二．管理──教會作為組織機構

A.介紹

教會一方面是由全部基督徒所組成的一個活的屬靈有機體（弗  2  ：  19  －  22 ），另一方面，她也是一個組織機構；這是因為事奉的工作必須通過有組織的機構方能完成。

徒  6  ：  1  －  7

多  1  ：  5

來  13  ：  7， 17

然而，組織機構本身並不是目的，而只是達成目的（例如開展教會的事工）之  方法  。

教會的管理，關係到

◇教會的組織機構

◇這個組織機構的運作

o        關鍵的概念

大家可能都希望聖經具體描繪出一個放諸四海而皆准的教會結構及管理的模式，但這卻是根本不可能的。

教會必須遵循聖經所闡述的原則，才能達到領人歸主和在基督裡建造他們的目的；但聖經並沒有具體指明事工的方法和模式。

因此：

比如在徒  2  ：  42  －  47  ，必須供應眾人的需要是一條不變的原則；但其實施的方法和模式卻是可變的──不必變賣產業、凡物公用，也可以供應眾人的需要。

注意：教會在為了開展其事工而制定符合文化背景的形態、模式、組織或方法的時候，必須要滿足兩個先決條件：

o        不違背聖經明確講明的原則

o        要符合聖經的教訓及其精義

為滿足事工的需要，形態、模式、規劃、活動安排、傳統、儀式、方法等等都是可以根據教會所在的文化和社會背景而制定和改變的。

*原則是神聖不可改變的；而傳統（遺傳）卻不是不可變的！*

基於這個基本觀點，現在，我們將分兩個小標題講論教會的管理──

o        教會的組織機構

o        這個組織機構的運作

作業：你能否列出一些違背聖經原則的教會的傳統和儀式？

B.教會的組織機構

1.教會的權力機構

 形式

說到什麼是治理教會的最佳模式，其實並沒有一個能令人人滿意的答案。

我們在課程  5  《聖經教義概覽》中的教會學部分已經回顧和講論過治理教會的各種形式。

如果教會是附屬於某個宗派或差傳機構的話，她多半會按照既定的形式來進行治理。但如果是一間獨立的教會，或者教會可以自行決定其治理形式，那麼，那些創建和管理教會的人就得根據聖經決定採用何種組織機構模式了。

o        歷史上的三種基本治理模式

有三種能夠找到聖經支持的模式，它們是：

 主教制（等級制）

這種形式是由主教、長老和執事組成一個等級結構，其中主教具有最高權威，負責教會的治理，而會眾對於教會的運作幾乎沒有什麼發言權。教會的長老是由主教任命的。

 長老制（聯邦制）

這種「代表制」治理形式是由會眾選出的長老和執事組成一個領導班子來治理教會。一旦長老和執事被選出來以後，會眾也不再直接參與對教會的管理了。

 公理制（會眾制）

這種較為「民主」的治理形式是由會眾選出長老、牧師及執事，但保留在教會管理、作決定、事工指導及牧師聘任等方面的最終權利。

實際上大多數教會都是採取以上幾種基本形式的某種綜合  。地方教會多半都是受某宗派的領導，或是與某宗派有關聯，因而也就受其監督。從聖經的觀點來看，不論教會採用何種形式、組織機構和名稱，那些  本質的因素  都是相同的。

無論教會的治理形式如何，重要的是她──

◇有沒有靈性合格的領導者，能夠正確行使神所賜的權柄？

◇有沒有遵照聖經的領導者，能夠盡到自己作僕人（服事者）和栽培（裝備）者的職責？

◇有沒有恰當的活動計劃，能夠切實地滿足會眾的屬靈、物質、情感和社會的需要？

◇是不是積極發動會友參與事工和教會生活？

◇能不能完成好傳福音和造就信徒的任務？

◇是否按照聖經的原則、而不用世界的方法和體系、並為著神的榮耀而運作？

◇是不是認基督為元首、為最高的權威？

◇有沒有認識到教會不僅是一個組織機構，同時也是一個屬靈有機體？

◇有沒有倚靠聖靈得著能力有效地開展事工？

謹記：神的教會的形式和活動務要遵循合乎聖經的職能和原則。

作業：為什麼要對教會的機構和形式給予這麼多關注？它果真那麼重要嗎？為什麼？

對於新建的、獨立的、或是可以任意選擇治理模式的教會，什麼樣的模式比較好呢？以下是《聖經牧訓》作者的建議；這種模式綜合了公理制和長老制教會的要素。它並非不可改變，但事實證明它是頗有幫助的。

