💡 ایدهٔ اصلی در یک دقیقه

بسیاری از ایمانداران مدت‌ها برای یک نیاز دعا کرده‌اند. آن‌ها برای شفا، برای گشایش (تغییری به سوی بهتر شدن پس از دوره‌ای طولانی و سخت)، برای فرزندشان یا برای دعوت خدا برای زندگی‌شان دعا کرده‌اند. دعاهایشان با کتاب‌مقدس هماهنگ بود. دعاهایشان صادقانه بود. اما هیچ چیز تغییر نکرد. Henderson نمی‌گوید این ایمانداران باید با جدیت بیشتری دعا کنند. او می‌گوید آسمان نظامی قانونی دارد. او می‌گوید یک مسئلهٔ قانونی می‌تواند مانع پاسخ دعا شود. ایماندار باید این مسئلهٔ قانونی را پیدا کند. سپس به‌واسطهٔ آنچه عیسی انجام داده است، در دادگاه آسمان به آن رسیدگی کند. پس از آن، پاسخ می‌تواند برسد.

⚔️ میدان نبرد یا 🏛️ دادگاه؟

پرسش اصلی

ابزارهای معمول

کجا رخ می‌دهد

چه چیزی به مشکل پایان می‌دهد

ترتیب در تعلیم Henderson

👤 چه کسی تعلیم می‌دهد؟

Robert Henderson نویسنده و معلم است. او بیش از 10 سال است که در کشورهای بسیاری دربارهٔ دادگاه‌های آسمان تعلیم داده است. او در این مجموعه می‌گوید که خودش و همسرش، مری، حدود 35 سال در خدمت مسیحی فعالیت کرده بودند. او می‌گوید پیش از آنکه سفرهایش را آغاز کند، 22 سال شبان بود. او می‌گوید حدود سال 2010 تعلیم دربارهٔ دادگاه‌های آسمان را آغاز کرد.

نام خدمت او Robert Henderson Ministries است. این خدمت می‌گوید مأموریتش این است که همهٔ ملت‌ها را شاگرد سازد؛ یعنی به ملت‌ها تعلیم دهد که از عیسی پیروی کنند. همچنین می‌گوید دادگاه‌های آسمان یکی از بخش‌های اصلی این کار است. Henderson مجموعه‌ای از کتاب‌ها دربارهٔ این موضوع نوشته است. به مطالعهٔ بیشتر مراجعه کنید.

این صفحه راهنمای مطالعهٔ تعلیم ضبط‌شده است. منابع رسمی او در وب‌سایت roberthenderson.org قرار دارند.

• 🗓️ این تعلیم در 23–25 اوت 2019 ضبط شد
• 📍 این تعلیم در یک کنفرانس آخر هفته در نیوزیلند ضبط شد
• 🎤 7 جلسهٔ تعلیم زنده
• 🌐 زبان تعلیم اصلی انگلیسی است

📖 چرا او به دادگاه‌های آسمان رفت: یک داستان شخصی

Henderson با نظریه شروع نمی‌کند. او از دوره‌ای دشوار در زندگی خود آغاز می‌کند. می‌گوید که همه‌چیز در زندگی‌اش از هم پاشید. شیوهٔ دعایی که پیش از آن همیشه نتیجه می‌داد، حالا دیگر نتیجه نمی‌داد.

آنچه را که در دو سال دعا در میدان نبرد نتوانستم انجام دهم، در 15 دقیقه در دادگاه انجام دادم.

🏛️ دادگاه‌های آسمان چیستند؟

نادیده گرفتن نکتهٔ نخست Henderson آسان است، برای همین او آن را در آغاز بیان می‌کند. دادگاه‌های آسمان یک روش دعا کردن نیستند. آنها یک مکان هستند. این مکان بُعدی از جهان روحانی است. کتاب‌مقدس آن را توصیف می‌کند. ایمانداران می‌توانند با ایمان وارد آن شوند.

دادگاه آسمان یک روش دعا کردن نیست. جایی در دنیای روحانی است. یک بُعد روحانی است.

