于是爸爸开始回答他们的问题。

（出示图片1）

神比我们要大得多，祂和我们有很大不同。当我们想到祂并谈起祂的时候，会有很多问题。而且有些问题是无法解答的。如果我们了解了关于神的一切，那祂就不再是神了。祂就会和我们一样。但有些问题却是可以解答的，这就是为什么神会赐给我们圣经。现在我手里拿着的这本书的重要目的就是为了告诉我们神是什么样的。圣经的确是神写给你我的一封特别的信。今天，我们就要从圣经中找出这个问题的答案：“神是什么样的？”

我们还可以通过观察和思考神所创造的一切来了解神。当我们看到　神的奇妙创造时，我们就可以知道神是美之神（在图画中指出那些不同的自然美）；看到那些高山，海洋，我们就知道，神一定是极其大能的，所以才能造出这一切；看到太阳每天东升西落，我们就会明白，神是一位把任何事情都组织得有条不紊的神。

也许有的人会说：“要是我们能看到神该多好啊——那样我们就知道祂是什么样的了。”但神确曾被看到过——在接下来的几分钟内，我们会更多地谈到这一点。当人们看到神的时候，就知道祂是什么样子的。然后他们就把所见的记入圣经，以便我们也可以对神是什么样的有更多的了解（指着女孩手中的圣经）。而且神指导着人们写圣经，这样一来他们就可以告诉我们更多关于神的信息，而这些信息是靠着他们自己无法发现的。

如果你得知一个小男孩（或小女孩）将搬到你家隔壁，你肯定会问自己（或别人）这样一个问题：“他是什么样的一个人呢？”那你又如何找到这个问题的答案呢？

O    你可以让别人告诉你，听他们所讲的或看他们所写的。

O    你可以观察他。

O    你可以留意他的所作所为。

O    你可以同他交谈，听他讲话。

然后你就会真正了解到他是什么样的。

而我们也可以通过同样的办法了解神：

O    我们读圣经上关于祂的记载，圣经告诉我们神是什么样的（指着小女孩手中的圣经）。

O    我们观察圣经中出现的耶稣基督，主耶稣向我们表明神是什么样的。

O    我们观察神的所作所为。通过观看祂的作为，我们可以了解到很多关于神的信息（在图画中指出大自然的美景）。

O    我们可以在祈祷中同祂交谈，倾听祂在圣经中同我们讲的话。这一切都会帮我们越来越了解祂。

我们会一步一步地了解到神是什么样的——而且我们也会越来越了解神。

图片2——神是永恒的

（出示图片2）

我们刚刚开始了解神时就知道，祂是永恒的。我们并不经常用到这个词，对吗？它是什么意思？我来解释一下。

一个小男孩正在听老师讲课，她说：“孩子们，神创造了一切，最开始的时候神创造了天和地。”这个男孩变得越来越好奇，他举起手，问了老师两个问题。

O    “可是谁创造了神？”

O    “祂是什么时候开始的？”

这些都是很好的问题，对吗？好，答案都在神的话语，圣经里：

O    没有人创造神。

O    祂从没有开始

O    神一直都是存在的，从来没有过祂不存在的时候。

O    祂永远也不会结束，祂永远也不会完结，也永远不会死亡。

神在太初创造了世界。但在创造世界以前祂就已经存在了。祂是永恒的，这就意味着祂是无始无终的。祂是从永远到永远的。这就是为什么我们往往用一个圆（就象我们图画中的这个）来作为神的象征。圆没有开始，也没有结束，就这样一直延续下去，延续下去……

我知道这一点对于我们来讲很难理解。也不可能理解，我们的智慧很有限，所以我们不能理解诸如此类的伟大真理，但我们可以相信它。

很多很多年以前，有一位非常聪明而且非常有名的人，叫奥古斯丁。他一直试图去理解并解释一些甚至他自己都不能完全理解的关于神的事。当百思不得其解的时候，他决定到他家附近的一个大湖边走走。

过了一会儿，他停下来观察一个非常忙碌的小男孩。他在沙地上挖了一个洞，拿着小桶，跑到大湖边装满水，回来把水倒进那个洞里。如此反反复复。

奥古斯丁观察了小男孩一会儿，然后走到他跟前，对他说：“孩子，你在干什么？”

“噢，”男孩回答，“我要把整个湖的水都倒进这个洞里。”

