你们众人还多。”
哥林多前书 14:18“我愿意你们众人说方言，更愿意你们作先知讲道…”
哥林多前书 14:5“所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。”
哥林多前书 14:39“使徒保罗每天都在用一种他从未在课堂上学过的灵语言祷告。”
请仔细阅读最后这条诫命：“不要禁止说方言。”
它在灵里造就你
保罗所用的“造就”一词意思是建造房屋，指内部灵命的建立。
“说方言的，是造就自己。”
哥林多前书 14:4“亲爱的弟兄啊，你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中。”
犹大书 20-21“每次你在圣灵里祷告，你就在内心建立力量。”
犹大将圣灵里的祷告与造就自己、保守自己在神的爱中紧密联系在一起。
当你不知如何祷告时，圣灵替你祷告
每位信徒都会遇到言语匮乏的时刻——神恰恰在此时作出了供应。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不知道当怎样祷告，只是圣灵亲自…替我们祷告。”
罗马书 8:26-27“我若用方言祷告，是我的灵祷告…我要用灵祷告，也要用悟性祷告。”
哥林多前书 14:14-15“当你言尽于此，圣灵仍在借着你祷告。”
用灵祷告补足了悟性祷告，且圣灵总是照着神的旨意替我们祈求。
神为疲乏人预备的安息
经文将灵里祷告与内在的安息和更新联系在一起。
“主要藉奇异的嘴唇和外邦的语言对这百姓说话。祂曾对他们说：这是安息…这是舒畅！”
以赛亚书 28:11-12“神通过这恩赐向祂的百姓赐下安息与灵里的更新。”
神亲自称之为安息与舒畅。
在深刻敬拜中，人类的语言显得有限，圣灵能帮助你的灵跨越词汇的限制去赞美。
“因听见他们说方言，称赞神为大。”
使徒行传 10:46“…讲说神的大作为！”
使徒行传 2:11“…在心灵里讲说各样的奥秘。”
哥林多前书 14:2“当言语枯竭，属灵的敬拜仍在继续。”
说方言让你的敬拜能够无限向神倾倒。
这是给世人看的标记
超自然的属灵恩赐向看见的人证实神的真实同在。
“这样看来，说方言是作标记，不是为信的人，乃是为不信的人…”
哥林多前书 14:22“门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”
马可福音 16:20属灵的神迹指向永活的基督。
赐给全教会的恩赐
圣经鼓励所有信徒凭信心切慕属灵恩赐。
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”
哥林多前书 12:7“你们要切切地求那更大的恩赐。”
哥林多前书 12:31“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐…”
哥林多前书 14:1“神鼓励你渴望属灵的恩赐。”
渴慕神所应许的恩赐是对神话语的顺服。
恩赐将持续到基督再来
圣经明确指出了恩赐何时会停止。
“…说方言之能终必停止…我们现在所知道的有限…等那完全的来到，这有限的必归于无有了…我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。”
哥林多前书 13:8-12“以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。祂也必坚固你们到底。”
哥林多前书 1:7-8“方言只有在我们与基督面对面时才会停止。”
恩赐将一直持续，直到我们在主再来时与祂“面对面”。
在聚会中有秩序地使用
保罗为聚会使用恩赐提供了清晰的指导。
“若有说方言的，宜乎两个人，至多三个人，轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在教会中闭口，只对自己和神说就是了。”
哥林多前书 14:27-28“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”
哥林多前书 14:40- 公开方言 — 需要翻出来，使全教会得造就。
- 个人祷告 — 若无翻译，只对自己和神说，避免引起混乱。
- 按次序轮流 — 保持和平与清晰。
- 切勿禁止 — 保罗总结道：“不要禁止说方言。”（哥林多前书 14:39）
“保罗制定了秩序规范，但从未禁止这项恩赐。”
由圣经解答的14个常见疑问
以下是对14个最常见疑问的直接圣经解答。
❌ 1. “圣经正典完成后，方言就停止了。”（哥林多前书 13:8-10）
保罗在第12节明确指出，只有当我们在主再来与祂“面对面”时，恩赐才会归于无有。
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。”
哥林多前书 13:12➤ 圣经表明恩赐将持续到主再来。
❌ 2. “属灵恩赐只是为了证明使徒的身份。”
经文明确指出赐下恩赐是“叫人得益处”（1哥 12:7），普通的信徒都在使用恩赐。
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”
哥林多前书 12:7➤ 恩赐赐给了教会里的所有信徒。
