世界各地的法學家，都承認摩西在奠立法治的卓越地位。他頒布律法，使一群習於作奴隸的人，具有國度的範型。但聖經著重的是神藉摩西施行救贖，把祂的百姓帶出埃及，如何有神的同在，為神的全家盡忠，可算是人所能作的最高度。
“摩西學了埃及人的一切學問，說話行事，都有才能。”(徒七﹕22)既有偉大領袖的才具氣質，並且有繼承埃及王位的希望。但他選擇與神的百姓認同，共歷苦難。最大的特點，是他始終記得，神用大能的手，引領祂的百姓﹔摩西沒有一刻想自己作王。無論在勝利的高峰，或困窘的低谷，摩西都能夠向神說﹕“求你想到這民是你的民。”(出三三﹕13)這在屬靈的領袖中是最可貴的。他知道自己不是神。
摩西有其尊貴的地位，因為他知道，以色列全會眾是屬於神的家，不是屬於他的，他自己是盡忠的僕人，預表那將要來的基督。基督來了，祂是全家的主﹔我們凡一切信主的，不論種族，性別，都是神家裡的人，“天上地上的全家都是從祂得名”(弗三﹕15 二﹕19)。一切已經在天的聖徒，和現今還暫居在地上所有的聖徒，都同屬於這家，同有一位父，正像人生在一家，都有同樣的生命，血統，都從父得同一的姓氏。
神藉著羔羊血的救贖，使以色列家出了埃及。他們在經過曠野，向迦南行進的路程上，有時遇到艱難，困苦，爭戰，就發怨言，要造反，給治理他們的領袖摩西許多麻煩，使他覺得是難擔的重擔﹔因為他們沒有堅定的信心，所以神厭煩那一代的人，叫他們倒斃曠野。但我們蒙基督救贖的信徒，不可像那些會眾，總要信靠神，存天上的盼望，認定方向，“我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。”(來三﹕6)
“基督為兒子，治理神的家”。我們不能以為祂救贖了我們，就沒有事了，可以我行我素，不受誰的管理﹔像以色列人脫離了法老的重軛，背上不再感受督工的鞭子，就肆意妄行。應當順從祂的引導，堅定的行天路。