我们眼睛所看到的，成为知识，会形成观念；由思想而决定行动。如果眼睛有幻视的毛病，所见的与实际不同，自然难以行动正常。
以弗所是一个好教会，使徒保罗有三年半的时间，在那里工作，是他一生在一个地方工作最久的。这么好的教会，还需要甚么呢？他们已经有信心，表现于行动，又有爱心，仍然还需要长进，在以弗所书第一章15至23节，为他们祷告，求神...将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道 ，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道 的恩召有何等指望， 在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道 向我们这信的人所显的能力是何等浩大。...
能工作也愿意工作，有好行为，有爱心，这些都是非常重要的，也是很好的，但还必须知道，这些是为谁作的，为何作的。圣徒必须看到地上的人的需要，向地上的人显出见证；如城造在山上，灯发光在人前，这些都很好，但也都是地上的。但在另一方面，还要看天上，这就是盼望。
真知道，是要有确切证据的。圣徒怎能知道有分于在天基业呢？要有“凭据＂，原文是arrhabon，是交易的定金，现代希腊文通常用以称文定的戒指(弗一：14)。教会是基督所赎的新妇，等候将来羔羊婚娶的时候，要与主永远相聚。
我们在肉身的官感知识，是凭所见所感觉到的事物，最多再加上推理，范围非常有限，不能用于属天的事。因此，必须求天父赐给我们启示的灵，才可以知道 ，知道 的爱，和为信徒所作的救恩计画：不仅使我们得救而已，更为我们预备极丰盛荣耀的基业。我们在世生活的经验，很容易使我们以为基业必然是物质的东西：想到在新耶路撒冷，生命水的河边，黄金大道旁，有一座豪华大宅；甚至可以有产权，管五座城，十座城。不过，圣经所说的“基业＂，不仅是与物质有关，而表示生命的关系，就如：神看信 的人是 的产业，实在是选民的意思；因此，信的人的基业，最重要，最宝贵的，是荣耀的永生神自己，跟 永远同在。神能照 的大能大力，使我们从死里与主一同复活，也必能保守我们，进入 永远的荣耀。
感谢主， 赐给我们这不可想像的无限恩典。