❌ 3. “马可福音16:17有争议，所以没有依据。”
即使不计马可福音，《使徒行传》和《哥林多前书》也极为详尽地确立了方言的真理。
“…因听见他们说方言，称赞神为大。”
使徒行传 10:45-46➤ 新约圣经有三十多处明确提及方言。
❌ 4. “保罗问‘岂都是说方言的吗？’说明不是给所有人的。”（哥林多前书 12:30）
第12章指的是公开服事的恩赐；第14章鼓励所有人使用私下的祷告语言（14:5）。
“我愿意你们众人说方言…”
哥林多前书 14:5➤ 公开服事的恩赐赐给一部分人；私下祷告语言面向所有人。
❌ 5. “方言排在最后，所以不重要。”
列表描述的是秩序而非价值。肢体上看似软弱的，反而更是不可少的（12:22）。
“不但如此，身上以为软弱的肢体，更是不可少的。”
哥林多前书 12:22➤ 神所赐的每样恩赐都有其宝贵价值。
❌ 6. “保罗宁着用悟性说五句话，也不愿说万句方言。”（哥林多前书 14:19）
保罗强调了场景：“在教会中”（公开教导）。私底下他用方言祷告比众人还多（14:18）。
“我感谢神，我说方言比你们众人还多；但在教会中，宁可用悟性说五句话…”
哥林多前书 14:18-19➤ 公开教导需要明白的话；私下祷告则需要灵里的方言。
❌ 7. “使徒行传2章只是人类语言。”
哥林多前书14:2描述了只有神听得懂的灵语言。保罗也提到“天使的语言”（13:1）。
“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来…”
哥林多前书 14:2➤ 圣经既包含人类的语言，也包含属灵的祷告语言。
❌ 8. “说方言会有危险或被骗吗？”
耶稣应许过，当你向天父求圣灵，神绝不会给你有害的东西（路 11:11-13）。
“你们主虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？”
路加福音 11:13➤ 向神祈求圣灵时，你可以完全放心。
❌ 9. “方言会导致混乱吗？”（哥林多前书 14:33）
秩序规范的是使用方式，而不是禁止恩赐本身（14:39）。
“…也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。”
哥林多前书 14:39-40➤ 圣经里的秩序是引导恩赐，而非压制恩赐。
❌ 10. “爱更重要，所以方言不需要。”（哥林多前书 13:1）
爱是根基；保罗总结道：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐。”（14:1）。
“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐…”
哥林多前书 14:1➤ 爱是运用恩赐的动机，而不是取代恩赐。
❌ 11. “信徒得救时就得着了一切属灵体验。”
每位信徒得救时都有圣灵内住，但圣灵充满与能力显现是后续的体验（使徒行传 8, 19）。
“问他们说：‘你们信的时候受了圣灵没有？’他们回答说：‘没有，也未曾听见有圣灵降临。’”
使徒行传 19:2➤ 圣经记载信徒在信主之后再次受圣灵充满。
❌ 12. “这只是情绪发泄吗？”
持久的属灵果实和全球数亿信徒的生命改变证实了神的真实工作。
“你们想这些人是醉了；其实不是醉了…这正是先知约珥所说的。”
使徒行传 2:15-16➤ 真实的属灵恩赐会结出持久的善果。
❌ 14. “追求恩赐会让人偏离耶稣吗？”
耶稣是施洗者，圣灵总是高举耶稣（约翰福音 16:14），让人与主更亲近。
“祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。”
约翰福音 16:14➤ 受圣灵使你对耶稣的爱更深。
“神的話语是最终的权威。”
属人传统与圣经的对比
将传统与圣经原文字字对照。
| ❌ 属人的传统 | ✅ 圣经的真理 |
|---|---|
| “方言只是给使徒的。” | “圣灵显在各人身上，是叫人得益处。” — 哥林多前书 12:7 |
| “方言已经终止。” | “…直等到与祂面对面。” — 哥林多前书 13:12 |
| “不要追求恩赐。” | “要切慕属灵的恩赐。” — 哥林多前书 14:1 |
| “禁止说方言。” | “不要禁止说方言。” — 哥林多前书 14:39 |
| “这带来混乱。” | “凡事都要规规矩矩地按着次序行。” — 哥林多前书 14:40 |
| “没有任何益处。” | “说方言的，是造就自己。” — 哥林多前书 14:4 |
| “得救后再无圣灵能力。” | “你们信的时候受了圣灵没有？” — 使徒行传 19:2 |
| “这只是情绪发泄。” | “这是安息…这是舒畅。” — 以赛亚书 28:12 |
| “应许只针对过去。” | “这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人。” — 使徒行传 2:39 |
“当传统与神的话相悖时，神的话战胜一切。”
属灵恩赐的契合史实
圣灵的浇灌贯穿了历史各个时期。
约公元180年 · 高卢
爱任纽的记载
教会历史记载信徒操练先知讲道与说方言的恩赐。
约公元207年 · 迦太基
