Курс: Изучение Библии

Серия: Евангелия

Урок 1: Введение

Рабочая тетрадь

Содержание:

План План урока.

Заметки Ход урока, цитаты, выводы.

Обзорные вопросы Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для письменных заданий.

Вопросы по применению Вопросы по материалу урока, связанные непосредственно с жизнью, богословием и служением. Могут быть использованы для обсуждения в группе и для индивидуальных письменных заданий.

Как работать над уроком

• перед уроком необходимо:

◦ прочитать рекомендованную литературу;

◦ изучить План урока и определить основные подразделения в материале, когда можно будет сделать перерывы в просмотре.

• во время урока необходимо:

◦ пользоваться Заметками. Добавьте к уже имеющимся выдержкам свои собственные замечания и подробности, которые могут помочь вам в запоминании и обосновании основных идей.

◦ делать остановки или просматривать какие-то моменты повторно. При этом вы можете сделать дополнительные записи или обсудить материал.

• закончив просмотр урока необходимо:

◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.

◦ в группе обсудить Вопросы по применению. При выполнении заданий письменно желательно, чтобы объем ответа не превышал 1 страницу.

План урока
I. Введение (1:14)
II. Литературная сторона (2:10): A. Жанр (3:08); 1. Историческая литература (4:40); 2. Греко-римская хроника (7:40); 3. Библейское историческое повествование (15:41); B. Достоверность (18:40); 1. Доступ (19:41); 2. Откровенность (21:45); 3. Подтверждения (25:08); 4. Знание (28:00); 5. Богословская позиция (29:23); 6. Святой Дух (31:14)
III. Статус в Церкви (34:18): A. Создание (34:32); 1. Черты сходства (35:40); 2. Теории создания (41:35); 3. Достоверность (43:07); B. Подлинность (45:32); 1. Доверие к авторам (47:50); 2. Одобрение апостолами (48:38); 3. Свидетельство Церкви (49:45)
IV. Единство (52:49): A. Общность (53:08); B. Иисус (57:02); 1. Доказательства (57:30); 2. Словарь (1:01:00); 3. Этапы (1:05:08)
V. Разнообразие (1:10:18): A. Кажущаяся несогласованность (1:10:47); 1. Хронология (1:11:28); 2. Пробелы (1:12:57); 3. Несовпадение событий (1:14:32); 4. Несовпадение слов (1:15:50); B. Различия в акцентах (1:18:27); 1. Евангелие от Матфея (1:22:17); 2. Евангелие от Марка (1:26:03); 3. Евангелие от Луки (1:32:13); 4. Евангелие от Иоанна (1:39:40)
VI. Выводы (1:45:20)

Заметки

I. Введение

На протяжении истории Библия фиксировала самые разные новости – и хорошие и плохие – из жизни Божьего народа.

Евангелия – это способные совершенно изменить человеческую жизнь рассказы о личности и деяниях нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

II. Литературная сторона

A. Жанр -

совокупность сущностных (формальных и содержательных) свойств произведения.

1. Историческая литература

Историческая литература рассказывает о людях прошлого, об их поступках и о событиях, происходивших в их время.

Античные исторические произведения обычно состояли из трех частей:

· вступление

· основная часть

· заключение

2. Греко-римская хроника

· Сходство

o отстаивание выдвигаемых героем идей

o закрепление сознания значимости его деяний

· Отличия

o аудитория

o акценты

o культура

3. Библейское историческое повествование

Евангелия более всего схожи с историческими повествованиями Ветхого завета.

B. Достоверность

Существует множество свидетельств того, что Матфей, Марк, Лука и Иоанн имели возможность и желание написать правдивые рассказы об Иисусе.

1. Доступ

Евангелисты имели доступ к описанным ими фактам.

2. Откровенность

В пользу подлинности евангельских историй свидетельствует прямота и искренность авторов.

3. Подтверждения

Наша уверенность в правдивости евангелистов подкрепляется внебиблейскими свидетельствами.

Плиний Младший
Гай Светоний Транквилл
Тацит
Юлий Африкан
Иосиф Флавий

4. Знание

Евангелисты – ученики Иисуса – хранили в памяти слова и деяния своего Учителя.

5. Богословская позиция

Авторы Евангелий имели твердые богословские убеждения, побуждавшие их описывать происходившее правдиво.

6. Святой Дух

Евангелистов, фиксирующих слова и деяния Иисуса, направлял Святой Дух.

III. Статус в Церкви

A. Создание

написание

1. Черты сходства

· синоптические Евангелия: от Матфея, от Марка и от Луки

· «синоптический» - сводный; дающий обзор всех частей целого (< греч. synoptikos - обозревающий все вместе)

2. Теории создания

3. Достоверность

B. Подлинность

Верные Богу церкви всегда признавали аутентичность и авторитетность четырех Евангелий.

Причины твердой уверенности ранней церкви в Евангелиях:

1. доверие к авторам

2. одобрение апостолами

3. свидетельство Церкви

IV. Единство

A. Общность

Четыре Евангелия говорят одно и то же о Царстве Божьем.

Когда в Библии говорится о евангелии Иисуса Христа, речь идет о Благой вести о Христе.

В Новом завете в Евангелиях выражение «Царство Божье» употребляется значительно чаще, чем «евангелие» и «благовествовать».

B. Иисус

Евангелия подчеркивают, что Иисус есть Царь приносящий Божье Царство.

1. Доказательства

власть Иисуса над бесами

власть Иисуса исцелять и воскрешать

власть Иисуса прощать

2. Словарь

Авторы новозаветных книг говорят о Божьем царстве по-разному:

· указания прямые

· указания косвенные

3. Этапы

Иисус учил, что то, что мы имеем сейчас – это Царство не во всей полноте.

В определенное время Царство Божье грядет во всей полноте.

Иисус устанавливает Царство поэтапно:

· Начало установления Царства Он положил при Своем земном служении.

· Продолжение Царства происходит с Его правлением с небес.

· Совершение Царства исполнится в будущем с Его возвращением.

V. Разнообразие

Все четыре Евангелия говорят о приходе Божьего Царства, но каждое рассказывает о нем по-своему.

A. Кажущаяся несогласованность

В Евангелиях есть ряд мест, которые на первый взгляд не говорят одно и то же.

1. Хронология

порядок, в котором Евангелия представляют события

2. Пробелы

умолчание в некоторых Евангелиях об определенных событиях

3. Несовпадение событий

речь о схожих, но разных случаях

4. Несовпадение слов

описываются разные события

B. Различия в акцентах

Для каждого из авторов Евангелий были характерны свои

· вúдение

· тревоги

Все Евангелия

· описывают одного и того же Иисуса

· рассказывают об Иисусе неодинаково

· выделяют разные аспекты служения Иисуса

1. Евангелие от Матфея

· Иисус: предсказанный в Ветхом завете Мессия – Царь Израиля.

· Следование за Иисусом: преображенное сердце дает нам силу и желание слушаться Иисуса с любовью, с благодарностью и с радостью.

