ការសិក្សាព្រះគម្ពីរអំពីសន្តិសុខតាមលក្ខខណ្ឌធៀបនឹង «បានសង្គ្រោះម្តង គឺបានសង្គ្រោះរហូត» (OSAS): ការព្រមានដែលព្រះគម្ពីរបានផ្តល់ជាពាក្យពេចន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការអានដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវវគ្គដែលត្រូវបានលើកឡើងញឹកញាប់បំផុតដើម្បីបញ្ជាក់ថាអ្នកជឿមិនអាចធ្លាក់ចុះបានឡើយ និងកំណត់ត្រានៃអ្នកដែលបានធ្លាក់ចុះ។

🛡️ សន្តិសុខតាមលក្ខខណ្ឌ ទល់នឹង បានសង្គ្រោះម្តង គឺបានសង្គ្រោះជានិច្ច

📖 ការសិក្សានេះបង្ហាញពីករណីព្រះគម្ពីរសម្រាប់ សន្តិសុខតាមលក្ខខណ្ឌ៖ សេចក្ដីសង្គ្រោះត្រូវបានប្រទានពិតប្រាកដ ការការពារដ៏ទេវភាព និងរក្សាទុកតាមរយៈសេចក្ដីជំនឿបន្ត។ ការកាន់កាប់របស់ព្រះមិនដែលចុះខ្សោយឡើយ — ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរនិយាយយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងញឹកញាប់អំពីអ្នកដែលបោះបង់ចោល។ អ្វីដែលបន្តបន្ទាប់អនុញ្ញាតឱ្យការព្រមាននិយាយដោយពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពិនិត្យមើលវគ្គដែលត្រូវបានប្រើញឹកញាប់បំផុតដើម្បីបញ្ជាក់ថាគ្មានអ្នកជឿណាម្នាក់អាចដួលរលំបានទេ ហើយកត់ត្រាមនុស្ស ទេវតា និងប្រជាជាតិដែលធ្លាប់ឈរនៅក្នុងព្រះគុណហើយមិនបានស្ថិតនៅ។

⚠️ ការព្រមានច្បាស់លាស់៖ ការធ្លាក់ចុះ និងការឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីជំនឿ

ហេព្រើរ 6:4⁠–6 "ដ្បិតសម្រាប់អស់អ្នកដែលធ្លាប់បានបំភ្លឺ ហើយបានភ្លក់អំណោយទានស្ថានសួគ៌ ហើយបានចូលរួមក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបានភ្លក់ព្រះបន្ទូលល្អរបស់ព្រះ និងអំណាចនៃយុគសម័យខាងមុខ ប្រសិនបើពួកគេធ្លាក់ចុះ នោះមិនអាចស្ដារពួកគេឱ្យប្រែចិត្តម្ដងទៀតបានឡើយ..."
ហេព្រើរ 2:1⁠–3 "ហេតុនេះ យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលយើងបានឮ ដើម្បីកុំឱ្យ យើងរសាត់ទៅឆ្ងាយ។ ដ្បិតប្រសិនបើព្រះបន្ទូលដែលបានថ្លែងតាមរយៈទេវតាបានបង្ហាញថាខ្ជាប់ខ្ជួន... តើយើងនឹងគេចផុតដោយរបៀបណា ប្រសិនបើយើងធ្វេសប្រហែសសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏ធំធេងបែបនេះ?"
ហេព្រើរ 12:15 "ចូរប្រយ័ត្នកុំឱ្យនរណាម្នាក់ ខ្វះព្រះគុណរបស់ព្រះ ហើយកុំឱ្យឫសគល់នៃភាពជូរចត់ដុះឡើងបង្កបញ្ហា និងធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនសៅហ្មង..."
ធីម៉ូថេទី១ 4:1 "ឥឡូវនេះ ព្រះវិញ្ញាណបានមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់ថា នៅសម័យក្រោយៗមក អ្នកខ្លះនឹង ឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីជំនឿ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវិញ្ញាណបោកប្រាស់ និងការបង្រៀនរបស់អារក្ស។"
ថែស្សាឡូនិចទី២ 2:3 «កុំឲ្យនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកតាមរបៀបណាមួយឡើយ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេ លុះត្រាតែ ការបោះបង់ចោលជំនឿ មកដល់មុន ហើយមនុស្សមានបាបត្រូវបានលាតត្រដាង គឺ កូននៃសេចក្តីវិនាស...»
ពេត្រុសទី២ ២:១ «ប៉ុន្តែក៏មានពួកព្យាការីក្លែងក្លាយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនដែរ ដូចជាមានគ្រូក្លែងក្លាយក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែរ ដែលនឹងលួចលាក់នាំយកសាសនាខុសឆ្គងដែលបំផ្លាញ សូម្បីតែ បដិសេធព្រះអម្ចាស់ដែលបានលោះពួកគេ ដោយនាំមកនូវសេចក្តីវិនាសយ៉ាងឆាប់រហ័សមកលើខ្លួនឯង។»
ពេត្រុសទី២ ២:២០⁠–២១ «ដ្បិតប្រសិនបើ បន្ទាប់ពីពួកគេបានរួចផុតពីភាពស្មោកគ្រោកនៃពិភពលោកតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយពួកគេត្រូវបានជាប់ទាក់ទងនឹងវាម្ដងទៀត ហើយត្រូវចាញ់នោះ ស្ថានភាពចុងក្រោយរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាអាក្រក់ជាងស្ថានភាពដំបូងទៅទៀត។ ដ្បិតវាប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកគេដែលមិនដែលបានស្គាល់ផ្លូវនៃសេចក្តីសុចរិត...»
ពេត្រុសទី២ ៣:១៧ «...ចូរប្រុងប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នករាល់គ្នាត្រូវបាននាំឲ្យវង្វេងដោយកំហុសរបស់មនុស្សអសីលធម៌ ហើយ ធ្លាក់ចេញពីជំហរដ៏រឹងមាំរបស់ខ្លួន...»
កាឡាទី ៥:៤ «អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានកាត់ចេញពីព្រះគ្រីស្ទហើយ អ្នកដែលស្វែងរកការរាប់ជាសុចរិតដោយក្រឹត្យវិន័យ អ្នករាល់គ្នាបានធ្លាក់ចេញពីព្រះគុណហើយ។»
ធីម៉ូថេទី១ ៥:១២ «...ទទួលការវិនិច្ឆ័យទោស ដោយសារពួកគេបាន បោះបង់ចោលជំនឿពីមុនរបស់ពួកគេ។»
ធីម៉ូថេទី១ ៦:១០ «ដ្បិតសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រាក់ជាឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាង។ មនុស្សមួយចំនួនដែលលោភលន់ចង់បានប្រាក់ បាន វង្វេងចេញពីជំនឿ ហើយបានចាក់ទម្លុះខ្លួនឯងដោយទុក្ខព្រួយជាច្រើន។»
លូកា ៨:១៣ «ឯពួកអ្នកដែលនៅលើដីថ្មវិញ គឺជាពួកអ្នកដែលទទួលព្រះបន្ទូលដោយអំណរនៅពេលដែលពួកគេឮ ប៉ុន្តែពួកគេគ្មានឫសគល់ទេ។ ពួកគេ ជឿមួយរយៈ ហើយនៅពេលមានការសាកល្បង ពួកគេក៏បោះបង់ចោល។»
កូរិនថូសទី១ ៨:១១ និង រ៉ូម ១៤:១៥ "ដូច្នេះ ដោយសារចំណេះដឹងរបស់អ្នក បងប្អូនទន់ខ្សោយនេះត្រូវវិនាស ដែលព្រះគ្រិស្ដបានសុគតជំនួស។" / "កុំឲ្យការបរិភោគរបស់អ្នកបំផ្លាញ អ្នកដែលព្រះគ្រិស្ដបានសុគតជំនួស។"
ធីម៉ូថេទី២ ២:១៧–១៨ "...ក្នុងចំណោមពួកគេមានហ៊ីមេណេ និងភីលេត ដែលបានឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីពិត ដោយនិយាយថា ការរស់ឡើងវិញបានកើតឡើងរួចហើយ ហើយ ពួកគេកំពុងបំផ្លាញជំនឿរបស់មនុស្សមួយចំនួន។"

⚖️ ការសន្យាដែលពឹងផ្អែកលើពាក្យមួយឃ្លា៖ វគ្គ «ប្រសិនបើ»

