二．管理──教会作为组织机构

A.介绍

教会一方面是由全部基督徒所组成的一个活的属灵有机体（弗  2  ：  19  －  22 ），另一方面，她也是一个组织机构；这是因为事奉的工作必须通过有组织的机构方能完成。

徒  6  ：  1  －  7

多  1  ：  5

来  13  ：  7， 17

然而，组织机构本身并不是目的，而只是达成目的（例如开展教会的事工）之  方法  。

教会的管理，关系到

◇教会的组织机构

◇这个组织机构的运作

o        关键的概念

大家可能都希望圣经具体描绘出一个放诸四海而皆准的教会结构及管理的模式，但这却是根本不可能的。

教会必须遵循圣经所阐述的原则，才能达到领人归主和在基督里建造他们的目的；但圣经并没有具体指明事工的方法和模式。

因此：

比如在徒  2  ：  42  －  47  ，必须供应众人的需要是一条不变的原则；但其实施的方法和模式却是可变的──不必变卖产业、凡物公用，也可以供应众人的需要。

注意：教会在为了开展其事工而制定符合文化背景的形态、模式、组织或方法的时候，必须要满足两个先决条件：

o        不违背圣经明确讲明的原则

o        要符合圣经的教训及其精义

为满足事工的需要，形态、模式、规划、活动安排、传统、仪式、方法等等都是可以根据教会所在的文化和社会背景而制定和改变的。

*原则是神圣不可改变的；而传统（遗传）却不是不可变的！*

基于这个基本观点，现在，我们将分两个小标题讲论教会的管理──

o        教会的组织机构

o        这个组织机构的运作

作业：你能否列出一些违背圣经原则的教会的传统和仪式？

B.教会的组织机构

1.教会的权力机构

 形式

说到什么是治理教会的最佳模式，其实并没有一个能令人人满意的答案。

我们在课程  5  《圣经教义概览》中的教会学部分已经回顾和讲论过治理教会的各种形式。

如果教会是附属于某个宗派或差传机构的话，她多半会按照既定的形式来进行治理。但如果是一间独立的教会，或者教会可以自行决定其治理形式，那么，那些创建和管理教会的人就得根据圣经决定采用何种组织机构模式了。

o        历史上的三种基本治理模式

有三种能够找到圣经支持的模式，它们是：

 主教制（等级制）

这种形式是由主教、长老和执事组成一个等级结构，其中主教具有最高权威，负责教会的治理，而会众对于教会的运作几乎没有什么发言权。教会的长老是由主教任命的。

 长老制（联邦制）

这种“代表制”治理形式是由会众选出的长老和执事组成一个领导班子来治理教会。一旦长老和执事被选出来以后，会众也不再直接参与对教会的管理了。

 公理制（会众制）

这种较为“民主”的治理形式是由会众选出长老、牧师及执事，但保留在教会管理、作决定、事工指导及牧师聘任等方面的最终权利。

实际上大多数教会都是采取以上几种基本形式的某种综合  。地方教会多半都是受某宗派的领导，或是与某宗派有关联，因而也就受其监督。从圣经的观点来看，不论教会采用何种形式、组织机构和名称，那些  本质的因素  都是相同的。

无论教会的治理形式如何，重要的是她──

◇有没有灵性合格的领导者，能够正确行使神所赐的权柄？

◇有没有遵照圣经的领导者，能够尽到自己作仆人（服事者）和栽培（装备）者的职责？

◇有没有恰当的活动计划，能够切实地满足会众的属灵、物质、情感和社会的需要？

◇是不是积极发动会友参与事工和教会生活？

◇能不能完成好传福音和造就信徒的任务？

◇是否按照圣经的原则、而不用世界的方法和体系、并为着神的荣耀而运作？

◇是不是认基督为元首、为最高的权威？

◇有没有认识到教会不仅是一个组织机构，同时也是一个属灵有机体？

◇有没有倚靠圣灵得着能力有效地开展事工？

谨记：神的教会的形式和活动务要遵循合乎圣经的职能和原则。

作业：为什么要对教会的机构和形式给予这么多关注？它果真那么重要吗？为什么？

对于新建的、独立的、或是可以任意选择治理模式的教会，什么样的模式比较好呢？以下是《圣经牧训》作者的建议；这种模式综合了公理制和长老制教会的要素。它并非不可改变，但事实证明它是颇有帮助的。

