出二十 1∼11
(1) 神吩咐這一切的話，說：(2)「我是耶和華你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
(3)除了我以外，你不可有別的神。
(4)不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天、下地，和地底下，水中的百物，(5) 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的 神是忌邪的 神；恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。(6) 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
(7) 不可妄稱耶和華你 神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
(8) 當記念安息日，守為聖日。(9) 六日要勞碌作你一切的工。(10) 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日；這一日，你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作。(11) 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
有一次我向一對老人家傳福音，那位老伯說，他對基督教很抗拒。問起因由，原來有一位姊妹探訪他們，見到他的妻子在「拜神」，開囗便叫，「不可拜偶像，因為會上不到天堂，要入地獄的」。他當時十分不客氣，對她說：「我拜什麼是我的自由，不用你管，你走，不要來 『 搞搞震 』 （即「多管閒事」的意思）」。人不能上天堂是因他拜偶像？向人傳福音是否先要他不拜偶像？我對那老伯說：「亞伯，她的確弄錯了！」他很高興我認同他，我跟著問他：「你可否往加拿大居住，甚至投票選舉？」他說：「當然不可以！」我問：「為什麼？」他說：「因為我不是加拿大公民，我沒有移民嘛！」我很欣賞他的精明，便說：「十分對！」我跟著說：「人不能上天堂，不是因為拜偶像，是因為沒有辦妥入籍手續！」如何辦？我開囗向他傳福音，告聽他， A（Admit＝認罪），B（Believe＝相信主耶穌及其救贖），C （Confess＝口裡承認，打開心門接受主為救主）。我還告訴他，我們無須向加拿大納稅，因為我們不是加拿大的公民，但若有機會到加拿大旅行，我們也要清楚知道自己的權利與責任，不可行差踏錯，否則會惹上麻煩。
摩西十誡及律例典章是世界最古老的律法，寫於 3500年前，比孔子還要早一千年。至今大部分國家的律法（特別是較文明的國家）皆參考甚至模仿它。十誡包括兩個主要部分：
(1) 對神：頭四誡。
(2) 對人、對社會：後六誡。
從舊約聖經對人的罪之遣責來看，頭四誡特別是給以色列人遵守的，以色列人拜偶像乃是大罪；但神從來沒有責備外邦人拜偶像，然而任何外邦人犯了後六誡，神亦會審判他們。
十誡使人知道，自由是有節制，有界限的，人超越界限的結果，後果堪虞。從一些基督教國家之興衰我們可以清楚看到，敬畏神，謹守他誡命的國家社會，一定蒙福；背他而行者必定自吃苦果。
現在，讓我們看看頭四誡的內容吧。
（一）認定神的獨一及唯一性（二十 1∼3）
「我是耶和華你的神」。「你」是指著說誰？第二節下半部繼續說：「曾將你從埃及地為奴之家領出來」。明顯，「你」是指一切被神救贖出來的子民，是經歷過他的救恩，已出死入生之信徒而言，也就是與神關係正常化了的信徒，神已成為他們的父，他們已是神的兒女。面對著這些子民，神開門見山說：「除了我以外，你不可有別的神。」這誡命明顯指出了：
(1) 神的獨一性
只有他一位，再無別神。事實上，有誰自稱自己為神又以實際行動印證自己是神的？模罕默德只稱自己是先知；釋迦牟尼從未說過自己是神，他只稱自己「悟道」，而並非那絕對的「道」；孔子更不會稱自己是神，他甚至說：「君子道者三，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，我無能焉！」他醉心尋找神，曾問道於老子，可惜不果，他感歎地說：「朝聞道，夕死可也！」唯獨主耶穌，不單宣告自己就是與父神原為一的獨一主宰、真神，他還以實際行動證明自己所宣告的都是真的（參約十四 6∼11）。
