a. 信徒應當明白的真道
· 基督已將信他的人從罪的奴役和權勢下釋放出來，使他們不再作罪的奴僕。
約 8 ： 31 － 36
羅 6 ： 17 － 18
· 基督徒原有的罪性雖然還沒有完全滅絕，但他已經向自己的舊人死去（與之脫離），不再受其權柄的轄制。
羅 6 ： 6
· 罪的策略就是欺騙、奴役和毀壞。
創 4 ： 6 － 7
雅 1 ： 13 － 16
來 3 ： 12 － 13
來 11 ： 24 － 27
提前 2 ： 14
· 靠著內住聖靈的能力和新的敬虔的本性，基督徒不必再犯罪。
羅 6 ： 1 － 2
· 基督徒向罪是死的，向神卻是活在義中的。
羅 6 ： 11
· 基督徒之所以犯罪，乃是因為他選擇要犯罪，而不是因為他必須犯罪！
羅 6 ： 12 － 14
羅 8 ： 9
加 5 ： 16
· 由於有肉體和血氣（原有的罪性）的限制，基督徒不可能做到「完全無罪」，但卻能從習慣性的和生活方式的罪中得釋放。
約壹 1 ： 8， 10
約壹 3 ： 9 － 10
羅 8 ： 12 － 14
加 5 ： 22 － 25
· 如果信徒確實犯了罪，基督已經提供了一條行之有效的潔淨和赦免的途徑。
約壹 1 ： 9
約壹 2 ： 1
· 罪有多種表現的形式：
◇偏離神的聖潔標準
◇離開神而自行其事
◇驕傲
◇違背神和神的話
◇悖逆
◇與神的品性相牴觸的任何行為
◇過犯和不義
罪不但包括主動性的思想和行為，也包括被動性的疏忽省略（不行善、不做該做的事）
雅 4 ： 17
◇罪雖不能毀壞信徒與神的關係，但它卻
◇破壞信徒與神的相交和聯合
◇阻礙信徒的禱告，使其失去功效
◇阻礙信徒漸長成熟
約壹 1 ： 5 － 7
來 12 ： 1 － 2
b. 信徒當做的事
（在關乎罪的方面）
· 憑信心領受這條真道──你已經向罪死去（已經從它的權勢下得以釋放），從此不必再犯罪。
羅 6 ： 6 － 11
羅 7 ： 5 － 6
· 讓聖靈在你裡面「治死」（以不理睬的方式毀掉）有罪的思想、態度、行為和習慣，結出神的公義的果子。
羅 8 ： 13
加 5 ： 22 － 23
· 不要低估了罪的權勢和欺騙性。
創 4 ： 6 － 7
約壹 1 ： 8， 10
· 要披戴主耶穌基督，既不要安排，更不要考慮怎樣滿足自己的肉體（罪性）的情慾。
羅 13 ： 14
· 以自己意志的抉擇、靠著聖靈的大能，拒絕讓罪性在你身上作王掌管。
羅 6 ： 12
羅 8 ： 12
· 倘若真的犯了罪，就要迅速而徹底地認罪並離棄罪，接受基督的赦免。
約壹 1 ： 9
詩 51 ： 1 － 10
詩 139 ： 23 － 24
· 以追求聖潔為生活的方式。
彼前 1 ： 13 － 16
彼前 2 ： 11 － 12
來 12 ： 14
林後 7 ： 1
· 脫去屬於舊時罪人的一切（不敬虔的思想、態度、行為、習慣），穿上與敬虔的新人相稱的一切。
弗 4 ： 17 － 24
西 3 ： 1 － 17
· 在漸長成熟的過程中，遵行和操練聖經的教訓，以便得到神的話的潔淨和保守。
詩 119 ： 9 － 11
彼前 1 ： 22 － 25
來 4 ： 12
*基督徒之所以犯罪，不是因他必須犯罪，
而是因為他選擇要犯罪！ *
作業：許多信徒仍然過著天天與罪搏鬥的生活；造成這種現象的主要原因是什麼呢？