យ៉ូហាន ១៥:៦ "ប្រសិនបើអ្នកណាមិនស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ នោះគេនឹងត្រូវបោះចោលដូចមែកឈើ ហើយក្រៀមស្វិតទៅ។ មែកឈើបែបនេះត្រូវគេប្រមូល បោះទៅក្នុងភ្លើង ហើយដុតចោល។"
យ៉ូហាន ៨:៣១ "ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកយូដាដែលបានជឿទ្រង់ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នានៅតែស្ថិតនៅក្នុងពាក្យរបស់ខ្ញុំ នោះអ្នករាល់គ្នាពិតជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន»។"
យ៉ូហានទី១ ២:២៤–២៥ "ចំណែកអ្នករាល់គ្នា ចូរឲ្យអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮតាំងពីដើមនៅស្ថិតនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា។ ប្រសិនបើអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮតាំងពីដើមនៅស្ថិតនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា នោះអ្នករាល់គ្នាក៏នឹងស្ថិតនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រា និងនៅក្នុងព្រះបិតាដែរ។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលទ្រង់បានសន្យានឹងយើង — ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។"
កូឡូស ១:២២–២៣ "...ដើម្បីបង្ហាញអ្នករាល់គ្នាឲ្យបរិសុទ្ធ ឥតកំហុស និងឥតខ្ចោះនៅចំពោះទ្រង់ — ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នានៅតែបន្តនៅក្នុងជំនឿ ដែលបានចាក់ឫសគល់យ៉ាងមាំមួន ហើយមិនឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃដំណឹងល្អ...»
កូរិនថូសទី១ ១៥:១–២ "ឥឡូវនេះ បងប្អូនអើយ ខ្ញុំសូមរំឭកអ្នករាល់គ្នាអំពីដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបានប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នា ដែលអ្នករាល់គ្នាបានទទួល ដែលអ្នករាល់គ្នាបានឈរមាំមួននៅក្នុងនោះ ហើយដែលអ្នករាល់គ្នាបានសង្គ្រោះដោយសារនោះ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងមាំមួននូវសារដែលខ្ញុំបានប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នា—លើកលែងតែអ្នករាល់គ្នាបានជឿដោយឥតប្រយោជន៍។"
ហេព្រើរ ៣:១២–១៣ «បងប្អូនអើយ ចូរប្រយ័ត្នក្រែងក្នុងចំណោមបងប្អូនមានអ្នកណាម្នាក់មានចិត្តអាក្រក់ដែលមិនជឿ ដែលបែរចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ ប៉ុន្តែ ចូរលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកជារៀងរាល់ថ្ងៃ... ដើម្បីកុំឲ្យបងប្អូនណាម្នាក់រឹងរូសដោយសារការបោកបញ្ឆោតនៃអំពើបាប។»
ហេព្រើរ ៣:១៤ «ដ្បិតយើងបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមចំណែកជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ប្រសិនបើយើងកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្ដីទុកចិត្តដើមរបស់យើងរហូតដល់ទីបញ្ចប់។»
រ៉ូម ១១:២០–២២ «កុំឆ្មើងឆ្មៃឡើយ តែចូរខ្លាច។ ដ្បិតប្រសិនបើព្រះមិនបានទុកមែកធម្មជាតិទេ នោះទ្រង់ក៏មិនទុកអ្នកដែរ។ ដូច្នេះ ចូរពិចារណាអំពីសេចក្ដីសប្បុរស និងសេចក្ដីតឹងរ៉ឹងរបស់ព្រះ៖ សេចក្ដីតឹងរ៉ឹងចំពោះអស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែសេចក្ដីសប្បុរសចំពោះអ្នក ប្រសិនបើអ្នកបន្តនៅក្នុងសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ទ្រង់។ បើមិនដូច្នោះទេ អ្នកក៏នឹងត្រូវកាត់ចោលដែរ។»
ពេត្រុសទី២ ១:១០–១១ «ហេតុនេះហើយ បងប្អូនអើយ ចូរខិតខំឲ្យកាន់តែខ្លាំងឡើងដើម្បីបញ្ជាក់ពីការត្រាស់ហៅ និងការជ្រើសរើសរបស់បងប្អូន ដ្បិតប្រសិនបើបងប្អូនអនុវត្តគុណសម្បត្តិទាំងនេះ នោះបងប្អូននឹងមិនជំពប់ដួលឡើយ។ ហើយតាមរបៀបនេះ បងប្អូននឹងទទួលបានការស្វាគមន៍យ៉ាងបរិបូរណ៍ចូលទៅក្នុងនគរដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។»
វិវរណៈ ២:១០ & វិវរណៈ ៣:១១ «...ចូរស្មោះត្រង់រហូតដល់ស្លាប់ នោះខ្ញុំនឹងប្រទានមកុដជីវិតដល់អ្នក។» / «ខ្ញុំនឹងមកឆាប់ៗនេះ។ ចូរប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលអ្នកមាន ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកណាម្នាក់យកមកុដរបស់អ្នកបាន។»

🛑 អំពើបាបដោយចេតនា និងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់បង់សិទ្ធិ

ហេព្រើរ ៤:១ & ហេព្រើរ ៤:១១ «...ចូរយើងប្រយ័ត្ន ក្រែងមានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូនត្រូវបានរកឃើញថាបានខកខានមិនបានចូលទៅក្នុងនោះ។» / «ហេតុនេះហើយ ចូរយើងខិតខំអស់ពីកម្លាំងកាយចិត្តដើម្បីចូលទៅក្នុងទីសម្រាកនោះ ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកណាម្នាក់វិនាសដោយធ្វើតាមគំរូនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ដូចគ្នា។»
ហេព្រើរ ១០:២៦–២៩ «ដ្បិតប្រសិនបើយើងបន្តប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយចេតនា បន្ទាប់ពីបានទទួលចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិតហើយ នោះគ្មានយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបទៀតទេ គឺមានតែការរំពឹងទុកដ៏គួរឲ្យខ្លាចនៃការជំនុំជម្រះ និងភ្លើងដ៏សន្ធោសន្ធៅដែលនឹងលេបត្របាក់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះ។ អស់អ្នកណាដែលបានបដិសេធក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេបានស្លាប់ដោយគ្មានមេត្តា ដោយសារទីបន្ទាល់របស់សាក្សីពីរឬបីនាក់។ តើអ្នកគិតថាអ្នកណាម្នាក់ដែលបានជាន់ឈ្លីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បានចាត់ទុកព្រះលោហិតនៃសេចក្ដីសញ្ញាដែលបានញែកពួកគេជាបរិសុទ្ធថាជារបស់មិនបរិសុទ្ធ ហើយបានប្រមាថព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគុណ សមនឹងទទួលទោសធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណាទៅ?»
ហេព្រើរ ១០:៣៨–៣៩ "'ឥឡូវ​នេះ អ្នក​សុចរិត​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​រស់​ដោយ​សារ​ជំនឿ ប៉ុន្តែ បើ​អ្នក​នោះ​ថយ​ក្រោយ នោះ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​នោះ​ឡើយ។' ប៉ុន្តែ យើង​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដែល​ថយ​ក្រោយ​ហើយ​ត្រូវ​វិនាស​នោះ​ទេ គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ ហើយ​បាន​សង្គ្រោះ​វិញ។
កូរិនថូសទី១ ៦:៩–១០ & កាឡាទី ៥:១៩–២១ "កុំ​ឲ្យ​គេ​បោក​បញ្ឆោត​ឡើយ៖ ទាំង​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អសីលធម៌​ផ្លូវ​ភេទ ទាំង​អ្នក​ថ្វាយបង្គំ​រូប​ព្រះ ទាំង​អ្នក​ផិត​ក្បត់... នឹង​មិន​ទទួល​បាន​នគរ​ព្រះ​ជា​មរតក​ឡើយ។" / "...ខ្ញុំ​ព្រមាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ព្រមាន​ពី​មុន​ថា អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បែប​នេះ​នឹង​មិន​ទទួល​បាន​នគរ​ព្រះ​ជា​មរតក​ឡើយ។"
កូរិនថូសទី១ ៩:២៧ "ទេ ខ្ញុំ​បង្ខំ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ក្រោយ​ពី​ខ្ញុំ​បាន​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ហើយ ខ្ញុំ​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​បដិសេធ។"
កូរិនថូសទី១ ១០:១២ "ដូច្នេះ បើ​អ្នក​គិត​ថា​អ្នក​កំពុង​ឈរ​មាំ​ហើយ ចូរ​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​ដួល!"
ម៉ាថាយ ១០:៣២–៣៣ "អ្នក​ណា​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ខ្ញុំ​នៅ​មុខ​មនុស្ស ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​អ្នក​នោះ​នៅ​មុខ​ព្រះវរបិតា​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដែរ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ណា​ដែល​បដិសេធ​ខ្ញុំ​នៅ​មុខ​មនុស្ស ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​បដិសេធ​អ្នក​នោះ​ដែរ នៅ​មុខ​ព្រះវរបិតា​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។"
ធីម៉ូថេទី២ ២:១២ "បើ​យើង​ស៊ូទ្រាំ យើង​ក៏​នឹង​សោយរាជ្យ​ជាមួយ​ទ្រង់​ដែរ។ បើ​យើង​បដិសេធ​ទ្រង់ នោះ​ទ្រង់​ក៏​នឹង​បដិសេធ​យើង​ដែរ។"
យ៉ាកុប ៥:១៩–២០ "បងប្អូន​អើយ បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា​វង្វេង​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ពិត ហើយ​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នាំ​អ្នក​នោះ​ត្រឡប់​មក​វិញ ចូរ​ចាំ​ថា៖ អ្នក​ណា​ដែល​បង្វែរ​មនុស្ស​មាន​បាប​ពី​ផ្លូវ​ខុស​របស់​គេ នោះ​នឹង​ជួយ​សង្គ្រោះ​គេ​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ហើយ​បិទបាំង​អំពើ​បាប​ជា​ច្រើន។"
លូកា ៩:៦២ «ព្រះយេស៊ូវមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «គ្មានអ្នកណាម្នាក់ដែលចាប់នង្គ័លហើយងាកក្រោយ នោះស័ក្តិសមនឹងបម្រើក្នុងនគរព្រះឡើយ»។

