出一 1∼22，二23∼25
(一1) 以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面：(2) 有流便、西緬、利末、猶大，(3) 以薩迦、西布倫、便雅憫、(4) 但、拿弗他利、迦得、亞設。(5) 凡從雅各而生的，共有七十人；約瑟已經在埃及。(6) 約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。(7) 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。
(8) 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。(9) 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。(10) 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就聯合我們的仇敵，攻擊我們，離開這地去了。」(11) 於是，埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們，他們為法老建造兩座積貨城，就是比東，和蘭塞。(12) 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延。埃及人就因以色列人愁煩。(13) 埃及人嚴嚴的使以色列人作工。(14) 使他們因作苦工覺得命苦，無論是和泥、是做磚、是作田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴的待他們。
(15) 有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿，埃及王對她們說：(16) 「你們為希伯來婦人收生，看他們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」(17) 但是，收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。(18) 埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼作這事，存留男孩的性命呢？」(19) 收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」(20) 神厚待收生婆；以色列人多起來，極其強盛。(21) 收生婆因為敬畏 神， 神便叫她們成立家室。(22) 法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。」
(二23) 過了多年，埃及王死了。以免列人因作苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於 神。 (24)神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。(25)神看顧以色列人，也知他們的苦情。
每年影壇盛事，莫過於奧斯卡金像獎頒獎典禮。一九九五年的奧斯卡頒獎典禮上，「阿甘正傳」一片連奪六個獎項。片中主角，由男演員湯漢斯（ Tom Hans）所扮演，原本是一個很平凡，甚至是智商低，輕度弱智的人士，而且曾一度傷殘；但他腳踏實地，將勤補拙，注重家庭及人際關係，對人謙厚、忠誠、互助互愛，在逆境中不怨天尤人，且堅守信念，卒在各方面出人頭地，成為出色運動員、軍人、乒乓球手。他不但有錢，且是孝順子，亦成為女朋友在沮喪、無依、絕望時之庇護港。此片普遍受到歡迎，票房紀錄高達二十多億港幣，反映出今天普遍自覺一事無成、「瘀」、想出人頭地、希望一洗頹風、一嗚驚人，甚至可以屢站領獎台上領獎，站在總統面前受褒揚等等的人，比比皆是。美國人是很天真的，他們以為只要回到基本去（back to the basic），便可在日光之下享受到如阿甘一樣的殊榮。回到基本去，仍離不開成就、獎狀；他們忽略了一些更重要的事情，比發財、成就更為重要，且是永恆的東西--永恆、有意義和豐盛人生、愛、安全感、健康自我形像……。我亦相信、回歸基本去，可減少社會問題，減少福利及負債等問題。
金像影帝湯漢斯（ Tom Hans）很坦白地道出，拍片如拍特技，又如置身科幻之中。因為片中很多部份的情節是與現實脫節的。莫想這樣的一個人，有一天可與總統握手、受到褒獎、獲殊榮，這只是電腦所製造出來的效果而已。所以「阿甘」一片只是謊言。片中較突出的，是因努力而帶來的短暫成就，它間接也帶出，成就離不開努力、和睦的人際關係、溫馨的家庭。今天美國人朝思暮想的，正是這些，如何才可以做到呢？單憑自己努力可以嗎？「No Way !」絕不可以！以下經文是要帶出，我們都需要神的救恩，為什麼？
（一）因為敵人不會放過我們（出一 8∼10）
出埃及記不獨是以色列人的歷史，其實也是信徒的寫照。難怪它被稱為舊約的福音書。出一 1∼7是背景交代。以色列（雅各）及眾子因饑荒下到埃及，藉約瑟做宰相而得到法老王之蔭庇，他們的後代住了四百年之久，正如神在創十五13對亞伯拉罕所預言的，「耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年」。經過四百年的發展，以色列人生養眾多 —— 若按他們能打仗的男丁已有六十萬零三千五百五十人計算，人囗至少有二百多萬。（參出十二 37；民一46）。他們在埃及的影響力越來越大，財富越來越多，卒招不認識約瑟的法老王之忌，不放過他們，與他們為敵。為何敵人不放過他們？
（ 1）基於嫉妒(9節)