o        教會治理的參考模式

 名稱 ：  ______  教會（聖經教會、聖經團契教會等等）

 結構 ：

1)會眾表決（同意者應占  2/3  以上）

教會需要表決的事項大致有：

◇長老的推選

◇教會財產的買賣

◇房產的建造和管理

◇借貸

◇長老的罷免

◇教會地址的變遷

◇以下的變動

√教會公約

√信仰立場

√規章制度

√目標宗旨

◇（涉及全體會眾的）教會的管教

◇年度預算

◇重大花費

2) 長老會議（ 3  －  7  名，最好為奇數）

 長老們 ：

◇對教會行使屬靈的監督。

◇投票表決（同意者應占  2/3  以上）。

◇任期  1  －  3  年，其間隨時可以推選補缺。

◇在事工上各司其職。

◇從自己人當中或從外面選聘牧師。

◇在牧師同意或推薦下聘用助理牧師、音樂傳道、教育傳道、秘書及其他人員。

◇定期向會眾提交教會事務和活動報告。

◇要自動離職，如果因合乎聖經的理由，有  2/3  以上的其他長老或  2/3  以上的會眾表決同意將其撤職。

◇訓練和栽培別人擔當教會的領導職責。

3)主任牧師

 牧師 ：

◇應從長老當中（或由長老）選派（他也須也是一名長老）

◇要總領長老和會眾

◇要負責所有的聚會

◇在長老和會眾中擁有全員表決權

◇是其他同工的總監

◇首先向長老會議負責，然後向會眾負責

◇要聽取長老們的意見決定日常事工事項

◇要監督和指導教會的屬靈事工

◇應主領傳道和教導事宜

4)執事（具體人數視需要而定）

 執事 ：

◇由長老指定，在長老的監督、管理及牧師的直接指導下工作。

◇應組成符合一定條件的執事會。人數和任期可以根據具體情況進行調整。

◇遵照領導的決定，參加事奉、行政管理和財務工作。

5)會眾

 教會會員 應：

◇是信仰基督，並藉著受洗宣認的人。

◇簽署教會公約、同意教會的信仰立場。

◇積極參與事奉，運用屬靈恩賜造就基督的身體。

◇按聖經教導奉獻，支持教會的工作。

◇參加教會敬拜和教會外的小組聚會。

◇通過參與教會的教導、門徒訓練及其它栽培工作，作為自己靈命長進的機會。

◇致力於「一對一」地在日常生活中傳揚福音、並以自己的生活作為見證。

◇支持和服從教會的牧師、長老、執事以及其他同工，並為他們禱告。

作業：教會的組織機構能在哪些具體方面對事工產生積極的影響？

 教會公約 ：

各地教會大概都要有一個教會公約，好讓會友在加入之前可以預先瀏覽並簽字認同。

在此公約中可以：

◇闡明教會的宗旨

◇闡述教會的事工方針

◇提出加入教會所要達到的條件

◇闡明教會的信仰立場；可以仿照《聖經牧訓》手冊所闡述的信仰立場

教會可以借鑒其它教會或宗派的公約，再根據自己的需要進行修改。下面是一個簡單的範例，我們可以從中看出教會公約所應包含的基本內容。

教會公約

我們這些在聖靈的引領下，已經表明接受主耶穌基督作自己的救主，並已奉父、子、聖靈的名受洗的人，今天在神和大家的面前，莊嚴而歡欣地相互立約，參與組成基督身體的一個地方教會。

我們承諾：願靠著聖靈的大能，在基督徒的合一和愛心中同行天路；願為推進神的國、為教會的屬靈成長而努力；參與維持教會的敬拜、聖禮、管教及訓誨；甘心樂意地定期奉獻，以資助教會的事工和日常開支、濟貧扶弱、並完成大使命。

我們也承諾：將堅持家庭和個人的靈修生活；按照聖經的原則養育子女；努力地向親友和他人傳福音。正直為人，公正交往、忠誠守約，讓自己的生活方式為人典範、無可挑剔；不傳流言蜚語，不批評論斷人，不發烈怒；不銷售或飲用列酒，不販賣或服用毒品，熱心傳揚我們救主的福音和神的榮耀。