另一方面，這麼完美的宇宙世界，有可能由二位或以上的神造成嗎？一座簡單的建築物，尚且不可能由二位則師分別建了，然後拼湊而成，何況是更精密完美的宇宙、世界及其中萬物？
(2) 神的唯一性
「除了我以外，你不可有別的神！」。「除我以外」原文為「在我面前」，就是連出現亦不可的意思。這宣告是排他性的。但是，我們必須清楚，這不是給不信主的去遵守的，他們亦無從遵守。我問那個老伯：「若你見到馬路上一位小朋友稱一位男人為 『 爸爸』，你會覺得奇怪嗎？」他說：「不會。」我繼續問，「倘若那小朋友是你的兒子，竟稱另一位男人為父親，你會怎樣？」他立刻回答：「當然大為光火！」為何有此分別？因為他是你的兒子，你是他的父親，而他已經長大，理應曉得這事實及道理。我們不是說所有其他男人都不是好人，乃是說，你的兒子只有一位父親！兒子小時，不懂分辨，我們尚可忍受他叫其他人作「 Baba-ba-ba」。長大了，絕不容許他這樣做！
對不信主的人，我們只須將主介紹給他們，將真理及主救贖的愛傳給他們。他們清楚認識主後，自然會摒棄偶像。
但各位信了主的弟兄姊妹，神卻要我們清楚：神是我們唯一的一位══不是第一位，是唯一的一位。我們行事為人，一切以他的吩咐為依歸，其他一切他必會祝福。所以不要看錯了，以為神是第一，妻子第二，兒子第三，金錢第四……神希望我們完全被他佔據，按他本子辦事，按他的旨意去扮演各種角色，信仰生活化，生活信仰化！
（二）不可製造及敬拜偶像（二十 4∼6）
這誡命的吩咐包括兩方面：不可為自己造偶像，也不可拜偶像。這些偶像包括天上的、地上的，或是地底下的受造之物。理由很簡單，這些是受造物，任何大自然現象（太陽、月亮等），生物（猴子、人、牛等）及植物等。神一早看出人沒有安全感，也一早看出人的傾向══為求自己心靈著得寄托，會為自己雕刻偶像，這傾向是禁不住的。試看中國大陸經歷四十六年無神論教育，人是否真的變成了無神論者？開放以後，大陸人迷信的現象，比香港還甚。人心目中普遍有神，有一主宰的觀念。然而，他們要看到的，摸到的，任憑自己擺佈的神══完全是自我中心的結果。
神是個靈，拜他的必須用心靈與誠實拜他。受造之物，豈可被視作神去敬拜。將任何人「神化」之結果是國家及社會的災難。試看中國拜紅太陽造成的結果══他的話就是絕對，任何反對聲音、不同意見皆被對付，連國家主席劉少奇亦不能倖免於難。經他命令或指示至死的精英，不計其數。蘇聯以前視史太林為神，結果超過千萬人受害，壽西斯古、馬可斯、金日成等皆表表例子。因為人不是神，人會犯錯，人有限制，視之為神，不獨國家沒有進步，且會導至任何有識之士，異見分子遭殺身之禍！
神不獨不許我們拜有形之偶像，甚至無形之偶像亦要我們摒除。金錢是否成了你的偶像？名譽、地位、學位又是否成為你的偶像，叫你連神也忘了，連必須及應做的事也忘了？
不少弟兄姊妹面對一些頭痛的問題：婚禮或喪禮時，家人要採用傳統方式，要拜祖先，跪拜死者，擔幡、買水、燒香等，怎辦？我們應禮貌地表明，自己會盡孝道，且更要考敬父母，因為這是聖經的要求。然而，卻請求父母容許我們用我們信仰的方式向他們表達（用祈禱、獻花代替），且應溫柔地解釋原因：聖經說，香是燒給神的，代表著信徒的禱告，但人不是神，所以不可燒給他；其次，主耶穌來世後，我們已面對面見過他了，毋須再用香，乃是實際地用禱告與神溝通。
但是，我們卻不應批評別人燒香，也不應反對未信主家人拜祭，因他們不認識神。我們應做的，是做好見證，因為人是要「看福音」，而不單是「聽福音」的，一有機會，便向他們講見證，介紹真神給他們認識。
（三）不可妄稱神的名（二十 7）
開囗得罪神，用神的名講粗話，侮辱他，拿他的名字開玩笑等皆算是妄稱神的名。違背神，犯罪，結果是傷害自己。賽十四 3∼21及但五5∼31記載巴比倫人之滅亡也與他們對神的不敬不尊，妄自尊大，心中無神，目中無人有關。