روشن‌ترین تصویر در کتاب‌مقدس در دانیال 7:9-10 آمده است. به دانیال اجازه داده می‌شود جهان نادیدنی را ببیند. دانیال می‌بیند که تخت‌ها برپا می‌شوند. قدیم‌الایام می‌نشیند. ده‌هزار بار ده‌هزار نفر در برابر او می‌ایستند. دادگاه تشکیل می‌شود و کتاب‌ها گشوده می‌شوند. برداشت Henderson این است: هر بار که تخت خدا توصیف می‌شود، چیزی فراتر از یک مکان عبادت توصیف می‌شود. آن تخت نظام قانونی آسمان را نیز توصیف می‌کند.

چرا یک ایماندار عادی می‌تواند وارد چنین جایی شود؟ عبرانیان 12:22-24 به ایمانداران می‌گوید: «شما آمده‌اید» به کوه صهیون، نزد خدا، داور همگان، و نزد خونِ پاشیده‌شده. منظور Henderson این است که ایمانداران لازم نیست بکوشند به آنجا برسند. به فیض خدا، آن‌ها از پیش آنجا هستند. آن‌ها به‌واسطهٔ ایمان وارد آن می‌شوند (رومیان 5:2).

🔑 سه نکته که ابتدا باید بدانید

👥 چه کسانی در دادگاه حضور دارند؟

Henderson بخش‌های دانیال 7 و عبرانیان 12:22-24 را گام‌به‌گام بررسی می‌کند. او نام همهٔ کسانی را که در دادگاه حضور دارند، می‌برد. وقتی یک ایماندار بداند هر کس کیست، می‌فهمد دادگاه چگونه کار می‌کند.

🙏 سه بُعد دعا: پدر، دوست و داور

Henderson می‌گوید یک نکته به او کمک کرد تا دادگاه‌های آسمان را درست درک کند. او دریافت که عیسی سه بُعد دعا را تعلیم می‌دهد. این سه بُعد با یکدیگر در رقابت نیستند. Henderson می‌گوید که بیشترِ وقت دعای خود را در حضور پدر می‌گذراند.

⚖️ چرا برخی دعاها بی‌پاسخ به نظر می‌رسند

این ادعای اصلی این تعلیم است. فرض کنید مدت زیادی، مطابق آنچه خدا گفته است، دعا کرده‌اید و هیچ‌چیز تغییر نکرده است. Henderson می‌گوید در دنیای روحانی، امری قانونی علیه شما عمل می‌کند. او می‌گوید دلیل اینکه هیچ‌چیز تغییر نکرده، این نیست که خدا نمی‌شنود. او همچنین می‌گوید دلیلش این نیست که خدا بی‌علاقه است یا اهمیت نمی‌دهد.

چیزی قانونی در دنیای روحانی علیه شما عمل می‌کند.

کتاب مقدس دشمن را با نامی حقوقی می‌خواند. در لوقا 18:3، بیوه‌زن می‌خواهد که در برابر طرف مقابل در دعوا حق او را بگیرند. واژهٔ یونانی آن antidikos است. Henderson توضیح می‌دهد که این واژه به کسی اشاره دارد که شکایت حقوقی مطرح می‌کند. پطرس نیز همین واژه را به کار می‌برد: «طرف مقابل شما در دعوا، ابلیس، مانند شیری غران به اطراف می‌گردد و می‌جوید چه کسی را ببلعد» (اول پطرس 5:8). Henderson نتیجه می‌گیرد که ابلیس نمی‌تواند کسی را ببلعد، مگر آنکه نخست حق قانونی برای این کار پیدا کند.