我們還承諾：要用手足之愛彼此看顧；在禱告中互相記念；遇到疾病患難時互幫互助；提倡基督式的憐憫之心；言語有禮，不計較別人的過犯，隨時樂意與人和好，彼此勉勵和勸戒。

我們還承諾：要靠著聖靈的大能、遵照聖經的原則，開展本教會的事工，不以傳統和習俗取代神的真道。

最後，我們承諾：一旦離開此地，我們將盡快加入另一間教會，與其他持同樣思想的基督徒共同貫徹此約的精神。

 教會的規章和條例 ：

教會最好有一套成文的規則，其中應具體說明

◇教會的名稱和地址所在

◇教會的治理形式

◇教會的組織機構（包括牧會人員）

◇聚會的時間和地點

◇會員規則

◇處罰條例

◇表決要求

◇聚會程序

◇教會產業文契的保管方式，並指定教會的法人代表（可以代表教會簽署文件或支票的）

◇對於教會借貸的限制

◇其它有關的事項

倘若教會屬於某個宗派或差傳機構，那麼這個宗派或機構多半會為她提供既定的模式。如果不是，牧師或許可以向別間教會的同道尋求建議。任何一種可供參考的模式都應根據本教會的實際情況作必要的修改。因為教會的治理形式各不相同，所以不能照搬某一種固定的模式。

有些人可能覺得這些形式（填表格）大可不必，但大多數教會卻都發現這是一件大有裨益的事：即：  把教會的信仰及實施計劃寫成白紙黑字  。

當教會內部為著某些事項產生爭執和衝突的時候，這些條文將顯示出其作用。

林前  14  ：  26  －  40

作業：想要加入教會（作會員）的人應該達到哪些條件？

作業：除了教會公約樣本以外，請再準備闡述教會宗旨及事工方針的文字各一篇。

教會的存在目的：

（建立這個教會的原因）

教會的事工哲學：

（教會打算怎樣實施及達成其目的的方法）：

2.教會的工人

即使是會友不足  25  名的小教會，也需要至少一位牧師和一位以上的長老。要不了多長時間，教會的事工就會需要更多的工作人員了。

注意：如果教會太小，不能在經濟上支撐一位全職的牧師，這就可能阻礙教會的發展。牧師如果只把事奉看作是主日上午的一次講道，那就完全背離了新約的準則。牧師要牧養神的群羊，就一定要與會友建立關係、涉入他們的生活、並預備他們從事聖工。

以下是小型或中型教會中最普遍的職位。受薪人員的數目和規模要視各間教會的事工需要和其資財而定。教會和工作人員都要有書面的崗位職責描述，這樣才能避免產生爭執，並能提高責任心、培養良好的管理才能。

o       主任牧師

 牧師的形象

 牧師應當

1)是蒙神呼召、靈性合格的人

2)（最好是）受過恰當的訓練

3)愛神、愛人

4)有為僕之心

5)有基本的領袖素質

6)

