第六课

改变的圣经根据

“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”

罗八28-29

第六课：改变的圣经根据

I   本课宗旨

A     描写你生命中任何问题的三个层面

B     你在任何困难中都能从 神的话语里找到盼望。

C     显明如何能在任何环境和关系中，得到 神的平安和喜乐。

II  本课大纲

A     面对自我

1.圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）。

2.问题的三个层面（第六课，第四页至第五页）。

3.合乎圣经的盼望（第六课，第六页至第七页）。

4.平安和喜乐的圣经根据（第六课，第八页至第十页）。

B     灵命成长步骤

1.第六课：指定作业（第六课，第十一页）。

2.灵修日引（第六课第十二至十三页）。

圣经原则：改变的圣经根据

I   在以下各个层面认识你的问题

A   感觉的层面（经常反映出你生活的中心是什么，也能显示出你是靠谁和靠什么得到平安和喜乐）。

（原则15）  你若感到别人错待你，就显示出你是以“自我”，而不是以“耶稣基督”为中心（腓二14-15；提后二24-25；来十二3）。

（原则16）  你的感觉、对自己的看法、你与他人的关系以及你对环境的看法，常能显示出你是为自己而活，还是为讨 神喜悦而活（创四6-7；诗一一九165；约十四27，十五10-11；罗十四17-18；林后七10；腓四6-7；约壹四18-21）。

B   行动的层面（显明你对主忠心的程度）。

（原则17）  你若听见 神的话并去行，就得福（书一8；诗十九11；箴廿九18；太七20-27；雅一25；约壹三22）。你分别善恶的能力也必增加（来五14）。

（原则18）  你若不行道，就是自欺（雅一22-24），表现出对主缺乏爱心（约十四23-24），使自己落在主的管教之下（林前十一32；来十二5-11），否认他生命在你里面的真实性（罗六11-13、17-18；约壹二3-4，三7、10）。

C   内心层面（把你一部分的思想、言语和行为显示出来）。

（原则19）  由于你自己也不能完全明白你的心（耶十七9），所以 神的话就成为辨别你内心的工具（来四12）。你对问题的反应并不需要倚靠人、环境或事物。在任何环境中你的行为（思想、言语和行动），都是 神用来显明你内心的光景（太十五18-20；可七20-23；路六45）。

II  你在受试炼时的盼望

（原则20）那些在基督里的人，是已经从罪的权势和刑罚下得释放了（罗六6-7、14、18、23）。

（原则21） 神绝不会容许信徒受试验或试探过于他们所能受的。为了使你永不犯罪，他赐你恩典和力量去忍受每个试验、去抵挡每个试探（罗八35-39；林前十13；林后四7-10，十二9-10；腓四13；来四15-16；彼后二4-9）。

（原则22）在你有需要的时候，我们的主耶稣基督必定赐下怜悯和恩典去帮助你，他以中保的身分不断在父 神面前为你代求，他也完全了解你的软弱（来二18，四15-16，七25；约壹二1）。

（原则23）如果你以 神的方法来回应试炼和试验，就必能叫你在基督里成长和成熟（罗五3-5；雅一2-4）。他绝不会图谋奸恶或伤害你；相反，他为你所定的计划都是美善的（创五十20；申八2、5、16；诗一四五17；传七13-14；耶二九11-13；罗八28-29；雅一13-17）。

（原则24）信徒可以不受任何人、环境或贫富的影响，得着 神的平安和喜乐（诗一一九165；太五3-12；约十四27，十五11，十六33，十七13；罗十四17；腓四4-7；彼前一6-9）。

（原则25）只有 神能改变人（结三六26-27；腓一6，二13），所以你不必也不能为改变别人负责。你只需为自己的行为（耶十七10；结十八1-20，特别是第二十节；太十六27；罗二5-10；西三23-25；彼前一17）向 神负责，并尽自己的分与别人和睦相处（太五23-24；可十一25；罗十二9-21，十四19；彼前三8-9，四8）。

（原则26）当你认自己的罪， 神就赦免你和洁净你（约壹一9）。

问题的三个层面

I   感觉层面

A   你感觉中含有各种不同的情绪，所以不能经常正确地反应出你内心的光景。一些悲痛的感觉可能是在“行为”和“内心”层面犯罪的结果，就如大卫所经历的（诗三八3-10）。

