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那先前的固然也有事奉禮之律例和聖幕、是屬物質的（或譯：裝飾齊備的）。
9:2
因為有帳幕裝備齊全：第一間、那叫做聖所的、裡面有燈台、桌子和陳設餅。
9:3
第二幔子后面又有帳幕、那叫做至聖所的、
9:4
有金香壇（或譯：金香爐）和四面包金的約柜；柜裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖、和兩塊約版；
9:5
柜上面有上帝『榮現』之象徵、基路伯、覆蔭著除罪蓋的座。關于這幾件、如今不能一一分細說。
9:6
這些物件既這樣裝備齊了，第一間帳幕、祭司們不斷地進去，行盡事奉之禮。
9:7
至于第二間呢、惟有大祭司一年一次獨自地進去，沒有不帶著血、替自己和人民的過失而供獻的。
9:8
聖靈以此指明：盡先前帳幕還有地位時，進入天上聖所的路總還沒有顯明出來。
9:9
〔那種帳幕原是表樣、象徵這現世時期的〕；按這製度，所供獻的禮物和祭物都不能使禮拜的人良知上完全潔淨，
9:10
只是關于飲食和幾樣不同的洗濯、不過是屬肉身的律例、製定著改正時期為止罷了。
9:11
但基督來到了、做一位已實現的（有古卷作：將來）美事之大祭司、卻通過那較大較完全的帳幕、不是人手造的、就是說、不屬于這被創造之世的、進入天上的聖所，
9:12
也沒有藉著山羊和牛犢的血，乃藉著自己的血、盡一次地進去，就立得了永世的贖放。
9:13
若山羊和公牛的血、跟母牛犢的灰、洒在被俗污沾染的人身上、尚且能使他們成聖別（或譯：聖潔）、以致肉身潔淨，
9:14
何況基督的血呢？基督藉著永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝么？
9:15
故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。
9:16
哪裡有遺囑（與『約』字同字），哪裡立遺囑（與『約』字同字）者的死就必須提証出來。
9:17
有了死了，遺囑（與『約』字同字）才算確定；立遺囑（與『約』字同字）者還活著時，遺囑（與『約』字同字）總是無效力的。
9:18
所以就是先前的約也不是沒有用血開創的。
9:19
當時各條誡命既由摩西按照律法向眾民宣講了，他就拿牛犢山羊的血，用水和朱紅絨跟牛膝草、洒在那書卷上，並且洒在眾民身上，
9:20
說：「這就是上帝向你們立誡命的約之血」。
9:21
就是帳幕和禮拜用的一切器冊，他也照樣地用血洒。
9:22
其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。
9:23
這樣，天上之事的仿本既然必須用這些禮節來潔淨，那天上的本物必須用比這些更好的祭獻去潔淨了。
9:24
因為基督並不是進了人手造的聖所、真聖所的模型、乃是進了上天本境，如今替我們顯在上帝面前的。
9:25
他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠著不是自己的血的、去進入聖所一樣。
9:26
假使如此，從世界創立以來，他就必須多次受苦了﹗其實他在今世的末期、乃是盡一次地顯現，藉著自己之奉獻為祭、好把罪廢掉的。
9:27
按所保留給人的、只有一次死，死后有審判。
9:28
基督也這樣；基督也是只有一次之被供獻、來擔當許多人的罪。將來還要顯現個第二次、卻是與罪無關，是要向切候著他的人施拯救的。