7)有牧養本間教會的感動

 牧師的職責

牧師應當委身於：

◇作神的僕人、牧養神的群羊

◇研讀神的話、根據聖經準備純正的講章

◇教導和傳講神的話

◇領導長老、執事和全體會友

◇作所有人的敬虔榜樣

◇主持長老、執事及會眾的聚會

◇栽培、教導和訓練長老和其他人來承擔事奉工作

◇進行門徒訓練，幫助別人漸長成熟，使他們最終能替代自己，執行事工。

◇主領敬拜儀式

◇探訪、輔導和安慰會友，給他們出主意

◇主持聖餐、洗禮、嬰兒奉獻及其它特別儀式

◇監督其他工作人員

◇與其他工人打成一片，親自參加教會的事工

◇主持葬禮

◇主持婚禮

◇進行婚前輔導

◇對教會的事工行使屬靈的監督

◇教導純正的道理

◇駁斥錯謬的教訓

◇斥責假教師

◇帶領實施教會的管教

◇與別的牧師、長老、執事等其它工人合作

◇帶頭放膽傳福音

◇以忠實盡責的行為向神、長老們及教會負責

◇組織教會針對人們切實需要開展有效的事工

◇使教會在世人面前成為無可指責的敬虔榜樣

 牧師的報酬 ：

牧師的職責表明這應該是個全職事奉的職位。

帶職作牧師在有時候（尤其是在教會小而窮的情況下）是可以理解的，但這並不是最好的作法。之所以會出現牧師帶職事奉的現象，通常是因為有兩個問題：

1)牧師尚未通過實際事工向教會表明自己全時投入事奉的價值（參閱「牧師的職責」）

2)教會要麼不知道應在經濟上負擔牧師的生活的聖經原則，要麼就是故意不順服神的話。

若用保羅以製造帳篷為業作例子，則有可能產生誤導，因為保羅是因為十分特殊的原因，而自願放棄了本有的權利、不接受某幾間教會的資助（閱林後  11  ：  7  －  15 ）。

聖經明確教導──教會應向牧師支付酬金，好讓他能夠全時間事奉。

林前  9  ：  1  －  18

請多加注意第  14  節：

「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」

提前  5  ：  17  －  18  教導說，那善於管理和教導的長老配受加倍的敬奉（酬勞）。

那麼，牧師究竟應該接受多少酬金呢？在決定這個數額的時候，要考慮到幾個因素：

◇牧師及其家人的需要

◇會友的奉獻數額

◇會友普遍的生活標準

◇別間教會牧師的酬金標準

數額不是鐵板釘釘、一成不變的，但教會應做得公道而慷慨。有些教會採用的標準是──牧師的酬金不少於長老們的平均工資。當然，如果長老中有自願事奉的商業人士（收入偏高），那大概就還得作相應的調整。

重申：牧師必須  體現出自己的價值  （配得），並要  教導自己的會眾遵照聖經而奉獻  。這才是真正的關鍵。

 牧師的時間安排

只要看一看牧師的職責範圍，就會清楚，牧師必須妥善地安排時間，才能平衡好那許多要求他花費時間的事情。禱告和傳道事工是首要的。

以下是牧師在安排時間的時候應當遵循的幾條指導方針：

◇每天都要有一段固定的時間用於禱告和個人研經（至少半小時到  1  小時）。

◇用於研讀聖經和預備講章的時間每週不少於  5  －  10  小時。如有額外的教導任務，則所需時間還要增加。

◇盡量固定個別輔導的時間。比方說，例行的輔導可以安排在每週四下午（或別的什麼時間）進行。

◇盡量每週都與全體工人及長老會議碰一次頭，一起商量教會的事工，並為之禱告。

◇如有可能，配備一名秘書負責接聽電話、對外聯絡、進行文字處理。

◇學會拒絕那些並非首要的事情。

*只要牧師遵照聖經正確地設定並保持生活中的各項先後次序，他就會有充足的時間有效地牧會。*

作業：你所認識的大多數牧師所得酬金是多還是少？為什麼？人們普遍認為牧師的工作是什麼？

o       其他工人

除牧師以外，教會還應有多少名工人？這取決於各間教會的實際需要和供給能力。有些職位可以由全職或帶職事奉的人來擔任，而有一些則可以由志願事奉的平信徒或長老充任。

◇助理牧師

即使是小規模教會，在主任牧師之外可能也還需要有其他牧師協助事工。助理牧師

√可以是全職的，也可以是帶職的

√當牧師不在的時候替他傳道和教導

√可以負責一些具體的事工，如教育、探訪、輔導等等

√只承擔牧師所委派的那些事工

√要對事工作出積極的貢獻

助理牧師不是聽差，不是奴僕，而是同工。他的工資應當與其經驗、所花時間和所做工作成正比。

◇音樂傳道 （音樂主管、司樂，敬拜主持人）

這個職位雖然可以由志願事奉的平信徒或某位長老充任，但它也是教會的一項重要事工。司樂要

√配合牧師，為敬拜儀式選擇得體、莊嚴的音樂

√用音樂創造敬拜和講道的氣氛

√訓練會友演唱和演奏

√組織協調教會裡的音樂事工

√在敬拜儀式中負責所需音樂

√規劃和指導特別的音樂事奉

音樂應該是對敬拜和講道的補充和陪襯，而不應該喧賓奪主。

司樂可以是全職的，也可以是帶職的，其報酬也應據此而定。

◇教育傳道 （教育主管、基督徒教育指導）

牧師可以暫時親自充任這一角色，然而這個職位的重要性卻幾乎不亞於牧師。

當今教會之所以如此缺乏屬靈的長進，主要原因之一就是忽視了對基督徒的教育。只靠每週在講台上說教一次是完成不了教育事工的。在建立新的教會機制的時候，一定要分別設立兒童和成人的學習班。

