出十三 1∼10、17∼18，十四10∼31，十五1、12
(十三1)耶和華曉諭摩西說：(2)「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」(3)
摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來；有酵的餅都不可吃。 (4)亞筆月間的這日，是你們出來的日子。(5)將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。(6)你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。(7)這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。(8)當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』(9)這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。(10)所以你每年要按著日期守這例。」
(17)法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走，因為 神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」(18)所以 神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路；以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。
（十四 10）法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。(11)他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野鬼麼？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？(12)我們在埃及豈沒有對你說過：『不要攪擾我們，容我們服事埃及人』麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。」(13)摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩；因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。(14)耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲 。」
(15)耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。(16)你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走干地。(17)我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。(18)我在法老，和他的車輛、馬兵上，得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」(19)在以色列營前行走 神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 (20)在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗、一邊發光；終夜兩下不得相近。
(21)摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了干地。(22)以色列人下海中走干地，水在他們的左右作了牆垣。(23) 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛和馬兵，都跟著下到海中。(24)到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了。(25)又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑罷，因耶和華為他們攻擊我們了。」
(26)耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」(27)摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原；埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中。(28)水就回流，淹沒了車輛和馬兵；那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。(29)以色列人卻在海中走干地，水在他們的左右作了牆垣。(30)當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。(31)以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。
