第二章 | |||
神照各人所作的報應各人 | |||
1 | 你這判斷人的啊!無論你是誰,都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因為你所作的,正是你所判斷的事。 | ||
2 | 我們知道, 神必照著真理審判行這些事的人。 | ||
3 | 你這個人,你判斷行這些事的人,自己所行的卻是一樣,你以為能逃脫 神的審判嗎? | ||
4 | 還是你藐視 神豐富的恩慈、寬容和忍耐,不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎? | ||
5 | 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 | ||
6 | 神必照各人所作的報應各人: | ||
7 | 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人, | ||
8 | 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人; | ||
9 | 把患難和愁苦加給所有作惡的人,先是猶太人,後是希臘人, | ||
10 | 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人,先是猶太人,後是希臘人。 | ||
11 | 因為 神並不偏待人。 | ||
律法的作用刻在人心 | |||
12 | 凡不在律法之下犯了罪的,將不按律法而滅亡;凡在律法之下犯了罪的,將按律法受審判。 | ||
13 | 因為在 神面前,不是聽律法的為義,而是行律法的得稱為義。 | ||
14 | 沒有律法的外族人,如果按本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法; | ||
15 | 這就表明律法的作用是刻在他們的心裡,有他們的良心一同作證,他們的思想互相較量,或作控告、或作辯護。 | ||
16 | 這也要照著我所傳的福音,在 神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天,彰顯出來。 | ||
內心作猶太人的才是猶太人 | |||
17 | 你身為猶太人,倚靠律法,仗著 神誇口, | ||
18 | 而且明白他的旨意,又從律法得了教導,能夠辨別甚麼是好的, | ||
19 | 自信是瞎子的嚮導,在黑暗中的人的光, | ||
20 | 愚昧人的導師,小孩子的教師,在律法上得了整套的知識和真理; | ||
21 | 你既然教導別人,難道不教導自己嗎?你傳講不可偷竊,自己卻偷竊嗎? | ||
22 | 你說不可姦淫,自己卻姦淫嗎?你憎惡偶像,自己卻劫掠廟宇嗎? | ||
23 | 你既然以律法誇口,自己卻因犯律法而羞辱 神嗎? | ||
24 | 正如經上所說的:“ 神的名,因你們的緣故在列邦中被褻瀆。” | ||
25 | 你若遵行律法,割禮固然有益處;但你若是犯律法的,你的割禮就不是割禮了。 | ||
26 | 這樣,沒有受割禮的人,如果遵守律法所規定的,他雖然沒有受過割禮,不也算是受過割禮的嗎? | ||
27 | 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人,就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。 | ||
28 | 因為表面上作猶太人的並不是猶太人,在肉身上表面的割禮也不是割禮。 | ||
29 | 唯有在內心作猶太人的才是猶太人;割禮也是心裡的,是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚,不是從人來的,而是從 神來的。 |