2. Евангелие от Марка

· Иисус: Сын Божий, пострадавший и одержавший победу над врагами Божьего народа.

o множество чудес

o власть над силами зла

· Следование за Иисусом:

o Мы не всегда сможем понять Иисуса.

o В жизни христиан трудности и страдания неизбежны.

3. Евангелие от Луки

· Иисус: сострадающий нам Спаситель мира.

· Следование за Иисусом: забота о бедных, старание восполнить их нужды.

4. Евангелие от Иоанна

· Иисус: Сын Божий, совершающий изначальный замысел спасения.

· Следование за Иисусом: будучи любимыми Богом, являть эту же любовь друг другу.

VI. Выводы

Обзорные вопросы

1. К какому жанру относятся Евангелия?

2. Почему мы можем полагаться на историческую достоверность Евангелий?

3. Как создавались Евангелия? почему это важно?

4. Почему мы уверены в аутентичности четырех канонических Евангелий?

5. В чем состоит единство всех четырех Евангелий?

6. В чем общность описаний Иисуса во всех Евангелиях?

7. Объясните кажущуюся несогласованность между Евангелиями?

8. Каковы отличительные акценты каждого из Евангелий?

Вопросы по применению

1. Как рассказ о личности и деяниях Иисуса Христа воздействует на нашу жизнь?

2. Как литературная сторона Евангелий воздействует на наше восприятие их?

3. Как Евангелия помогают нам понимать ветхозаветные исторические повествования?

4. Как мы можем полагаться на достоверность Евангелий, написанных грешными людьми?

5. Как отличие Евангелий друг от друга помогает нам с пониманием воспринимать различия в Церкви?

6. Как Евангелия помогают нам давать отпор лжеучениям (как, например, о том, что возвращение Христа во славе уже произошло)?

7. Как грядущее установление Царства во всей полноте служит нам утешением и воздействует на нашу жизнь сейчас?

8. Что для вашей жизни означает тот факт, что Иисус – это Мессия – Царь Израиля?

9. Как страдания Иисуса учат нас принимать трудности, испытания и страдания в нашей жизни?

10. Как в вашей жизни проявляется Божья любовь к вам?

11. Как вы можете практически проявить заботу о бедных?

12. Какое из Евангелий вы предпочитаете читать? почему?

13. Что в этом уроке было самым важным для вас?

Курс: Изучение Библии

Серия: Евангелия

Урок 2: Евангелие от Матфея

Рабочая тетрадь

Содержание:

План План урока.

Заметки Ход урока, цитаты, выводы.

Обзорные вопросы Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для письменных заданий.

Как работать над уроком

• перед уроком необходимо:

◦ прочитать рекомендованную литературу;

• во время урока необходимо:

• закончив просмотр урока необходимо:

◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.

План урока

I. Введение (0:20)

II. Обстоятельства написания (1:50)

A. Автор (3:50)

Традиционная точка зрения (4:49)
Биографические данные (11:23)

B. Первые читатели (17:16)

C. Ситуация (25:41)

Время (26:46)
Место (28:39)
Цель (30:55)

III. Композиция и содержание (35:11)

A. Вступление: Мессия-Царь (38:01)

Родословие (38:18)
Рассказ о младенчестве (42:04)

B. Евангелие Царства (46:23)

Мессия пришел (46:39)
Нагорная проповедь (53:06)

C. Распространение Царства (59:07)

Чудеса Иисуса и отклик на них (59:20)
Посланцы Царя (1:07:09)

D. Знамения и притчи (1:09:38)

Знамения и отклик (1:09:54)
Притчи о Царстве (1:13:05)

E. Вера и величие (1:17:50)

Противление вере в Иисуса (1:18:10)
Величие в Небесном Царстве, принадлежность к Божьей семье (1:24:59)

F. Теперешнее противление и будущая победа (1:27:47)

Нарастающее противодействие (1:28:11)
Грядущая победа (1:33:45)

G. Кульминация служения Иисуса (1:38:38)

Конфликт (1:39:27)
Ученичество (1:41:27)
Победа (1:43:04)

IV. Главные темы (1:46:42)

A. Ветхозаветные истоки (1:47:00)

Цитаты и ссылки (1:49:47)
Царство Небесное (1:53:07)
Царь-Мессия (1:55:07)
Неверующие иудейские вожди (1:56:16)
Смирение и кротость (2:00:54)

B. Божий народ (2:03:36)

Церковь (2:04:24)
Божья семья (2:09:33)
Призвание (2:16:01)

V. Выводы (2:20:38)

Заметки

I. Введение

II. Обстоятельства написания

Любой древний документ подразумевает свой особый исторический, литературный, риторический, археологический, религиозный контекст, отличный от того, в котором сейчас находимся мы.

Когда писатель пишет книгу, он исходит из того, что его читатели относятся к той же культуре, и что они примут общий контекст того, о чем он пишет, как что-то само собой разумеющееся.

A. Автор

1. Традиционная точка зрения

· ранняя церковь

· писатели

· заглавие

Это мнение поддерживается сравнительной незаметностью Матфея.

Папий, Евсевий, Ириней и Тертуллиан не сомневались в том, что первое Евангелие написано Матфеем.

2. Биографические данные

· иудей

· сборщик налогов

B. Первые читатели

Евангелие от Матфея было приспособлено для христиан из иудеев.

1. Царство Небесное

2. Еврейские обычаи

C. Ситуация

1. Время

· не ранее второй половины 60-х годов

· не позднее конца I века

2. Место

Палестина, Сирия или другая область, где евреи составляли значительную часть населения.

3. Цель

взращивать веру в Иисуса – Мессию-Царя

III. Композиция и содержание

A. Вступление (Mф 1:1 - 2:23): Мессия-Царь

1. Родословие

Особый упор на Давида, царя Израильского, и Авраама, праотца еврейского народа.

2. Рассказ о младенчестве

Родился Иисус-Мессия.

У Иисуса не было земного отца, – Его отец – Бог.

Во исполнение Своих обетований благословения, Бог дал Своему совершенному Сыну царство.

B. Евангелие Царства (Mф 3:1 - 7:29)

1. Повествование (Mф 3:1 - 4:25): Мессия пришел

· проповедь Иоанна Крестителя (3:1-12)

· крещение Иисуса (3:13-17)

· искушение Иисуса (4:1-11)

· проповедь Иисуса (4:12-17):

“Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”.

· Призвание учеников (4:18-22)

Учение и исцеления (4:23-25)

2. Слова Иисуса (Mф 5:1 - 7:29): Нагорная проповедь

Иисус говорит о праведности подданных Царства.

Праведность значительно труднее, чем себе представляли иудейские вожди.

Для Бога важно не чтобы мы просто следили за своими внешними действиями, - Он хочет от нас внутреннего послушания – искреннего послушания от души.

Иисус говорит Своим верным последователям, что Царство уже принадлежит нам.