o        教会治理的参考模式

 名称 ：  ______  教会（圣经教会、圣经团契教会等等）

 结构 ：

1)会众表决（同意者应占  2/3  以上）

教会需要表决的事项大致有：

◇长老的推选

◇教会财产的买卖

◇房产的建造和管理

◇借贷

◇长老的罢免

◇教会地址的变迁

◇以下的变动

√教会公约

√信仰立场

√规章制度

√目标宗旨

◇（涉及全体会众的）教会的管教

◇年度预算

◇重大花费

2) 长老会议（ 3  －  7  名，最好为奇数）

 长老们 ：

◇对教会行使属灵的监督。

◇投票表决（同意者应占  2/3  以上）。

◇任期  1  －  3  年，其间随时可以推选补缺。

◇在事工上各司其职。

◇从自己人当中或从外面选聘牧师。

◇在牧师同意或推荐下聘用助理牧师、音乐传道、教育传道、秘书及其他人员。

◇定期向会众提交教会事务和活动报告。

◇要自动离职，如果因合乎圣经的理由，有  2/3  以上的其他长老或  2/3  以上的会众表决同意将其撤职。

◇训练和栽培别人担当教会的领导职责。

3)主任牧师

 牧师 ：

◇应从长老当中（或由长老）选派（他也须也是一名长老）

◇要总领长老和会众

◇要负责所有的聚会

◇在长老和会众中拥有全员表决权

◇是其他同工的总监

◇首先向长老会议负责，然后向会众负责

◇要听取长老们的意见决定日常事工事项

◇要监督和指导教会的属灵事工

◇应主领传道和教导事宜

4)执事（具体人数视需要而定）

 执事 ：

◇由长老指定，在长老的监督、管理及牧师的直接指导下工作。

◇应组成符合一定条件的执事会。人数和任期可以根据具体情况进行调整。

◇遵照领导的决定，参加事奉、行政管理和财务工作。

5)会众

 教会会员 应：

◇是信仰基督，并藉着受洗宣认的人。

◇签署教会公约、同意教会的信仰立场。

◇积极参与事奉，运用属灵恩赐造就基督的身体。

◇按圣经教导奉献，支持教会的工作。

◇参加教会敬拜和教会外的小组聚会。

◇通过参与教会的教导、门徒训练及其它栽培工作，作为自己灵命长进的机会。

◇致力于“一对一”地在日常生活中传扬福音、并以自己的生活作为见证。

◇支持和服从教会的牧师、长老、执事以及其他同工，并为他们祷告。

作业：教会的组织机构能在哪些具体方面对事工产生积极的影响？

 教会公约 ：

各地教会大概都要有一个教会公约，好让会友在加入之前可以预先浏览并签字认同。

在此公约中可以：

◇阐明教会的宗旨

◇阐述教会的事工方针

◇提出加入教会所要达到的条件

◇阐明教会的信仰立场；可以仿照《圣经牧训》手册所阐述的信仰立场

教会可以借鉴其它教会或宗派的公约，再根据自己的需要进行修改。下面是一个简单的范例，我们可以从中看出教会公约所应包含的基本内容。

教会公约

我们这些在圣灵的引领下，已经表明接受主耶稣基督作自己的救主，并已奉父、子、圣灵的名受洗的人，今天在神和大家的面前，庄严而欢欣地相互立约，参与组成基督身体的一个地方教会。

我们承诺：愿靠着圣灵的大能，在基督徒的合一和爱心中同行天路；愿为推进神的国、为教会的属灵成长而努力；参与维持教会的敬拜、圣礼、管教及训诲；甘心乐意地定期奉献，以资助教会的事工和日常开支、济贫扶弱、并完成大使命。

我们也承诺：将坚持家庭和个人的灵修生活；按照圣经的原则养育子女；努力地向亲友和他人传福音。正直为人，公正交往、忠诚守约，让自己的生活方式为人典范、无可挑剔；不传流言蜚语，不批评论断人，不发烈怒；不销售或饮用列酒，不贩卖或服用毒品，热心传扬我们救主的福音和神的荣耀。