（十五 1）那時，摩西和以色列人，向耶和華唱歌，說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。
（ 12）你伸出右手，地便吞滅他們 。」
最近有機會認識一些住在農村的信徒，受到他們的接待，心中有很大的感概，看到他們的生活，實在十分貧困，屋是泥磚所造的，屋頂是禾楷及樹葉，只有小部份有瓦；屋內地下也是泥地，且也是凹凸不平的，所有傢俱比香港垃圾房被棄置的還要破爛及陳舊；洗手間是十分簡陋的二塊磚頭踏腳而已，下面則挖一洞供如廁之用；床則只有幾塊木板鋪上墊，床下存放各樣種子，糧食，還有不少老鼠。沒有人會洗澡，極少刷牙；大部份人連換衣服也沒有錢，因為大部份農人一年的收入，不過是人民幣 800-1000之間，所以根本沒法添置衣服及用品。他們的子女，絕大部份不會進中學；大部份甚至連小學也沒有畢業，便因付不起學費被迫輟學，幫助父母種田了。
雖然生活十分貧困辛苦，我卻發覺他們充滿著感恩與讚美，他們在很小的事也會感恩。我從飛機上剩下來的一包果仁，送給屋主的兒子，他竟感激，開心到流出眼淚。什麼是幸福？有人說：「幸福就是能享受到自己能力付不起的東西」。難怪今天居住在都市的人，雖然物質生活富裕，但卻十分不快樂。神是愛我們的，但為了使我們快樂，他並不是要我們變得一無所有，他乃是希望我們成為凡事謝恩的人。因為，更大的幸福，就是無論是順是逆，是好是壞，是成是敗，隨時充滿感恩。可惜，世上懂得凡事謝恩的人少得可憐，埋怨的則舉目皆是。每逢十一月第四個星期四，便是美國人的感恩節，厭祝難民抵美後首次吃到自己的出產。另一方面，神為了提醒國民毋忘神恩。亦為以色列人設立類似的節日。
（一）為何我們要感恩？（十三 1∼10）
（ 1）因為神帶我們出死（十三1∼4）
神要我們感恩，是要記念我們曾被神從為奴之家領出來。在這為奴之家是沒有自由的：對罪沒有自由，沒有不犯罪之自由，沒有不怕死的自由的境界；這是拜偶像，遠離神，至終步向滅亡的境界；這是以自我為中心，不認識神之境界。但神用大能的手將我們領出來，已經出死了。神要我們在何時記念自己已經出死，已經自由，已經得救？乃是在亞筆月間，即猶太人的正月（約三、四月間）。神是要我們歲首開始便記著自己是已經出死的人。
（ 2）因為神帶我們入生（十三5∼10）
神不獨在消極方面叫我們不再作罪之奴僕，不再作「因怕死而為奴的人」，更積極地叫我們人生，進到「流奶與蜜之地」。迦南是否真的有牛奶與蜜糖流出？當然不是，那是一種描寫手法，表明神要帶他們進到豐盛人生之中。
若我們常常緊記自己已經出死入生的話，相信世上再沒有什麼東西是值得我們自卑、害怕、憂慮的。一位同工在聽到有人到他的家去捉拿他時，便與弟兄姊妹一起跪下禱告。他們一方面感謝神，因他不在家以致不被捉到，但另一方面他亦求神，若他的坐牢能叫教會復興的話，他也願意死在監獄。一位老同工被抄家，被捉去關在牢中，屢捉屢放，就是因為他不登記，但堅持要聚會敬拜。獄卒見過他訐多，叫他不要再去，他回答說：「不是我要來的，是你們捉我來的！我很奇怪，你們對那麼多黃、賭、毒、搶劫、偷盜、不道德的事不聞不問，使道德氾濫；但對我們這些奉公守法，勸人彼此相愛，彼此服侍，彼此饒恕的人卻要窮追猛打，你們為的是什麼？」他還藉解釋要堅持聚會、敬拜，將耶穌基督的真實性，神跡及愛與他們分享。感謝主，在一次聚會中，他赫然發現其中一名公安參加聚會，十分留心，也有禱告。後來更透過一名認識他的弟兄，知道他已經信主，哈利路亞！
（ 3）因為神用心良苦建立我們（十三17∼18）
以色列人出埃及後，要到迦南，可經蘇彝士運河北，進迦撒地帶，然後入迦南。整個旅程，其實不用二星期便可完成，但是，為何神不許他們走捷徑，反而走冤枉路？因為神「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的之路」。百姓既出了埃及，豈會後悔，又回埃及？原來神早已知道，以色列人各方面條件尚未成熟，打起仗來，必敗無疑。因為他們的體力不及人，加上從受過軍訓，律法亦未曾建立起來，制度組織亦沒有，一盤散沙，武器亦不及別人精良，這樣打仗，肯定一敗塗地，隨時可有絕種危險。因此，神不想他們太快進到迦南。乃要用四十年的時間，磨煉和建立他們。
