1 يا أيُّها الأسيادُ، عامِلوا عَبيدَكُم بالعَدلِ والقِسطِ، واعلَموا أنّكُم أيضًا عَبيدٌ للهِ سَيِّدِ السَّماءِ.* يشير بولس في هذه الرّسالة بشكل واضح إلى مساواة النّاس جميعًا أمام الله، لكنّه لم يتعامل مع العبوديّة كمؤسسة، بما أنّه لم يتمكّن من تغييرها أو إلغائها. بل كان يرشد المؤمنين ويدعوهم إلى التصرُّف وفقًا لمبادئ المساواة التي تتضمّنها رسالة السيّد المسيح. ونجد هذه الفكرة بشكل واضح في رسالته التي كتبها إلى فِليمون.

2 واظِبوا على الصَّلاةِ والدُّعاءِ، مُتَيَقِّظينَ حامِدينَ، 3 وتَوَجَّهوا بِالدُّعاءِ مِن أجلِنا حَتّى يَفتَحَ اللهُ لنا بابًا لنُبَلِّغَ رِسالتَهُ ونُعلِنَ سِرَّ السَّيّدِ المَسيحِ، فأنا مِن أجلِ ذلِكَ مُقَيِّدٌ هُنا، 4 فادعوا لي حَتّى أقومَ بِواجِبي فأُعلِنَ الرِّسالةَ جَهرًا. 5 تَصَرَّفوا بِحِكمةٍ مَعَ الّذينَ لم يؤمِنوا بَعدُ بِسَيِّدِنا المَسيحِ، واغتَنِموا كُلَّ فُرصَةٍ لِهِدايتِهِم إلى الحَقِّ، 6 واجعَلوا حَديثَكُم مَعَهُم طَيِّبًا مَليحًا، لِتَعلَموا ما تَقولونَ، فتُجيبوهُم جَوابًا صَحيحًا.

7 وسيُعلِمُكُم الأخُ طِيخي بِكُلِّ أخباري، فهو مُعاوِني الأمينُ ورَفيقي في الدَّعوةِ إلى رِسالةِ سَيِّدِنا (سلامُهُ علينا). 8 أرسَلتُهُ إليكُم بِصِفةٍ خاصّةٍ ليُخبِرَكُم بِأحوالِنا ويَشُدَّ مِن عَزائِمِكُم في هذا الضِّيقِ الّذي نَحنُ فيهِ، 9 وقد أرسَلتُ مَعَهُ أيضًا أخانا المَحبوبَ الأمينَ نافِعًا وهو واحِدٌ مِن جَماعتِكُم، وسيُخبِرانِكُم بِكُلِّ ما وَقَعَ هُنا مِن أحداثٍ.

10 يُسَلِّمُ عليكُم أخونا أرِسْتَرْكي المُعتَقَلُ مَعي هُنا، وكذلِكَ مَرقُسُ قَريبُ بَرنابا، وأوصَيتُكُم سابِقًا أن تُرَحِّبوا بِمَرقُسَ إذا زارَكُم. 11 ويُسَلِّمُ عليكُم أيضًا يَشوعُ الصِّدّيقُ. وكُلُّ الّذينَ ذَكَرتُهُم هُنا هُم إخوتُنا في الإيمانِ مِن اليَهودِ، وهؤلاءِ يَعمَلونَ مَعي وَحدَهُم في الدَّعوةِ إلى مَملَكةِ اللهِ، وهُم خَيرُ المُساعِدينَ لي.† تعجّب بعض قرّاء هذه الرّسالة في زمن بولس دون شكّ عندما رأوا كيف سعى المؤمنون من اليهود أو غيرهم سويًّا إلى نشر الدّعوة إلى الإيمان بالسّيّد المسيح. 12 ويُسَلِّمُ عليكُم أخوكُم في جَماعةِ المؤمِنينَ، زُهري، وهو تابِعٌ مُخلِصٌ لِسَيِّدِنا المَسيحِ، ويَبتَهِلُ إلى اللهِ مِن أجلِكُم بِإلحاحٍ دائِمًا، أن يَجعَلَكُم راشِدينَ وفي إيمانِكُم راسِخينَ وأن تَتَمَتَّعوا بيَقينِ مَرضاةِ اللهِ في سَعيِكُم، 13 وإنّي أشهَدُ يا إخوتي، أنّهُ يَهتَمُّ بِأُمورِكُم كَما يَعتَني بِجَماعاتِ المؤمِنينَ في مَدينةِ اللاّذِقيةِ وفي مَدينةِ هيرابْلُس. 14 ويُسَلِّمُ عليكُم الحَبيبُ لوقا الطَّبيبُ، وأخونا ديمـاس أيضًا. 15 سَـلِّموا على الإخوةِ والأخواتِ في اللاّذِقيةِ، وعلى الأُخـتِ نِمْفاسَ وعلى جَماعةِ المؤمِنينَ الّذينَ يَجتَمِعونَ في دارِها. 16 وأوصيكُم بَعدَ قِراءةِ هذِهِ الرِّسالةِ أن تُرسِلوها إلى جَماعةِ الإيمانِ في اللاّذِقيّةِ ليَقرؤوهـا أيضًا، واقرؤوا أنتُم بدَورِكُم ما أرسَلتُهُ إلى إخوانِنا في اللاذقيّةِ. 17 وبَلِّغوا أرْشيبي ما يَلي: “اِحرِصْ على إتمامِ العَمَلِ الّذي كَلَّفَكَ بِهِ مَولانا”. 18 وها أنا أكتُبُ لكُم تَحيَّتي بِخَطِّ يَدي: سَلامٌ مِنّي أنا بولسُ، واذكُروا أنّي هُنا رَهينُ الاعتِقالِ، فليَكُنْ فَضلُ اللهِ عَليكُم.‡ دأب الناس في القرن الأول للميلاد على إملاء رسائلهم على ناسخ، لكنهم كانوا يحرصون على كتابة الجملة أو الجملتين الأخيرتين من الرسالة بخطّ أيديهم لتأكيد صحتها وأصالتها. وكان الحواري بولس يتّبع هذه العادة.