📖 ឈ្មោះដែលត្រូវលុបចេញ៖ គម្ពីរជីវិត និងការទ្រាំទ្ររហូតដល់ទីបញ្ចប់

វិវរណៈ ៣:៥ «អ្នកណាដែលឈ្នះ នឹងបានស្លៀកពាក់ស។ ខ្ញុំនឹងមិនលុបឈ្មោះអ្នកនោះចេញពីគម្ពីរជីវិតឡើយ...»
វិវរណៈ ២២:១៩ «ហើយបើអ្នកណាម្នាក់ដកពាក្យចេញពីគម្ពីរទំនាយនេះ ព្រះជាម្ចាស់នឹងដកចំណែករបស់គាត់ចេញពីគម្ពីរជីវិត ពីទីក្រុងបរិសុទ្ធ និងពីអ្វីៗដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងគម្ពីរនេះ។»
វិវរណៈ ១៤:៩⁠–១២ «ទេវតាទីបីបានតាមពួកគេ ហើយនិយាយដោយសំឡេងខ្លាំងៗថា៖ «បើអ្នកណាម្នាក់ថ្វាយបង្គំសត្វសាហាវ និងរូបសំណាករបស់វា ហើយទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់វានៅលើថ្ងាស ឬនៅលើដៃ នោះពួកគេក៏នឹងផឹកស្រាដ៏ក្ដៅគគុកនៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានចាក់ពេញកែវនៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ទ្រង់។ ពួកគេនឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្មដោយស្ពាន់ធ័រដែលឆេះនៅចំពោះមុខពួកទេវតាដ៏បរិសុទ្ធ និងកូនចៀម...» នេះទាមទារការអត់ធ្មត់ពីសំណាក់រាស្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលរក្សាព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ និងរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេស៊ូវ។»
ម៉ាថាយ ២៤:១២⁠–១៣ «ដោយសារអំពើអាក្រក់កើនឡើង សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សភាគច្រើននឹងត្រជាក់។ ប៉ុន្តែ អ្នកណាដែលឈរមាំមួនរហូតដល់ទីបញ្ចប់ នោះនឹងបានសង្គ្រោះ។»

📜 គោលការណ៍គម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ សេចក្ដីសុចរិតអាចត្រូវបានបោះបង់ចោល

និក្ខមនំ ៣២:៣២⁠–៣៣ «ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ សូមអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេផង — បើមិនដូច្នោះទេ សូមលុបឈ្មោះខ្ញុំចេញពីគម្ពីរដែលទ្រង់បានសរសេរ។» ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលតបទៅលោកម៉ូសេថា៖ «អ្នកណាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹងខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងលុបឈ្មោះអ្នកនោះចេញពីគម្ពីររបស់ខ្ញុំ។»
របាក្សត្រទី១ ២៨:៩ «...បើអ្នកស្វែងរកទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងបានរកឃើញដោយអ្នក។ ប៉ុន្តែ បើអ្នកបោះបង់ទ្រង់ចោល នោះទ្រង់នឹងបដិសេធអ្នកជារៀងរហូត។»
របាក្សត្រទី២ ១៥:២ "ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក នៅពេលអ្នកនៅជាមួយទ្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកស្វែងរកទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នក។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើអ្នកបោះបង់ទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងបោះបង់អ្នកវិញ។"
អេសេគាល ១៨:២៤ "ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើមនុស្សសុចរិតបែរចេញពីសេចក្ដីសុចរិតរបស់ខ្លួន ហើយប្រព្រឹត្តអំពើបាប ព្រមទាំងធ្វើនូវអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដូចមនុស្សអាក្រក់ដែរ តើគេនឹងរស់នៅឬ? គ្មានអំពើសុចរិតណាមួយដែលមនុស្សនោះបានធ្វើ នឹងត្រូវបានចងចាំឡើយ។ ដោយសារតែការមិនស្មោះត្រង់ដែលពួកគេមានទោស និងអំពើបាបដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត នោះពួកគេនឹងស្លាប់។"
អេសេគាល ៣៣:១២⁠–១៣ "...សេចក្ដីសុចរិតរបស់មនុស្សសុចរិតនឹងមិនសង្គ្រោះពួកគេទេ នៅពេលពួកគេមិនស្ដាប់បង្គាប់... ប្រសិនបើខ្ញុំប្រាប់មនុស្សសុចរិតថា ពួកគេនឹងរស់នៅជាប្រាកដ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ពួកគេទុកចិត្តលើសេចក្ដីសុចរិតរបស់ខ្លួន ហើយប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ នោះគ្មានអំពើសុចរិតណាមួយដែលមនុស្សនោះបានធ្វើ នឹងត្រូវបានចងចាំឡើយ។ ពួកគេនឹងស្លាប់ដោយសារអំពើអាក្រក់ដែលពួកគេបានធ្វើ។"
យេរេមា ១៧:១៣ "ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! ទ្រង់ជាសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់អ៊ីស្រាអែល។ អស់អ្នកណាដែលបោះបង់ទ្រង់ នឹងត្រូវអាម៉ាស់មុខ។ 'អស់អ្នកណាដែលបែរចេញពីទ្រង់ នឹងត្រូវគេសរសេរឈ្មោះក្នុងធូលីដី ពីព្រោះពួកគេបានបោះបង់ព្រះអម្ចាស់ ដែលជាប្រភពទឹកមានជីវិត។'"

🔍 ការពិនិត្យមើលអត្ថបទភស្តុតាង OSAS

📌 ទាំងនេះគឺជាវគ្គដែលត្រូវបានលើកឡើងញឹកញាប់បំផុត ដើម្បីអះអាងថា អ្នកជឿមិនអាចធ្លាក់ចុះបានឡើយ។ វគ្គនីមួយៗត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីបរិបទពេញលេញរបស់វា វិភាគយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលវាពិតជាបង្រៀន និងថ្លឹងថ្លែងចំពោះអ្វីដែលវាមិនបាននិយាយ។