C. Распространение Царства (Mф 8:1 - 11:1)

1. Повествование (Мф 8:1 - 9:38): чудеса Иисуса и отклик на них

· прокаженный (8:1-4)

· слуга сотника (8:5-13)

· теща Петра и другие (8:14-17)

· буря (8:18-27)

· двое бесноватых (8:28-34)

· расслабленный (9:1-8)

· мытари и грешники (9:9-17)

· дочь начальника и женщина (9:18-26)

· двое слепых (9:27-31)

· немой бесноватый (9:32-34)

· жалость Иисуса над толпою (9:35-38)

Рассказывая о власти Иисуса, Матфей говорит и о реакции на проявления Его могущества.

· противление

· страх

· сознательное отвержение

2. Слова Иисуса (Мф 10:1 - 11:1): посланцы Царя

· Иисус наказывает Своим последователям молиться, чтобы Бог посылал благовестников и служителей.

· Иисус расширяет пределы Своего Царства, уполномочивая учеников нести служение.

· Иисус поручает им провозглашать Царство.

D. Знамения и притчи (Мф 11:2 - 13:53)

1. Повествование (Мф 11:2 - 12:50): знамения и отклик

· Иоанн Креститель (11:2-19)

· жители городов (11:20-30)

· исцеление в субботу (12:1-21)

· сила веельзевула (12:22-37)

· знамение Ионы (12:38-50)

2. Слова Иисуса (Мф 13:1-53): притчи о Царстве

· сеятель (13:1-23)

· плевелы (13:24-30)

· горчичное зерно и закваска (13:31-43)

· скрытое сокровище и жемчужина (13:44-45)

· невод (13:47-53)

Иисус учит, что Царство небесное – высшая ценность, что его дóлжно желать и искать во что бы то ни стало.

Иисус разъясняет, что на пути к вере стоит множество препятствий, и что большинство людей отвергнут Царство.

E. Вера и величие (Мф 13:54 - 18:35)

1. Повествование (Mф 13:54 - 17:27): противление вере в Иисуса

· жители Назарета (13:54-58)

· Ирод и Иоанн Креститель (14:1-12)

· насыщение пяти тысяч (14:13-21)

· хождение по воде (14:22-36)

· полемика с книжниками и фарисеями (15:1-20)

· женщина-хананеянка (15:21-28)

· насыщение четырех тысяч (15:29-39)

· фарисеи и саддукеи (16:1-12)

· исповедание Петра (16:13-20)

· прекословие Петра (16:21-27)

· преображение Иисуса (17:1-13)

· бесноватый отрок (17:14-23)

· подать на храм (17:24-27)

2. Слова Иисуса (Mф 18:1-35): величие в Небесном царстве, принадлежность к Божьей семье

· жить в смирении (18:2-4)

· заботиться о слабых (18:5-14)

· не оставлять грех без внимания (18:15-20)

· прощать братьев (18:21-35)

F. Теперешнее противление и будущая победа (Mф 19:1 - 25:46)

1. Повествование (Мф 19:1 - 22:46): нарастающее противодействие

· противление в Иудее (19:1 - 20:16)

Иисус дает отпор фарисеям.

Иисус призывает учеников видеть грядущее.

· восхождение в Иерусалим (20:17-34)

· противление в Иерусалиме (21:12 - 22:46)

2. Слова Иисуса (Мф 23:1 - 25:46): грядущая победа

· семикратное «горе вам» (23:1-38)

В наставлении о фарисеях Иисус говорит, что они держатся ложного учения, притесняют народ Божий и лицемерят.

· проповедь на Елеонской (Масличной) горе (24:1 - 25:46)

o родовые муки (24:4-28)

o полнота Царства (24:29-31)

o день славы (24:32 - 25:46)

G. Кульминация служения Иисуса (Mф 26:1 - 28:20)

1. Конфликт

Царство, которое принес Иисус, очень отличалось от того, которое должен был установить Мессия согласно представлениям иудеев.

2. Ученичество

Следовать за Иисусом не было легко.

3. Победа

Воскресение Христа есть доказательство того, что Царь-Мессия одержал победу над всеми врагами Его народа, в том числе над смертью.

IV. Главные темы

A. Ветхозаветные истоки

1. Цитаты и ссылки

Матфей цитировал Ветхий завет намного чаще, чем другие евангелисты.

2. Царство Небесное

Благословение Царства было исполнением в Иисусе обетований.

3. Царь-Мессия

Матфей подчеркивал, что Иисус – это ожидаемый Царь-Мессия.

4. Неверующие иудейские вожди

Иисус опровергал учение фарисеев и учителей закона.

5. Смирение и кротость

Великое избавление исходило от Его великодушного сострадания к Своему народу.

Матфей подчеркивал, что Иисус – смиренный, сострадательный Царь.

B. Божий народ

1. Церковь

Христианская церковь – преемница собрания Израиля.

Церковь принадлежит Иисусу.

2. Божья семья

связь между Богом и Его народом

подчеркивается забота и защита, которые Бог дает Своим детям

3. Призвание

Принадлежность к Божьему народу и Церкви включает также трудности, опасности и страдания.

Через страдания прославился Иисус, и этим же путем идем и мы.

V. Выводы

Ветхозаветные обетования Небесного Царства исполнились в личности и деяниях Иисуса – Царя-Мессии.

Обзорные вопросы

1. Что дает основания для уверенности в том, что первое Евангелие написано Матфеем?

2. Почему мы считаем, что Матфей обращался к евреям?

3. Что нам известно о ситуации, когда, где и для чего Матфей написал свое Евангелие?

4. Как Матфей показывает, что Иисус – это Царь-Мессия?

5. В чем состояла проповеданная Иисусом Благая весть о Царстве?

7. Какие знамения дал Иисус, и каким был отклик на них?

8. В чем состоит верное следование за Иисусом?

9. Как проявлялось противление Царству, и что Иисус говорил об установлении Царства в полноте?

10. Какие события составляют кульминацию служения Иисуса?

11. Почему Матфей подчеркивал, что Иисус исполнил ветхозаветные мессианские пророчества и ожидания?

12. Кто принадлежит к Божьему Царству?

Вопросы по применению

1. Как сознание того, что автором Евангелия был Матфей, воздействует на наше восприятие этой книги?

Как в вашей жизни проявляется смирение?

Как в вашей жизни проявляется искреннее послушание Иисусу?

Как мы можем полагаться на достоверность Евангелий, написанных грешными людьми?

В чем состоит положительное воздействие на вашу жизнь постоянного покаяния и исповедания своих грехов?

Какое служение вы несете сейчас? как оно помогает созиданию Божьего Царства?

Как в вашей жизни проявляется любовь к христианам и к нехристианам?

Почему для нас важно, что Иисус исполнил ветхозаветные мессианские пророчества и ожидания?

Что означает для нас тот факт, что Церковь принадлежит Иисусу?

Что означает для нас тот факт, что мы входим в Божью семью?