B   有时候你可能会因不义或不讨 神喜悦的事，感觉到高兴快乐，就象以色列人所行一样（出三二2-6，17-19）。因此，“感觉”可能显示出，也可能显示不出，你到底是在讨自己的喜悦，还是在讨 神的喜悦。

C   然而，在处理问题的时候不能忽视强烈的感觉，因为这可能是你生命中有问题存在的初步迹象，就如圣经中显示的例子（创四5；士七3；撒上十八8-9；王上十九1-3；诗三八3-10，四九5；传七9；太六34；可十22；路十41）。

II  行为层面

你的问题也牵涉到你的思想、言语和行动──即“行为层面”（太五21-22、27-28；加五19-21；西三5-9）。例如：

III 内心层面

A 圣经上用许多不同却又相关的话来描述人心。例如：

1.“心”是指人的性格或内心的欲望和生活目的（创六5，八21；申十一13；撒上十二24；诗五七7，八四2，九五10；耶三二38-41；结十一21；太五8，十一29，二二37；可三5；徒二46-47，四32；罗二5；西三22）。

2.人心无法完全测透（耶十七9），人也无法自洁（箴二十9）。

3.生活中一切事都由心发出（箴四23；太十二34-35；可七20-23；路六43-45），就象专注于为讨自己喜悦而生活，或讨 神喜悦而活（路九23-24；加五16-17）。

B 你的内心是由行为显明出来，包括你的：

1.思想（太十五19；可七20-23）。

2.言语（太十二34；路六45）。

3.行动（太十五18-20；可七20-23）。

C 你的心若不以爱 神为中心，问题便会无可避免地出现（太十五18-20）。这些问题包括：

骄傲、贪心(贪念)、肉体的情欲（约壹二16）、自私（腓二21）、苦毒（来十二15）、忌恨或嫉妒（雅三14-16）、怠惰或懒惰（太二五26）、自以为义（路十八9-14）、道德败坏、拜偶像、不解怨、争竞、嫉妒、愤怒、纷争、醉酒、忌恨（加五19-21）。

D 在许多情况下，心就等于心思（可七18-23；路五22；徒五4；罗十8-10；林后九7；来四12）。

E 心也等于人的信仰和信心所在的地方（徒十六14；罗十10；来三12）。

F 只有 神才能正确地判断人心的整个属灵光景（撒上十六7；代上二八9；箴十七3；耶十七10；林前四5；帖前二4），只有他才能改变人心（诗五一10；结三六26）。

G 当 神藉你在主耶稣基督里的信心洁净你的心之后（徒十五8-9；林后四6；加四4-7），他用印印你，并赐圣灵在你心里作为凭据（林后一21-22）。你要以“全心”爱他和事奉他作为回应（全心包括你的生命和整个人）（太二二37；罗六17-18；弗六5-8）。

合乎圣经的盼望

I   合乎圣经的盼望的基础

A 根据 神的话语，合乎圣经的盼望是坚定不移地迫切等待 神施行拯救。我们确信的根据是：

1.父神的位格（诗三三18，六二5-6，七一5；耶二九11；哀三21-24；  罗十五13；林后一8-10；彼前一21）。

2. 神的话语（诗一一九49，一三零5；罗十五4）。

3. 神的儿子主耶稣基督（太十二21；弗一9-12；西一27；帖前一3；提前一1；多二13；约壹三3）。

4.圣灵的大能（罗十五13）。

B 建立在任何其他根基上的“盼望”必定落空（伯八13，二七8；诗三三16-17；箴十一7），是完全没有盼望的（弗二12；帖前四13）。

II  随着合乎圣经的盼望而有的特征

A 盼望与信心和爱心紧密相连（林前十三13；加五5-6；弗四1-6）。

B 信、望和爱是敬畏 神之人的基本特征（弗一15-18；西一3-5；帖前一2-3）。

III 认识合乎圣经的盼望

A 合乎圣经的盼望是 神的恩赐（帖后二16-17），与耶稣基督的福音相连（罗五1-2，八23-25；弗一18-23，四4；西一21-23；帖前五8；彼前一3）。

B 由于你毫无疑问地确实能藉主耶稣基督得着盼望（西一27），因此你对主就有了合乎圣经的回应，这回应使你大大地改变（林后五17；加二20；约壹三1-3）。

C 作为信徒的你，因 神在基督里所显明的荣耀，使你在盼望中喜乐，因此也使你满有喜乐地在苦难和试炼中顺服 神，让他渐渐地把你改变为拥有属基督的特性，在你每天的生活中充满了盼望（根据罗五1-5）。