"ខ្ញុំប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងមិនវិនាសឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចឆក់យកពួកគេចេញពីដៃខ្ញុំបានទេ។ ព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ ដែលបានប្រទានពួកគេមកខ្ញុំ ទ្រង់ធំជាងអ្វីៗទាំងអស់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចឆក់យកពួកគេចេញពីព្រះហស្តព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំបានឡើយ។"
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: សូមកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលការសន្យាការពារប្រឆាំងនឹង៖ ការឆក់យក។ ព្រះគ្រីស្ទសន្យាថា គ្មានកម្លាំងខាងក្រៅណាមួយ — មិនថាជាសត្វសាហាវ អ្នកបៀតបៀន ឬអារក្សទេ — អាចឆក់យកចៀមចេញពីព្រះហស្តទ្រង់បានឡើយ។ ទ្រង់មិនបានសន្យាថា ចៀមមិនអាចជ្រើសរើសដើរចេញបាននោះទេ។ សូមកត់សម្គាល់ផងដែរថា អ្នកណាជាអ្នកកាន់ការសន្យានេះ៖ ខគម្ពីរ ២៧ រៀបរាប់អំពីពួកគេជាមួយនឹងសកម្មភាពបន្តបន្ទាប់ — គឺអស់អ្នកណាដែល បន្តស្ដាប់ សំឡេងទ្រង់ និង បន្តតាម ទ្រង់។ គ្មានអំណាចខាងក្រៅណាមួយអាចបំបែកការកាន់កាប់របស់ព្រះបានឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្វីនៅទីនេះបញ្ជាក់ថា ចៀមមិនអាចចាកចេញពីការការពារនោះបានទេ តាមរយៈការបះបោរដោយចេតនា។
"ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អស់អ្នកណាដែលស្ដាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ហើយជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំមក នោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយនឹងមិនធ្លាក់ក្រោមការជំនុំជម្រះឡើយ គឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅក្នុងជីវិតហើយ។"
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: សកម្មភាពទាំងពីរនេះគឺជាកិរិយាស័ព្ទបន្តបច្ចុប្បន្នកាលនៅក្នុងភាសាដើម៖ តាមព្យញ្ជនៈថា «អ្នកដែលបន្តស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ ហើយបន្តជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំមក»។ ព្រះយេស៊ូវកំពុងពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងសកម្ម និងបន្តនៅក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល មិនមែនជាប្រតិបត្តិការតែមួយដងកាលពីអតីតកាលនោះទេ។ អ្នកដែលបន្តស្តាប់ និងជឿមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចឥឡូវនេះ ហើយបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅកាន់ជីវិតឥឡូវនេះ។ វគ្គនេះមិនផ្តល់ការធានាសម្រាប់អ្នកដែលឈប់ស្តាប់ និងឈប់ជឿនោះទេ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការបន្តដូចគ្នាដែលបានបង្រៀននៅក្នុង យ៉ូហាន 8:31 និង យ៉ូហាន 15:6។
«ដ្បិតខ្ញុំជឿជាក់ថា គ្មានសេចក្ដីស្លាប់ គ្មានជីវិត គ្មានពួកទេវតា គ្មានពួកអារក្ស គ្មានបច្ចុប្បន្នកាល គ្មានអនាគតកាល គ្មានអំណាចណាមួយ គ្មានកម្ពស់ គ្មានជម្រៅ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងការបង្កើតទាំងអស់ នឹងអាចញែកយើងចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានឡើយ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: សូមពិនិត្យមើលបញ្ជីរបស់ប៉ុលដោយប្រុងប្រយ័ត្ន៖ សេចក្ដីស្លាប់ ជីវិត ពួកទេវតា ពួកអ្នកគ្រប់គ្រង អំណាច កម្ពស់ ជម្រៅ និង «អ្វីៗដែលបានបង្កើតផ្សេងទៀត»។ ធាតុនីមួយៗដែលបានរាយបញ្ជីគឺជាកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ឬសត្រូវដែលធ្វើសកម្មភាពលើមនុស្សម្នាក់។ កត្តាមួយដែលប៉ុលមិនដែលបដិសេធគឺឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ប៉ុលធានាថា គ្មានកម្លាំងខាងក្រៅណាមួយអាចដកសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ចេញពីយើងបានឡើយ — មិនមែនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចជ្រើសរើសងាកចេញពីព្រះជាម្ចាស់នោះទេ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់មិនដែលបរាជ័យឡើយ។ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរមិនដែលចាត់ទុកថាការដែលព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ គឺស្មើនឹងការដែលមិនអាចដើរចេញពីទ្រង់បាននោះទេ។ ប៉ុលបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងច្បាស់លាស់លើភាពខុសគ្នានេះបីជំពូកក្រោយមក (រ៉ូម 11:20⁠–22: «អ្នកឈរដោយសារសេចក្ដីជំនឿ។ កុំឆ្មើងឆ្មៃ ប៉ុន្តែចូរខ្លាច... សូមពិចារណាអំពីសេចក្ដីសប្បុរស និងភាពតឹងរ៉ឹងរបស់ព្រះជាម្ចាស់៖ ភាពតឹងរ៉ឹងចំពោះអ្នកដែលបានដួល ប៉ុន្តែសេចក្ដីសប្បុរសចំពោះអ្នក ដរាបណាអ្នកបន្តនៅក្នុងសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ទ្រង់។ បើមិនដូច្នោះទេ អ្នកក៏នឹងត្រូវកាត់ចេញដែរ»។)
«ដ្បិតអស់អ្នកណាដែលព្រះជាម្ចាស់បានស្គាល់ជាមុន ទ្រង់ក៏បានកំណត់ទុកជាមុនឲ្យស្របតាមរូបភាពនៃព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់... ហើយអស់អ្នកណាដែលទ្រង់បានកំណត់ទុកជាមុន ទ្រង់ក៏បានត្រាស់ហៅដែរ។ អស់អ្នកណាដែលទ្រង់បានត្រាស់ហៅ ទ្រង់ក៏បានរាប់ជាសុចរិតដែរ។ អស់អ្នកណាដែលទ្រង់បានរាប់ជាសុចរិត ទ្រង់ក៏បានលើកតម្កើងដែរ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: វគ្គនេះគូសបញ្ជាក់ពីផែនការសរុបនៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ — បានស្គាល់ជាមុន បានកំណត់ទុកជាមុន បានត្រាស់ហៅ បានរាប់ជាសុចរិត បានលើកតម្កើង — សម្រាប់អស់អ្នក «ដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ ដែលបានត្រូវត្រាស់ហៅតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់» (ខ. 28)។ វាពិពណ៌នាអំពីផ្លូវពេញលេញនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតឡើង ហើយសន្យាថាទ្រង់នឹងមិនបោះបង់ចោលផែនការរបស់ទ្រង់ឡើយ។ វាមិនមែនជាបញ្ជីដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលធានាថាបុគ្គលគ្រប់រូបដែលចាប់ផ្ដើមនឹងទៅដល់ទីបញ្ចប់ដោយមិនគិតពីជម្រើសរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុលបានបង្កើតគោលបំណងដ៏ធំធេងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយគាត់បានបញ្ជាក់បីជំពូកក្រោយមកថា បុគ្គលដែលមិនបន្តនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿនឹងត្រូវកាត់ចេញ (រ៉ូម 11:20⁠–22)។
«បើទោះជាយើងមិនស្មោះត្រង់ក៏ដោយ ទ្រង់នៅតែស្មោះត្រង់ដដែល។ ទ្រង់មិនអាចបដិសេធអង្គទ្រង់បានឡើយ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: បើអានតែម្នាក់ឯង ខគម្ពីរនេះតែងតែត្រូវបានបកស្រាយខុសថា ព្រះជាម្ចាស់សង្គ្រោះនរណាម្នាក់ ទោះបីជាពួកគេបដិសេធសេចក្ដីជំនឿក៏ដោយ។ បើអានជាមួយបន្ទាត់មុនវាភ្លាម វាមានន័យផ្ទុយស្រឡះ។ ខ 12 ចែងយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «បើ​យើង​បដិសេធ​ទ្រង់ នោះ​ទ្រង់​ក៏​នឹង​បដិសេធ​យើង​ដែរ»។ ខ 13 ពង្រឹងការព្រមាននេះ។ ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះជាម្ចាស់មានន័យថា ទ្រង់នៅតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ និងសេចក្ដីសញ្ញារបស់ទ្រង់ — ដែលរួមបញ្ចូលទាំងការសន្យារបស់ទ្រង់ក្នុងការបដិសេធអ្នកដែលបដិសេធទ្រង់។ «ទ្រង់មិនអាចបដិសេធអង្គទ្រង់បានឡើយ» មិនមែនជាចន្លោះប្រហោងសម្រាប់ការបះបោរនោះទេ វាគឺជាហេតុផលដែលការព្រមានដ៏ឧឡារិករបស់ទ្រង់នឹងនៅតែមានជាពិតប្រាកដ។
«កាល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ជឿ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ត្រា​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់ គឺ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ដែល​បាន​សន្យា ដែល​ជា​ប្រាក់​កក់​ធានា​មរតក​របស់​យើង...» / «ហើយ​កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​សោកសៅ​ឡើយ ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​បិទ​ត្រា​ដោយ​ទ្រង់​សម្រាប់​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ប្រោសលោះ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: នៅក្នុងពិភពលោកបុរាណ ត្រាបានសម្គាល់ភាពជាម្ចាស់ និងភាពពិតប្រាកដ — ជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលបង្ហាញថាអ្នកណាជាម្ចាស់វត្ថុមួយ មិនមែនជាសោដែលមិនអាចបំបែកបាននោះទេ។ ប្រាក់កក់ ឬប្រាក់បង់មុនធានានូវការសន្យាពីខាងព្រះជាម្ចាស់។ វាមិនលុបបំបាត់ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សឡើយ។ ប៉ុលបានផ្តល់ការព្រមាននៅក្នុងសំបុត្រតែមួយនេះថា៖ អ្នកជឿអាចធ្វើឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសោកសៅ (អេភេសូរ 4:30) ហើយសៀវភៅហេព្រើរក៏ព្រមានប្រឆាំងនឹងអ្នកដែល «ប្រមាថព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគុណ» (ហេព្រើរ 10:29)។ ត្រាសម្គាល់អ្នកជឿថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ប៉ុន្តែវាមិនដកហូតសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបដិសេធទំនាក់ទំនងនោះឡើយ។