特土良的记载
记录了北非教会中圣灵恩赐的持续运用。
17世纪末 · 法国
卡米萨德运动
法国信徒在受逼迫时体验到圣灵的复兴。
18世纪 · 英国
约翰·卫斯理的观察
卫斯理指出恩赐减少是因为灵里冷淡，而非神收回了恩赐。
1901年 · 堪萨斯州托皮卡
20世纪的复兴
信徒寻求圣灵的洗，开启现代五旬节运动。
1906年 · 洛杉矶阿苏萨街
全球复兴浇灌
圣灵的大复兴迅速传遍全球。
今天 · 遍及全球
超过6.63亿信徒
灵恩派信徒占全球基督徒的四分之一，复兴仍在持续。
“神的工作在每一个时代延续。”
此恩赐的七大圣经益处
神将好恩赐赐给祂的儿女。以下是说方言的七大圣经祝福。
- 你的祷告完全符合神的旨意。（罗马书 8:26-27）
- 建立你内在的属灵力量。（哥林多前书 14:4；犹大书 20）
- 祷告生活源源不断。（哥林多前书 14:14-15）
- 体验神赐予的安息与舒畅。（以赛亚书 28:12）
- 超越人类语言限制来赞美神。（使徒行传 10:46）
- 保守自己常在神的爱中。（犹大书 20-21）
- 随时随地拥有个人的祷告语言。
“这恩赐为你提供了直接向神祷告的属灵通道。”
领受圣灵之洗的六个圣经步骤
圣灵的洗是来自神的免费礼物，凭信心即可领受：
悔改并相信耶稣。（使徒行传 2:38；罗马书 10:9-13）
圣经称之为“父所应许的”（使徒行传 1:4）。
开出声祈求：“主耶稣，现在就用圣灵为我施洗。”（路加福音 11:13）
神绝不会给你有害的东西。（路加福音 11:11-12）
当灵里的词汇涌出时，凭信心说出来。（使徒行传 2:4）
保持练习，让你的祷告语言不断流淌。（约翰福音 7:38）
领受圣灵的祷告文
现在就发自内心出声向神祷告：
天父，
我奉耶稣基督的名来到祢面前。感谢祢拯救了我，赦免了我的罪。
主耶稣，祢是用圣灵施洗的那一位。我现在凭信心求祢：用圣灵为我施洗。 让祢的大能与同在充满我，直到满溢。
我放下一切恐惧与怀疑。我坚定相信祢在圣经中的应许。我张开双手与心门，领受祢的圣灵。
圣灵啊，我将我的声音顺服于祢。赐给我灵里的口才，我必凭信心说出来。
我现在就领受圣灵的洗。奉耶稣的名，阿门。
现在开始出声赞美神——并将祂赐给你的属灵词汇说出来。
如何每天维持强健的灵命
保持灵命充沛的圣经途径：
- 每天在圣灵里祷告。（以弗所书 6:18）
- 利用一天中的安静时光。（帖撒罗尼迦前书 5:17）
- 祷告求悟性明白。（哥林多前书 14:13）
- 结合读经与灵里祷告。
- 在日常生活中顺服神。
- 对圣灵保持敞开。（帖撒罗尼迦前书 5:19）
- 与其他信徒交通。
“持续的属灵操练滋养与神同行的强健生命。”
常见问题解答
关于说方言的清晰解答。
人必须说方言才能得救吗？
不需要。 得救完全是靠着恩典、借着在耶稣基督里的信心（以弗所书 2:8-9；罗马书 10:9）。说方言是得着能力的恩赐，不是得救的前提。
如果刚开始只能说几个音节怎么办？
每条江河都始于溪流（约翰福音 7:38）。忠心坚持祷告，祷告语言会自然成熟。
我怎么知道这些词汇来自圣灵？
圣经明确指出，当你向天父求圣灵，神必安全忠实地应允（路加福音 11:13）。
如果没有强烈的情感感觉怎么办？
信心建立在神写下的应许上，而不是起伏不定的情绪上。
我可以小声用方言祷告吗？
可以。保罗教导说在私下场合，信徒可以安静地对自己和神说（哥林多前书 14:28）。
神会收回属灵恩赐吗？
“神的恩赐和选召是没有后悔的”（罗马书 11:29）。
如果我所在的地方教会不操练这项恩赐怎么办？
尊重教会领袖，爱你的弟兄姐妹，同时在私下灵修中操练个人祷告语言（哥林多前书 14:28）。
切慕属灵恩赐是可以的吗？
是的。经文明确吩咐：“要切慕属灵的恩赐”（哥林多前书 14:1）。
需铭记于心的核心经文
关于方言恩赐的九节关键经文：
| 经文 | 核心圣经真理 |
|---|---|
| 马可福音 16:17 | 神迹必随着信的人。 |
| 使徒行传 2:4 | 门徒按着圣灵所赐的口才说话。 |
| 使徒行传 2:39 | 应许赐给神所召的一切人。 |
| 使徒行传 19:2 | 信主之后领受圣灵的浇灌。 |
| 罗马书 8:26 | 圣灵照着神的旨意替我们祷告。 |
| 哥林多前书 14:2 | 说方言是直接对神说话。 |
| 哥林多前书 14:4 | 用方言祷告造就信徒个人。 |
| 哥林多前书 14:39 | 圣经明确吩咐：“不要禁止说方言。” |
| 路加福音 11:13 | 天父必将圣灵赐给求祂的人。 |
“将神的话铭记在心，建立坚固的属灵根基。”
这应许今天依然为你敞开
五旬节的浇灌是神在教会时代工作的开端。降临在耶路撒冷的那位主耶稣，今天同样准备好用圣灵充满你的生命。
你可以就在你所在的地方凭信心向祂祈求。“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主—我们的神所召来的。”
在祷告中向祂祈求，张开你的嘴，凭信心领受。
“何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？” — 路加福音 11:13
“神的应许为每一个凭信心迈出脚步的人预备着。”