Каким должно быть наше восприятие страданий, если мы знаем, что Иисус дал нам полноту жизни и благословил нас?

Какие испытания вы перенесли и переносите в настоящее время?

Что в этом уроке было самым важным для вас?

Курс: Изучение Библии

Серия: Евангелия

Урок 3: Евангелие от Марка

Рабочая тетрадь

Содержание:

План План урока.

Заметки Ход урока, цитаты, выводы.

Обзорные вопросы Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для письменных заданий.

Как работать над уроком

• перед уроком необходимо:

◦ прочитать рекомендованную литературу;

• во время урока необходимо:

• закончив просмотр урока необходимо:

◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.

План урока

I. Введение (0:23)

II. Обстоятельства написания (1:52)

A. Автор (2:07)

Традиционная точка зрения (2:20)
Биографические данные (6:46)

B. Первые читатели (9:51)

Свидетельство ранней церкви (10:20)
Детали (11:49)

C. Ситуация (15:31)

Время (15:47)
Цель (17:47)

III. Композиция и содержание (22:55)

A. Провозглашение Мессии (24:00)

B. Могущество Мессии (27:04)

Введение (29:09)
Капернаум (30:35)
Галилея (35:04)
За пределами Галилеи (42:07)

C. Подтверждение мессианства Иисуса апостолами (50:16)

D. Страдания Мессии (52:41)

Подготовка (53:12)
Противление (1:02:28)
События (1:07:20)

E. Победа Мессии (1:12:57)

IV. Главные темы (1:17:25)

A. Страдающий раб (1:18:24)

Ожидания иудеев (1:18:56)
Служение Иисуса (1:24:07)
Должный отклик (1:30:00)

B. Царь-Победитель (1:36:32)

провозгласил Царство (1:37:51)
явил силу и власть (1:39:42)
одержал победу над врагами (1:43:35)

V. Выводы (1:50:57)

Заметки

I. Введение

Когда Марк писал свое Евангелие, он обращал внимание на преследования христиан.

II. Обстоятельства написания

A. Автор

1. Традиционная точка зрения

· Папий, епископ Иерапольский, считал автором Марка

· Марк написал Евангелие, полагаясь на слова Петра

· «Антимаркионовские прологи» и Ириней утверждают авторство Марка

2. Биографические данные

· мать звали Марией

· Варнава – двоюродный брат

· сопровождал Павла и Варнаву в их первом миссионерском путешествии

· помогал Петру в служении в Риме

B. Первые читатели

Первыми читателями Марка были италийские христиане.

1. Свидетельство ранней церкви

У Папия, в «Антимаркионовских прологах» и у Иринея сообщается, что Марк написал свое Евангелие в Италии.

2. Детали

· палестинские обычаи

· арамейские выражения

· латинские слова

· Руф

C. Ситуация

1. Время

середина – конец 60-х годов I века

2. Цель

· сохранить имеющиеся у Петра сведения о служении Иисуса

· извлечь уроки из жизни Иисуса

При императоре Нероне римская церковь подвергалась преследованиям.

III. Композиция и содержание

A. Провозглашение Мессии (Мк 1:1-13)

Мессия должен был:

· быть потомком царя Давида

· восстановить царский престол

· сделать Израиль Божьим царством на земле

B. Могущество Мессии (Мк 1:14-8:26)

1. Введение (Mк 1:14-15)

Марк сосредоточивает внимание на служении Иисуса в Галилее.

2. Капернаум (Мк 1:16 - 3:6)

· первые ученики (1:16-20)

Благая весть в Капернауме (1:21-34)

Благая весть в ближних селениях (1:35-45)

противление в Капернауме (2:1 - 3:6)

3. Галилея (Мк 3:7 - 6:13)

· уход от толп (3:7-12)

назначение двенадцати (3:13-19)

· противление в Галилее (3:20-35)

притчи (4:1-34)

явление силы (4:35 - 5:43)

противление в Назарете (6:1-6)

поручение двенадцати (6:7-13)

4. За пределами Галилеи (Мк 6:14 - 8:26)

· растущая слава (6:14-29)

· чудеса (6:30-56)

· непрекращающееся сопротивление (7:1-23)

· еще чудеса (7:24 - 8:26)

C. Подтверждение мессианства Иисуса апостолами (Мк 8:27-30)

Ученики Иисуса исповедовали Его Христом

(до сих пор слово Χριστός было использовано в Евангелии от Марка только в Мк 1:1)

D. Страдания Мессии (Мк 8:31 - 15:47)

1. Подготовка (Мк 8:31 - 10:52)

· Господь Царства (8:31 - 9:29)

o страдания, смерть и воскресение (8:31 - 9:1)

o преображение (9:2-13)

o особая власть (9:14-29)

· ценности Царства (9:30 - 10:31)

o страдания (9:30-31)

o первенство (9:32-42)

o ценность (9:43-50)

o брак (10:1-12)

o дети (10:13-16)

o богатство (10:17-31)

· власть в Царстве (10:32-52)

o страдания (10:32-34)

o участие в страданиях (10:35-40)

o служение (10:40-45)

o побуждение (10:46-52)

2. Противление (Мк 11:1 - 13:37)

· повествование (8:31 - 12:41)

o триумфальный вход (11:1-11)

o бесплодная смоковница (11:12-14, 20-25)

o очищение храма (11:15-19)

o первосвященники, книжники и старейшины (11:27 - 12:12)

o фарисеи и иродиане (12:13-17)

o саддукеи (12:18-27)

o книжники (12:28-44)

· слова Иисуса (13:1-37)

на горе Елеонской

Иисус предостерегает учеников о грядущих испытаниях и наказывает бодрствовать.

3. События (Мк 14:1 - 15:47)

· помазание к погребению (14:1-11)

· последние часы с учениками (14:12-42)

· взятие под стражу и суды (14:43 - 15:15)

· распятие (15:16-47)

То, что Иисус пострадал от римлян, находило отклик в сердцах первых читателей Евангелия.

E. Победа Мессии (Мк 16:1-8)

3 варианта окончания Евангелия от Марка:

· стихом 8

· стихом 20

· двумя предложениями после стиха 8

Акцент на страхе логичен в конце этого Евангелия.

Сообщение ангела однозначно: воскреснув, Иисус одержал победу.

IV. Главные темы

A. Страдающий раб

1. Ожидания иудеев

различные группы:

· зелоты (Израиль поднимет восстание против римлян)

· апокалиптические группы (Бог вмешается сверхъестественным образом)

· номисты (сначала Израиль должен исполнять Закон)

Пророк Исаия указывал на роль Мессии как страдающего раба.

2. Служение Иисуса

Иисус исцелял и служил многим людям.

Водительство Иисуса было формой служения Богу и тем, кого Он вел.

3. Должный отклик

Иисус требует верности и стойкости (Мк 12:30)

Следование за Иисусом предполагает:

· самопожертвование и страдания

· преданность Ему

· образ жизни, несогласующийся с общепринятым в мире

Войти в Царство Божье, полагаясь на свои собственные усилия, невозможно.