«ខ្ញុំ​ជឿជាក់​យ៉ាង​នេះ​ថា ព្រះអង្គ​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ការងារ​ល្អ​នៅ​ក្នុង​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​ទ្រង់​នឹង​បន្ត​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​យេស៊ូវ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: នេះបង្ហាញពីទំនុកចិត្តខាងគ្រូគង្វាលរបស់ប៉ុលចំពោះក្រុមជំនុំដ៏ស្មោះត្រង់ មិនមែនជាការធានាខាងមេតាហ្វីស៊ិកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗដោយមិនគិតពីការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេនោះទេ។ ប៉ុលបានបំភ្លឺអត្ថន័យរបស់គាត់នៅក្នុងជំពូកបន្ទាប់ទៅកាន់អ្នកជឿដដែល (ភីលីព ២:១២–១៣): «ចូរខំប្រឹងប្រែងធ្វើការសង្គ្រោះរបស់ខ្លួនឲ្យបានសម្រេចដោយចិត្តកោតខ្លាច និងញាប់ញ័រចុះ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ធ្វើការនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា»។ ព្រះគុណដ៏មានអំណាចរបស់ព្រះ និងការស្តាប់បង្គាប់របស់មនុស្សធ្វើការជាមួយគ្នា។ កិច្ចការរបស់ព្រះមិនដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាដំណើរការដោយគ្មានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់យើងឡើយ។ ការសន្យានៃភាពស្មោះត្រត្រង់របស់ព្រះគឺពិត ហើយបញ្ជាឱ្យនៅតែស្តាប់បង្គាប់ក៏ពិតដូចគ្នា។
«អស់អ្នកណាដែលព្រះបិតាប្រទានមកខ្ញុំ នោះនឹងមកឯខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលមកឯខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងមិនបណ្ដេញចេញឡើយ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: ការសន្យានេះផ្តោតលើឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងការទទួលយកអ្នកណាដែលមក៖ ព្រះយេស៊ូវនឹងមិនបដិសេធអ្នកណាដែលស្វែងរកទ្រង់ឡើយ។ វាពន្យល់ពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវនឹងមិនធ្វើ។ វាមិនអះអាងថា សិស្សម្នាក់មិនអាចចាកចេញបានឡើយ។ ភស្តុតាងនៃរឿងនេះលេចឡើងនៅក្នុងជំពូកដដែល (យ៉ូហាន ៦:៦៦): «ចាប់ពីពេលនោះមក សិស្សរបស់ទ្រង់ជាច្រើនបានត្រឡប់ក្រោយ ហើយលែងតាមទ្រង់ទៀតហើយ»។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានបណ្ដេញពួកគេចេញទេ — ពួកគេបានជ្រើសរើសចាកចេញ។ លើសពីនេះ ព្រះយេស៊ូវបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់អំពីករណីលើកលែងនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ទ្រង់ថា៖ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលព្រះបិតាបានប្រទានមកទ្រង់ «គ្មានអ្នកណាម្នាក់បាត់បង់ឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលត្រូវវិនាស» (យ៉ូហាន ១៧:១២)។ យូដាសស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានប្រទានមកព្រះគ្រីស្ទ — ប៉ុន្តែគាត់បានជ្រើសរើសក្បត់ទ្រង់ ហើយបានបាត់បង់។
«ខ្ញុំសរសេររឿងទាំងនេះទៅអ្នករាល់គ្នាដែលជឿលើព្រះនាមនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានដឹងថា អ្នករាល់គ្នាមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: យ៉ូហានសរសេរដើម្បីឲ្យអ្នកជឿអាចមានការធានា — ហើយពេញមួយសំបុត្រនេះ គាត់ពន្យល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មានការធានានោះ៖ ដោយការស្តាប់បង្គាប់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ (១ យ៉ូហាន ២:៣–៤) ដោយការស្រឡាញ់អ្នកជឿដទៃ (១ យ៉ូហាន ៣:១៤) និងដោយមិនបន្តប្រព្រឹត្តអំពើបាបជាទម្លាប់ (១ យ៉ូហាន ៣:៦–៩)។ ការធានានៅក្នុងសំបុត្រនេះគឺផ្អែកលើភស្តុតាង ដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញតាមរយៈជីវិតនៃសេចក្តីជំនឿ និងការស្តាប់បង្គាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ វាបញ្ជាក់ពីជំហររបស់អ្នកជឿនៅថ្ងៃនេះ។ វាមិនមែនជាការធានាដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌទេ ប្រសិនបើក្រោយមកគេបោះបង់ព្រះគ្រីស្ទ។
«ពួកគេបានចេញពីយើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជារបស់យើងពិតប្រាកដទេ។ ដ្បិតប្រសិនបើពួកគេជារបស់យើង ពួកគេនឹងនៅជាមួយយើង។ ប៉ុន្តែការចាកចេញរបស់ពួកគេបានបង្ហាញថា គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជារបស់យើងឡើយ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: យ៉ូហានកំពុងពិពណ៌នាអំពីក្រុមគ្រូក្លែងក្លាយជាក់លាក់មួយ (ពួកប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទដែលបានរៀបរាប់ក្នុងខមុន) ដែលការចាកចេញរបស់ពួកគេបានបង្ហាញថា ពួកគេមិនដែលជាអ្នកជឿពិតប្រាកដឡើយ។ គាត់កំពុងធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យអ្នកបោកប្រាស់ជាក់លាក់ទាំងនេះ មិនមែនបង្កើតច្បាប់ទូទៅដែលថាគ្មានអ្នកជឿពិតប្រាកដណាម្នាក់អាចធ្លាក់ចេញបានឡើយ។ ប្រសិនបើអនុវត្តជាច្បាប់ដាច់ខាត វានឹងផ្ទុយនឹងវគ្គដែលពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីមនុស្សដែល «បានភ្លក់អំណោយទានពីស្ថានសួគ៌... ហើយបានធ្លាក់ចេញ» (ហេព្រើរ ៦:៤–៦) ឬអ្នកដែល «បានរួចផុតពីអំពើពុករលួយនៃពិភពលោកតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីព្រះអម្ចាស់របស់យើង» មុនពេលត្រូវបានជាប់ទាក់ទងម្តងទៀត (២ ពេត្រុស ២:២០–២១)។ ការពិពណ៌នាអំពីគ្រូក្លែងក្លាយដែលបានចាកចេញ មិនអាចបដិសេធវគ្គច្បាស់លាស់អំពីសេចក្តីជំនឿពិតប្រាកដដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលនៅពេលក្រោយនោះទេ។
«...ដែលដោយសារសេចក្តីជំនឿ ត្រូវបានការពារដោយឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ រហូតដល់ការយាងមកនៃសេចក្តីសង្គ្រោះដែលត្រៀមនឹងបើកសម្ដែងនៅគ្រាចុងក្រោយ»។
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: «ត្រូវបានការពារដោយឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ» ត្រូវបានលើកឡើងតែម្នាក់ឯងជាញឹកញាប់ ខណៈដែល «ដោយសារសេចក្តីជំនឿ» ត្រូវបានគេមើលរំលងជាញឹកញាប់។ ពេត្រុសបានកំណត់ទាំងអ្នកការពារ និងមធ្យោបាយ៖ ឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះការពារអ្នកជឿ តាមរយៈ សេចក្តីជំនឿដ៏រស់រវើក និងបន្តបន្ទាប់ មិនមែនដាច់ដោយឡែកពីវា ឬជំនួសវាឡើយ។ ព្រះមិនរក្សាអ្នកណាម្នាក់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌទេ ដោយមិនគិតថាពួកគេបោះបង់សេចក្តីជំនឿឬអត់នោះទេ។ ការដកឃ្លា «ដោយសារសេចក្តីជំនឿ» ចេញ ផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យទាំងមូលនៃវគ្គនេះ។
«ចំពោះព្រះអង្គដែលទ្រង់អាចការពារអ្នករាល់គ្នាពីការជំពប់ដួល ហើយនាំអ្នករាល់គ្នាទៅកាន់ព្រះភ័ក្ត្រដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ដោយគ្មានកំហុស និងដោយអំណរដ៏ធំធេង...»
💡 ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី: "អាចរក្សាបាន" — សមត្ថភាពនេះជារបស់ព្រះ ហើយអំណាចរបស់ទ្រង់គឺដាច់ខាត។ ប៉ុន្តែ យូដាក៏បានពន្យល់ពីទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកជឿនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនេះផងដែរ។ ខណៈពេលដែលគាត់និយាយទៅកាន់អ្នកអានរបស់គាត់ថាជាអ្នកដែល «បានរក្សាទុកសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» គាត់ក៏បានបញ្ជាពួកគេដោយផ្ទាល់ថា៖ «ចូររក្សាខ្លួនអ្នកនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ» (Jude 1:21)។ ការរក្សាទុករបស់ព្រះ និងការតស៊ូរបស់មនុស្សធ្វើការដោយសុខដុមរមនា។