教育傳道（教育主管、教育指導）要

√確立並公佈教會關於基督徒教育的理論

√選擇一套聖經學習教程，供教會裡各個小組使用

√招募和培訓各年齡段小組所需的教師

√監督教會的教導工作，包括

□評估各位教師

□防備異端教義

關於教育這個專題，本課程的最後一部分（「教會的教育」）將作十分詳盡的講論。無論這教育事工是由牧師、長老還是志願事奉者承擔，教會都決不可忽略這項工作！

◇管理傳道 （教會  總務、  經理、總管）

教會應當指派一名長老或他人全職或帶職地擔任總管的工作。他要協調和監督教會的日常事務，包括收支和維護等等。教會人越多，就越需要這樣一位總務。如果不指定別人擔任這個角色的話，最後常常是只好由牧師來做這項工作。教會的會友檔案和奉獻記錄可以由總務作，也可以由秘書來處理。

◇教會秘書

百人以上的教會可能就會需要一位全職或帶職的秘書，或是一位能夠承擔以下工作的志願事奉者──

√負責教會與外界的聯絡

√向會友發通知

√接聽電話，安排各種會晤

√記錄重要的會議

√安排教會活動

謹記：不是所有這些職位都要特別指派人來擔任，但所有的職能卻都一定要有人完成。牧師要是不想讓所有的職責都落在自己肩上、讓事工把自己吞沒的話，就得

◇盡量使用長老們作同工

◇呼召發動執事們作幫手

◇學會把職權分配給別人

◇招募、訓練和栽培志願的會友

◇建立一個「團隊事奉」的態度

o        長執會和責任小組

教會通常只有一個或兩個委員會──長老會和執事會（合稱長執會）。兩會的職責各不相同，但名稱並不重要，重要的是職能。我們在前面已經講過兩會的組織機構，所以此處只重點講講它們的事工職責。

◇長老會議

 長老們 應當

√合乎聖經的要求

√與牧師一道作教會事工的屬靈監督

√監督教會的財務情況

√必要時協助牧師傳道和教導

√領導各種委員會（如財務委員會、教育委員會）

√與牧師作同工，承擔輔導、探訪及其它對群羊的事工

√幫助栽培和訓練會友參加事工

√指導和監督執事們

√協助牧師領主餐和施洗

√堅持與牧師「團隊事奉」的方針

√視自己為公僕

√在教會裡和社會上保有敬虔的名聲

√定期碰頭，一起禱告、制訂計劃

√始終對神、對彼此、對教會負責

◇執事會

有些教會設有正式的執事會，而有些則未設。如果教會需要開展大量服事型的事工，那麼最好是成立一個運作有序的執事會。執事當然一定要符合提摩太前書  3  章所提出的條件，但他們的職責更偏向服事方面，而不太在於屬靈監督方面。執事會的權柄在長老之下。但是，如果教會只有牧師和執事、而沒有長老的話，執事大概就得行使長老屬靈監督的職能了。