B. Царь-Победитель

Мессией должен был быть потомок царя Давида:

· Пс 88, 109 и 131

· Mк 12:35

Иисус назван Сыном Давидовым:

· Mк 10:47-48

· Mк 14:61-62

· Mк 15:2

1. провозгласил Царство

· проповедническое служение

· притчи

2. явил силу и власть

· власть над силами природы и над бесами (Mк 1:24, 3:11, 4:41, 5:7)

· исцеления

· благословения Царства включают жизнь и здоровье

· требование полного посвящения (Мк 1:16-20)

· прощение грехов (Мк 2:3-12)

3. одержал победу над врагами

· опроверг их аргументы

· избежал ловушек

· избавил людей от гнета

· добровольно взошел на крест для искупления греха

· Власть Иисуса над сатанинскими и бесовскими силами есть

свидетельство того, что Он принес Божье царство.

Царство приблизилось для сражения с бесовскими силами и победы над ними.

· последний враг (1 Кор 15:26)

Величайшей победой Иисуса была победа над смертью.

Смерть Иисуса была средством победы над смертью.

V. Выводы

Евангелие от Марка раскрывает следующие аспекты характера и служения Иисуса:

· Иисус реально властвует над миром

· Иисус добровольно воспринял труд страдающего раба

Марк призывает нас откликнуться на поданный нашим Господом пример:

· пасть к стопам Иисуса в изумлении

· слушать Его в молчании

· отвечать Ему полным послушанием

· быть готовыми пострадать за Царство Божье

· воодушевляться тем, что Иисус обеспечил нашу победу

· устоять пока Иисус вернется, чтобы завершить установление Своего Царства

Обзорные вопросы

1. Почему мы считаем, что второе Евангелие написано Марком?

2. Кто были первые читатели Евангелия от Марка?

3. Для чего Марк написал свое Евангелие?

4. Как Евангелие от Марка представляет Иисуса как Мессию?

5. Как в Евангелии от Марка Иисус являет Свое могущество?

6. Почему так важно подтверждение мессианства Иисуса апостолами?

7. В чем состояла такая сторона мессианского служения Иисуса как страдания?

8. Каким образом Иисус одержал победу Своим воскресением?

9. Как Иисус исполнил ветхозаветные ожидания от Мессии как страдающего раба?

10. Каким образом Иисус явил Себя как Царя-победителя?

Вопросы по применению

1. Как Евангелие от Марка может помочь нам переносить трудности и преследования?

2. Каким должен быть наш отклик на чудеса и проповеди Иисуса о Царстве, о которых мы читаем в Евангелии от Марка?

3. Почему Иисус призывает христиан-руководителей быть слугами людям?

4. Как вы можете проявить отношение руководителя-слуги в ваших конкретных обстоятельствах и служении?

5. Как практически мы можем ответить на призыв Иисуса к верности и стойкости?

6. Следовать за Иисусом не всегда легко. Насколько допустимы на этом пути компромиссы?

7. Как в испытаниях и в служении мы можем пользоваться Божьей силой?

8. Что означает для вас сознание того, что следование за Иисусом в этой жизни предполагает трудности и страдания?

9. Какими были иудейские представления о Мессии?

10. Как – будучи притесняемы и испытывая страдания – мы можем сохранять упование на победу Иисуса?

11. Да, мы не видим, чтобы Иисус сейчас царствовал на земле. Каким должен быть наш ответ на сомнения, которые касательно Него могут возникать у людей?

12. Как нам следует жить сейчас, когда Царство не явно, не возрастает быстро и даже страдает?

13. Что в этом уроке было самым важным для вас?

Курс: Изучение Библии

Серия: Евангелия

Урок 4: Евангелие от Луки

Рабочая тетрадь

Содержание:

План План урока.

Заметки Ход урока, цитаты, выводы.

Обзорные вопросы Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для письменных заданий.

Как работать над уроком

• перед уроком необходимо:

◦ прочитать рекомендованную литературу;

• во время урока необходимо:

• закончив просмотр урока необходимо:

◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.

План урока

I. Введение (0:21)

II. Обстоятельства написания (1:44)

A. Автор (1:58)

Традиционная точка зрения (4:18)
Биографические данные (11:23)

B. Первые читатели (18:03)

Феофил (18:22)
Более широкая аудитория (22:02)

C. Ситуация (24:41)

Время (24:56)
Цель (26:33)

III. Композиция и содержание (28:20)

A. Введение (29:00)

B. Начало земной жизни Иисуса (30:19)

Благовещение (31:37)
Рождение и детство (34:16)
Свидетельство Иоанна об Иисусе (39:32)
Подтверждения того, что Иисус – Сын Божий (43:03)

C. Служение Иисуса в Галилее (48:56)

Проповедь в Назарете (49:50)
Учение и чудотворение (52:57)
Иоанн Креститель (57:57)
Учение и чудотворение (59:32)
Подготовка двенадцати апостолов (1:00:41)

D. Путешествие Иисуса в Иерусалим (1:02:28)

Природа ученичества (1:04:00)
Нарастание противостояния (1:10:57)
Цена ученичества (1:14:23)
Решимость Иисуса (1:16:24)

E. Служение Иисуса в Иерусалиме (1:18:15)

F. Распятие и воскресение Иисуса (1:23:42)

Взятие под стражу, суд и смерть (1:24:30)
Воскресение и вознесение (1:32:06)

IV. Главные темы (1:34:45)

A. Спасение (1:36:30)

B. Бог Спаситель (1:44:25)

Божье могущество (1:44:41)
Божий замысел (1:47:07)
Божий Сын (1:49:16)

C. Спасаемые (1:51:23)

V. Выводы (2:04:41)

Заметки

I. Введение

Евангелие от Луки напоминает нам, что Иисус пришел, чтобы ценой Своей жизни спасти нас.

II. Обстоятельства написания

A. Автор

2 книги:

· Книга первая: Евангелие от Луки

· Книга вторая: Книга деяний

Автор обеих книг обращается к некоему Феофилу.

Свидетельства в пользу точки зрения, что обе книги написал один человек:

· схожесть стилистическая

· схожесть тематическая:

o Благая весть для всех

o работа Святого Духа

o непреодолимая сила Божьих воли и слова

o совершаемое Христом спасение

1. традиционная точка зрения

Автор не назван: Феофил знал автора.

Подтверждения того, что автором является Лука:

· Новый завет

o Лука сопровождал Павла в последние годы его служения (2 Тим 4:11)

· ранние манускрипты

o папирус 75 (Р75)

o другие древние рукописи

o отсутствие источников, в которых авторство приписывалось бы кому-то другому

· ранняя Церковь

o Канон Муратори

o Антимаркионовские прологи

o руководители церкви II – III вв.:

§ Ириней Лионский (ок. 130 – 202)

§ Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215)

§ Тертуллиан (155/165 – 220/240)

2. биографические данные

· не был апостолом

· был обращен из язычников

· имел хорошее образование

· был сотрудником Павла в служении

B. Первые читатели

1. Феофил

Из вступления следует, что Феофил был покровителем Луки, который заказал книгу и материально поддерживал автора.