ایمانداران در عهد جدید حقوقی بر پایهٔ عهد دارند. این حقوق شامل شفا، تأمین نیازهایشان از سوی خدا و محافظت از خانواده‌هایشان است. شکایت حقوقی دشمن می‌کوشد آنچه را به‌حق از آنِ شماست، از شما بگیرد. پس پرسش اصلی فقط این نیست که آیا چیزی خواست خداست یا نه. پرسش اصلی این هم هست: دشمن چه پروندهٔ قضایی‌ای علیه شما مطرح می‌کند؟

❓ چرا خدا اجازه می‌دهد اتهام‌زننده پروندهٔ قضایی مطرح کند؟

Henderson دو راه را نشان می‌دهد که اتهام‌زننده می‌تواند از آن‌ها در دادگاه حاضر شود. در راه اول، اتهام‌زننده احضار می‌شود (به دادگاه فراخوانده می‌شود)، همان‌طور که در ایوب 1:6-8 آمده است. در راه دوم، اتهام‌زننده اجازه می‌خواهد، همان‌طور که در لوقا 22:31 آمده است: «شیطان خواست که همهٔ شما را در اختیار داشته باشد.» اتهام‌زننده آزاد نیست هر کاری که می‌خواهد انجام دهد. Henderson می‌گوید اتهام‌زننده حدی دارد که نمی‌تواند از آن بگذرد. خدا به دو دلیل اجازه می‌دهد اتهام‌زننده پروندهٔ قضایی مطرح کند. نخست، هیچ‌کس نمی‌تواند خدا را به بی‌عدالتی متهم کند. دوم، قوم خدا می‌توانند غلبه کنند و جایگاهی به دست آورند که پیش از آن نداشتند (مکاشفه 3:21).

🚪 دشمن چگونه مبنای قانونی به دست می‌آورد

دشمن به حق قانونی نیاز دارد. دشمن آن را از کجا به دست می‌آورد؟ Henderson پاسخ را در سه واژه خلاصه می‌کند. داوود در مزمور 32:5 و مزمور 51 از این سه واژه برای کارهای نادرست استفاده می‌کند. این سه واژه عبارت‌اند از گناه، تعدی و شرارت.

🔎 راه‌های دیگرِ به دست آوردن مبنای قانونی توسط دشمن

🧬 تبار و شرارت

شرارت در خانواده‌ها ادامه پیدا می‌کند. به همین دلیل، Henderson دربارهٔ تأثیرات شرارت توضیح می‌دهد. او چهار پیامد را نام می‌برد.

🌙 رؤیایی دربارهٔ پدربزرگِ پدربزرگ

Henderson حدود 20 سال منتظر پاسخ‌هایی بود که نمی‌آمدند. سپس رؤیایی دید. در رؤیا دید که پدربزرگِ پدربزرگش، که چهار نسل پیش از او زندگی می‌کرد، از روی بی‌دقتی کاری کرده بود. این کار اکنون به رأی دادگاه علیه Henderson تبدیل شده بود. Henderson پیام را فهمید. یکی از نیاکانش امیدها و برنامه‌های شخص دیگری را از او گرفته بود. حالا دشمن مدعی حقِ گرفتن امیدها و برنامه‌های Henderson بود. Henderson از جانب تبار خود توبه کرد و از خون عیسی خواست که سخن بگوید. او می‌گوید که ظرف یک هفته، فرصت‌های تازه‌ای برایش پدید آمد. او می‌گوید که از آن زمان، این فرصت‌ها همچنان پدید آمده‌اند.

📏 تا چند نسل قبل؟ «قانون مرور زمان» از نظر Henderson

Henderson از اصطلاح حقوقی «قانون مرور زمان» استفاده می‌کند. در قانون، این قاعده برای طرح پروندهٔ قضایی محدودیت زمانی تعیین می‌کند. او توضیح می‌دهد که پیش‌تر به مردم تعلیم می‌داد دربارهٔ خطاهای همهٔ نیاکانشان، تا زمان آدم و حوا، دعا کنند. اما اکنون به گونهٔ دیگری تعلیم می‌دهد. کتاب‌مقدس می‌گوید که اثر شرارت پدران «بر نسل سوم و بر نسل چهارم» می‌رسد (خروج 20:5). پولس دربارهٔ «نسب‌نامه‌های بی‌پایان» هشدار می‌دهد (اول تیموتائوس 1:4). Henderson نتیجه می‌گیرد که خدا حدی تعیین کرده است. او می‌گوید دعا کردن دربارهٔ نیاکان تا زمان آدم، حقی به دشمن می‌دهد که خدا هرگز به او نداده است.

