徒七 20-28；出二11∼22；來十一24∼27
(徒七20)那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。(21)他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。(22)摩西學了埃及人一切的學問，說話行事，都有才能。
(23)他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。(24)到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。(25)他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。(26)第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：「你們二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？」(27)那欺負鄰舍的把他推開說：「誰立你作我們的首領，和審判官判呢？(28)難道你要殺我，像昨天殺那埃及人麼？」
(出二11) 後來摩西長大，他出去到他的弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的弟兄。(12)他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。(13)第二天他出去，見兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打你同族的人呢？」(14)那人說：「誰立你作我他們們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人麼？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了！」
(15)法老聽見這事，就想殺摩西；但摩西躲避法老逃往米甸地居住。(16)一日他在井旁坐下，米甸的祭司有七個女兒，他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。(17)有牧羊的人來，把他們趕走了；摩西卻起來，幫助他們，又飲了他們的群羊。(18)他們來到父親流珥那裡，他說：「今日你們為何來得這麼快？」(19)他們說：「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。」(20)他對女兒們說：「那個人在哪裡？你們為什麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。」(21)摩西甘心和那人住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。(22)西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦作了寄居的。」
(來十一24)摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。(25)他寧可和 神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。(26)他看為基督受的凌辱，比圾及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。(27)他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因他恆心忍耐，如同看見那不看見的主。
你們的教會可能也有參輿國內傳福音的事工，或者從一切機構的通訊中得知現今國內教會的情況。感謝主的恩典，本人的教會有機會瞭解到國內一些同工們的需要，從他們的分享中，有些令我們感到震驚的是，一些曾為主坐牢，在逼迫患難中仍堅忍下去事奉主的工人，已有因錢財、性的誘惑而跌倒、腐敗，失去其他同工的尊重，令到他們的事奉受影響。目前，無論我們往那裹去，教會普遍都有工人缺乏的現象，屬靈領袖已成了現今香港、大陸、台灣的稀有品種。
領袖從何而來？孟子說：「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志，餓其體膚，窮乏其身……」。事實上，所有被神重用的屬靈領袖，都是經過千錘百煉熬煉出來的。因為：第一，經過百般試煉者，不容易搖動，心志較堅定，不會動不動說「不干」的。第二， 經歷過試煉者，更能經歷神，信心、品格更能達爐火純青之境界（伯四二 5：「我從前風聞有你，現在親眼看見你」；伯廿三10：「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金」。）第三，他們經過試爍後，更能與受苦者認同，容易建立人。第四，當他們有了得勝試煉之經歷後，他們的信息變得更有力，更能建立人。
以色列人的領袖，神重用的僕人摩西也不例外，是經歷各種試煉後方成領袖的。
（一）財、色、權位的試煉
(徒七20-22；來十一24∼27)
自從摩西被法老的女兒收養，成為她的兒子後，四十年的時間，都是過著王子般的生活。一般在驕生慣養下的王子，只懂得聲、色、犬、馬，歷世歷代的名將、領袖，都不是從富家、王族中出來的。埃及一些壁畫顯示，皇帝的生活是窮奢極侈的──無數美女獻酒、歌舞，皇帝則左擁右抱，享盡肉慾之樂。金字塔中，除皇帝的屍體外，還有無數美女陪葬，死也是在肉慾之中。但明顯，摩西堅拒了聲、色、犬、馬的誘惑，專心「學了埃及人一切的學問」──包括軍事、政治、歷史、武器（武藝）、戰術、兵法等，奠下了日後領軍的基礎。要成為一個叫人囗服心服的屬靈領袖，必須有生命的榜樣，且有真理的裝備。有生命卻沒有真理的領袖，很容易導人走入異端之中；有真理而沒有生命的領袖，則使人變成法利賽人，令人反感。
希伯來書十一章廿十四至廿十七節記載摩西長大後，不肯稱為法老女兒的兒子，「他寧可和神的與百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜」。
