末期的預言，是非常重要的事，不是隨便甚麼人都可以見異象，滿足自己和聽眾的好奇心，更不是要誰因而得利。
神的奧秘事，祂隨便要指示甚麼人都可以，但不是無價值的，指示給隨便的人。
先知但以理的聖潔，信心，忠心，是經過試驗的。他不是為了自己生活；他關心國家的復興，在神的面前禁食禱告。他是神所揀選，可信託的奧秘事管家。
但以理在異象中，“雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。這角高過那角，更高的是後長的。”是表明瑪代波斯。在尼尼微衰落後，瑪代淹有其大部領土；埃斯亞治王封在屬國波斯的外孫古列興起，放逐了外公，併了瑪代(約550 B.C.)，就是聖經所說的古列王(在位559-530 B.C.)。就是雙角中後起而更高的角。古列先征服小亞西亞，然後往北，往南，佔有米所波大米，使波斯成為有史以來世上最大的帝國(但八：3,4)。
“有一隻公山羊從西而來”，是希臘的亞力山大，率軍東征，三年之內征服波斯，進抵印度河(327 B.C.)；逝於巴比倫時，年僅三十三歲(356-323 B.C.)，是那折斷的大角。他的將軍們經過內爭，分裂成四國。其中之一，“長出小角”，就是安提阿古(Antiochus IV Epiphanes, 在位175-164 B.C.)，統治敘利亞。他自以為神(Epiphanes是“宙斯神顯現”的意思)，施行毀壞的罪過，踐踏聖所，廢止獻給神的祭，強行希臘化，是敵基督者的預象。“聖所就必潔凈”，應驗於馬克伯起而反抗(164 B.C.)，猶太獲得獨立，至被羅馬征服(但八：5-14)。不過，這“小角”與前章的“小角”不同，那是“行毀壞可憎的”敵基督者(太二四：15)，它的結局是被毀滅，神行審判的時候就到了；那打碎一切的石頭，成為大山，充滿天下：世上的國成了我主基督的國，直到永遠。
但以理不明白異象的意思，他不敢強加解釋，願意明白。神的使者加百列，就奉差使他明白這關於末後的事。加百列的職務，是傳達有關救恩的信息，聖經中共提到四次(但九：21 路一：19,26)。加百列解釋異象的意義，後來也照樣成就，是歷史的預先宣告，顯明掌管萬有的神，有至高的主權。
感謝主，神先將奧秘的事，顯明給祂忠心的僕人。