神是自然界的神。人从所经历神的恩典，歌颂 ，是主观的认识。人也可以从自然现象，看出神的伟大而歌颂 ，是客观的认识。
神因 的大爱拯救人，“赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病＂(诗一O三：3)，固然是重要的；但神更造了我们所在浩渺无垠的宇宙，无数的银河系，绝不会只是供小孩子们的幻想，或给成年人的好奇探索。神要显明 的大能；神在创造上都有计画，在宇宙的每一寸空间，每一秒的时间，都有 至高无上的主权。
自从太阳中心学说(Heliocentric)倡行以来，人固然不敢再自矜为宇宙的中心，但也失去了生存的目的。不过，我们如果以为，人生在这个渺小的星球上，只是为了无聊的围绕着太阳旋转；现代人发现，我们的宇宙，还在以极大的速度扩展，只是神在玩吹肥皂泡的游戏，是难以相信的事。
诗人不用辩证神的存在，因为一切受造之物，有秩序的互相依存，绝不是偶然的。他从心底深处敬畏的说：
诗人被圣灵感动，重述创世记第一章神创造的经过，使地从水中出来，造出动物和植物，设立自然生态的供应环，不是为了别的，是“供给人用，使人从地里得食物；又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心＂；又说：“你安置月亮为定节令，日头自知沈落...人出去作工，劳碌直到晚上。＂是何等奇妙周全的安排！(诗一O四：14,15,19,23)谁说是没有目的，或是为了山石林泉，飞禽走兽，那必然是极端丧失理性。
主耶稣在世的时候，用神的智慧宣告说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。＂(可二：27)这就向人揭示了神的目的和法则。我们所在的宇宙，既是神用智慧造成的，不是偶然的结果，我们就该感恩，时时歌颂神，讨 喜悦。
神有无限威荣和权能，是创造的神。我们当接受主耶稣为个人的救主，藉着 得亲近神。“愿 以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。＂(诗一O四：34)