出一 15∼二10
（一 15）有希伯來的收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對他們說：「（16）你們為希伯來婦人收生，看他臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留她存活。」（17）但收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。（18）埃及王召了收生婆來，說：「你們為甚麼作過事，存留男孩的性命呢？」（19）收生婆對法老說：「因為希伯來婦人輿埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生還沒有到，他們己經生產了。」（20）神厚待收生婆；以色列人多起來，極其強盛。（21）收生婆因敬畏為 神， 神便叫他們成立家室。（22）法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留他的性命。」
（二 1）有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。（2）那女人懷孕，生一個兒子；見他俊美，就藏了他三個月。（3）後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油；將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。（4）孩子的姐姐遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。（5）法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走；他看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。
（ 6）他打開箱子看見那孩子，孩子哭了，他就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」（7）孩子的姐姐對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」（8）法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。（9）法老的女兒對他說：「你把這過孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。（10）孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裡拉出來。」
有人說，今天二性相處所產生出來的一個病態，就是不接受自己的性別，不曉得發揮自己性別帶來之特長，與異性互補長短，以致二性之間那種和諧，互補長短之關係，變成了競爭的關係（ Competition），弄致今天不少人這樣說：「男人最怕別人不把他看成男人，女人最怕是別人只把她看成女人」。女人要走出廚房，與男人爭一日之長短，結果所造成的後果，就是下一代首當其衝受影響，男人、家庭、社會也跟著受害。試想，若母親視子女、家庭為負累，子女豈能享受健康的自我形像，又豈會曉得服侍人，享受豐盛人生？
俗語有云：「每個成功男人背後，都有一個女人在支持著他」。歷史上有無數例子說明了，沒有女人的努力，男人很難成才。姊妹有很多方面都較弟兄優勝。主耶穌有十二個門徒，全是男的。但他被釘時，只有一個在場，其餘全是沒有入閣的姊妹。當我們看到神預備救主時，我們會更清楚看到姊妹的偉大。現在就讓我們從出一 15∼二10看巾國如何不讓鬚眉，將神的曙光帶進黑暗中，使以色列人的領袖來到世上吧！
（一）敬畏神，不畏權勢的收生婆
（一 15∼17、20∼21）
當法老下令收生婆將所有以色列男嬰殺害後，收生婆因為敬畏神，沒有按照法老的話而行，反而存留男嬰孩的性命。因此摩西就得保性命。聖經特別提到兩個名字，施弗拉及普阿，深信她們與摩西之出生有關。蒙神記念，她們是不畏強權，敬畏神的表表者！
她們這樣做，絕不是為政治，也不是為金錢，為名利；剛巧相反，她們有可能會因此喪命、坐牢，她們這樣做完全是因為敬畏神（原文：敬而懼之，懼而敬之）──為何敬畏神會違抗王命？因為十誡亦列明「不可殺人」，神是不容許人去濫殺無辜，何況是自己同胞，是神的選民呢？
當王命、政府所訂立的律法與神的旨意相違時，你會怎樣？你怕人抑或怕神？你較緊張神怎樣看你的表現，抑或是人怎樣看你呢？
（二）生養建立屬靈領袖的約基別（二 1∼3、9∼10；徒七20；來十一24∼26）
出六 20告訴我們摩西的母親是約基別。這位母親偉大之處是：
（ 1）冒死生與養孩子；
（ 2）獨具慧眼──姊妹的直覺較弟兄優勝；聖經完全沒有提到摩西的父親暗蘭：可能他忙於工作，勞役已使他頭昏腦漲，無暇理家。徒七20記載說摩西生下來時俊美非凡〔即是不平凡（asteios）〕，在神心目中絕不平凡，出二2記載約基別見他俊美，所以冒死保存他，藏了三個月，但孩子的哭啼、嘈吵，實在無法再藏了,才將摩西放在一個不滲水的蒲草箱中，順流下去。
（ 3）撫養骨肉──縱使摩西由法老女兒收養，找乳娘時，仍是找到約基別。為何在王宮四十年之久的摩西沒沾染埃及人之凶殘，拜偶像，虐待以色列人等惡習？我們絕對相信，與他母親自少的教導是分不開的。來十一25∼26節說：「他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜」。
明顯，一切在神主宰之中，為何以色列要經過四百年才出現救主？為何摩西被放落河中，又有埃及的公主出來沭浴，看見他，且動憐憫之心收養他？為何她找乳娘時，又可找到了約基別？為何？為何？……是偶然？巧合？不可能！百分之百是神的工作。然而，百分之百卻要人的配合。
最近有一則新聞報導美國三位年約四歲的小孩，他們真的無法無天，毀壞了一所空置房屋，令業主損失逾萬美元，使法官感到震驚。今天的世界已經是一個是非、黑白不分的世界，責任何在？明顯，家庭難辭其究。
約基別在百般困難中仍肩負母職，將真理教導摩西，將神的價值觀、原則、優先次序等教導下一代，卒建立了一位偉大的屬靈領袖出來！
（三）有親情、善體親心的米利暗
（二 4、7∼8；十五20）
當摩西被放在蒲草箱內順流而下的時候，終身不嫁的米利暗緊緊地跟隨著，想知道弟弟的下落。當她知道法老的女兒發現他後，她又主動提議找一位希伯來的乳娘奶孩子。是她，將母親介紹入宮養摩西。是什麼動力驅使她這樣做？是親情，是出於她對母親的心有敏銳感。另一方面，相信也是出於她對神的敬畏。她後來成為女先知，母親之功固然功不可沒，她個人的追求，對神的敬畏及渴慕也是最關鍵的因素。
這位姊妹的見證，讓我們看到一個生命成長的模式──『死纏爛打』的跟進，絕不放鬆。當一些大型布道會以後，我們見到無數舉手決志者消失得無影無縱，我們便覺心寒。你願意做米利暗嗎？
（四）有憐憫之心的埃及公主（二 5∼6）
摩西的得以被保留、存活，後來成為以色列人的屬靈領袖，法老的女兒，埃及的公主也是功不可沒的。她身為以色列人的仇人，為何竟會收養摩西為養子？顯然，她憐憫之心蓋過了仇恨與懼怕。「憐憫」一字，原文有「進入（對方）皮肉之內」的意思，就是身同感受，感受別人所感受的。姊妹的同情心，遠勝弟兄；因此，神用得著她去保留及建立屬靈領袖！
你對自己的母親、姊姊、妹妹、和教會的姊妹有何看法？當我們聽到有人看不起姊妹，不屑找姊妹輔導，一聽到是女的，立起不悅之色；談話，不會跟女的談；作決定，不與女的，甚至不輿妻子商量；弟兄，若你是這樣，你與神的看法背道而馳。不信者尚情有可願，因基於他們的無知，但信徒不可能仍是如此！
姊妹，發揮您的恩賜吧！免得與今天很多男人一樣，得的都是短暫，易失去的，到最後，連天上賞賜也得不到也！
實踐及討論問題
1.在你教會之中，弟兄多還是姊妹多？參與事奉的人，弟兄多還是姊妹多？
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2.收生婆有什麼值得我們學習的地方？
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3.摩西的母親有何偉大之處？為什麼摩西可以成為屬靈領袖？父母之角式有何重要？你將如何養育孩子？
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4.米利暗在建立摩西的事業上，有何功勞？要領人歸主，又要使他們有效地成長，我們要付上什麼代價？
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5.神竟能使用敵人──法老的女兒保存了以色列人的領袖，從中你認識神那一方面呢？
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