今天，我們亦發現不少教會見到弟兄姊妹一旦信主，且心裡火熱，便將他們「用到盡」，要他們參與很多事奉，講見證，根基未穩，又缺乏餵養，肯定會夭折。另一方面，不少弟兄姊妹等了十多年，卒找到男／女朋友，跟著急不及待要結婚，婚前各方面的準備尚未妥當，彼此的溝通尚未建立，婚姻觀、家庭計劃、金錢、時間之分配，雙方父母關係等尚未建立起來，便跳進婚姻關係中，難怪不少人碰到頭崩額裂了！千萬不要著急，小不忍會亂大謀的。一位弟兄問：「為什麼別人拍拖，我也拍拖，別人『一拍就掂』，我『拍親都散』？」我說：「可能磨煉得未夠，所以神保護你，免得你入了戀愛的墳墓中」。
（ 4）因神以大能繼續救我們（十四10∼31）
以色列人出了埃及後，法老王不肯罷休，仍向以色列人窮追猛打，希望把他們全部捉回埃及，再作他們的奴僕。百姓的反應是什麼？是懼怕（十四 10）、埋怨（十四11∼12）和後悔！你是否試過這樣的經歷？══懼怕、埋怨、後悔？成功，往往是留給有勇氣，堅持到底的人。屬靈領袖在這些時刻，最重要的，是穩定軍心。當趙子龍軍隊被數十萬曹操的軍隊追趕時，他命寨內全部隱蔽旗桿，又命一千弓箭手埋於坑內，自己則一人面對曹軍，曹軍竟不敢上前。到曹操要進攻時，趙子龍把槍一揮，萬箭齊發，曹軍大亂逃命，互相踏死者不可勝數。岳家軍有一福將牛皋，一次與金兀朮相迎，不敵逃走，走了十多哩路，回頭不見一人，五百士兵無一跟上，所以回頭找他們；另一方面大哭，感到對他們不起，豈知那500勇士正忙於拾箭。原來金兀朮要追趕時，被他用箭射回，救了牛皋。此後牛皋勝不過敵人，便回陣大叫：「孩兒們照舊」。
勇氣，也是我們經歷神的因素之一，另一因素是信心。摩西說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲」。神在摩西穩定了軍心後，顯示出他要以大能的手救他們，怎樣呢？火柱照著以色列人行走，雲柱擋著埃及人使他們看不見；跟著摩西把杖一揮，紅海的水便分開，形成了一塊乾地，以色列人安然經過，埃及軍追到河中，結果全被淹死了。
救恩不獨是過去的，而且也包括現在豐盛的人生，將來也有身體的得贖（林後一 10）。我們要感恩，是因為他給了我們全備的救恩。
（二）我們如何去感恩？
出十三 1∼10一共出現了9次「你要」、「要」，另二次消極的「不可」，全部是神的命令，也是關乎他怎樣向耶和華感恩的事。我們應如何感恩？
1.要將頭生的分別為聖（十三1）
頭生的就是最好的，也是本應死去的，是神用羔羊的血買贖回來的。你有什麼是應該滅亡的？什麼西東是你認為最好的？神的羔羊為何要捨命？為誰捨命？神要我們獻上 ,分別為聖。真正的感恩，必有所獻上，就如有人說：「Thanksgiving, to be really thanksgiving, first thanks, then giving !」
2.不要忘本（十三3）
要記得神曾將我們從為奴之家帶領出來，使我們出死入生。
3.要與罪劃清界線（十三3、6∼7）
吃無酵餅為的是要我們清楚自己的身份，神已為我們贖了罪，我們不可以再活於罪中。好的園丁，不獨喜歡花卉，且要憎恨雜草，害蟲，否則種不出好的花草樹木來。
4.要緊記、跟從神的命令（十三9）
「聽命勝過獻祭，順從勝於公羊的脂油」。
5.要每年守節記念神恩（十三10）
人是健忘的，日子久了，很易忘本，所以神定下節期來提醒我們。
6.要歌頌，將榮耀歸給他（十五1、21）
摩西，米利暗作歌歌頌神，將一切榮耀歸給他。我們亦應每日歌頌他，將榮耀歸給他。
常要感恩，會否「蝕底」（即「吃虧」）？剛巧相反，越多感恩，便越多恩可感！越沒有感恩，便越無恩可感。一位老闆經過四十一年後，發現一件事實，就是「感恩」只會在字典中出現。他的公司有一百七十五位僱員，他每年都在感恩節時間送他們上好火雞，一人一隻，但一年復一年，只有四人說過多謝，二人寫咕，二人在公司見到他時說聲多謝，過了四年，他決定只買四隻火雞，送給那些顧意感恩的。為何不送給其他人？「他們的反應告訴我，他們不需要這火雞，也不欣賞我這舉動！」
不感恩會造成誰的損失？明顯，是我們自己！
實踐及討論問題
1.過去一星期中，有什麼東西是值得你感恩的？除了順境的，得到的，或成功方面之事，逆境中你有否感恩？
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2.按出十三1∼18及十四10∼31節所載，為何我們要感恩？請列出四個原因。（參十三1∼4、5∼10、17∼18及十四10∼31）
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3.神要求以色列人如何去感恩？（參十三1、3、6∼7、9、10，十五1、21）
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4.常感恩者與常埋怨者有何分別？誰更幸福？為什麼？
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5.請從今天開始，每天列出四項感恩之事──並你將如何回報主？
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