他不獨勝過了色的引誘，也勝過了財及權位的誘惑。財、色、權位這三樣東西是歷世歷代偉人、英雄、領袖的死亡陷阱，很多人因此墮落，一厥不振。若摩西視財、色、權位為重要，他絕不可能輕易放棄王子的身份，取了一奴隸（以色列人在埃及身份）的樣式。
中國大陸信徒勝過患難、逼迫、受苦的試煉，但不幸有不少人卻在財、色、權位的引誘下跌倒了。山東一老弟兄家居堂皇，沙發、電視……，很多是新的，錢從何來？一位姊妹本是我最看重的，但最近我知道當地同工已拒絕她，因她貪財，外地同工給她的錢（負責分配到最有需要之處），不知所蹤。最近喜向人要這個，要那個──甚至向每一位同工索取皮面、金邊、拉鏈的聖經，她已經有了，為何仍要那麼多？明顯不是基於需要，乃是基於貪心！
神同樣在今天要試煉我們，這些誘惑每天都有可能發生，你有沒有珍惜自己的基督徒身份？要享受神所賜下的豐盛生命，要被神重用，我們必須勝過這些大染缸的試煉！
（二）受同胞拒絕的試煉（出二 11∼14）
人越以為自已「了不起」，就越容易「起不了」。剛完成各種訓練的摩西，在各種學問上縱然是鶴立雞群，無人可比，但在他清楚看到自己身份，決定脫離皇宮生活，與以色列百姓認同，為保護以色列人而打死了埃及人，在看見以色列人互相傷害時便挺身而出之際，竟被自己同胞所拒絕。他們對他說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人麼？」
當我們出來工作或事奉後，同樣會遇到這些問題，受到其他人的不尊重、批評：「我們不曉得你說的是什麼！」、「所說的沒有什麼生命力！」、「每次你講道，我都沒有得著！」、「又是你帶領小組？早知道便不回來了！」。你聽到這些說話有何感受？不少人因而放棄，是因為經不起別人的批評，「我不幹了！」 (「I quit」)。結果為自己的事奉及工作劃了一休止符。
其實，若是我們肯謙卑自己，必定會留意批評者的意見，努力改善自己；而不是只聽到欣賞者的意見，便沾沾自喜！但卻不是要討人喜歡，否則神亦不會用。
剛做培訓時，每次講完後，幾位長老必會對我另講一番話，什麼不可以講，什麼太「露骨」，對同工不好……連提到來世一些預兆，講到性氾濫……他們都感到不妥，叫我不要講；提到國內一些腐敗，他們說太敏感，叫我不可再提。但是，我想，這些切身例子都不能用，信息怎能有時代感？我堅持信仰生活化，將神的話與現實生活結合在一起之原則。感謝主，神使用那些信息，建立了不少同工，也開了他們的「胃囗」，接受教導。我學曉了，針對事不針對人；做錯了便要承認，對的便堅持原則。
（三）窮與苦難的磨煉（出二 15∼22)
從皇宮出來，由四十歲到八十歲，乃是摩西習慣在都市生活轉到第三世界或是國內事奉；工作最大的試煉，就是貧窮、苦難的磨煉。摩西從皇宮那種極盡奢華的生活轉到進入曠野那種孤單、貧窮、落後之生活，進一步接受神的磨煉。這是一場體能、意志力、勇氣及智慧的肉搏戰。
過去，神再次讓我們看到，有很多我們覺得是理所當然的東西，原來對國內的人乃是一種侈奢品：一人可用一條毛巾，有屬於自己的牙刷、牙膏；如廁時可關上門，可坐在廁板上；可以替換衣服（有一位姊妹說三個月沒有換過衣服；一位種地的弟兄一年仍是穿那一套衣服；太窮了，買不起衣服穿）。不少地方仍是二十人用一本聖經，有些內蒙教會下午一時聚會，因有人要行六、七小時以上才到達聚會地方，散會後又要走六小時以上的路才可返家（車費也付不起）。
受苦可看到一個人的心志──今天在自由世界中，傳道人最需要的，就是這種心志。內地同工大部份靠自己工作養生，另抽空牧會、事奉。這比起斤斤計較、爭取更高待遇、爭取福利、爭取更多假期等之自由社會工人真是天淵之別。與那些為有名而事奉，無名便不事奉者有更大差別。
你或許認為自己並非屬靈領袖，也沒有想過當屬靈領袖，只想做一名小卒。然而，早晚你也要面對──兒女對你尊重嗎？學生、下屬對你囗服心服嗎？當你很想幫助別人的時候，別人是否接受你的幫助？我們是否在磨煉、訓練中謹慎自守，不因財、色、權位之誘惑而放棄，視與神、家庭關係為第一優先的事奉；在苦難中不怨天尤人、接受磨煉、謙卑學習，這樣的人，神肯定要重用！
突踐及討論問題
1.孟子說：「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志，餓其體膚，窮乏其身……」。意謂一個成功領袖，必先經千錘百煉。你同意嗎？還有什麼條件呢？
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2.摩西在頭四十年的皇室生活中，有何試煉？
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3.下列那些試煉，是你經歷過，又勝過的？
（ a）色：_____________________________________________________
（ b）權勢：___________________________________________________
（ c）錢財：___________________________________________________
（ d）貧窮：___________________________________________________
（ e）苦難：___________________________________________________
（ f）受批鬥：_________________________________________________
4.受到同胞拒絕後，摩西反應如何？
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你有試過被批評，被侮辱嗎？你的反應又如何？
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5.看到摩西一生受神重用後，你面對試煉，將以什麼態度對待之？
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