9
Pravduꜜ pravím v Kristu a neklamámꜜ, èemuž i svìdomí mé svìdectví vydává v Duchu svatém, Žeꜜ mám veliký zámutek a ustaviènou bolest v srdci svém. Nebo žádal bych já sám zavrženým býti od Krista místo bratøí svých, totiž pøíbuzných svých podle tìla. Kteøížto jsou Izraelští, jejichžto jest pøijetí za syny, i sláva, i smlouvy, i Zákona dání, i služba Boží, i zaslíbení. Jejichž jsou i otcové, a ti, z nichžto jest Kristus podle tìla, kterýž jest nade všecky Bùh požehnaný na vìky. Amen. Avšak nemùže zmaøeno býti slovo Boží. Nebo ne všickni, kteøíž jsou z Izraele, Izraelští jsou. Aniž proto, že jsou símì Abrahamovo, hned také všickni jsou synové, ale v Izákovi nazváno bude tvé símì. To jest, ne všickni ti, jenž jsou synové tìla, jsou také synové Boží, ale kteøíž jsou synové Božího zaslíbení, ti se poèítají za símì. Nebo toto jest slovo zaslíbení: V týž èas pøijdu, a Sára bude míti syna. 10 A netoliko to, ale i Rebeka z jednoho poèavši, totiž z Izáka, otce našeho, toho dùvodem jest. 11 Nebo ještì pøed narozením obou tìch synù, a prve nežli co dobrého nebo zlého uèinili, aby uložení Boží, kteréžto jest podle vyvolení, a tak ne z skutkù, ale z toho, jenž povolává, pevné bylo, 12 Øeèeno jest jí: Vìtší sloužiti bude menšímu, 13 Jakož psáno jest: Jákoba jsem miloval, ale Ezau nenávidìl jsem. 14 I což tedy díme? Zdali nespravedlnost jest u Boha? Nikoli. 15 Nebo Mojžíšovi dí: Smiluji se nad tím, komuž milost uèiním, a slituji se nad tím, nad kýmž se slituji. 16 A tak tedy neníꜜ vyvolování na tom, jenž chce, ani na tom, jenž bìží, ale na Bohu, jenž se smilovává. 17 Nebo dí Písmo faraonovi: Proto jsem vzbudil tebe, abych na tobì ukázal moc svou a aby rozhlášeno bylo jméno mé po vší zemi. 18 A tak tedy nad kýmž chce, smilovává se, a koho chce, zatvrzuje. 19 Ale díš mi: I proèež se pak hnìvá? Nebo vùli jeho kdo odepøel? 20 Ale ó èlovìèe, kdo jsi ty, že tak odpovídáš Bohu? Zdaž hrnec dí hrnèíøi: Proès mne tak udìlal? 21 Zdaliž hrnèíø nemá moci nad hlinou, aby z jednostejného truple udìlal jednu nádobu ke cti a jinou ku potupì? 22 Což pak divného, že Bùh, chtìje ukázati hnìv a oznámiti moc svou, snášel ve mnohé trpìlivosti nádoby hnìvu, pøipravené k zahynutí. 23 A takž také, aby známé uèinil bohatství slávy své pøi nádobách milosrdenství, kteréž pøipravil k slávì. 24 Kterýchžto i povolal, totiž nás, netoliko z Židù, ale také i z pohanù, 25 Jakož i skrze Ozé dí: Nazovu nelid mùj lidem mým, a nemilou nazovu milou. 26 A budeꜜ na tom místì, kdež øeèeno bylo jim: Nejste vy lid mùj, tuꜜ nazváni budou synové Boha živého. 27 Izaiáš pak volá nad Izraelem, øka: Byꜜ pak byl poèet synù Izraelských jako písek moøský, ostatkové toliko spaseni budou. 28 Nebo pohubení uèiní spravedlivé, a to jisté, pohubení zajisté uèiní Pán na zemi, a to jisté. 29 A jakož prve povìdìl Izaiáš: Byꜜ byl Pán zástupù nepozùstavil nám semene, jako Sodoma uèinìni bychom byli, a Gomoøe byli bychom podobni. 30 Což tedy díme? Že pohané, kteøíž nenásledovali spravedlnosti, dosáhli spravedlnosti, a to spravedlnosti té, kteráž jest z víry; 31 Izrael pak následovav zákona spravedlnosti, k zákonu spravedlnosti nepøišel. 32 Proè? Nebo ne z víry, ale jako z skutkù Zákona jí hledali. Urazili se zajisté o kámen urážky, 33 Jakož psáno jest: Aj, kladu na Sionu kámen urážky a skálu pohoršení, a každý, kdož uvìøí v nìj, nebude zahanben.