⚡ អស់អ្នកដែលបានដួលរលំ៖ ព្រះគុណដែលបានទទួល ព្រះគុណដែលបានបាត់បង់

🏛️ ចាប់ពីការបះបោរនៅស្ថានសួគ៌មុនអេដែន រហូតដល់ក្រុមជំនុំនៅអាស៊ីក្រោយថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ព្រះគម្ពីរបានកត់ត្រាអំពីអស់អ្នកដែលធ្លាប់មានជំហរពិតប្រាកដនៅចំពោះព្រះ ហើយបានបាត់បង់វា។ ទាំងនេះមិនមែនជាមនុស្សក្រៅ ឬអ្នកក្លែងបន្លំនោះទេ — ពួកគេរួមមានទេវតាកេរូបដែលបានចាក់ប្រេងតាំង ស្ដេចដែលបានជ្រើសរើស សាវ័ក និងក្រុមជំនុំទាំងមូល។ រាល់គណនីខាងក្រោមរៀបរាប់លម្អិតអំពីអ្វីដែលធ្លាប់មាន អ្វីដែលបានកើតឡើង និងអ្វីដែលបានបាត់បង់។

🌌 ការដួលរលំពីបុរាណ និងទេវតា

🔥 លូស៊ីហ្វើរ / សាតាំង (Isaiah 14:12⁠–15; Ezekiel 28:12⁠–17; Luke 10:18) — ទេវតាកេរូបអ្នកយាមដែលបានចាក់ប្រេងតាំងនៅលើភ្នំបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ — «ឥតកំហុសក្នុងផ្លូវរបស់អ្នកតាំងពីថ្ងៃដែលអ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង រហូតដល់អំពើអាក្រក់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នក»។ មោទនភាព មិនមែនភាពទន់ខ្សោយទេ ដែលបណ្ដាលឱ្យគាត់ដួលរលំ ហើយគាត់ត្រូវបានបណ្ដេញចេញ។ ប្រសិនបើភាពជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះធានានូវសន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ច នោះវានឹងបានសង្គ្រោះគាត់មុនគេ។
⛓️ ពួកអ្នកយាម / ទេវតាឧទ្ទាម (2 Peter 2:4; Jude 1:6) — ពួកទេវតាដែលកាន់តំណែងជាអាជ្ញាធរនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះ ដែល «មិនបានរក្សាតំណែងជាអាជ្ញាធររបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានបោះបង់ចោលលំនៅដ្ឋានត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ»។ ពួកគេមិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញទេ — ពួកគេបានចាកចេញដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ឥឡូវនេះ ពួកគេត្រូវបានឃុំឃាំងដោយច្រវាក់អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងភាពងងឹត រហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជម្រះ។
🍎 អ័ដាម និងអេវ៉ា (Genesis 3:22⁠–24) — ពួកគេបានដើរដោយផ្ទាល់ជាមួយព្រះនៅក្នុងសួនច្បារដែលបានបង្កើតសម្រាប់ពួកគេ ក្រោមបញ្ញត្តិមួយ។ អំពើមិនស្តាប់បង្គាប់តែមួយបានបញ្ចប់ឋានៈរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយផ្លូវទៅកាន់ដើមឈើជីវិតត្រូវបានយាមដោយដាវភ្លើង។ ការបាត់បង់ការរួមរស់លើកដំបូងបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយដែលគ្មានប្រវត្តិអំពើបាបពីមុនមក។