در دعای عملی‌ای که Henderson پیشنهاد می‌کند، از خدا خواسته می‌شود که بر اساس کلام او، دشمن هیچ حق قانونی‌ای نداشته باشد که چیزی مربوط به بیش از چهار نسل پیش را علیه شما به کار ببرد. او این را به دادگاهی تشبیه می‌کند که در آن، داور تصمیم می‌گیرد دادگاه کدام شواهد را بپذیرد. او اضافه می‌کند که به این ترتیب، می‌توان این کار را به پایان رساند. شخص می‌تواند دربارهٔ چهار نسل تحقیق کند و سپس دربارهٔ آنچه یافته است دعا کند. اگر شخص نتواند چیزی پیدا کند، خدا می‌تواند آن را به او نشان دهد.

🩸 خونی که سخن می‌گوید

در پیدایش 4:10، خون هابیل «از زمین نزد من فریاد برمی‌آورد» و خدا دربارهٔ قائن رأی دادگاه را صادر می‌کند. عبرانیان 12:24 می‌گوید که خون عیسی «بهتر از خون هابیل سخن می‌گوید». خون هابیل خواستار اجرای عدالت علیه قائن بود. Henderson می‌گوید که خون عیسی خواستار رحمت، بخشش، بازخرید، سرنوشت و هدف است.

خون عیسی فقط در گذشته سخن نگفت. اکنون نیز سخن می‌گوید.

در تعلیم Henderson، خون وظیفهٔ مشخصی دارد: باعث می‌شود دادگاه پرونده‌های قضایی را که دشمن علیه شما مطرح می‌کند، مختومه کند. (مختومه کردن پروندهٔ قضایی یعنی دادگاه به آن پایان می‌دهد.) شما توبه می‌کنید و با آنچه خون می‌گوید موافقت می‌کنید. سپس خون صداهایی را که علیه شما سخن می‌گفتند، خاموش می‌کند.

Henderson اغلب از اعلامی استفاده می‌کند که بر پایهٔ کولسیان 2:14 است. در آنجا عیسی «دست‌نوشتهٔ احکام را که بر ضد ما بود» برداشت و آن را به صلیب میخکوب کرد. متن این اعلام چنین است:

📚 کتاب‌های آسمان: هدف خود را مطرح کنید، نه فقط نیازتان را

دانیال 7:10 می‌گوید که «کتاب‌ها گشوده شدند». مزمور 139:16 می‌گوید که همهٔ روزهای زندگی شما، پیش از آنکه حتی یکی از آنها فرا برسد، در کتاب خدا «نوشته شده بود». Henderson از این آیات به یکی از نکات اصلی تعلیم خود می‌رسد:

دادگاه آسمان جایی نیست که نیازتان را در آن مطرح کنید. جایی است که هدفتان را در آن ارائه می‌کنید.

این یعنی پروندهٔ قضایی بر پایهٔ آنچه خدا دربارهٔ شما، خانواده‌تان یا ملتتان نوشته است شکل می‌گیرد. پروندهٔ قضایی بر پایهٔ خواسته‌های شما شکل نمی‌گیرد. اگر کتاب‌ها بسته باشند، هیچ‌کس نمی‌تواند نبوت کند و هیچ‌کس نمی‌تواند پروندهٔ قضایی را مطرح کند (اشعیا 29:10-12). به همین دلیل، Henderson می‌گوید که پرستش مهم است. او می‌گوید که پرستش به گشوده شدن کتاب‌ها کمک می‌کند.