我们还承诺：要用手足之爱彼此看顾；在祷告中互相记念；遇到疾病患难时互帮互助；提倡基督式的怜悯之心；言语有礼，不计较别人的过犯，随时乐意与人和好，彼此勉励和劝戒。

我们还承诺：要靠着圣灵的大能、遵照圣经的原则，开展本教会的事工，不以传统和习俗取代神的真道。

最后，我们承诺：一旦离开此地，我们将尽快加入另一间教会，与其他持同样思想的基督徒共同贯彻此约的精神。

 教会的规章和条例 ：

教会最好有一套成文的规则，其中应具体说明

◇教会的名称和地址所在

◇教会的治理形式

◇教会的组织机构（包括牧会人员）

◇聚会的时间和地点

◇会员规则

◇处罚条例

◇表决要求

◇聚会程序

◇教会产业文契的保管方式，并指定教会的法人代表（可以代表教会签署文件或支票的）

◇对于教会借贷的限制

◇其它有关的事项

倘若教会属于某个宗派或差传机构，那么这个宗派或机构多半会为她提供既定的模式。如果不是，牧师或许可以向别间教会的同道寻求建议。任何一种可供参考的模式都应根据本教会的实际情况作必要的修改。因为教会的治理形式各不相同，所以不能照搬某一种固定的模式。

有些人可能觉得这些形式（填表格）大可不必，但大多数教会却都发现这是一件大有裨益的事：即：  把教会的信仰及实施计划写成白纸黑字  。

当教会内部为着某些事项产生争执和冲突的时候，这些条文将显示出其作用。

林前  14  ：  26  －  40

作业：想要加入教会（作会员）的人应该达到哪些条件？

作业：除了教会公约样本以外，请再准备阐述教会宗旨及事工方针的文字各一篇。

教会的存在目的：

（建立这个教会的原因）

教会的事工哲学：

（教会打算怎样实施及达成其目的的方法）：

2.教会的工人

即使是会友不足  25  名的小教会，也需要至少一位牧师和一位以上的长老。要不了多长时间，教会的事工就会需要更多的工作人员了。

注意：如果教会太小，不能在经济上支撑一位全职的牧师，这就可能阻碍教会的发展。牧师如果只把事奉看作是主日上午的一次讲道，那就完全背离了新约的准则。牧师要牧养神的群羊，就一定要与会友建立关系、涉入他们的生活、并预备他们从事圣工。

以下是小型或中型教会中最普遍的职位。受薪人员的数目和规模要视各间教会的事工需要和其资财而定。教会和工作人员都要有书面的岗位职责描述，这样才能避免产生争执，并能提高责任心、培养良好的管理才能。

o       主任牧师

 牧师的形象

 牧师应当

1)是蒙神呼召、灵性合格的人

2)（最好是）受过恰当的训练

3)爱神、爱人

4)有为仆之心

5)有基本的领袖素质

6)

