悔改和禱告
「免我們的債，如同我們免了人的債。」(馬太6：12 )
我們若不明白禱告和悔改之間的關係，就不可能明白悔改的重要。我們在我們聖潔主的面前懺悔，而與主溝通的管道就是禱告，
馬太福音6：12是主禱文裡其中的一段。耶穌在十字架上付出赦免我們的代價之前，就開始教導我們饒恕的重要。這三者——悔改，饒恕，禱告——是不能分開的。讓我們來看看它們之間的關係：
施洗約翰帶來一個簡單的信息：「照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」（馬可1：4）
「耶穌也帶來同樣的信息，祂說「日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！」 （馬可1：15）
人悔改——神赦免。我們為何不說「神啊，對不起」？為什麼尋求饒恕必須要經過悔改呢？一個基本原則是：將你的意願降服在神的意願之下。我們必須全然承諾要有所改變。在悔悟中，你放棄了那罪的控制權；你選擇永遠把那罪拋在後頭。不是「把它擱下」—那表示你能輕易地—隨你的心意，或當撒旦把它再放入你的意念中時，會—再把它撿起來。如果你不把它交由神來將它驅逐，很肯定的，撒旦會一而再，再而三地把罪帶回來給你。悔改不僅僅是轉離罪惡，還需要回到你在神的旨意中的原點。過程也許會很冗長，也可能是瞬時之間就完成了。
「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了；我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約翰一書1：8-9 )
「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」(雅各4：9-10 )
悔改不只是說「神，對不起」，其中還有更深的涵意。因為當你悔改時，神就赦免洗淨我們的罪和不義了，這將帶來次日早晨的歡欣，這是你心靈裡所尋求的平安和安息。悔改把你帶到神的寶座前與祂團契相交。看，通過悔改，你順服了祂的旨意，再次對神說「願你的旨意成就」。
饒恕或許是我們屬靈旅途上最巨大的絆腳石，說成「不饒恕」可能更為貼切。 但它不一定就會成為你的絆腳石。只要你肯花更多時間向主禱告，在所有事上尋求祂的的旨意，你與祂的團契就不會受到任何干擾。對你而言，求祂赦免你的罪，是第一順序優先要做的事情。
在主禱文之後，耶穌繼續說道：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(馬太福音6：14-15)。
在此我們看到兩個相對的聲明——正面和負面。但是從哪裡裡看到悔改和饒恕的關係呢？其中負面的聲明暗示：還沒有真正的悔改或悔悟。沒有悔改就沒有饒恕。只要你為自己的「不饒恕」後悔，你就會得到神的潔淨和饒恕。
耶穌再從另一個角度教導我們悔改和饒恕：
馬太福音5：23-24：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」
所有的罪都是與神相違的。當聖靈在你禱告中提醒你做了得罪另一個信徒的事時，祂是在叫你悔改。當你的過犯被饒恕了，你接著就必須去與人和解。信徒之間所有的不和都是一道敞開的門，讓撒旦能乘虛進入並加深彼此的嫌隙。
使人和解是聖靈的工作：祂會給你適當的話來促成和解。還會在你行動之前，預先做好一切準備，鋪好路，使你可以恢復與人的團契和良好關係，你也就能夠帶著你的禮物，毫無阻攔地向神獻上。
如果你是被得罪的一方，也有義務請求神的原諒。原諒什麼呢？你有憤恨、苦毒、惱怒嗎？你告訴其它人有關這人的過失嗎？看吧，你不也犯了罪？先求神原諒你這一方的罪，接著，做好準備接受與得罪你的人和解。
事實上，等別人來與你和解可能要等上很久，甚至永遠也等不到。你必須作的，是主動找他，與他和解。神要我們和解！無論和解來自哪裡一方。
當我的繼母搬來與我們同住時，我知道我們之間有很深的鴻溝。我幾乎宣告不會和她有任何瓜葛。但是後來，她在那裡完全需要我來照顧。神利用她在我家的頭四個星期，讓我明白必須由我先真誠地跟她說，「我愛你」。我用盡一切與神爭辯——是她對不起我！ 為何要我主動和解？神的旨意卻非常堅決。最後，在第五周，我如常到醫院，正準備離開時，聖靈把「我愛你」放在我口裡，當我剛把話說出口時，她說：「我真後悔浪費了這麼多年……」， 只說了這些，但整個房間卻頓時充滿了溫馨和安寧，神與我們同在圍繞著我們。
在初期教會，我們有個美好的榜樣：敬虔的司提反，一個深知饒恕在人生命中角色的人。當他面對被石頭打死的那刻，他舉目看天，看見耶穌站在神的右邊，就呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」這是他離世前最後的話。他沒想到這些話會世世代代流傳下來，成為信徒們認識饒恕真諦的例子。從人的立場來看，他當時應該是對迫害他的人充滿恐懼、氣憤、憎惡、怨恨或其它負面情緒。但站在屬靈立場上，他通過耶穌的眼光，看到的是拒絕耶穌—人類的救主—的一群人。他們攻擊的是司提反所說的話，而不是司提反；正如人們向耶穌投擲的憤怒，不是因為祂個人，而是因為反對祂的話。
讓我們好好思考這句重要的話：「主啊，不要將這罪歸於他們！」
司提反求神赦免這些正在殺害他身體的人。他這麼做，就是把自己肉身的情緒完全交給神。所以應對這一切逼迫的，不再是司提反自己，而是神。他的話反映出耶穌的樣式，因為耶穌已經完全與司提反同在。我們可以學習司提反的榜樣，我們同樣必須被聖靈充滿，使我們能夠饒恕人和接受饒恕。沒有聖靈的力量，我們雖然仍可以說「我原諒你」，但卻無法真正地饒恕人。真正的饒恕是從耶穌的十字架，通過祂所流的血，流到我們的心靈。真正的饒恕不是由我們，而是由神產生的。
因此，讓我們祈求神饒恕那冒犯我們的人。我們必須把我們的「自我」完全卸下給神，任由祂的饒恕從我們流到犯錯的人身上。饒恕最終不只是為了冒犯者，也是為了信徒個人與神的關係。結果是掌控在神手上，讓我們成為饒恕的導管，享受在基督裡的真自由。
敞開地悔改尋求神的寬恕，接受祂赦免和潔淨我們的罪污。也許你正需要向神禱告認罪悔改求神饒恕；也許你需要確據，讓你知道你有權利來到祂的面前。就請求祂吧！請祂讓你肯定自己是屬祂的兒女；請祂親自向你顯明祂的愛；請祂把你深深隱藏的罪顯露出來，使你悔改，並把一切罪和不義交給祂清理乾淨；請祂使你重享祂所賜的救恩之樂。 | 