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El Poder de la Lengua
Hermanos míosA, que no se hagan maestros muchos de ustedesB, sabiendo que recibiremos un juicio más severo (mayor condenación). Porque todos fallamos (ofendemos) de muchas manerasA. Si alguien no falla en lo que dice1B, es un hombre perfectoC, capaz también de refrenar todo el cuerpoD. Ahora bien, si ponemos el freno en la boca de los caballosA para que nos obedezcan, dirigimos también todo su cuerpo. Miren también las naves; aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos, son, sin embargo, dirigidas mediante un timón muy pequeño por donde la voluntad1 del piloto quiere.
Así también la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosasA. ¡Pues qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuegoB! También la lengua es un fuegoA, un mundo de iniquidad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpoB, es encendida por el infierno1C e inflama el curso2 de nuestra vida3. Porque toda clase1 de fieras y de aves, de reptiles y de animales marinos, se puede domar y ha sido domado por el ser1 humano, pero ningún hombre puede domar la lengua. Es un mal turbulento y lleno de veneno mortalA.
Con ella bendecimos a nuestro Señor y PadreA, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a la imagen de DiosB. 10 De la misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura? 12 ¿Acaso, hermanos míos, puede una higuera producir aceitunasA, o una vid higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce.
Sabiduría de lo Alto
13 ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes? Que muestreA por su buena conductaB sus obras en sabia mansedumbre. 14 Pero si tienen celos amargos y ambición personal1A en su corazón, no sean arrogantes y mientan así contra la verdadB. 15 Esta sabiduría no es la que viene de lo altoA, sino que es terrenalB, natural1C, diabólica2D. 16 Porque donde hay celosA y ambición personal1, allí hay confusión y toda cosa mala.
17 Pero la sabiduría de lo altoA es primeramente puraB, después pacíficaC, amableD, condescendiente (tolerante)1, llena de misericordiaE y de buenos frutos, sin vacilaciónF, sin hipocresíaG. 18 Y la semilla cuyo fruto es la justiciaA se siembra en paz por2 aquéllos que hacen la paz.
A 3:1 Sant 1:16; 3:10 B 3:1 Mat 23:8; Rom 2:20, 21; 1 Tim 1:7 A 3:2 Sant 2:10 1 3:2 Lit palabra B 3:2 Mat 12:34-37; Sant 3:2-12 C 3:2 Sant 1:4 D 3:2 Sant 1:26 A 3:3 Sal 32:9 1 3:4 Lit el impulso A 3:5 Sal 12:2, 3; 73:8, 9 B 3:5 Prv 26:20, 21 A 3:6 Sal 120:2, 3; Prv 16:27 B 3:6 Mat 12:36, 37; 15:11, 18, 19 1 3:6 Gr guéenna C 3:6 Mat 5:22 2 3:6 Lit la rueda 3 3:6 O existencia, u origen 1 3:7 Lit naturaleza 1 3:7 Lit naturaleza A 3:8 Sal 140:3; Ecl 10:11; Rom 3:13 A 3:9 Sant 1:27 B 3:9 Gn 1:26; 1 Cor 11:7 A 3:12 Mat 7:16 A 3:13 Sant 2:18 B 3:13 1 Ped 2:12 1 3:14 O rivalidad A 3:14 Rom 2:8; 2 Cor 12:20; Sant 3:16 B 3:14 1 Tim 2:4; Sant 1:18; 5:19 A 3:15 Sant 1:17 B 3:15 1 Cor 2:6; 3:19 1 3:15 O no espiritual C 3:15 2 Cor 1:12; Jud 19 2 3:15 O endemoniada D 3:15 2 Tes 2:9, 10; 1 Tim 4:1; Apoc 2:24 A 3:16 Rom 2:8; 2 Cor 12:20; Sant 3:14 1 3:16 O rivalidad A 3:17 Sant 1:17 B 3:17 2 Cor 7:11; Sant 4:8 C 3:17 Mat 5:9; Heb 12:11 D 3:17 Tito 3:2 1 3:17 O razonable E 3:17 Luc 6:36; Sant 2:13 F 3:17 Sant 2:4 G 3:17 Rom 12:9; 2 Cor 6:6 A 3:18 Prv 11:18; Isa 32:17; Os 10:12; Am 6:12; Gál 6:8; Fil 1:11 2 3:18 O para