“可怜的孩子。”奥古斯丁笑了，“你挖的这个小洞永远也装不下那个大湖。”

当奥古斯丁讲这些话的时候，神也给他上了一课。这个小男孩永远也不能舀干整个湖的水去填充他挖的那个小洞，而他现在也清楚地明白，作为人，他永远也无法完全理解这位无始无终，远比我们伟大的神。

图片3——神是灵

我能看见你，你也能看见我，为什么？因为你我都有身体——有眼睛，手，脚，胳膊，腿和头。当然，我们不光有身体，真正的你，真正的我居住在我们的身体内，我们称那一部分为灵，我们是由可以看得到的身体和看不到的灵和魂组成的。

（出示图片3）

但神却不同，祂没有身体。祂只是灵（就象我们图画中间写的这几个字一样）。为什么？这就是祂的存在方式，是祂的特征。神不需要身体。这是圣经教导我们的。

这意味着什么？

O    这意味着我们看不到神，你可以使劲儿看哪看哪（象图画中的这些孩子们一样），但你还是看不到祂。但有些人会说：“我只相信我能看到的东西，我看不到神，所以我不相信祂的存在。”那么风呢？你能看见它吗？你的胃疼呢？你能看到它们吗？这个世界上有很多我们看不到，但我们却知道它们存在的东西。

O    这也意味着神无处不在。祂主要是在天上，但祂也在这间房子里听我们讲话。祂也在隔壁。祂和在其它国家的传教士在一起，祂也在远离这里的海洋上，你和我都只能在一个时间在一个地方，而神却可以同时存在于许多地方。

很多年前，一个老人卧病在床。他是个极坏的老人，不信神。在他的床头上方贴着一幅画，上面写着“God is Nowhere（无处有神）”。一天，他的小孙女到卧室里来看他，小孙女正在学认字，于是他要她读床上面写的字，她慢慢地读了起来“GOD IS NOW HERE（此处有神）”。神就在我这儿，你明白吗？如果你将这幅画上的７个字母拼在一起，可以读成“NOWHERE（无处）”。但小女孩却把它们分开，读成“NOW HERE（此处）”——神就在我这儿。真是这样。老人打了个寒战，第一次，通过自己的小孙女，他开始明白有一位神——祂无处不在。

（上面这一段对那些用英语以外其他语言教导的人无法应用，在这种情况下，可用下一段来替代。）

谁可以说出一些离我们很远的国家的名字？（给孩子一个机会去回答）。

你现在在那儿吗？当然不在，但神在那儿。祂无处不在。

谁能说出一些行星的名字？

它们遥不可及。你我都不在那儿，我们也去不了那里，但神在那儿。

祂现在在地球上的每一个地方，在空中和天家的每一个地方。

O    这意味着神无时无刻不在看着我们，看着我们的一举一动。这应该让我们感到高兴，但也应该让我们谨慎，我们不能做任何神不喜欢的事。

一天，一个人带着他8岁大的儿子，想从地里偷些西瓜。于是他告诉他的儿子站在篱笆旁边替他把风。他四下张望了一下，见没有人，便径直走向那些西瓜。当爸爸正在瓜地里时，小男孩突然大叫起来：“爸爸，有人在看着你！”

于是爸爸飞快地跑回来问：“谁在看我？在哪儿？”

“爸爸，”小男孩说，“当你在看有没有人看见你的时候，你只看了四周，但你忘了抬头看天。神正在往下看你呢。”

孩子的爸爸从未想到过这些，于是他决定以后再也不偷西瓜了。

神是灵——祂无处不在。

图片4——神表明祂自己——在耶稣基督里

我们已经学习了关于神的很多真理——尤其是：神是唯一的，祂是没有身体的。祂是灵。我们还在上课中学到：神有三个位格——圣父，圣子和圣灵。这三个位格都是神。神只有一个，而不是三个。三个位格是永远存在的。没有一个有开始也不会有任何一个有结束。三个位格一直都是灵，是不可见的。这就是为什么圣经说：“从来没有人看见神。”（约一18）。（出示图片4）但是这一章节也说，耶稣基督，神的儿子，将祂表明出来。这意味着什么？