🔍 از کجا بدانم در کتاب من چه نوشته شده است؟

Henderson دو راه را پیشنهاد می‌کند. نخست، به سخنان مهمی که خدا به شما گفته است، نگاه کنید. یکی از دوستانش از خدا پرسید چگونه بداند در کتابش چه نوشته شده است. خدا به آن دوست گفت همهٔ سخنان مهمی را که تا آن زمان از خدا شنیده بود، مرور کند. دوم، به دنبال فیض باشید. Henderson می‌گوید که هدف همان چیزی است که در کتاب نوشته شده است. او می‌گوید که فیض، توانایی و قدرت تحقق بخشیدن به آن هدف است (دوم تیموتائوس 1:9).

✅ پنج نشانه که فیض با یک هدف همراه است

• از انجام آن لذت می‌برید. آنچه خدا شما را برای آن آفریده است، «برای شما مایهٔ حیات» خواهد بود.
• برای آن عطایایی دارید. این‌ها اغلب عطایایی هستند که نمی‌دانستید دارید.
• نتایج خوبی به بار می‌آورد. هدف واقعی معمولاً با گذشت زمان به نتیجه می‌رسد.
• می‌توانید نیازهای خود را از طریق آن برآورده کنید. Henderson می‌گوید خدا نمی‌خواهد شما در رنج باشید.
• افراد مناسب آن را تأیید می‌کنند. همه آن را تأیید نمی‌کنند، اما افراد مناسب از شما حمایت می‌کنند و به شما کمک می‌کنند.

🗣️ نمونه‌ای از نحوهٔ بیان آن

🧰 چگونه پروندهٔ قضایی را مطرح کنیم: گام‌به‌گام

این بخش، محور عملی این تعلیم است. Henderson آن را بر مکاشفه 12:11 بنا می‌کند: «آنان به‌سبب خون بره و به‌سبب کلام شهادت خود بر او پیروز شدند.» خون، پرونده‌های قضایی علیه شما را مختومه می‌کند. شهادت شما، پروندهٔ قضایی‌تان را مطرح می‌کند.

🪜 گام‌ها، آن‌گونه که Henderson نشان می‌دهد

🗃️ پنج نوع شواهد

Henderson داستانی دربارهٔ یک مترجم دادگاه تعریف می‌کند. مترجم به وکیل جوانی گوش می‌داد که مدت زیادی حرف زد، اما منظور روشنی نداشت. داور حرف او را قطع کرد. داور گفت که می‌فهمد وکیل چه می‌خواهد بکند، اما وکیل باید دلیلی به او بدهد. احساس قوی و دلِ خوب کافی نیست. باید به دادگاه شواهد ارائه کنید.

✍️ شیوهٔ بیان در دادگاه: «از آنجا که … بنابراین …»

Henderson یک بار اسناد حقوقی‌ای را خواند که وکیل پسرش آماده کرده بود. بسیاری از جمله‌ها با واژهٔ از آنجا که آغاز می‌شدند. در پایان، جمله‌ای با واژهٔ بنابراین آمده بود. آن جمله درخواست رأی دادگاه می‌کرد. («از آنجا که» یعنی «چون این درست است». «بنابراین» یعنی «به این دلیل».) Henderson می‌گوید ایمانداران نیز باید همین کار را بکنند. نخست شواهد را بیان کنید. سپس بگویید: بنابراین، بر این اساس، درخواست رأی دادگاه دارم.

🙏 نمونه‌ای از یک دعا

این دعا بر اساس شیوهٔ دعای Henderson در جلسه‌ها نوشته شده است. این یک نمونه است، نه متنی که باید کلمه‌به‌کلمه تکرار شود.