Феофил был и учеником Луки.

2. более широкая аудитория

Христиане делились писаниями

литературные достоинства

C. Ситуация

1. время

факторы в пользу датирования 65 – 67 гг.:

· сравн. Лк и Мк

· текст Деян

2. цель

Лука писал для Феофила и других христиан, недавно обратившихся из язычников, чтобы укрепить их веру в еврейского Мессию Иисуса.

III. Композиция и содержание

A. Вступление (Лк 1:1-4)

B. Начало земной жизни Иисуса (Лк 1:5 - 4:13)

Лука ставит перед собой цель показать, что Иисус –

· Сын Божий и сын Давидов

· совершенный Бог и совершенный человек

· Мессия (или Христос)

1. благовещение (1:5-56)

· предсказание о рождении Иоанна Крестителя (1:5-25)

· благовещение о рождении Иисуса (1:26-38)

· посещение Елисаветы (1:39-56)

2. рождение и детство (1:57 - 2:52)

· рождение и детство Иоанна (1:57-80)

· рождение и детство Иисуса (2:1-52)

Несмотря на обстоятельства рождения, сын Марии – действительно Божий Помазанник.

3. свидетельство Иоанна об Иисусе (3:1-20)

4. подтверждения того, что Иисус – Сын Божий (Лк 3:21 - 4:13)

· Божественное подтверждение (3:21-22)

· генеалогическое подтверждение (3:23-38)

· Собственное подтверждение (4:1-13)

C. Служение в Галилее (Лк 4:14 - 9:50)

1. проповедь в Назарете (4:14-30)

2. учение и чудотворение (4:31-7:17)

· изгнание бесовского духа (4:31-36)

исцеления (4:38-42)

· призвание трех учеников (5:1-11)

· исцеление прокаженного (5:12-15)

· исцеление расслабленного (5:17-26)

· призвание Левия (5:27-32)

· учение о посте (5:33-38)

· учение о субботе (6:1-11)

· избрание двенадцати апостолов (6:12-16)

· проповедь на равнине (6:17-49)

· исцеление слуги сотника (7:1-10)

· воскрешение сына вдовы (7:11-16)

3. Иоанн Креститель (7:18-50)

Чудеса и проповеди Иисуса – это исполнение пророчеств Исаии.

4. учение и чудеса (8:1-56)

· притча о сеятеле (8:1-15)

· притча о подсвечнике (8:16-18)

· истинная семья (8:19-21)

· чудеса (8:22-56)

5. подготовка двенадцати апостолов (9:1-50)

· поручение апостолам (9:1-9)

· насыщение пяти тысяч (9:10-17)

· исповедание (9:19-27)

· преображение (9:28-36)

· изгнание беса (9:37-45)

· значимость в Царстве (9:46-50)

Иисус научал учеников:

· признавать Его власть

· полагаться на Его могущество

· проповедовать со смирением

D. Путешествие Иисуса в Иерусалим (Лк 9:51 - 19:27)

Иисус был твердо намерен исполнить Божий замысел спасения, - хотя для этого Он должен был в Иерусалиме умереть.

1. природа ученичества (Лк 9:51 - 11:13)

· благовестие, трудности, сила (9:51 - 10:24)

· темы (10:25 - 11:13):

o любовь к ближнему: милосердный самарянин (10:29-37)

o любовь к Богу: Марфа и Мария (10:38-42)

o молитва: наставление о молитве (11:1-13)

2. нарастание противостояния (Лк 11:14 - 15:32)

Иисус настраивал иудейских вождей против Себя, чтобы:

· изобличить их в неправильном руководстве народом

· призвать народ в Свое царство

· быть распятым в Иерусалиме

напр.:

· обвинение и ответ (11:14-28)

· предостережение от лицемерия (12:1-3)

· предостережения о синагогах (12:4-21)

· обещание бедным (12:22-32)

· будущее противостояние (12:33-59)

· призыв к всеобщему покаянию (13:1-9)

· исцеление в субботу (13:10-17)

· вход в Царство (13:18-30)

· конфликт с Иродом (13:31-35)

· исцеление в субботу (14:1-24)

· будущее противостояние (14:25-34)

· лицемерие: притчи (15:1-32)

o введение (15:1-2)

o о потерянной овце (15:3-7)

o о потерянной драхме (15:8-11)

o о блудном сыне (15:12-32)

3. цена ученичества (Лк 16:1 - 18:30)

учение об управительстве (16:1 - 17:10)

учение о грядущем суде (17:11 - 18:8)

учение о смирении (18:9-30)

4. решимость Иисуса (18:31 - 19:27)

· предсказание Иисуса о Его смерти (18:31-34)

· благословение слепого (18:35-43)

· благословение Закхея (19:1-10)

· притча о минах (19:11-27)

E. Служение Иисуса в Иерусалиме (Лк 19:28 - 21:38)

· въезд в Иерусалим (19:28-44)

· очищение храма (19:45-46)

· учение в храме (19:47 - 21:38)

F. Распятие и воскресение Иисуса (Лк 22:1 - 24:53)

1. взятие под стражу, суд и смерть (22:1 - 23:56)

· планы о предательстве (22:1-6)

· последняя вечеря (22:7-38)

· Гефсиманское борение (молитва о чаше) (22:39-46)

· арест (22:47-53)

· отречение Петра (22:54-62)

· синедрион, Ирод, Пилат (22:63 - 23:25)

· распятие (23:26-49)

o сострадание беспомощным

o доверие Отцу

· погребение (23:50-56)

2. воскресение и вознесение (24:1-53)

· пустой гроб (24:1-12)

· на пути в Еммаус (24:13-35)

· явление апостолам (24:36-49)

· вознесение (24:50-53)

IV. Главные темы

Спасение – это избавление от тирании зла и от Божьего осуждения за грех.

A. Спасение

Спасение по сути есть коренное изменение состояния человека:

улучшение внешних обстоятельств

преобразование внутреннего состояния

Отклик на спасение – радость:

· песнь Захарии «Благословен Господь» (1:68-79)

· славословие Марии «Величит душа моя Господа» (1:46-55)

· песнь Симеона «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко» (2:29-32)

· ангельские возвещения (1:14; 2:10-11)

· притчи: о потерянной овце, о потерянной драхме, о блудном сыне (гл. 15)

B. Бог Спаситель

1. Божье могущество:

Лука разъясняет, что Богу принадлежит вся власть над всем.

2. Божий замысел:

Лука учит, что спасение – это часть Божьего замысла.

3. Божий Сын:

Лука подчеркивает, что Иисус – Сын Божий.