神想让地上的人看到祂，知道祂是什么样的。可人们看不到祂，因为祂没有身体，而人们又看不到灵。于是2000年前，圣子，通常被称作耶稣基督，来到地球上，祂象婴儿那样出生，披戴了人的身体——为了让世人能看到祂。33年中，人们看到祂，同祂攀谈，听祂讲话，凝望着祂。现在人们可以看到神，知道神是什么样的了。

圣经说耶稣基督是不能看见之神的象或影（西一15）——或不可见之神的模样。

我来解释一下这是什么意思。

一天，我驾车在一条狭窄的乡间小路上行驶。后来我到了这条路与主干道的交叉口。问题出现了，因为那条小路的两边有高大的篱笆，我看不到主干道上的路况，也不知道前面有什么。但我突然看到有人在小路的拐角处放了一面大镜子。当我看那面镜子的时候，我就可以看到沿着主干道行驶的来往车辆。

我看不到车，不可能看到。但我看镜子的时候，就能够看到它们。我看到的不是那些车，我只是看到了它们的象或影——但这和看到车本身并无两样。

仔细看这幅图。如果你走在荷兰的大街上时，你会看到有些房子的外墙上装有一些大镜子。多奇怪！它们是用来做什么的呢？有一位荷兰女士坐在家里。有一个人在距房子还有一段距离的大街上行走。她听到了脚步声，但看不到那个人。然后她就看那面镜子。现在她可以看到谁来了，长什么样，穿什么衣服。她看不到那个人本人，但她可以通过那个人在镜子中的象或影，清楚地知道那人是谁，长什么样。

当耶稣基督来到这个地球上的时候，祂就是圣父最完美的象或影。当我们看祂时（就象我们在圣经中所看到的），我们就知道圣父是什么样的。

O    耶稣基督永不犯罪的事实向我们表明，神是圣洁的。

O    耶稣基督给予罪人的爱向我们表明神是爱。

O    主耶稣所行的神迹向我们表明神是大能的。

一天，一个门徒对主耶稣说：“求主将父显给我们看”（约十四8）；主耶稣回答说：“人看见了我，就是看见了父。”（约十四9）；这对于我们同样适用。

图片5——神要我们与祂相交

有些人持有对神很奇怪的想法。有些人认为神是一尊供人敬拜的雕象或偶像。有些人则认为神就象我们周围所见到的太阳或大自然。

（出示图片5）

但我们所了解并敬拜的神，圣经中的神，是活生生的。祂是位个人的神。这就意味着祂想让我们认识祂，爱祂，听祂，跟祂交谈，与祂同行。

我们的背诵章节使我们想起了三个伟大的真理：

“你不要害怕，因为我救赎了你。”（神为拯救我们而死）

“我曾提你的名召你”（神亲自召我们为祂的孩子）

“你是属我的”（我们从这里可以看到神对我们的爱和祂希望我们与祂相交的渴望）

腓利有一个好朋友叫比尔（他们都在这幅图上）。他们是多年的朋友了。腓利非常了解比尔，他真的很喜欢他。他经常同他交谈（象他这里正在做的一样），当比尔讲话的时候，他也听。几乎每天他们都一同行走，一起玩耍。这就意味着他们有很好的相交，并且他们越来越了解彼此。

神也想让你与祂相交，你可以了解神，你可以同祂交谈，你可以聆听祂讲话，你可以与祂同行——一定程度上与腓利和比尔有点相似。

你知道吗？自创世以来，只有两个人从来都没有死。你知道他们的名字吗？一个叫以诺（另一个叫以利亚）。以诺生活在很多年以前。圣经给我们讲了两个关于此人的有趣的故事。

首先，他没有死。圣经上说，不象其他的大人，小孩，以诺没有死就被神直接带进了天家。

其次，圣经上说，神带他回家以前，他与神同行。这就意味着每天他们都彼此相交。神对以诺说话；以诺对神说话。他们每天在一起共度时光。

有这样一个神是不是太美妙了？尽管你我看不到祂，但我们可以爱祂。我们可以同祂交谈，听祂讲话，我们可以与祂同行或与祂相交——这正是祂所希望我们做的。

我知道，你脑子里肯定有很多问题——你在疑惑：这怎么可能呢？我怎么能认识神？我怎么同祂交谈，听祂讲话，怎么可以象了解朋友那样去了解祂？耐心一点，我们将试着去找出这些重要问题的答案。