7)有牧养本间教会的感动

 牧师的职责

牧师应当委身于：

◇作神的仆人、牧养神的群羊

◇研读神的话、根据圣经准备纯正的讲章

◇教导和传讲神的话

◇领导长老、执事和全体会友

◇作所有人的敬虔榜样

◇主持长老、执事及会众的聚会

◇栽培、教导和训练长老和其他人来承担事奉工作

◇进行门徒训练，帮助别人渐长成熟，使他们最终能替代自己，执行事工。

◇主领敬拜仪式

◇探访、辅导和安慰会友，给他们出主意

◇主持圣餐、洗礼、婴儿奉献及其它特别仪式

◇监督其他工作人员

◇与其他工人打成一片，亲自参加教会的事工

◇主持葬礼

◇主持婚礼

◇进行婚前辅导

◇对教会的事工行使属灵的监督

◇教导纯正的道理

◇驳斥错谬的教训

◇斥责假教师

◇带领实施教会的管教

◇与别的牧师、长老、执事等其它工人合作

◇带头放胆传福音

◇以忠实尽责的行为向神、长老们及教会负责

◇组织教会针对人们切实需要开展有效的事工

◇使教会在世人面前成为无可指责的敬虔榜样

 牧师的报酬 ：

牧师的职责表明这应该是个全职事奉的职位。

带职作牧师在有时候（尤其是在教会小而穷的情况下）是可以理解的，但这并不是最好的作法。之所以会出现牧师带职事奉的现象，通常是因为有两个问题：

1)牧师尚未通过实际事工向教会表明自己全时投入事奉的价值（参阅“牧师的职责”）

2)教会要么不知道应在经济上负担牧师的生活的圣经原则，要么就是故意不顺服神的话。

若用保罗以制造帐篷为业作例子，则有可能产生误导，因为保罗是因为十分特殊的原因，而自愿放弃了本有的权利、不接受某几间教会的资助（阅林后  11  ：  7  －  15 ）。

圣经明确教导──教会应向牧师支付酬金，好让他能够全时间事奉。

林前  9  ：  1  －  18

请多加注意第  14  节：

“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”

提前  5  ：  17  －  18  教导说，那善于管理和教导的长老配受加倍的敬奉（酬劳）。

那么，牧师究竟应该接受多少酬金呢？在决定这个数额的时候，要考虑到几个因素：

◇牧师及其家人的需要

◇会友的奉献数额

◇会友普遍的生活标准

◇别间教会牧师的酬金标准

数额不是铁板钉钉、一成不变的，但教会应做得公道而慷慨。有些教会采用的标准是──牧师的酬金不少于长老们的平均工资。当然，如果长老中有自愿事奉的商业人士（收入偏高），那大概就还得作相应的调整。

重申：牧师必须  体现出自己的价值  （配得），并要  教导自己的会众遵照圣经而奉献  。这才是真正的关键。

 牧师的时间安排

只要看一看牧师的职责范围，就会清楚，牧师必须妥善地安排时间，才能平衡好那许多要求他花费时间的事情。祷告和传道事工是首要的。

以下是牧师在安排时间的时候应当遵循的几条指导方针：

◇每天都要有一段固定的时间用于祷告和个人研经（至少半小时到  1  小时）。

◇用于研读圣经和预备讲章的时间每周不少于  5  －  10  小时。如有额外的教导任务，则所需时间还要增加。

◇尽量固定个别辅导的时间。比方说，例行的辅导可以安排在每周四下午（或别的什么时间）进行。

◇尽量每周都与全体工人及长老会议碰一次头，一起商量教会的事工，并为之祷告。

◇如有可能，配备一名秘书负责接听电话、对外联络、进行文字处理。

◇学会拒绝那些并非首要的事情。

*只要牧师遵照圣经正确地设定并保持生活中的各项先后次序，他就会有充足的时间有效地牧会。*

作业：你所认识的大多数牧师所得酬金是多还是少？为什么？人们普遍认为牧师的工作是什么？

o       其他工人

除牧师以外，教会还应有多少名工人？这取决于各间教会的实际需要和供给能力。有些职位可以由全职或带职事奉的人来担任，而有一些则可以由志愿事奉的平信徒或长老充任。

◇助理牧师

即使是小规模教会，在主任牧师之外可能也还需要有其他牧师协助事工。助理牧师

√可以是全职的，也可以是带职的

√当牧师不在的时候替他传道和教导

√可以负责一些具体的事工，如教育、探访、辅导等等

√只承担牧师所委派的那些事工

√要对事工作出积极的贡献

助理牧师不是听差，不是奴仆，而是同工。他的工资应当与其经验、所花时间和所做工作成正比。

◇音乐传道 （音乐主管、司乐，敬拜主持人）

这个职位虽然可以由志愿事奉的平信徒或某位长老充任，但它也是教会的一项重要事工。司乐要

√配合牧师，为敬拜仪式选择得体、庄严的音乐

√用音乐创造敬拜和讲道的气氛

√训练会友演唱和演奏

√组织协调教会里的音乐事工

√在敬拜仪式中负责所需音乐

√规划和指导特别的音乐事奉

音乐应该是对敬拜和讲道的补充和陪衬，而不应该喧宾夺主。

司乐可以是全职的，也可以是带职的，其报酬也应据此而定。

◇教育传道 （教育主管、基督徒教育指导）

牧师可以暂时亲自充任这一角色，然而这个职位的重要性却几乎不亚于牧师。

当今教会之所以如此缺乏属灵的长进，主要原因之一就是忽视了对基督徒的教育。只靠每周在讲台上说教一次是完成不了教育事工的。在建立新的教会机制的时候，一定要分别设立儿童和成人的学习班。