👑 បុគ្គលក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងអ៊ីស្រាអែល

🩸 កាអ៊ីន (លោកុប្បត្តិ 4:11⁠–16) — គាត់បាននាំយកតង្វាយទៅព្រះអម្ចាស់ ហើយព្រះបានមានបន្ទូលផ្ទាល់ទៅគាត់ ដោយព្រមានគាត់ថា អំពើបាបកំពុងលបលាក់នៅមាត់ទ្វាររបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅតែអាចយកឈ្នះបាន។ គាត់បានជ្រើសរើសសម្លាប់បងប្រុសរបស់គាត់វិញ — ហើយបានចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ ត្រូវបណ្តាសា និងវង្វេង។ គាត់មានការព្រមានដ៏ទេវភាពផ្ទាល់ ការជួបជាមួយព្រះ និងសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។
🧂 ភរិយារបស់ឡុត (លោកុប្បត្តិ 19:26; លូកា 17:32) — ត្រូវបាននាំចេញពីក្រុងសូដុំមរួចហើយ នៅលើផ្លូវសុវត្ថិភាពរួចហើយ ត្រូវបានទាញដោយដៃទេវតា — ប៉ុន្តែនាងបានងាកក្រោយ ដោយនឹកស្រណោះទីក្រុងអាក្រក់ដែលនាងកំពុងចាកចេញ។ ការសង្គ្រោះបានទៅដល់នាង ប៉ុន្តែនាងមិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់វាទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានសង្ខេបសោកនាដកម្មរបស់នាងជាបីពាក្យថា៖ «ចូរនឹកចាំពីភរិយារបស់ឡុត» ដោយបន្ថែមថា «អ្នកណាដែលព្យាយាមរក្សាជីវិតរបស់ខ្លួន នឹងបាត់បង់វា»។
🍲 អេសាវ (លោកុប្បត្តិ 25:33⁠–34; ហេព្រើរ 12:16⁠–17) — កូនប្រុសច្បងរបស់អ៊ីសាក ដែលកាន់កាប់ពរជ័យនៃសេចក្តីសញ្ញាតាំងពីកំណើត បានប្តូរវាចោលដើម្បីបបរមួយចានដើម្បីបំពេញការស្រេកឃ្លានបណ្តោះអាសន្ន។ ព្រះគម្ពីរចែងថា៖ «អេសាវបានមើលងាយសិទ្ធិកំណើតរបស់ខ្លួន»។ នៅពេលក្រោយមកគាត់ចង់ទទួលមរតកពរជ័យ គាត់ត្រូវបានបដិសេធ ហើយ «មិនអាចផ្លាស់ប្តូរចិត្តបានឡើយ ទោះបីជាគាត់បានស្វែងរកពរជ័យដោយទឹកភ្នែកក៏ដោយ»។
🏜️ ជំនាន់នៃការនិរទេស (ជនគណនា 14:26⁠–35; ទំនុកតម្កើង 95:10⁠–11; កូរិនថូសទី១ 10:1⁠–12; ហេព្រើរ 3:16⁠–19) — ត្រូវបានការពារដោយឈាមបុណ្យរំលង ត្រូវបានដឹកនាំឆ្លងកាត់សមុទ្រក្រហម និងត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយនំម៉ាន៉ាពីស្ថានសួគ៌ — ប៉ុលពន្យល់ថា ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងលោកម៉ូសេ ហើយបានផឹកពីថ្មខាងវិញ្ញាណ ដែលជាព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែនៅព្រំដែននៃទឹកដីសន្យា ពួកគេបានបដិសេធមិនជឿព្រះ។ ព្រះបានប្រកាសថា ពួកគេនឹងមិនចូលទៅក្នុងទីសម្រាករបស់ទ្រង់ឡើយ ហើយរូបកាយរបស់ពួកគេបានដួលរលំនៅក្នុងទីរហោស្ថាន។ ប៉ុលប្រើឧទាហរណ៍របស់ពួកគេជាការព្រមានថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកគិតថាអ្នកកំពុងឈរយ៉ាងរឹងមាំ ចូរប្រយ័ត្នកុំឲ្យដួល!»។
🔮 បាឡាម (ជនគណនា 22⁠–24; ពេត្រុសទី២ 2:15; យូដាស 1:11) — ព្យាការីម្នាក់ដែលបានឮសំឡេងព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ ហើយបានថ្លែងពរជ័យពិតប្រាកដលើអ៊ីស្រាអែល — ប៉ុន្តែដូចដែលពេត្រុស និងយូដាបានកត់ត្រាទុក គាត់ «ស្រឡាញ់ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើអាក្រក់»។ ដោយមិនអាចដាក់បណ្តាសាប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយផ្ទាល់បាន គាត់បានណែនាំបាឡាក់ឱ្យល្បួងអ៊ីស្រាអែលឱ្យធ្លាក់ចូលក្នុងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ និងអំពើអសីលធម៌ផ្លូវភេទ ហើយក្រោយមកត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ការទទួលវិវរណៈដ៏ទេវភាពពិតប្រាកដមិនបានរារាំងអំពើពុករលួយរបស់គាត់ឡើយ។
👑 ស្តេចសូល (1 សាំយូអែល 15:23⁠–26; 1 សាំយូអែល 16:14) — ព្រះជាម្ចាស់បានចាក់ប្រេងតាំងគាត់ ប្រទានបេះដូងដែលបានផ្លាស់ប្តូរដល់គាត់ ហើយបានចាត់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើគាត់ ដើម្បីឱ្យគាត់បានទាយ (1 សាំយូអែល 10:6; 1 សាំយូអែល 10:9)។ ក្រោយមក តាមរយៈការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងមោទនភាពម្តងហើយម្តងទៀត គាត់បានទទួលការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ថា៖ «ដោយសារអ្នកបានបដិសេធព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ នោះទ្រង់ក៏បានបដិសេធអ្នកមិនឱ្យធ្វើជាស្តេចដែរ»។ ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់បានចាកចេញពីសូល។ បេះដូងថ្មីមួយត្រូវបានប្រទានឱ្យ ហើយតាមរយៈការបះបោរដោយចេតនា ឋានៈនោះត្រូវបានបាត់បង់។
🏛️ ស្តេចសាឡូម៉ូន (1 ពង្សាវតារក្សត្រ 11:1⁠–11) — ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឱ្យគាត់ពីរដង ហើយបានប្រទានប្រាជ្ញាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានដល់គាត់។ ប៉ុន្តែការដួលរលំរបស់គាត់គឺជាការរសាត់បន្តិចម្តងៗ៖ «កាលសាឡូម៉ូនចាស់ទៅ ភរិយារបស់គាត់បានបង្វែរបេះដូងរបស់គាត់ទៅតាមព្រះដទៃ ហើយបេះដូងរបស់គាត់មិនបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់គាត់ឡើយ»។ ជាលទ្ធផល នគរត្រូវបានដកចេញពីពូជពង្សរបស់គាត់។ ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យមិនអាចការពារមនុស្សម្នាក់ដែលបរាជ័យក្នុងការការពារបេះដូងរបស់ពួកគេបានឡើយ។
👑 ស្តេចយ៉ូអាស (យេហូអាស) (2 របាក្សត្រ 24:17⁠–22) — ត្រូវបានការពារតាំងពីកុមារភាពពីការសម្លាប់រង្គាលរាជវង្ស និងបានឡើងគ្រងរាជ្យនៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ គាត់បានស្ដារព្រះវិហារបរិសុទ្ធឡើងវិញ ហើយបានធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់អស់មួយជីវិតរបស់យេហូយ៉ាដាជាបូជាចារ្យ។ បន្ទាប់ពីយេហូយ៉ាដាស្លាប់ យ៉ូអាសបានបោះបង់ចោលព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ហើយបានបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យផ្ទាល់ គឺសាការី ដោយការគប់ដុំថ្ម ដោយសារគាត់បានស្ដីបន្ទោសប្រជាជាតិ។ ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់មានរយៈពេលត្រឹមតែដរាបណាអ្នកណែនាំដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់នៅមានជីវិត។
🏰 នគរអ៊ីស្រាអែលខាងជើង និងខាងត្បូង (2 ពង្សាវតារក្សត្រ 17:7⁠–23; យេរេមា 25:8⁠–11) — ប្រជារាស្ត្រនៃសេចក្តីសញ្ញាដែលព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសលើសប្រជាជាតិទាំងអស់ (និក្ខមនំ 19:5)។ ពួកគេបានបំពានសេចក្តីសញ្ញាម្តងហើយម្តងទៀតតាមរយៈការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ និងអំពើអយុត្តិធម៌ រហូតដល់ការវិនិច្ឆ័យបានធ្លាក់ចុះ — អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយអាសស៊ើរ ហើយយូដាត្រូវបាននិរទេសទៅបាប៊ីឡូន។ ការធ្វើជាប្រជារាស្ត្រដែលព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសមិនបានលើកលែងពួកគេពីលក្ខខណ្ឌនៃសេចក្តីសញ្ញានោះទេ។