 執事們 應該：

√是已被證實符合聖經要求的人

√是大有信心、被聖靈充滿的人

√具有服事人的心

√幫助會友解決身體和物質的需要

√在長老的管理下工作

√完成臨時分派給自己的工作

√協助牧師和長老完成探訪、傳福音、接待來客、救濟會友等事工

√對神、對彼此、對長老負責

√在牧師或某位長老的領導下定期碰頭，一起禱告、制定計劃

註：有些教會只分派執事負責有關教會財產等的行政管理工作。在這點上，不同的教會有不同的作法。

◇責任小組  （分類事工委員會）

成功教會的秘訣之一就是會友的積極參與。

有一個卓有成效的辦法，就是成立由一位長執或靈性成熟的會友領導、由平信徒組成的責任小組；這能加強教會的領導，並為會眾提供參與事奉的渠道。

教會應根據自己的實際情況考慮成立象以下這樣的責任小組：

 迎賓組

凡有教會活動，可以固定讓幾位會友負責迎賓。迎賓組同時還可以協助探訪。

 保安組

可以分派一些會友在聚會的時候幫助放置車輛、保障人員財產的安全。

 領座員

領座員可以由執事或迎賓組的人員兼任，也可以從普通會友當中選拔。他們的任務是在聚會中安排座位、收集奉獻款、幫助處理意外事故（如有人突發急病）等等。

 志願輔導員

可以選出一批靈性成熟的會友（男女皆可），訓練他們參加日常的輔導事工。

*親身參加事奉的肢體多半會成為本間教會長期和固定的會友，並能為教會生活和事工作出重要的貢獻。*

成功的教會總是發動和運用多數會友直接參加事工。

在許多教會中， 20  ％的人承擔  80  ％的事工，而  80  ％的人除了偶爾參加一次敬拜活動之外就無所事事──這實在是不應有的現象！

作業：為什麼「團隊事奉」的方針對教會事工的效率具有如此重要的影響？

o        婦女在教會中的角色

我們在《聖經教義綜覽》中「教會學」那部分已經講論過婦女在教會中的領導權和頭銜等問題。

以下是相關的聖經教訓的一個簡要概括：

◇提摩太前書  3  章和提多書  1  章所列的對長老、牧師和執事之要求，婦女是無法滿足的。

◇羅  16  ：  1  稱非比為「女執事」，這很可能是一個非正式的用法。（中文版註：在女執事一事上似乎因此經文而可以放鬆條件）

◇設立女長老、女牧師或女執事是沒有聖經依據的。

◇婦女在教會中不可轄管男子。

林前  14  ：  33  －  35

◇婦女在教會裡不可對男人講道。

提前  2  ：  11  －  14

要記住，神造男人有男人的功用，又造女人有女人的功用。這並不是說男人比女人好、比女人尊貴，而只是說，男女是為著不同的目的而受造。

婦女在教會中不能有領導權，也不能有諸如牧師之類的頭銜，這並不意味著她們就不能從事任何有意義的事工！

 主要經文

以下是一些講論婦女在教會裡事奉的關鍵經文：

羅  16  ：  1  －  6

提前  3  ：  11

腓  4  ：  2  －  3

提前  2  ：  9  －  10

多  2  ：  3  －  5

徒  18  ：  24  －  26

路  8  ：  1  －  3

彼前  3  ：  1  －  7

林前  14  ：  33  －  35

徒  9  ：  36  －  42

可見，根據新約聖經，婦女是可以參加教會的許多事工的。

但是，和男子一樣，參加事工的婦女也要符合一定的要求。

 聖經對參加事工之婦女的要求

◇有順服權柄的心

◇有服事人的心

◇有好客之心

◇端莊

◇有節制

◇不說讒言

◇凡事忠心

◇舉止行動要恭敬

◇不酗酒

◇謹守

◇料理家務

◇待人有恩

◇廣傳福音

◇貞潔

◇以美德為妝飾

◇有安靜的心

◇行善

◇衣著端莊

◇善於教養兒女

◇照顧家庭

參加事工的婦女所要達到的屬靈要求一點也不比男子低！

 婦女在教會中的事工

那麼，婦女究竟能夠從事哪些教會事工呢？

1)在長老和執事的指導和管理下做事奉的工作

2)支持、勉勵和幫助自己丈夫的事工

3)以敬虔端莊的言行舉止引人歸向基督

4)老年婦女要教導青年婦女

5)教養幼童

6)敞開家門接待遠客和聚會的小組

7)組織和領導女子的

√禱告和讚美小組

√聖經學習小組

√團契小組

√支持  /  勸勉小組

√專題研討會

8)向婦女提供輔導和咨詢

9)積極投身宣教

其它還有很多婦女可以做的事。

再說一次，聖經的重點不在於頭銜和地位，而在於資格和職能。

作業：為什麼教會裡有許多婦女似乎不願順服男子的權柄？出現這個問題的原因是什麼？

C.教會的運作

我們需要認真考慮教會機構運作中的幾個要點。

1.教會記錄

要想切實滿足會眾的需要，教會一定要隨時掌握會友的準確情況。這個情況記錄至少要包含這樣幾項內容：

o        成員記錄

只要教會不是太大（不超過  100  個人），一位全職牧師應該能夠親自擔負起大部分的職責。大些的教會則可能需要再有一或幾位助理牧師，加上訓練有素的長老或執事，一起分擔事工的職責。