教育传道（教育主管、教育指导）要

√确立并公布教会关于基督徒教育的理论

√选择一套圣经学习教程，供教会里各个小组使用

√招募和培训各年龄段小组所需的教师

√监督教会的教导工作，包括

□评估各位教师

□防备异端教义

关于教育这个专题，本课程的最后一部分（“教会的教育”）将作十分详尽的讲论。无论这教育事工是由牧师、长老还是志愿事奉者承担，教会都决不可忽略这项工作！

◇管理传道 （教会  总务、  经理、总管）

教会应当指派一名长老或他人全职或带职地担任总管的工作。他要协调和监督教会的日常事务，包括收支和维护等等。教会人越多，就越需要这样一位总务。如果不指定别人担任这个角色的话，最后常常是只好由牧师来做这项工作。教会的会友档案和奉献记录可以由总务作，也可以由秘书来处理。

◇教会秘书

百人以上的教会可能就会需要一位全职或带职的秘书，或是一位能够承担以下工作的志愿事奉者──

√负责教会与外界的联络

√向会友发通知

√接听电话，安排各种会晤

√记录重要的会议

√安排教会活动

谨记：不是所有这些职位都要特别指派人来担任，但所有的职能却都一定要有人完成。牧师要是不想让所有的职责都落在自己肩上、让事工把自己吞没的话，就得

◇尽量使用长老们作同工

◇呼召发动执事们作帮手

◇学会把职权分配给别人

◇招募、训练和栽培志愿的会友

◇建立一个“团队事奉”的态度

o        长执会和责任小组

教会通常只有一个或两个委员会──长老会和执事会（合称长执会）。两会的职责各不相同，但名称并不重要，重要的是职能。我们在前面已经讲过两会的组织机构，所以此处只重点讲讲它们的事工职责。

◇长老会议

 长老们 应当

√合乎圣经的要求

√与牧师一道作教会事工的属灵监督

√监督教会的财务情况

√必要时协助牧师传道和教导

√领导各种委员会（如财务委员会、教育委员会）

√与牧师作同工，承担辅导、探访及其它对群羊的事工

√帮助栽培和训练会友参加事工

√指导和监督执事们

√协助牧师领主餐和施洗

√坚持与牧师“团队事奉”的方针

√视自己为公仆

√在教会里和社会上保有敬虔的名声

√定期碰头，一起祷告、制订计划

√始终对神、对彼此、对教会负责

◇执事会

有些教会设有正式的执事会，而有些则未设。如果教会需要开展大量服事型的事工，那么最好是成立一个运作有序的执事会。执事当然一定要符合提摩太前书  3  章所提出的条件，但他们的职责更偏向服事方面，而不太在于属灵监督方面。执事会的权柄在长老之下。但是，如果教会只有牧师和执事、而没有长老的话，执事大概就得行使长老属灵监督的职能了。