猶太人是十分聰明、能幹的民族，無論在甚麼地方，他們總能出人頭地，但也是最易招人嫉妒的。不少考古學家相信埃及人的金字塔也是猶太人的傑作。一 7說：「以色列人生養眾多，並且繁盛，極其強盛，滿了那地。」不獨是指人數，也是指著他們的財富、成就、貢獻等來說的。他們的財富，在奉獻建會幕時，多至摩西要制止--「太多了，不要再奉獻了」，可見其數之多。按出十二30所載，「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。」那些財富似乎是埃及人給他們的，但神是有原則的，絕不會容許子民不勞而獲，所以解經家多相信那是他們的工價。
（ 2）基於自我(出一9)
埃及人不想屈居猶太人之下，他們要高抬自己，要宣告埃及人才是最優秀民族，是王者；所以必須想盡方法將勝過他們的猶太人打倒下來。
（ 3）基於虛榮
可能他們不想見到國家最好的東西是由猶太人包攬，埃及人無緣無份。
（ 4）基於懼怕
害怕受外敵入侵，倘若猶太人聯外打埃及，那便更難對付了。第二次大戰時，為什麼德國希特拉那麼憎恨猶太人，要把他們趕盡殺絕？其實是歷史重演。按「舒特拉的名單」一片所言， 600年前猶太人兩手空空地移民德國，600年後，猶太人在德國領盡風騷，50％以上法官、大學校長、律師、教授、科學家均為猶太人，最富有的也是猶太人，連愛因斯坦也是猶太人。德國人在猶太人面前，根本不可以誇囗，更枉論日耳曼民族乃全世界最優秀民族。因為他們的自我、嫉妒、虛榮、懼怕，卒發生了毒氣室殺害六百萬猶太人之慘劇。
今天你與我也有敵人，這敵人也不會放過我們。這敵人就是撒但；當他見看我們強盛，得救人數增添時，他便蠢動不安；當我們信主，接受受洗、熱心事奉、奉獻、宣教……試探便會接踵而來，這是我們接受考驗的機會。我們需要依靠神，經歷他的救恩。
（二）因為人生苦短（出一 11∼14）
當敵人不放過以色列人時，以色列人便苦上加苦，因為：
（ 1）人沒有自由
「轄制」一字原有高壓式的奴化，視他們如奴隸，完全不給他們自由：言論、集會、發表意見、出入境、公民權等，「督工」（ slavemasters）原文乃「奴隸主人」(Shari-Masim)的意思。
(2)人有重擔
埃及人「加重擔苦害他們」，一天起碼工作十二、三小時，沒有休息，不但不給予足夠原料、食物、工錢，甚至連如廁的時間也限制，動不動就打他們，甚至殺害他們。
(3)人有禍患
他們甚至想盡毒計殺害以色列人，控制他們生育，甚至殺嬰。他們的理由可能很漂亮，例如：以糧食不足為藉口，為免大家因飢餓而死，不如少生育，以免嬰孩剝奪他們生存的權利厖。
我們有否想過自己也是如此，沒有不去做的自由－－對罪、對撒但失去自由，以致「老我」常與人反目，導致家破人亡；壓力、焦慮是我們都市人司空見慣的，每天為生活而生存，為生存而生活，勞苦愁煩、轉眼成空，我們便如飛而去！在這苦短人生，人生出路何在？意義何在？人實在需要「 Back to the basic 」，回歸基本去，回到神，回到神的話，去看看他給我們的人生留下了怎樣的藍圖？
人生在世，禍患無從預料；試看陳毓祥先生，眼看他在保釣號出發前龍精虎猛，豈知在保釣號抵達釣魚台之際，一下水便失去知覺，從海中救回上船時已經逝世了。十四歲的張文輝亦於一月十六日腦癌去世；我的姊夫十六年前鼻煙癌，他父親和其中的一位姊姊於同年因癌病逝世，他又於三星期前感冒菌入腦，險些喪命。天災人禍，破裂家庭、精神病等等，這些禍患層出不窮。明顯，人需要救恩。
（三）因為神是慈愛的（二 23-25）
人雖然沒有自由，並且有勞苦及禍患，但是人那種「唔瘀得，唔衰得」的心態往往使人拒神於千里之外，到什麼時候人才會想到神？什麼時候才會覺得需要神的救恩？二 23∼25說，到了走頭無路的時候，他們才呼求神的名。感謝主，他不計較我們是利用他，他不計較我們過去對他的不聞不問，也不計較我們對他悖逆，只要我們回到他那裡，悔改歸他，他必守約。他必記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，將流奶與蜜之地賜給他的百姓。
他造人的時候，是要把人放置在伊甸園（喜樂，享受之園）中；他再來時，亦要將我們帶到千禧年國度中享受他一切的豐盛（參賽六十五 17∼25）。他不願意一人沉論，乃願意萬人都悔改得救（彼後三9∼10）。
縱使以色列人大禍臨頭，神仍要藉收生婆將出路帶來。讓我們繼續仰望神吧！
很多人有一種錯覺，以為神祇幫助那些自助的人，其實，神要幫助的，是那些認定自己無助──也就是謙卑的人。當我探望一位患末期癌症的中年人的候時，他仍滔滔不絕，說人必須要靠自己，自己若不幫助自己，便沒有人會幫助自己的。真可憐！其實，人是十分無助的，恐怕想做好，也有心無力。因此，謙卑，是我們脫苦海的必經之路。這不獨是我們得救之路，也是現在每日蒙恩，豐盛人生及得勝人生之路！
實踐及討論問題
1.你曾經歷無能為力的時候嗎？何時？
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下列遭遇，你有試過嗎：
(a)一些不良習慣，無法改。________________________________
（ b）與一些人關係破裂，無法補。_____________________________
（ c）對一些傷害過你的人，無法饒恕。_________________________
（ d）自己或家人的病，無法根治。 ____________________________
2.從出一1∼22所記載，為何法老王不放過以色列人？
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同樣，撒但亦不想放過我們。你曾試過希望熱心事奉、愛主之時，試探便來到之經歷嗎？
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3.法老如何迫害以色列人，他們的反應如何？
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4.在迫害之中，神如何施恩給他們？
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5.你試過苦難中經歷神嗎？請分享？
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