注意：若不瞭解會眾的需要，就不可能滿足這些需要；因此，一定要設計一個能夠準確記錄會友情況變化的名冊。這個會友名冊至少應該包含以下這些項目：

1)姓名

2)年齡

3)住址

4)（如有電話）電話號碼

5)配偶姓名、年齡

6)子女姓名、年齡

7)職業（附單位地址和電話號碼）

8)信主的時間和情形

9)入會及受洗的時間（如果想得起來）

10)有何特長

11)有可能從事的教會事工

12)有何特殊要求

13)何時上過何種課程、受過何種訓練

14)備註

可以按照各人姓名的拼音字母順序把名冊整理出來，每頁記一家人，還可以根據年齡、性別等因素進一步分類。

許多教會根本不作關於會友情況的記錄。如果你完全不認識你的會友，甚至無法跟他們取得聯繫，你怎麼能夠服事他們呢？

 會友名冊的作用

◇使牧師和長老能夠評估教會的發展情況

◇提供關於會眾需求的必要信息

◇在教會研究會眾情況時提供關於年齡、性別、職業、住址等等的數據

◇給會友以受重視感和歸屬感

◇在有重要聚會、事件或活動的時候可以照冊送發通知

◇使牧師、長執能夠更好地瞭解會眾

◇為教會劃分團契小組、查經小組和禱告小組等提供依據

o        考勤記錄

一般說來，不宜記錄參加敬拜活動的人數，但可以統計參加聖經學習、主日學和其它所有培訓班、小組聚會等等的人數。

o        來訪記錄

應當設計一份「來訪登記卡」，在舉行敬拜儀式的時候發出去，這樣才能獲知各位來訪者的基本情況，瞭解他們的需要、知道他是不是基督徒、有沒有可能加入本教會。

至於探訪會友的問題，我們在第壹部分「牧師的事奉」部分已經作過討論。

o        決志記錄

對那些在敬拜儀式中作得救決志、委身或作了其它決定的人，

◇儀式結束後要由某位牧師、長老或受過訓練的人與他約定時間作個別輔導

◇要請他填一份決志卡，這為以後的栽培工作提供一些基本信息，並能顯明此人的需要。

這是一份可供參考的「來訪登記卡」：

這是一份可供參考的「決志卡」：

o        奉獻記錄

許多教會都有關於會友奉獻金額的保密性記錄。會友可以定期獲知自己的奉獻情況。這種記錄還能使教會的領導者瞭解會友的奉獻習慣及特點，是衡量會友靈性成熟度的一個好辦法。在很多教會裡， 80  ％的獻金是由  20  ％的會友奉獻出來的。

中文版註：以上內容可能是文化相關的。在銀行給人們提供個人支票的地方，基督徒通常用支票奉獻，所以教會能統計來源。在現金經濟裡，這種統計是不可能的。信心和禱告比數字更重要。