D 由于 神无上的权柄和在任何情形之下对你的爱护（罗八28-29），你要记住：

1.你已从罪的权势和惩罚下获得了自由（参考原则20，第六课，第三页）。

2.在任何困难中，因耶稣基督已经藉他的死和复活得胜了，所以你有了得胜的应许（参考原则21，第六课，第三页）。

3.主耶稣基督必亲自支持你（参考原则21，第六课，第三页）。

4.因你按他的话语生活，他必使试炼成为你的益处（参考原则23，第六课，第三页）。

5.在任何情形下，你都能有 神的平安和喜乐（参考原则24，第六课，第三页）。

6.按照圣经的教训，你没有改变别人的责任，只对自己有责任（参考原则25，第六课，第三页）。

7.你若失败了也能重新有盼望（参考原则26，第六课，第三页）。

参考“认识人的方法和 神的方法之区别”（第四课，第十四页）的III：遵行 神的方法的盼望。

IV  在日常生活中表现出有合乎圣经盼望之人的特征

A 他们已藉主耶稣基督得到救恩（罗八24-25；帖前五8；彼前一3）。

B 他们有喜乐（罗五2，十二12，十五13）。

C 他们有平安（罗十五13）。

D 他们得圣经鼓励（罗十五4）。

E 他们在任何环境中坚定不移（罗八24-25；来六9-12）。

F 他们期望见到主耶稣基督（加五5；多二11-13）。

G 他们在基督耶稣里信心坚定（西一21-23；帖前一2-3；来三5-6）。

H 他们依靠 神（林后一8-10）。

I 他们服从规律并忠心（提前四7-10）。

J 他们信靠 神的应许（来六17-20）。

K 他们洁净自己（约壹三3）。

平安和喜乐的圣经根据

拥有 神的平安和喜乐，是生命充满圣灵的特征（加五22）。他的平安和喜乐并不依靠以下各项：

1.其他人（如：配偶、父母、子女、亲属、朋友、仇敌、上司、总管、室友、同学、邻居等)。

2.环境（如：教养、职业、学校、假期、邻里、假日、上司、不便的事、健康问题、经济困难、天气、声望等）。

3.物资（如：金钱、汽车、学位、房屋、公寓、衣服、家具、宠物等）。

虽然在耶稣基督里的平安和喜乐是 神在他话语中所应许的丰盛生命的特征（约十四27，十五11，十六33），然而许多 神的儿女都没有经历过（约十10；罗书十四17，十五13）。

I   平安

A 世界的平安

世界所提供的平安既不可靠也不持久，世界的平安是暂时的，只能在一切顺利的情况下才能维持（约十四27，十六33；罗三16-17）。

B 圣经中的平安（和平）

1.在一群人之中，没有敌意是明显的和平（书九15；撒上十六4-5；太十34-36；路十四31-32；徒七26，十二20，二四2-3）。和平也表示人与人之间和睦的关系（代上十二16-18；罗十四19；弗四1-3；来十二14）。

2.和平是混乱的相反（林前十四33），也是对 神智慧的描写（雅三17），由于出于人的和平是与人及环境有关连的，因此是短暂而虚假的（申二九19-21；耶六10-15，八8-11；结十三8-16；弥三5）。圣经中的平安是单单倚靠永生 神的方法（诗八五8-10；赛三二17，四八22，五七21；雅三14-18）。

3.圣经中的平安是属于最高一层，是指人与 神有正常的关系，结果产生无愧的良心，并有一种心安理得的感受，也处于安息的状态之下（诗四8，二九11；赛二六12，三二17；玛二3-6；路二14；提后一2-3）。只有藉主耶稣基督才能与 神有正 常的关系（路一67-79；徒十34-36；罗五1；弗二13-18）。