 执事们 应该：

√是已被证实符合圣经要求的人

√是大有信心、被圣灵充满的人

√具有服事人的心

√帮助会友解决身体和物质的需要

√在长老的管理下工作

√完成临时分派给自己的工作

√协助牧师和长老完成探访、传福音、接待来客、救济会友等事工

√对神、对彼此、对长老负责

√在牧师或某位长老的领导下定期碰头，一起祷告、制定计划

注：有些教会只分派执事负责有关教会财产等的行政管理工作。在这点上，不同的教会有不同的作法。

◇责任小组  （分类事工委员会）

成功教会的秘诀之一就是会友的积极参与。

有一个卓有成效的办法，就是成立由一位长执或灵性成熟的会友领导、由平信徒组成的责任小组；这能加强教会的领导，并为会众提供参与事奉的渠道。

教会应根据自己的实际情况考虑成立象以下这样的责任小组：

 迎宾组

凡有教会活动，可以固定让几位会友负责迎宾。迎宾组同时还可以协助探访。

 保安组

可以分派一些会友在聚会的时候帮助放置车辆、保障人员财产的安全。

 领座员

领座员可以由执事或迎宾组的人员兼任，也可以从普通会友当中选拔。他们的任务是在聚会中安排座位、收集奉献款、帮助处理意外事故（如有人突发急病）等等。

 志愿辅导员

可以选出一批灵性成熟的会友（男女皆可），训练他们参加日常的辅导事工。

*亲身参加事奉的肢体多半会成为本间教会长期和固定的会友，并能为教会生活和事工作出重要的贡献。*

成功的教会总是发动和运用多数会友直接参加事工。

在许多教会中， 20  ％的人承担  80  ％的事工，而  80  ％的人除了偶尔参加一次敬拜活动之外就无所事事──这实在是不应有的现象！

作业：为什么“团队事奉”的方针对教会事工的效率具有如此重要的影响？

o        妇女在教会中的角色

我们在《圣经教义综览》中“教会学”那部分已经讲论过妇女在教会中的领导权和头衔等问题。

以下是相关的圣经教训的一个简要概括：

◇提摩太前书  3  章和提多书  1  章所列的对长老、牧师和执事之要求，妇女是无法满足的。

◇罗  16  ：  1  称非比为“女执事”，这很可能是一个非正式的用法。（中文版注：在女执事一事上似乎因此经文而可以放松条件）

◇设立女长老、女牧师或女执事是没有圣经依据的。

◇妇女在教会中不可辖管男子。

林前  14  ：  33  －  35

◇妇女在教会里不可对男人讲道。

提前  2  ：  11  －  14

要记住，神造男人有男人的功用，又造女人有女人的功用。这并不是说男人比女人好、比女人尊贵，而只是说，男女是为着不同的目的而受造。

妇女在教会中不能有领导权，也不能有诸如牧师之类的头衔，这并不意味着她们就不能从事任何有意义的事工！

 主要经文

以下是一些讲论妇女在教会里事奉的关键经文：

罗  16  ：  1  －  6

提前  3  ：  11

腓  4  ：  2  －  3

提前  2  ：  9  －  10

多  2  ：  3  －  5

徒  18  ：  24  －  26

路  8  ：  1  －  3

彼前  3  ：  1  －  7

林前  14  ：  33  －  35

徒  9  ：  36  －  42

可见，根据新约圣经，妇女是可以参加教会的许多事工的。

但是，和男子一样，参加事工的妇女也要符合一定的要求。

 圣经对参加事工之妇女的要求

◇有顺服权柄的心

◇有服事人的心

◇有好客之心

◇端庄

◇有节制

◇不说谗言

◇凡事忠心

◇举止行动要恭敬

◇不酗酒

◇谨守

◇料理家务

◇待人有恩

◇广传福音

◇贞洁

◇以美德为妆饰

◇有安静的心

◇行善

◇衣着端庄

◇善于教养儿女

◇照顾家庭

参加事工的妇女所要达到的属灵要求一点也不比男子低！

 妇女在教会中的事工

那么，妇女究竟能够从事哪些教会事工呢？

1)在长老和执事的指导和管理下做事奉的工作

2)支持、勉励和帮助自己丈夫的事工

3)以敬虔端庄的言行举止引人归向基督

4)老年妇女要教导青年妇女

5)教养幼童

6)敞开家门接待远客和聚会的小组

7)组织和领导女子的

√祷告和赞美小组

√圣经学习小组

√团契小组

√支持  /  劝勉小组

√专题研讨会

8)向妇女提供辅导和咨询

9)积极投身宣教

其它还有很多妇女可以做的事。

再说一次，圣经的重点不在于头衔和地位，而在于资格和职能。

作业：为什么教会里有许多妇女似乎不愿顺服男子的权柄？出现这个问题的原因是什么？

C.教会的运作

我们需要认真考虑教会机构运作中的几个要点。

1.教会记录

要想切实满足会众的需要，教会一定要随时掌握会友的准确情况。这个情况记录至少要包含这样几项内容：

o        成员记录

只要教会不是太大（不超过  100  个人），一位全职牧师应该能够亲自担负起大部分的职责。大些的教会则可能需要再有一或几位助理牧师，加上训练有素的长老或执事，一起分担事工的职责。