也許應該保持的不是會員奉獻金錢的記錄，而是奉獻時間和精力參與教會事奉的記錄，從中教會可以知道會員的屬靈恩賜和事奉之心。

*教會若要教導何為合乎聖經的奉獻，就需要作好財經記錄。*

作業：以上這幾種記錄對於教會的事工有何作用？它們是否確實必要？

2.教會預算

教會要想管理好神所托付給她的資財，恐怕必須造一個預算，並一直把它保持下去。

教會的預算可以造得比較簡單，但應該

o        經牧師和長老禱告後再準備

o        準確反映教會的財力和事工的需要

o        每年提交會眾討論通過。教會所用年度可與主歷年相同，也可從任何時候開始，以  12  個月計算

o        準確而不瑣碎（教會可以自行決定是否記錄牧師、長執的薪金）

o        留有餘地，以應不測之需

o        不時檢查和修改，以使出入保持一致。

 月預算

應把年度預算再分割為月預算，好讓教會工作人員能夠清楚開展教會事工所需的款項。每月的預算差不多相當於年度預算的  1/12  ，實際支出一定不能超出實際收入。

下面是教會年度預算的一個樣板，可以根據實際情況略作增減。

註：

o        可以根據需要進行擴充，增加項目

o        應定期將教會的經濟狀況告知會眾

o        如發生意外費用，應召集教會禱告、商議

不要忘記，把教會正當的經濟需要講出來，並不是什麼不屬靈的行為。只有把這些需要告知神的子民，他們才能：

o        為此禱告，並

o        把它化為對神的敬拜行動

*不要奪去會眾分擔重擔、蒙神祝福的特權。*

3.會計步驟

教會一定要把財會活動處理得井井有條。假如教會拖欠帳款、沒有信譽，那在公眾面前將會是一個很壞的見證。

 實用指導

o        一定要作簡單清楚的財務記錄，其中應包括

◇收入付出項目表

◇應收賬款

◇應付賬款

◇銀行帳目

o        應由教會的總務傳道或秘書在長老的監督下負責登記銀行帳目

o        支出的款項盡可能使用支票，以方便記錄

o        教會的所有支票都要有兩個人的簽章方能生效

o        要規定好獻金的彙集和保管手續，以保證其安全。一般說來，最好不要叫牧師負責保管教會的錢財；應由長老或長老手下的人來擔當這項頗為重要的工作。

o        不要把大量現金擺放在教會裡面

o        所有的獻金都要數算清楚，並要作簡單的登記。比如：

收集來的錢要由兩個以上可靠的人盡快存入銀行。林後  8  ：  16  －  24

o        每月應向牧師和長老提交一份財務報告

o        至少每年（或許每個季度）要向全體會眾遞交一份財務報告

o        規模較大的教會最好每年單獨審核一次帳目

4.關於借貸

聖經雖然沒有禁止借貸，但說明

o        欠債必還

o        欠債人是債主的奴僕

o        借貸的利息會增加教會的事工費用

o        一定要確定是否真正有必要借貸

任何人都無權代表教會借貸，也不能把教會的財產抵押出去。

任何借貸都要徵得長老（甚至是相當一部分會友）的同意，並要向教會匯報。有些宗派對於借貸也有規定，最好先調查瞭解一下。有時候，也許用不著借貸就能從別的渠道獲得所需的資金。

5.提高預算

本課程「教會的事奉」部分已經講論過聖經關於個人理財和奉獻的原則；這些原則同樣適用於教會。

教會怎樣才能提高預算、鼓勵會友多多奉獻呢？這裡有幾個辦法：

o        在教會的年終聚會上展示下一年度的預算案，然後請會友們

◇為此禱告，並照主的供應而奉獻

◇提供估算自己來年的奉獻金額

◇個人承諾資助某項事工

o        有些教會舉辦特殊的宴會，展示其事工和預算，並鼓勵和挑戰會員為神的事而奉獻。

o        將預算及解釋性的信件發到每位會友的手中。

鼓勵或挑戰人們奉獻並不是違反聖經的事！

林後  9  ：  1  －  5

o        牧師和長老必須把聖經關於奉獻的原則言傳身教給會眾，這樣他們才有敬虔的榜樣可以效仿。

教會領袖不能指望會員去作自己不作的事！

o        如出現超支，要認真檢查，作必要的調整

o        至少每個季度應向會眾提交財務報告一次（每年  4  次）

6.特殊項目

有時可能會出現某些超出教會正常預算之外的特殊需要；對這種特殊項目可以採取

o        林後  8  －  9  章保羅所用的辦法

o        出  35  ：  4  －  36  ：  7  摩西所用的辦法

o        舊約時代為建聖殿而特別發出倡議的辦法（閱代上  29  ：  1  －  21 ）

o        為之禱告、並告知會眾的辦法

但要謹防過多地請求會友獻金給教會！那樣他們會認為領導們只想要錢。

7.物產維護

長老或執事要負責派人監管維護教會的物產，如防火、防盜，買保險等等。這只是好管家當作的事。

遇有特殊場合，會員應幫助佈置房間、安置設備等等。

如果是教會自己成為僱主，她必須處處守法，遵守聖經的教訓。

弗  6  ：  5  －  9

西  3  ：  22  －  4  ：  1

不要忘記， 教會的行政管理只是為了支持和補充教會的本質事工而採取的一個手段  。但它同樣要作得合理而有智慧，並要符合聖經的原則。

作業：從何種意義上來說，教會這個機構也可以被看作是一個「企業」？在哪些方面又不能用經營企業的方法來管理教會？

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