C. Спасаемые

1. язычники

Ветхий завет говорил о введении язычников в Божье царство.

Лука ставил перед собой цель убедить язычников, что во Христе они имеют спасение.

2. грешники

Некоторые категории людей были презираемы обществом за особые грехи.

3. женщины

Женщины были ограничены в правах, и с ними не считались.

4. бедняки

Иисус провозгласил Благую весть о спасении для бедных.

Бедняки – как и язычники, грешники и женщины – были бесправны и не могли рассчитывать на наследие в Божьем царстве.

V. Выводы

Евангелие от Луки представляет Иисуса как славного Сына Божьего, Который пришел на землю как Спаситель мира. Благую весть о предлагаемом Богом спасении Он распространяет на всех людей – независимо от национальности, уровня благосостояния и положения в обществе.

Обзорные вопросы

1. Можем ли мы быть уверены в том, что третье Евангелие написал Лука, и что сделанное им описание точно?

2. Почему мы считаем, что Евангелие от Луки написано для Феофила и других христиан, обратившихся из язычников?

3. Какую цель ставил перед собой Лука, когда писал для таких христиан как Феофил?

4. Каким образом в едином лице Господа Иисуса Христа соединились два естества -

так, что Божественная природа сохранила в Нем свое совершенное Божество, а человеческая – совершенное, полное человечество?

5. Как во время Своего служения в Галилее Иисус подтвердил, что Он действительно Спаситель, обещанный в Ветхом завете?

6. Как во время Своего путешествия в Иерусалим Иисус показал Свою преданность Божьему замыслу спасения?

7. В каких деяниях в Иерусалиме Иисус явил Свою полномочность?

8. Как Иисус осуществил спасение Своего народа?

9. Что Лука говорит о сути и необходимости спасения?

10. Как именно Бог Спаситель совершает спасение Своего народа?

11. Каких людей Иисус пришел спасти?

Вопросы по применению

1. Как предназначение Евангелия от Луки укрепляет нашу веру?

2. Почему, читая Евангелие от Луки, важно знать, кто были его первые читатели?

3. Почему для нас важна молитва?

4. Как цитирование Библии может помочь нам переносить искушения?

5. Как в вашей жизни применима Проповедь на равнине?

6. Чему нас учит рассказ об очищении храма?

7. Каким должен быть наш отклик на реальность Божьего Царства?

8. Почему в жизни христиан важна радость?

9. Почему для нас, последователей Иисуса, важна любовь и к Богу и к ближнему?

10. Почему важно понимать, что Иисус пришел спасти Свой народ от осуждения?

11. К каким переменам в нашей жизни мы должны быть готовы?

12. В чем состоит значимость для нас того факта, что Иисус принес Божье царство на землю?

13. Что должно для нас значить особое внимание Луки к людям, не имеющим авторитета в обществе?

14. Что в этом уроке было самым важным для вас?

Курс: Изучение Библии

Серия: Евангелия

Урок 5: Евангелие от Иоанна

Рабочая тетрадь

Содержание:

План План урока.

Заметки Ход урока, цитаты, выводы.

Обзорные вопросы Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для письменных заданий.

Как работать над уроком

• перед уроком необходимо:

◦ прочитать рекомендованную литературу;

• во время урока необходимо:

• закончив просмотр урока необходимо:

◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.

План урока

I. Введение (0:22)

II. Обстоятельства написания (2:11)

A. Автор (2:22)

Традиционная точка зрения (3:15)
Биографические данные (13:07)

B. Ситуация (17:40)

Место (18:10)
Читатели (21:35)
Время (25:28)
Цель (30:51)

III. Композиция и содержание (35:06)

A. Вступление (37:17)

B. Общественное служение Иисуса (38:31)

Подготовка к служению (39:35)
Первая Пасха (44:01)
Праздник (51:06)
Вторая Пасха (51:45)
Праздник Кущей (53:04)
Праздник Обновления (55:12)
Третья Пасха (57:39)

C. Личное служение Иисуса (59:04)

Последняя вечеря (1:00:33)
Смерть и воскресение (1:09:00)

D. Заключение (1:17:54)

IV. Главные темы (1:20:55)

A. Вера (1:21:41)

B. Христос (1:25:05)

Храм (1:28:33)
Праздники (1:35:15)
Закон (1:40:12)

C. Сын Божий (1:46:59)

Божество (1:48:10)
Человечество (1:53:17)

D. Жизнь (1:54:57)

V. Выводы (2:00:31)

Заметки

I. Введение

II. Обстоятельства написания

A. Автор

Иоанн – один из приближенных Господом учеников, столп веры в раннем христианском сообществе.

Автор новозаветных книг:

· Евангелие от Иоанна

· 1-е, 2-е и 3-е послания Иоанна

· Откровение Иоанна (Богослова)

1. традиционная точка зрения

Взгляд, согласно которому четвертое Евангелие написано апостолом Иоанном, обоснован.

· ранние манускрипты:

o папирус 75 (P75)

o папирус 66 (P66)

o Синайский кодекс

o Ватиканский кодекс

· внутренние свидетельства:

o автор был хорошо знаком с иудейским законом

o указания на то, что автор был палестинским евреем

o ощущение, что книга написана очевидцем

o “ученик которого любил Иисус” (13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20)

· ранняя Церковь

автором четвертого Евангелия считала Иоанна, напр.:

o Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215)

o Тертуллиан (155/165 – 220/240)

o Ириней Лионский (ок. 130 – 202)

2. биографические данные

· Иаков и Иоанн Зеведеевы

· рыболов (Мк 1:19)

· мать звали Саломией

· вспыльчивый характер (Мк 3:17)

· входил в число особо близких к Иисусу учеников

· один из столпов иерусалимской церкви

B. Ситуация

1. место

По всей вероятности писал Евангелие в Ефесе и предназначал в первую очередь жителям Малой Азии.

Пояснения к еврейским обычаям указывают на то, что читатели жили вне Палестины.

Отсутствуют источники, из которых следовало бы, что Евангелие предназначалось не для жителей Малой Азии.

Связь Евангелия с Книгой откровения, которая была написана для семи церквей в Малой Азии.

Последователи Иоанна Крестителя продолжали действовать в Эфесе.

2. читатели

Евангелие предназначалось для всей церкви во все времена.

Особая значимость для евреев, которые

· верили, что Иисус – Мессия

· продолжали поклоняться в синагоге

· сохраняли связь с иудейским сообществом

3. время

· 85-90 гг.

o не предсказывается разрушение Иерусалима и храма (произшедшее в 70 г.)

o расхождение между церковью и синагогой

o написано позже других Евангелий

· папирус 52

o библиотека Джона Райланда

o отрывки из Ин 18:31-33 и 37-38

o A.D. 100-150

· не позднее 90-100 гг.