✝️ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងសម័យក្រុមជំនុំ

🪙 យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ូត (ម៉ាថាយ 10:1⁠–4; យ៉ូហាន 17:12; ទំនុកតម្កើង 109:8; កិច្ចការ 1:20, 24⁠–25; ម៉ាថាយ 26:24) — ត្រូវ​បាន​ព្រះយេស៊ូវ​ផ្ទាល់​ជ្រើសរើស​ជា​សាវ័ក​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​សាវ័ក​ទាំង​ដប់ពីរ​រូប ហើយ​បាន​ប្រទាន​អំណាច​ឲ្យ​បណ្ដេញ​អារក្ស និង​ព្យាបាល​អ្នក​ជំងឺ។ គាត់​បាន​គ្រប់គ្រង​លុយ​របស់​ពួក​សិស្ស ប៉ុន្តែ​បាន​ក្បត់​ព្រះគ្រីស្ទ​ដើម្បី​ប្រាក់។ ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ព្រះយេស៊ូវ​បាន​រាប់​បញ្ចូល​គាត់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ទ្រង់ ដោយ​កត់​សម្គាល់​ករណី​លើកលែង​ថា៖ «គ្មាន​អ្នក​ណា​បាត់បង់​ឡើយ លើកលែង​តែ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​វិនាស»។ ពេត្រុស​បាន​បញ្ជាក់​ថា យូដាស​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ដោយសារ​ការ​រំលង​ពី​កិច្ចបម្រើ​របស់​គាត់ ដោយ​បំពេញ​ទំនាយ​ក្នុង​ទំនុកដំកើង ១០៩:៨ («សូម​ឲ្យ​អ្នក​ផ្សេង​មក​ជំនួស​កន្លែង​គាត់»)។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រកាស​សាលក្រម​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ថា៖ «វា​ប្រសើរ​ជាង​សម្រាប់​គាត់ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​បាន​កើត​មក»។
🤥 អាន៉ានាស និង​ស័បភីរ៉ា (កិច្ចការ ៥:១–១១) — សមាជិក​សកម្ម​នៃ​ក្រុមជំនុំ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដំបូង​ដែល​បាន​លក់​ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយ​លាក់​ទុក​ប្រាក់​មួយ​ផ្នែក​ដោយ​សម្ងាត់ ខណៈ​ដែល​ធ្វើ​ពុត​ជា​បរិច្ចាគ​ពេញ​ចំនួន។ ពេត្រុស​បាន​លាតត្រដាង​ការ​បោកប្រាស់​ថា៖ «សាតាំង​បាន​បំពេញ​ចិត្ត​អ្នក​ឲ្យ​កុហក​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ»។ ពួក​គេ​ទាំង​ពីរ​នាក់​បាន​ដួល​ស្លាប់​នៅ​នឹង​កន្លែង — ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ផ្ទាល់​ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​អ្នក​ជឿ។
🪄 ស៊ីម៉ូន​ជា​គ្រូ​អាបធ្មប់ (កិច្ចការ ៨:១៣, ១៨–២៤) — ព្រះគម្ពីរ​បាន​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ស៊ីម៉ូន «បាន​ជឿ ហើយ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក» ដោយ​តាម​ហ្វីលីព​ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ចំពោះ​អព្ភូតហេតុ​ទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ឃើញ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​តាមរយៈ​ការ​ដាក់​ដៃ គាត់​បាន​ថ្វាយ​ប្រាក់​ដើម្បី​ទិញ​អំណាច​សាវ័ក។ ពេត្រុស​បាន​ស្ដីបន្ទោស​គាត់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា៖ «ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា​អ្នក​ពេញ​ដោយ​ភាព​ជូរចត់ និង​ជា​ឈ្លើយ​នៃ​អំពើ​បាប» ដោយ​ជំរុញ​អ្នក​ជឿ​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត​ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​អាច​ត្រូវ​បាន​អត់ទោស។ ជំនឿ​ដំបូង និង​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​មិន​បាន​រារាំង​ចិត្ត​របស់​គាត់​ពី​ការ​ងាក​ទៅ​រក​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ។
⚖️ អ្នក​បម្រើ​ដែល​មិន​អត់ទោស (ម៉ាថាយ ១៨:២៣–៣៥) — អ្នក​បម្រើ​ម្នាក់​ដែល​មាន​បំណុល​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់​ដែល​មិន​អាច​សង​បាន ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល​ទាំងស្រុង​ដោយសារ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ម្ចាស់​គាត់។ ក្រោយ​មក គាត់​បាន​ច្របាច់ក​អ្នក​បម្រើ​ម្នាក់​ទៀត​ដោយសារ​បំណុល​តិចតួច ហើយ​បាន​ឲ្យ​គេ​បោះ​គាត់​ចូល​គុក។ នៅ​ពេល​ដែល​ម្ចាស់​បាន​ឮ​រឿង​នេះ ការ​លុប​ចោល​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត ហើយ​គាត់​បាន​ប្រគល់​អ្នក​បម្រើ​ដែល​មិន​អត់ទោស​នោះ​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​យាម​គុក​រហូត​ដល់​បំណុល​ទាំងមូល​ត្រូវ​បាន​សង។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ព្រះវរបិតា​នៅ​ស្ថានសួគ៌​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ម្នាក់ៗ លុះត្រា​តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អត់ទោស​ឲ្យ​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​របស់​អ្នក​ពី​ចិត្ត»។ ការ​អត់ទោស​ពិត​ប្រាកដ​ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​វិញ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទទួល​បាន​បដិសេធ​មិន​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា។
📜 ពួក​គ្រីស្ទាន​នៅ​ស្រុក​កាឡាទី (កាឡាទី ៥:៤) — ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ដោយ​ផ្ទាល់​ទៅ​កាន់​ក្រុមជំនុំ​ដែល​គាត់​បាន​បង្កើត​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​កំពុង​ព្យាយាម​ត្រូវ​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​ដោយ​ក្រឹត្យវិន័យ ត្រូវ​បាន​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​ព្រះគ្រីស្ទ​ហើយ អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ព្រះគុណ»។ សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ទាំង​ពីរ​បង្ហាញ​ពី​ជំហរ​ពិត​ប្រាកដ​ពី​មុន៖ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​ព្រះគ្រីស្ទ ឬ​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ព្រះគុណ​បាន​ឡើយ ដោយ​មិន​បាន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​មុន​សិន ហើយ​ឈរ​ក្នុង​ព្រះគុណ។
🌿 មែក​ដែល​គ្មាន​ផ្លែ​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ (យ៉ូហាន ១៥:២; យ៉ូហាន ១៥:៦) — ព្រះយេស៊ូវបានពិពណ៌នាអំពីពួកគេយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «គ្រប់មែក នៅក្នុងខ្ញុំ ដែលគ្មានផ្លែ»។ ពួកគេពិតជាបានភ្ជាប់ទៅនឹងដើមទំពាំងបាយជូរ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបរាជ័យក្នុងការស្ថិតនៅ និងបង្កើតផល ពួកគេនឹងត្រូវកាត់ចោល។ «ប្រសិនបើអ្នកមិនស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំទេ អ្នកប្រៀបដូចជាមែកឈើដែលត្រូវបោះចោល ហើយក្រៀមស្វិត។ មែកបែបនេះត្រូវបានគេរើសយកទៅបោះចូលទៅក្នុងភ្លើង ហើយដុតចោល»។
⚓ ហ៊ីមេណេអូស និងអាឡិចសាន់ឌឺ (ធីម៉ូថេទី១ ១:១៩⁠–២០) — ប៉ុលបានព្រមានថា ដោយការបដិសេធមនសិការល្អ ពួកគេ «បានរងការបាក់បែកនៃសេចក្ដីជំនឿ»។ ការបាក់បែកនៃសំពៅទាមទារឱ្យមានសំពៅពិតប្រាកដដែលបានចេញដំណើរ និងកំពុងបើកបរ។ ប៉ុលបានប្រគល់ពួកគេទៅឱ្យសាតាំង ដើម្បីឱ្យពួកគេរៀនមិនប្រមាថ។
🌍 ដេម៉ាស (កូឡូស ៤:១៤; ភីលេម៉ូន ១:២៤; ធីម៉ូថេទី២ ៤:១០) — ត្រូវបានរាយនាមជាច្រើនដងថាជាសហការីដែលប៉ុលទុកចិត្ត រួមជាមួយលូកា។ ការលើកឡើងចុងក្រោយកត់ត្រាការចាកចេញរបស់គាត់ថា៖ «ដេម៉ាស ដោយសារគាត់ស្រឡាញ់លោកីយ៍នេះ គាត់បានបោះបង់ខ្ញុំចោល»។ ការដួលរលំរបស់គាត់មិនមែនមកពីការខុសឆ្គងជាក់ស្តែង ឬការបៀតបៀននោះទេ ប៉ុន្តែមកពីចិត្តដែលបែកបាក់។
🔥 អ្នកក្បត់ជំនឿក្នុងសៀវភៅហេព្រើរ (ហេព្រើរ ៦:៤⁠–៦; ហេព្រើរ ១០:២៦⁠–៣១) — ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយពាក្យដែលអាចអនុវត្តបានតែចំពោះអ្នកជឿពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះ៖ ធ្លាប់បានបំភ្លឺ ធ្លាប់បានភ្លក់អំណោយទានពីស្ថានសួគ៌ បានចែករំលែកក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងបានជួបប្រទះអំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែពួកគេ «បានធ្លាក់ចុះ»។ ជោគវាសនារបស់ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាការបាត់បង់រង្វាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជា «ការរំពឹងទុកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការជំនុំជំរះ និងភ្លើងដែលឆាបឆេះដែលនឹងលេបត្របាក់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះ»។
🕯️ ក្រុមជំនុំអេភេសូរ និងឡៅឌីសេ (វិវរណៈ ២:៤⁠–៥; វិវរណៈ ៣:១៥⁠–១៦) — ក្រុមជំនុំអេភេសូរត្រូវបានសរសើរសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការតស៊ូ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវបានព្រមានថា៖ «អ្នកបានបោះបង់ចោលសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលអ្នកមានតាំងពីដំបូង... ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រែចិត្តទេ ខ្ញុំនឹងមកឯអ្នក ហើយដកជើងចង្កៀងរបស់អ្នកចេញពីកន្លែងរបស់វា»។ ចំពោះក្រុមជំនុំឡៅឌីសេ៖ «ដោយសារអ្នកត្រជាក់ល្ហឹម... ខ្ញុំជិតនឹងខ្ជាក់អ្នកចេញពីមាត់របស់ខ្ញុំ»។ ព្រះគ្រីស្ទបានហៅក្រុមជំនុំទាំងពីរថាជាក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ ហើយបានអំពាវនាវយ៉ាងច្បាស់ឱ្យពួកគេប្រែចិត្ត ឬប្រឈមមុខនឹងការដកចេញ។

📥 យកការសិក្សានេះទៅជាមួយអ្នក

📄 ការសិក្សាពេញលេញក្នុងទម្រង់ PDF ដែលអាចបោះពុម្ពបាន — មានគ្រប់វគ្គព្រះគម្ពីរ ការរិះគន់ខាងទ្រឹស្ដី និងឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ — សម្រាប់អានក្រៅបណ្ដាញ ការសិក្សាជាក្រុម ឬឯកសារយោងផ្ទាល់ខ្លួន។

📄 ទាញយកឯកសារ PDF (v3)

🕊️ រៀបចំឡើងសម្រាប់ការសិក្សា និងការពិចារណាដោយយកចិត្តទុកដាក់ — សូមពិនិត្យមើលគ្រប់វគ្គដោយខ្លួនឯង។ សម្រង់ព្រះគម្ពីរជាភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើបច្បាស់លាស់។