第四章：圣经的教导大纲
在第三章，我们说过有三件事神盼望我们作：
1. 更清楚的看见(用悟性明白)祂及祂的真象
2. 更个人化的认识祂
3. 无论何境况都专注在祂身上
我深信这三个步骤是按次序排列的。我首要的责任是对神自己有一个清楚及正确的观念和了解。然后第二步是按着我所看见及学到的，对祂有更深入的认识。跟着第三步是在现在所处的位置，我可以专注于那位我现在清楚看见及个人深入认识的主身上，特别是当有问题临到时。
让我们看一些能解释及强调以上步骤的圣经章、节及例子。这会使我们看见多些关于神的知识及对祂认识更深的重要性和必须性。
圣经的一般教导
在约翰福音十七章3 节，主耶稣向父神祷告：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”藉着耶稣基督认识神的第一个结果就是永生。
我们在耶利米书九章23至24节读到：“耶和华如此说：‘智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华……’”神为我们所定最重要的目标就是认识祂，这应当是我们首要的追求。
摩西最大的盼望就是认识神。他在出埃及记卅三章13节，祷告说：“我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你……”在同章18节说：“求你显出你的荣耀给我看。”
大卫也有同样的愿望，他常重复的写在诗篇里。在诗篇六十三篇1节，他祷告说：“神啊，你是我的神！我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地我渴想你，我的心切慕你。”在诗篇廿七篇4节及四十二篇1至2节，他也有类似的祷告。
使徒保罗在腓立比书三章8节写着：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”又在第10节说：“使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦。”
主耶稣的特别教导
主耶稣在服待祂的门徒及准备他们面前艰辛的事工时，祂在马太福音六章25至34节，鼓励及命令他们不要忧虑。主知道他们将面对的困难。祂关心的是他们对这些困难有正确的响应。忧虑是不对的，事实上这是罪。祂命令他们不要忧虑：
O 为吃，为喝(25、31节)
O 为穿着(25、28-31节)
O 为身高及外表(27节，英王钦定本)
O 为寿数(27节，新国际译本)
O 为明天(34节)
祂也给了他们一个不应忧虑的原因。祂教导了两个有关神的简单真理，是基于这两个真理，祂叫他们不要忧虑。
1. 在26节祂说：“你们的天父尚且养活它(飞鸟)。你们不比飞鸟贵重得多吗？”意思是说，你有一位看顾你的天父。
2. 在32节祂说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”那就是说，你有一位知道你一切需要的天父。
所以，为何忧虑呢？要定晴在你天父身上。
约瑟的见证
约瑟是旧约圣经中一位非常特别及最敬虔的人，但他经历了连串的困难：
O 他被兄弟们藐视及批评
O 他被丢在坑里，后被卖为奴
O 他被主人的妻子引诱
O 因主人的妻的虚谎捏造而被下在监里
O 他曾帮助的人应承救他出监，却把他忘记了
经历了这么多的困难，他大有理由苦毒，失望及郁郁不乐。但约瑟并非如此，在这一切困难里，他似乎很平静，不受扰乱，很温和，满有平安。甚至当他大有机会报复时，却去饶恕。这如何解释呢？约瑟自己的回答是：
创世记四十五章5节：“是神差我。”
创世记四十五章7节：“神差我在你们以先来。”
创世记四十五章8节：“差我到这里来的不是你们，乃是神。”
创世记五十章20节：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”
约瑟对神的真象有很清楚的观念及了解。他了解到神是管理万有和万人的至高统治者。他双眼定睛在神身上，不看环境，不看困难，也不看那些伤害他的人。他只看那位统治万有，满有智慧的神，结果就是平安与满足。他所学到的是神学上所能学到最伟大的真理。每一件发生在我们身上的事情只有两解释。
1. 神安排的─就象神安排大风暴及大鱼去教训不顺服的约拿(拿一)
或
2. 神允许的─就如神允许撒但攻击他的忠心仆人约伯(伯一、二)
若果还有第三个解释，神就不是至大统管万有的了。
我在罗马书八章28节，保罗所想到的也是这真理：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”当我们明白这些事，我们就会象约瑟变得成熟而不会苦毒。
以赛亚的见证
以赛亚先知在以赛亚书第六章记述神如何呼召他作自己同胞的先知。神的呼召在第8至9节临到他：
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”他说：“你去告诉这百姓”
但神在呼召以赛亚之前，要他更清楚的看见祂，及更深入的认识祂。所以在第1节我们读到“当乌西雅王崩的那年，我见主……”这好象神对以赛亚说：“我要呼召你作我的工，我要膏立你作先知，但你仍未预备好。首先，我要你看见我及认识我，这样你才预备好去面对一切。”
这同样可以应用到你和我身上。神要我们向儿童传福音。但首先，也是最重的，祂要我们看见祂(在圣经中所描绘的)及认识祂。然后，我们才预备好去事奉及面对所遇到的困难。神在这里向以赛亚显示了三个有关祂自己的真理：
1. 祂有最高统治权─“我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。”(第1节)
2. 祂的圣洁─“彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地！”(第3节)
3. 祂的能力─“因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”(第4节)
以赛亚从未忘记那天的异象。在整本以赛亚书中，这些真理一次又一次的出现。且是当他面对神在第9至10节警告他会有各种困难时，仍然站立得住。神告诉他说：以色列不会听也不会理会他的信息。在这些满有困难的时刻，以赛亚需要一次又一次的见到神，将他的心思意念集中在这位拥有最高统治权、圣洁及全能的神身上。
或许当他写以赛亚书廿六章3至4节时，他是回忆着在第六章所见：“坚心倚靠你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的盘石。”当我愈将心思意念专注于神时，就愈能享受他的平安。
但以理的见证
在但以理书十一章32节；“惟独认识神的子民必刚强行事。”另一释本是“必站立得稳并行事。”认识神对我们的生活及事奉都有这两方面的帮助：
O 我愈认识神便愈刚强，且愈能抵挡所有那些阻碍我们生活成长及事奉的事。
O 我愈认识神便愈装备好去作神的工，为祂而忙碌活跃。
以上的两种结果在但以理身上是非常真确的。
总结
当你我愈清楚的看见神的真象，愈深入的认识祂和更多的专注在祂身上，便会得着更大的的平安，更能处理困难，并少些忧虑。
深入思想及反省
你是个爱忧虑的人吗？你知道忧虑是罪吗(太六25、31、34)且不能成就什么(太六27)是小信的表现(30节)，也是一个不好的见证(32节)，但你仍是忧心忡忡。
默想主耶稣在马太福音六章26及32节中的教导：“定睛在你们的天父，而不是问题上，那你就有力量及意愿不去忧虑。”