⏱️ چه انتظاری داشته باشید

🏙️ کلیسا به‌عنوان مجمع حکومتی آسمان

تا اینجا، این تعلیم دربارهٔ زندگی شخصی بود. اما Henderson تأکید می‌کند که همهٔ این مطالب هم دربارهٔ یک فرد صدق می‌کند و هم دربارهٔ گروهی از افراد در کنار هم. نکتهٔ اصلی، واژهٔ یونانیِ کلیسا، یعنی ekklesia است. در شهرهای یونانی، ekklesia مجمع بزرگان در دروازهٔ شهر بود. این مجمع دربارهٔ امور حقوقی و حکومتی تصمیم می‌گرفت. وقتی روم سرزمین تازه‌ای را به دست می‌آورد، یک ekklesia به آنجا می‌فرستاد. وظیفهٔ آن، تغییر فرهنگ بر پایهٔ شیوهٔ زندگی رومی بود. عیسی می‌گوید: «جماعت خود را بنا خواهم کرد» (متی 16:18). او همچنین پیروانش را می‌فرستد تا قوم‌ها را شاگرد سازند.

در عبرانیان 12:22، ایمانداران به کوه صهیون آمده‌اند. Henderson کوه صهیون را جایگاه حکومت می‌نامد. خداوند از صهیون «عصای قوت تو» را می‌فرستد (مزمور 110:2). Henderson می‌گوید آنچه مردم در آنجا انجام می‌دهند، می‌تواند نه‌تنها برای افراد، بلکه برای فرهنگ‌های سراسر جوامع نیز گشایش بیاورد (رهایی از چیزی که مانع آنهاست).

🧑‍🤝‍🧑 نمایندگی از یک ملت

ابراهیم برای شهر سدوم شفاعت کرد (پیدایش 18:22-26). او پرسید آیا 10 شخص درستکار کافی خواهند بود. چرا به‌سادگی از خدا نخواست که شهر را نابود نکند؟ Henderson پاسخ می‌دهد که ابراهیم اهل سدوم نبود. خدا می‌تواند به‌طور قانونی به یک ekklesia پاسخ دهد که از دلِ یک فرهنگ برخاسته و نمایندهٔ آن است. Henderson این را به مجلس تشبیه می‌کند، جایی که شمار کمتری از مردم نمایندهٔ شمار بیشتری هستند. اگر هیچ‌کس نمایندهٔ یک ملت نباشد، خدا می‌گوید: «کسی را نیافتم» (حزقیال 22:30).

🪙 بخشیدن، مبادله و شهادت

این بخشی از این تعلیم است که مردم بیشتر از همه آن را نادرست می‌فهمند. پس باید آن را با دقت بیان کرد. Henderson نمی‌گوید که می‌توانید پاسخ‌های خدا را بخرید. او می‌گوید موضوع، خریدن چیزی از خدا نیست. منظور او این است که بخشیدن با خود شهادتی دارد. یعنی بخشیدن در آسمان چیزی دربارهٔ شخصِ بخشنده می‌گوید. دادگاه به شهادت گوش می‌دهد.

🌱 هدف واقعی: ایمانی که پایدار می‌ماند

Henderson می‌گوید این جلسات فقط دربارهٔ گرفتن پاسخ نیستند. در پایان داستان بیوه‌زن، عیسی می‌پرسد: «وقتی پسر انسان بیاید، آیا ایمان بر زمین خواهد یافت؟» (لوقا 18:8). منظور Henderson این است که خدا می‌تواند بارها وفادار بماند، اما انسان همچنان ایمان نداشته باشد. او می‌گوید دادگاه‌های آسمان برای این هستند که ایمان واقعی را دوباره زنده کنند. این به‌ویژه برای کسانی درست است که دلشان به‌سبب «امیدِ به‌تأخیر‌افتاده»، یعنی امیدی که تحققش به تأخیر افتاده است، غمگین و ضعیف شده (امثال 13:12).

ایمان، باور کردنِ خاموش نیست. ایمان، پیگیری پرشور و قاطع است.

Henderson به ابراهیم و سارا اشاره می‌کند. هر دوی آن‌ها وقتی وعده را شنیدند خندیدند، چون آن را بارها شنیده بودند. بااین‌حال، دوباره به ایمان بازگشتند (پیدایش 17–18، عبرانیان 11:11).