注意：若不了解会众的需要，就不可能满足这些需要；因此，一定要设计一个能够准确记录会友情况变化的名册。这个会友名册至少应该包含以下这些项目：

1)姓名

2)年龄

3)住址

4)（如有电话）电话号码

5)配偶姓名、年龄

6)子女姓名、年龄

7)职业（附单位地址和电话号码）

8)信主的时间和情形

9)入会及受洗的时间（如果想得起来）

10)有何特长

11)有可能从事的教会事工

12)有何特殊要求

13)何时上过何种课程、受过何种训练

14)备注

可以按照各人姓名的拼音字母顺序把名册整理出来，每页记一家人，还可以根据年龄、性别等因素进一步分类。

许多教会根本不作关于会友情况的记录。如果你完全不认识你的会友，甚至无法跟他们取得联系，你怎么能够服事他们呢？

 会友名册的作用

◇使牧师和长老能够评估教会的发展情况

◇提供关于会众需求的必要信息

◇在教会研究会众情况时提供关于年龄、性别、职业、住址等等的数据

◇给会友以受重视感和归属感

◇在有重要聚会、事件或活动的时候可以照册送发通知

◇使牧师、长执能够更好地了解会众

◇为教会划分团契小组、查经小组和祷告小组等提供依据

o        考勤记录

一般说来，不宜记录参加敬拜活动的人数，但可以统计参加圣经学习、主日学和其它所有培训班、小组聚会等等的人数。

o        来访记录

应当设计一份“来访登记卡”，在举行敬拜仪式的时候发出去，这样才能获知各位来访者的基本情况，了解他们的需要、知道他是不是基督徒、有没有可能加入本教会。

至于探访会友的问题，我们在第壹部分“牧师的事奉”部分已经作过讨论。

o        决志记录

对那些在敬拜仪式中作得救决志、委身或作了其它决定的人，

◇仪式结束后要由某位牧师、长老或受过训练的人与他约定时间作个别辅导

◇要请他填一份决志卡，这为以后的栽培工作提供一些基本信息，并能显明此人的需要。

这是一份可供参考的“来访登记卡”：

这是一份可供参考的“决志卡”：

o        奉献记录

许多教会都有关于会友奉献金额的保密性记录。会友可以定期获知自己的奉献情况。这种记录还能使教会的领导者了解会友的奉献习惯及特点，是衡量会友灵性成熟度的一个好办法。在很多教会里， 80  ％的献金是由  20  ％的会友奉献出来的。

中文版注：以上内容可能是文化相关的。在银行给人们提供个人支票的地方，基督徒通常用支票奉献，所以教会能统计来源。在现金经济里，这种统计是不可能的。信心和祷告比数字更重要。

