叛乱平息了，以色列将恢复统一，和平的曙光，又再展现着微笑；但不能驱除人心所有的黑暗。
大卫王曾有话，应许参加过叛乱的亚玛撒，说要立他代替约押为元帅；这是为要“挽回犹大众人的心＂，叫人民知道，既然参加过新反叛政府的要员，悔改后都得大卫宽大信任，不必为各人参与押沙龙政变而自危。在回到耶路撒冷后，大卫王又委亚玛撒召聚犹大人，也是为了同样的理由。这些话，不难进入约押的耳中。(撒下一九：13,14二O：4,5)
约押是个心地狭窄的人。大约在二十年前，大卫在希伯仑作王，以色列还在分裂当中。扫罗的儿子伊施波设在玛哈念作王，押尼珥作元帅。有一天，押尼珥来见大卫，表示愿意输诚归顺。大卫甚为欢迎。但约押出征归来知道了，追上押尼珥，假作跟他说机密话，趁他放松戒备，把他刺死。(撒下三：27)
没有谁能怀疑约押的忠心，才能，英勇；有时他还颇有属灵的远见，劝谏大卫不该数点百姓(代上二一：3)，所说的很合道合理。只是他野心太大，而且不喜欢别人在他上面，特别不喜欢的是比他能干，可能对他的地位造成威胁的人。他只有一个原则：挡碍他路的人，就必须除去。
约押和亚玛撒谊属表兄弟(撒下一七：25)，但这个人最亲近的还是他自己。临到名位得失攸关的时候，他不管对国家大局的影响，对民族团结会造成多大伤害，更不顾姻亲的关系，无情的我字当头！
亚玛撒不知他的阴险，看到约押刀掉在地上，更松弛了戒备，约押口说：“我兄弟，你好啊！＂用右手抓住亚玛撒的胡子，作势要跟他亲嘴；左手却把短刀插进亚玛撒的肚腹。这致命的一刀！这可耻，可怕的一刀！
杀押尼珥，是为了杀过他兄弟亚撒黑报复，杀亚玛撒又有何藉口？为甚么？是为了妒忌，为了地位保卫战！他的口里很甜，心中却有刀，必欲置人死地。但这两次逞一时之快杀人，都阻碍了统一，只满足了私欲。
要谨防约押的刀；不止是防备别人像约押一般用刀，更是要谨防，不让自己心中有约押的刀，用来对付人。惟有靠圣灵治死心中的恶行，才可以结出爱的果子。