🔎 هفت نشانهٔ ایمان واقعی

🩹 کاربرد عملی: شفا، تأمین نیازها و آزادی

Henderson می‌گوید اصل دادگاه را می‌توان تقریباً در هر زمینه‌ای به کار برد: خانواده، امور مالی و شفا. او در جلسهٔ آخر نشان می‌دهد چگونه.

🪢 شفا: «آزاد شده‌ای»

در لوقا 13:10-13 عیسی زنی را می‌بیند که 18 سال خمیده بود. او نخست به زن می‌گوید: «ای زن، از بیماری‌ات آزاد شدی». (Henderson برای این عبارت از واژهٔ «رها شده‌ای» استفاده می‌کند.) پس از آن دست‌هایش را بر او می‌گذارد. Henderson توضیح می‌دهد که واژهٔ یونانی apoluō است. این واژه می‌تواند به معنای باطل کردن بدهی، پایان دادن به قرارداد یا با اقتدار اعلام کردن طلاق باشد. پس عیسی نخست به حق قانونی‌ای پرداخت که او را در بند نگه داشته بود. تنها پس از آن بود که لمس او زن را شفا داد.

عیسی این را با مثالی از زندگی روزمره توضیح می‌دهد. کسی گاو یا الاغی را از آغل باز می‌کند و برای آب دادن می‌برد (لوقا 13:15-16). Henderson می‌گوید شخص بیمار مانند آن حیوان است. شفا به همین سادگی است. نخست شخص بیمار از مشکل قانونی آزاد می‌شود. سپس نوشیدنی دریافت می‌کند، و آن نوشیدنی مسح است.

📖 داستان‌هایی که Henderson نقل می‌کند

این‌ها روایت‌های شخصی خود Henderson هستند که به‌اختصار نقل شده‌اند.

💰 تأمین نیازها: «فقر تو»

در زیمبابوه، Henderson به یک کلمه در امثال 6:11 توجه کرد: «پس فقر تو همچون دزد خواهد آمد». او شنید که خداوند می‌گوید این فقر متعلق به آن شخص است و حق قانونی آن برای عمل کردن علیه او باید باطل شود. تثنیه 8:18 می‌گوید که خدا «قدرت به دست آوردن ثروت» را می‌دهد. Henderson تعلیم می‌دهد که دادگاه کمک می‌کند حق‌های قانونی‌ای که فقر ادعا می‌کند، برطرف شوند.

🔑 توضیح واژه‌های کلیدی

در این تعلیم، چند اصطلاح قانونی و کتاب‌مقدسی بارها به کار می‌روند. این فهرست آن‌ها را به زبان ساده توضیح می‌دهد.

Antidikos (طرف مقابل در دعوا)

واژهٔ یونانی در لوقا 18:3 و اول پطرس 5:8. Henderson توضیح می‌دهد که این واژه به معنی کسی است که دعوای حقوقی مطرح می‌کند؛ طرف مقابل در دعوا. این واژه نقش ابلیس را در دادگاه توصیف می‌کند.

Katēgoros (اتهام‌زننده)

واژهٔ یونانی در مکاشفه 12:10. Henderson توضیح می‌دهد که این واژه به معنی کسی است که در دادگاه شکایت می‌کند. این شخص شب و روز در حضور خدا اتهام مطرح می‌کند.

Ekklesia (کلیسا)

واژهٔ یونانی برای کلیسا. در جهان باستان، به مجمعی گفته می‌شد که امور شهر را اداره می‌کرد و برای آن تصمیم می‌گرفت. Henderson بر این معنای قانونی و حکومتی تأکید می‌کند.

Paraklētos (وکیل مدافع، یاری‌دهنده)

واژهٔ یونانی‌ای که برای روح‌القدس و عیسی به کار رفته است (یوحنا 14:16، اول یوحنا 2:1). Henderson آن را «کمک حقوقی» می‌نامد. منظور کسی است که به شما نشان می‌دهد چگونه در دادگاه عمل کنید.

Apoluō (رها کردن، آزاد کردن)

واژهٔ یونانی در لوقا 13:12. Henderson می‌گوید این واژه می‌تواند به معنای لغو یک بدهی، پایان دادن به یک قرارداد یا با اقتدار اعلام کردن طلاق باشد.