也许应该保持的不是会员奉献金钱的记录，而是奉献时间和精力参与教会事奉的记录，从中教会可以知道会员的属灵恩赐和事奉之心。

*教会若要教导何为合乎圣经的奉献，就需要作好财经记录。*

作业：以上这几种记录对于教会的事工有何作用？它们是否确实必要？

2.教会预算

教会要想管理好神所托付给她的资财，恐怕必须造一个预算，并一直把它保持下去。

教会的预算可以造得比较简单，但应该

o        经牧师和长老祷告后再准备

o        准确反映教会的财力和事工的需要

o        每年提交会众讨论通过。教会所用年度可与主历年相同，也可从任何时候开始，以  12  个月计算

o        准确而不琐碎（教会可以自行决定是否记录牧师、长执的薪金）

o        留有余地，以应不测之需

o        不时检查和修改，以使出入保持一致。

 月预算

应把年度预算再分割为月预算，好让教会工作人员能够清楚开展教会事工所需的款项。每月的预算差不多相当于年度预算的  1/12  ，实际支出一定不能超出实际收入。

下面是教会年度预算的一个样板，可以根据实际情况略作增减。

注：

o        可以根据需要进行扩充，增加项目

o        应定期将教会的经济状况告知会众

o        如发生意外费用，应召集教会祷告、商议

不要忘记，把教会正当的经济需要讲出来，并不是什么不属灵的行为。只有把这些需要告知神的子民，他们才能：

o        为此祷告，并

o        把它化为对神的敬拜行动

*不要夺去会众分担重担、蒙神祝福的特权。*

3.会计步骤

教会一定要把财会活动处理得井井有条。假如教会拖欠帐款、没有信誉，那在公众面前将会是一个很坏的见证。

 实用指导

o        一定要作简单清楚的财务记录，其中应包括

◇收入付出项目表

◇应收账款

◇应付账款

◇银行帐目

o        应由教会的总务传道或秘书在长老的监督下负责登记银行帐目

o        支出的款项尽可能使用支票，以方便记录

o        教会的所有支票都要有两个人的签章方能生效

o        要规定好献金的汇集和保管手续，以保证其安全。一般说来，最好不要叫牧师负责保管教会的钱财；应由长老或长老手下的人来担当这项颇为重要的工作。

o        不要把大量现金摆放在教会里面

o        所有的献金都要数算清楚，并要作简单的登记。比如：

收集来的钱要由两个以上可靠的人尽快存入银行。林后  8  ：  16  －  24

o        每月应向牧师和长老提交一份财务报告

o        至少每年（或许每个季度）要向全体会众递交一份财务报告

o        规模较大的教会最好每年单独审核一次帐目

4.关于借贷

圣经虽然没有禁止借贷，但说明

o        欠债必还

o        欠债人是债主的奴仆

o        借贷的利息会增加教会的事工费用

o        一定要确定是否真正有必要借贷

任何人都无权代表教会借贷，也不能把教会的财产抵押出去。

任何借贷都要征得长老（甚至是相当一部分会友）的同意，并要向教会汇报。有些宗派对于借贷也有规定，最好先调查了解一下。有时候，也许用不着借贷就能从别的渠道获得所需的资金。

5.提高预算

本课程“教会的事奉”部分已经讲论过圣经关于个人理财和奉献的原则；这些原则同样适用于教会。

教会怎样才能提高预算、鼓励会友多多奉献呢？这里有几个办法：

o        在教会的年终聚会上展示下一年度的预算案，然后请会友们

◇为此祷告，并照主的供应而奉献

◇提供估算自己来年的奉献金额

◇个人承诺资助某项事工

o        有些教会举办特殊的宴会，展示其事工和预算，并鼓励和挑战会员为神的事而奉献。

o        将预算及解释性的信件发到每位会友的手中。

鼓励或挑战人们奉献并不是违反圣经的事！

林后  9  ：  1  －  5

o        牧师和长老必须把圣经关于奉献的原则言传身教给会众，这样他们才有敬虔的榜样可以效仿。

教会领袖不能指望会员去作自己不作的事！

o        如出现超支，要认真检查，作必要的调整

o        至少每个季度应向会众提交财务报告一次（每年  4  次）

6.特殊项目

有时可能会出现某些超出教会正常预算之外的特殊需要；对这种特殊项目可以采取

o        林后  8  －  9  章保罗所用的办法

o        出  35  ：  4  －  36  ：  7  摩西所用的办法

o        旧约时代为建圣殿而特别发出倡议的办法（阅代上  29  ：  1  －  21 ）

o        为之祷告、并告知会众的办法

但要谨防过多地请求会友献金给教会！那样他们会认为领导们只想要钱。

7.物产维护

长老或执事要负责派人监管维护教会的物产，如防火、防盗，买保险等等。这只是好管家当作的事。

遇有特殊场合，会员应帮助布置房间、安置设备等等。

如果是教会自己成为雇主，她必须处处守法，遵守圣经的教训。

弗  6  ：  5  －  9

西  3  ：  22  －  4  ：  1

不要忘记， 教会的行政管理只是为了支持和补充教会的本质事工而采取的一个手段  。但它同样要作得合理而有智慧，并要符合圣经的原则。

作业：从何种意义上来说，教会这个机构也可以被看作是一个“企业”？在哪些方面又不能用经营企业的方法来管理教会？

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