经文： 罗马书4：1－25
金句： “经上说什么呢？说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义’”（4：3）
“所以是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”（4：16）
“也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。”（4：24）
主题： 亚伯拉罕的义
重点： 恩典和信心
主旨： 救恩的预备是神的恩典，而且靠着信心得到。
恩典是基于：
一. 神的恩典
“…因此就属乎恩…”（4：16）
“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”（4：4－5）
注意：因为恩典不是应得的，也不是靠努力得到的，所以救恩是神的一件礼物。因此没有人能够凭行为得到或在神面前夸口（见弗2：8－10）。
二. 神的应许
“因为神应许亚伯拉罕和他的后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”（4：13）
“并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。”（4：20）
注意： 救恩扎根于对全世界属灵的祝福，通过亚伯拉罕一脉相传（见创12：3；加3：16－20），不是在律法下的表现。
三. 神的能力
“…神叫死人复活…”（4：17）
“且满心相信神所应许的必能作成。”（4：21）
注意： 神的能力是救恩的确据。
四. 神在基督里的预备
“…神使我们的主耶稣从死里复活…”（4：24）
“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（4：25）
注意：十字架付清了罪的工价；复活打破了罪的权势。
结论：救恩是神提供的，人只有信靠神，才能得到神的救恩，而不是依靠行为、律法、礼仪──“那些信靠他的人”（4：24）──神的义就在他们身上。人必须相信什么才能得救呢？
(1) 基督为我们的罪死在十字架上。
耶稣被交给人，是为我们的过犯（4：25）
(2) 基督的肉身从死里复活（4：25）
“…复活，是为叫我们称义。”
[ 见罗10：8－13；林前15：1－4]