4. цель:

утвердить, что Иисус есть Христос и Сын Божий

III. Композиция и содержание

Ин 1:10-14

· Иисус пришел в мир

· Он был отвергнут своими

· некоторые приняли Его и уверовали в Него

· верующие стали Его свидетелями

A. Вступление (Ин 1:1-18)

· Слово (1:1-3)

· Иисус пришел в мир тьмы (1:4-5)

· воплощение явило Его славу (1:14)

B. Общественное служение Иисуса (Ин 1:19 - 12:50)

1. подготовка к служению (1:19 - 2:12)

· Иоанн Креститель (1:19-36)

· призвание первых учеников (1:37-51)

o равви (1:38)

o Мессия (1:41)

o Тот, о Котором писал Моисей (1:45)

o Сын Божий, Царь Израилев (1:49)

o Сын Человеческий (1:51)

· первое чудо (2:1-12)

o знамение славы Иисуса

o знамения удостоверяют, что Иисус есть Христос, Сын Божий

2. первая Пасха (2:13 - 4:54)

· храм (2:13-25)

· Никодим (3:1-21)

· Иоанн Креститель (3:22-36)

· самарянка (4:1-42)

· исцеление сына царедворца (4:43-54)

Важная тема рассказа о первой иудейской Пасхе – вера.

3. праздник (5:1-47)

· исцеление в субботу (5:1-15)

· ответ Иисуса (5:16-47)

4. вторая Пасха (6:1-71)

· насыщение пяти тысяч (6:1-15)

· хождение по воде (6:16-24)

· хлеб с небес (6:25-71)

5. праздник Кущей (7:1 - 10:21)

· исполнение (7:1-52)

· истинное сыновство (8:12-59)

· исцеление слепорожденного (9:1-41)

· пастырь добрый (10:1-21)

6. праздник Обновления (10:22 - 11:57)

· исполнение (10:22-42)

· воскрешение Лазаря (11:1-57)

7. третья Пасха (12:1-50)

· помазание к погребению (12:1-11)

· торжественный въезд в Иерусалим (12:12-19)

· объявление (12:20-50)

C. Личное служение Иисуса (Ин 13:1 - 20:31)

1. последняя вечеря (13:1 - 17:26)

· служение (13:1-30)

Смиренное омовение Иисусом ног ученикам было символом всего Его земного служения.

· утешение (13:31 - 14:31)

Иисус готовил Своих верных учеников к скорой разлуке с Ним.

· подготовка (15:1 - 16:33)

Иисус готовил Своих учеников к Своему уходу и предстоящему им служению.

· молитва (17:1-26)

В священнической молитве Иисус ходатайствовал за Своих последователей.

2. смерть и воскресение (18:1 - 20:31)

Смерть Иисуса, Его воскресение и сопровождающие их события являют Его славу.

· взятие под стражу и суд (18:1 - 19:16)

o арест (18:1-11)

o Каиафа (18:12-27)

o Пилат (18:28 - 19:16)

· распятие (19:17-37)

Происшедшее не было неожиданностью для Иисуса, но свершилось во исполнение Божьего замысла.

· воскресение (20:1-31)

o пустой гроб (20:1-9)

o явления (20:10-31)

D. Заключение (Ин 21:1-25)

· явление при Тивериадском озере (21:1-14)

· восстановление Петра (21:15-23)

IV. Главные темы

A. Вера

Уверование – познание и принятие Христа.

Обращение означает вхождение в Божью семью и обретение вечной жизни.

Вера может быть и внешней – лицемерной.

B. Христос

Понятие “Христос” или “Мессия” было однозначно понятию “Царь Израиля”.

Как Царь Израиля, Иисус представлял Израиль – Он и заменил его и стал проводником Божьих благословений для него.

Иисус воплотил и исполнил всё, к чему Бог призвал Израиль.

1. храм

Иисус стал реальностью ветхозаветного прообраза.

Бог обещал Своему народу Свое особое присутствие.

В определенные моменты в истории Бог являл Свою славу особым образом в определенных местах.

Откровение Бога было связано сначала со скинией, а затем с храмом.

Иисус открыл доступ в Божье присутствие.

Сейчас Иисус не находится на земле физически, но Его последователи имеют радость пребывания в Божьем особом присутствии.

2. праздники

Иисус стал реальностью ветхозаветных прообразов.

Бог установил праздники, чтобы:

· выделить Израиль как Свое царственное священство

· дать народу возможность наслаждаться благословениями Его особого присутствия в скинии и храме

o праздник Пасхи:

o праздник Поставления Кущей:

o праздник Обновления:

3. закон

Закон был дан истинно верующим людям как путеводитель к Божьим благословениям.

Закон всегда указывал на Христа.

C. Сын Божий: Царь-Мессия

1. Божество

· Сын и Отец

· “Я есмь”

2. человечество

«Сын Божий» - название человека, который на престоле Давида царствовал над Израилем.

· Сын Божий

· Царь Иудейский

D. Жизнь

Вечная жизнь – это общение с Богом, ощущение Его присутствия и участия в нашей жизни.

Вечная жизнь – это дарованные Богом непреходящая радость и мир вместо надлежащего нам Божьего суда.

Иисус, «Единородный Сын, сущий в недре Отчем» есть Творец и Источник жизни, Имеющий глаголы вечной жизни.

V. Выводы

Иисус есть исполнение Божьих обетований благословения.

Обзорные вопросы

1. Какие у нас основания считать, что четвертое Евангелие написано апостолом Иоанном?

2. С какой целью Иоанн написал свое Евангелие?

3. Как в Ин 1 Иоанн резюмирует свою книгу?

4. Каким был отклик «своих» на общественное служение Иисуса?

5. Какие события произошли во время личного служения Иисуса?

6. Что подтвердило завершение служения Иисуса?

7. Почему в Евангелии от Иоанна такое большое внимание уделено понятию «веры»?

8. Как Иисус явился исполнением ветхозаветных обетований Израилю?

9. Как понятие «Сын Божий» соотносится с понятием «Христос»?

10. Что такое «вечная жизнь»?

Вопросы по применению

1. Как сознание того, что автором Евангелия был Иоанн, воздействует на наше восприятие этой книги?

2. Как понимание цели написания Евангелия от Иоанна воздействует на нашу жизнь?

3. Как прощальные слова Иисуса применимы к вашей жизни?

4. Как Евангелие от Иоанна влияет на наше восприятие других Евангелий?

5. Как нам следует жить, зная, что Иисус чудесным образом изменил нашу жизнь?

6. Как нам следует жить, сознавая факт воскресения Иисуса и Его грядущего второго пришествия?

7. Как священническая молитва Иисуса ободряет нас?

8. Почему важно знать, что Иисус был готов взойти на Голгофу?

9. Какой урок мы можем извлечь из случая с Фомой?

10. Каким должно быть отношение к Закону, когда мы знаем, что Иисус исполнил его?

11. Что означает «Я есмь» Иисуса для нашего понимания Ветхого и Нового заветов?

12. Каков наш отклик на дар вечной жизни, которую мы имеем в Иисусе?

13. Что в этом уроке было самым важным для вас?