گناه

نرسیدن به معیار خدا (رومیان 3:23).

تعدی

عبور عمدی از یک حد و مرز، از روی سرکشی.

شرارت

الگویی از کارهای نادرست که در طول تبار ادامه می‌یابد. دشمن در آن به دنبال مبنایی قانونی می‌گردد که بتواند از آن استفاده کند.

رأی دادگاه، رأی دادگاه

تصمیمی که داور گرفته است. Henderson می‌گوید رأی دادگاه صرفاً به معنای تصمیمی است که یک داور گرفته است. هدف از ارائهٔ پروندهٔ قضایی، رسیدن به این رأی است.

شهادت، شواهد

آنچه به دادگاه ارائه می‌شود. مکاشفه 12:11 می‌گوید ایمانداران «به سبب کلام شهادت خود» پیروز می‌شوند.

کتاب‌های آسمان

نوشته‌هایی که خدا اهداف زندگی شما را در آنها ثبت کرده است (مزمور 139:16). Henderson می‌گوید پروندهٔ قضایی باید بر اساس این نوشته‌ها ارائه شود (دانیال 7:10).

ثبت کردن در پرونده

درخواست از دادگاه برای ثبت توبه‌ای که شخص پیش‌تر کرده است، تا مجبور نباشد آن را بارها تکرار کند.

مرور زمان

اصطلاح Henderson برای محدودیتی که به باور او در کتاب‌مقدس آمده است. این محدودیت تعیین می‌کند که تا چند نسل پیش می‌توان از تبار شما علیه شما استفاده کرد: نسل سوم و چهارم (خروج 20:5).

جای خلوت و شورای خداوند

دو بُعد دیگر دعا، در کنار دادگاه. در بُعد اول، نزد خدا به‌عنوان پدر می‌آیید. در بُعد دوم، نزد خدا به‌عنوان دوست می‌آیید و برای دیگران دعا می‌کنید.

❓ پرسش‌های رایج

📜 آیات کلیدی

همهٔ آیات زیر از World English Bible هستند و واژه‌به‌واژه بررسی شده‌اند. آیات به زبان انگلیسی هستند. برای باز کردن هر گروه، روی آن بزنید.

World English Bible

🗂️ راهنمای جلسه‌به‌جلسه

این مجموعهٔ تعلیمی 7 جلسه دارد. این راهنمای کوتاهی برای هر جلسه است. ایده‌های اصلی و آیات کتاب‌مقدس را نشان می‌دهد.

🔗 بیشتر بدانید

این‌ها مطالب خود Robert Henderson و صفحه‌های ناشر او هستند.

• 🌐 Robert Henderson Ministries: وب‌سایت رسمی او، شامل مجموعه‌های آموزشی، پخش‌های زنده و برنامه‌ها.
• 📺 مجموعهٔ تلویزیونی دادگاه‌های آسمان در وب‌سایت او.
• 🛠️ رهایی از دادگاه‌های آسمان: مجموعه‌ای کوتاه در وب‌سایت او.
• ✝️ بیانیهٔ ایمان او.
• 📰 صلیب و دادگاه‌های آسمان: مقاله‌ای از Robert Henderson.
• 📰 درهم‌شکستن حق‌های قانونی شیطان: مقاله‌ای از Robert Henderson.
• 📚 مقاله‌های بیشتر از Robert Henderson در وب‌سایت ناشر او، Destiny Image.

📚 کتاب‌های او

این کتاب‌ها را Destiny Image منتشر کرده است. می‌توانید آن‌ها را در کتاب‌فروشی یا از ناشر تهیه کنید.

• Operating in the Courts of Heaven
• Receiving Healing from the Courts of Heaven
• Unlocking Wealth from the Courts of Heaven
• Prayers and Declarations That Open the Courts of Heaven
• 365 Prayers and Activations for Entering the Courts of Heaven

🧭 سخنی برای حفظ تعادل