聖經說犯罪的，神必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。是否說子要代父受刑，如大陸土改、文革時所出現的局面？絕不！聖經乃是說，我們犯罪，若不與這些罪一刀兩斷，它會傳下去，影響下一代。亞伯蘭的說謊，會傳至以撒及雅各；大衛的姦淫影響了暗嫩，所羅門等，一代一代傳遞下去；在美國，離婚者的子女，百分之九十以上皆以離婚告終，除非他們信主，且愛主，謹遵主的話而行，他們才可脫此捆鎖。
（四）當守安息日為聖日（二十 8∼11）
按聖經所載，神吩咐以色列人守安息日，不獨人要守，連牲畜也要守。「安息」原意就是休息。在這休息日中，神吩咐他的子民專注與神關係的建立。安息日的原意是：
(1) 出二十8 ∼ 11：為記念神的創造。他用六日創造萬物，第七日休息。希伯來書說明了他這樣做，乃是為了人的緣故，叫人依著去做，這樣才是享受豐盛人生之途徑。
(2) 申命記五12 ∼ 16：安息日是為了記念神將以色列人從為奴之家領出來，出死入生。同樣，主亦要求我們常記念他在十字架上的救贖，想念他的愛。
(3) 主復活以後， 門徒將主日（星期日）取代了安息日，成為集體敬拜神的日子，目的是記念主的復活及提醒自己有復活的盼望。
守安息日是為誰的好處？明顯，不是為神，乃是為了我們。一個人與神關係越好，便越有生命力，越健康，因為我們離了神，便不能作什麼。
其次也是為了我們身心靈的健康。美國福特汽車廠有一段時間供不應求，所以取消星期天休假，所有員工要加班。豈知生產量更少，因為兩星期後，有 1/3的工人告病假。有人計算過，驢子六日工作，每日可走五十公里，若七日工作，每日只可走二十八公里，連牲畜也要安息。我們當中有多少人是工作狂（work-aholic）的人，小心心臟病或其他病痛。一位四十五歲便去世的弟兄原來在工作時心臟病發而死，他一位朋友在安息禮拜中介紹他時，說：「他是我一生中所見到最勤力的人。自大學畢業後，他便從未停止作二分工作，連死時仍在工作中」。我心裹想，這是否值得？賺了的錢要留給誰？所得的能保存到永遠嗎？
有一位小兒科的醫生說：「重病臨到小孩時，順從的小朋友比悖逆不聽話的小孩痊癒機會多四倍！」小孩如是，成人亦如是。對神的順從，更是我們幸福人生的必備條件！
實踐及討論問題
1.十誡分成那兩部分？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
2.頭四誡是給誰守的？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
3.十誡頒布的目的是什麼？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
4.請列出頭四誡的內容。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
5.頭一誡開門見山道出神的獨一性及唯一性。若有人說很「霸道」，要人稱他為獨一的真神，很不合理，你會如何回應？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
6.為何我們不可雕刻及敬拜偶像？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
7.若家人要求你跪拜祖先，燒香，跪地向父母敬茶……你將如何回應？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
8.何謂「妄稱耶和華的名」？你有沒有試過？若你聽到別人妄稱神的名，你會如何回應？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
9.為何神要我們守安息日？請列出三個原因。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
10.你將如何預備自己迎見神？
___________________________________________________________
___________________________________________________________