图片6——你愿意与神同行吗？

（出示图片6）

比尔和腓利都很喜欢他们在一起的时光。每个星期六学校没课的时候，他们两个总喜欢一起出去散步。他们在每个星期的同一时间通行，去同样的地方，做同样的事情。他们在麦当劳停下来，在那里每个人吃一个汉堡包，喝一杯可乐。他们真的很喜欢每个星期六的同行。

以诺也很喜欢与神同行；我们也会喜欢与神同行。每次同行都包括3部分。你可以在这幅图里看到这一点——通过这双双的脚印表现出来。每一次同行都有一个开端，一个延续，一直到最后的结束。

我们与神的同行也分成3部分。它有开端，会延续下去，直到将来有一天结束。

这一切是什么时候，怎样开始的呢？

在你与一个人同行之前，你要先与他见面。我们可以看到在图画的第一部分有两个人的碰面。每个星期六早上，比尔到他朋友腓利那里与他见面，然后两个人一起散步。我们在与神同行之前要先到祂那里。但我们怎么到祂那里去呢？我们怎样与祂见面呢？

圣子耶稣基督说：“到我这里来”（太十一28），祂说祂将会接受并欢迎所有到祂那里去的人，并永远不会离弃任何一个人（约六37）。

“到我这里来的，我总不丢弃（或离开）他。”（约六37下）

首先，我们要藉着到耶稣基督那里去，开始了解神并与祂同行。从圣经中知道，祂一定会接纳我们并拯救我们。

很多年以前，当主耶稣还在地上生活的时候，有一个人特别想看看祂，同祂见上一面。他叫撒该，是一个非常邪恶的人，偷过很多人的钱。他个子不高，所以当主耶稣来到他所居住的城镇时，惟一能看到祂的方法就是爬到树上，从枝叶后面看。当主耶稣停在树下，抬头看他的时候，你能想象得到他有多吃惊吗？（出示约翰福音六章37节的视觉资料并加以解释）他们的眼睛对视了一下。然后主耶稣说：

“撒该，快下来！今天我必住在你家里。“（路十九5）

主耶稣基督想要恶人也到祂那里（指着约翰福音六章37节的视觉材料的有关章节）因为祂想拯救他们并改变他们，然后祂想要他们开始与祂同行。

撒该从树上下来，他多么渴望与主耶稣同行啊！主耶稣接纳了他，拯救了他并改变了他。他把他偷的钱都还了回去——他开始跟随圣子主耶稣并与祂同行。

他与神的同行已经开始了，你呢？你有没有到主耶稣那里被祂拯救，被祂改变呢？这就是你与神同行的开始。你可以现在就在心里同祂交谈，你可以说：“亲爱的主耶稣，我想到祢那里去，请宽恕我，改变我并帮助我与祢同行。“如果你是认真的，祂会答应你的。记住祂说的话：“到我这里来的，我总不丢弃（或离开）他。”（约六37下）（再次出示约翰福音六章37节的视觉资料）

如果你还没有到主耶稣那里去，而你很想那样做，但你不敢肯定应该怎样做，我会很高兴一会儿同你谈谈，并根据圣经向你说明你需要怎样做。如果你希望我帮助你，会后请过来坐在前排的位子上，若我看到你坐在哪儿，我会过去同你交谈的。

图片7——祂与我同行，同我交谈

我相信你现在已经开始与主耶稣同行了——你想对祂了解得越来越多，越来越深入。如果你尚未开始，今天就到圣子主耶稣那里去吧。祂说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约十四6）今天就去祂那里——开始你与神的特别的同行吧！

（出示图片7）

你知道什么是大哥大吗？它是一种特殊的小型接收器，人们在走路的时候可将其随身携带。人们可以用它进行远距离通话，并听到对方的声音。象我们图中的手机也是同样道理。你有手机吗？当然没有。你见过别人用手机吗？当他们行走的时候可以同他们见不到的人交谈，听他们的声音。

我们见过圣子主耶稣之后，祂也想与我们同行，与我们谈话（指着图片6中的第二双脚印）。祂想成为我们的朋友。

但我们不需要大哥大或手机。

我们怎样同神交谈，我们怎样听到祂的声音呢？

我们不能用耳朵去听神对我们讲话，但我们可以从圣经中读到祂的话——其结果都是一样的。如果比尔和腓利一起散步的时候，从不讲话，也不倾听对方，那该是多奇怪的事情。如果比尔不听腓利讲话，他怎能了解腓利呢？所以当你与神同行的时候，你要听祂讲话，要做到这些，你每天至少要阅读一次圣经。

但同行是双方努力的过程。神想让你聆听，祂也想让你说。你不需要手机或大哥大，你可以就任何事情在任何时间在心底里对神讲。你可以告诉祂你所有的忧虑和问题。你可以从祂那里汲取力量，获得帮助。你可以告诉祂，你是真的爱祂。

每天都可以成为与神同行，追随神的一天——如果你聆听祂，如果你同祂交谈。

然后有一天——你不知道什么时候——你们的同行会结束（指出图片6的第三双脚印）。神会带你回天家同祂在一起，更加亲密地同行——直到永远。

图片8——祂想要我们敬拜祂

你有没有寻找过某样东西？你知道它在房子里的某个地方，但你就是找不着？你有没有寻找过某个人？也许是你朋友或是你弟弟？你的妈妈找过你吗？她想让你回家吃饭，于是她走出家门，开始呼唤你的名字。

你知道吗？圣父也在寻找某些人，某些非常特殊的人。

（出示图片8）

身为圣子的主耶稣在同一个叫撒玛利亚的地方的一位妇人谈话。祂告诉了她一些关于自己的事以及祂可以为她做的事。但祂也同她谈到了祂的天父。或许祂同她所分享的最重要的真理就是圣父，祂的天父，祂正在从大人，小孩中寻找敬拜祂的人，就象图画中的小姑娘一样。祂说：

“父要（或寻找）这样的人拜祂。”（约四23）

敬拜神是什么意思呢？

星期天下午，父亲坐在客厅的大椅子上小睡。当他快睡着时，迈克，他的小儿子，走过来摇着他的胳臂，“怎么了”爸爸睡意朦胧地问：“有什么事？”
    迈克回答说：“我可以从那边的盒子里拿些巧克力吗？”

“好吧。”说完后，父亲舒服地坐坐又睡了。

5分钟后，迈克又回来摇父亲的胳臂。

“又怎么了？”父亲从酣睡中醒来问道。

“我只是想谢谢你。”儿子回答。

又过了30分钟，除了父亲的鼾声，屋里一片寂静，迈克又回来摇着父亲的胳臂。

“爸爸”他说，“我要告诉你一件重要的事情。刚才我在外面的花园里扔球玩，一下扔到小屋的窗户上，玻璃打破了。非常对不起。”

“好了，”困倦的父亲说：“以后小心点。”然后他坐定又一次睡着了。

父亲正睡得香的时候，感到胳膊再一次被摇动，又是迈克。

“你这次又想干什么？”父亲吼道，越来越不耐烦了。

“没什么，”迈克说：“我只是想说我爱你。”

父亲很开心，他很高兴能听到这些。

我们可以用不同的方法同神，我们的天父讲话，就象迈克可以用很多方法同父亲讲话一样。

O    我们可以请求祂帮助我们，也可以请求祂帮助别人。

O    我们可以为祂赐予我们的一切向祂表示感谢。

O    我们可以为我们做过的错事向祂道歉。

但我们同天父讲的最重要的话应该是：

“亲爱的天父，我只想告诉祢我爱祢。”

这就是敬拜，圣父寻找的正是那些或许在早上或许晚上上床以前花时间对祂说爱祂、敬拜祂的那些人（象我们图画中的小姑娘）。

你愿意成为其中一员吗？在我们的背诵经文中，神对我们说：“你是属我的。”祂的意思就是：“你是属于我的，我爱你，我想让你花时间同我在一起，我想要你爱我，敬拜我。”

但在你敬拜神之前，你必须到主耶稣那里，请求祂拯救你。祂不会离弃你的。记得在圣经中祂应许接纳你，如果你到祂那里去（出示约翰福音六章37节的视觉资料，有必要的话可以解释一下）。

“到我这里来的，我总不丢弃（或离开）他。”（约六37）

如果你已到祂那里了，祂会宽恕你一切的罪过，祂将会改变你，在新生命和与祂新的同行过程中，祂会象在图中对待撒该那样，帮你一切从头开始。如果你以前从未这样做过，为什么不今天就到祂那里去呢？就在你的心底里告诉祂，你正走向祂，祂将会接纳你，宽恕你并改变你。

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