C 你对真平安的认识

1.平安是神国度的特征（罗十四17），甚至在你遭遇困难和环境改变时也有平安。 神的平安是在他儿子耶稣基督里（赛九6；弗二13-18；西三15；帖后三16），是超过人所能了解的（腓四7），不象世上要靠人、靠环境和财富去得到平安（约十四27）。

2.耶稣说，在世上你们有苦难，但是他既已胜了世界，你在他里面就可得平安（约十六33）。

3.当你不再忧虑，却在各种情形下祷告谢恩，你就体会到 神的平安是你的心思和意念的保护者（腓四6-7）。你若不住的信靠他，你就必能得到神的平安（赛二六3；罗八6）。从你不断地喜爱 神的话语来显示你爱 神和一心顺服 神（诗一一九165-168）。

II  喜乐

A 世界的喜乐

世界所提供的一切，其中包括喜乐，都是临时和短暂的（约壹二15-17）。一个人若从人、环境或其他事物上寻求喜乐的话，不久便会发现这种喜乐是肤浅的。当人失败、环境改变或事情令人失望时，过去曾经有的，似乎闪闪发光的喜乐不久便因此消失了。世人一般的反应是去找其他人，或改变一下环境，或以更多的事物来使他快乐，但却徒劳无功。

B 圣经中的喜乐

1.在不同环境中，喜乐（包涵了荣耀、欣喜、满足、喜悦）显示出不同的阶段，在每一个阶段里，喜乐都是由于某种原因而产生的。喜乐的基础可能建立在不同的来源上，而从喜乐的来源，就可以看出这种喜乐是讨 神喜悦的持久喜乐，还是讨自己欢喜的短暂快乐。例如：快乐有可能是建筑在别人的痛苦上面的（诗三五26）、在苦难中（雅四1-9）、在不义中（林前十三6）、或在罪中（雅四1-9），这一类的喜乐是为了满足自己的快乐，是不讨 神喜悦的。出于 神持久的喜乐必须在神里、在他的属性和他的工作上扎根（申十六13-15；代下三十20-22；诗九2，三一7，三三21，三五9，四十16，四三4，九二1-4，一一八24；赛六一10；路一46-55）。

2.由于耶稣完全是 神（西一15-20；来一1-6），是永不改变的（来十三8），在他里面才有持久的喜乐（路一14，二10；约十五11，十七13；腓四4）。因他在所预备的救恩中为我们预备了持久的喜乐（路十20，十五7、10；罗十五8-13；腓一15-18；彼前一3-8）。

3.甚至在忧伤和痛苦中也能经常不断地体验真喜乐（林后六1-10，特别是第十节；帖前五16）。

C     你对真喜乐的了解

1.如同平安一样， 神所赐的喜乐是神国度的明确特征（罗十四17）。完全的喜乐只有在神里面（诗十六11）和在他的力量里才找到（尼八10）。在主耶稣基督里找到的喜乐（罗五11），是不能被夺去的（约十六22，十七13）。它不靠人、环境或财物，只靠你与耶稣的关系（约十五1-11；加五22；彼前一3-8）。

2.耶稣所给的平安能充满你（约十七13），藉着以主耶稣基督为中心的祷告生活，你便能不断地经历到这平安（约十六24）。

3.既然藉与耶稣的正常关系得到持久的喜乐，你就能忍受试炼和欢喜（太五11-12；雅一2-4；彼前一6-7，四12-13）。主耶稣自己就是我们的榜样，他为了摆在他前面的喜乐，就忍受无比的试炼，且死在十字架上。

4.你能靠主常常喜乐（腓三1，四4；帖前五16），正如信徒应有的特征，例如：

a.象使徒被当权者鞭打和威胁之后，他们反而喜乐，认为配为耶稣基督的名受辱（徒五40-41）。

b.保罗和西拉在被鞭打和监禁后，却仍然能祷告和唱诗赞美 神（徒十六22-25）。后来，保罗又被监禁，但他却继续为他所受的苦喜乐（西一24）。不论保罗受到什么试炼和忧伤，他仍然继续不断地喜乐，表明自己是 神的用人（林后六4-10）。

c.不但个人在苦难中能充满神的喜乐，一群圣徒也同样能经历到。例如：

(1)   马其顿的众教会在患难中和极穷乏之时，仍有满足的喜乐（林后八2）。

(2)   彼得前书的收信人在如火的试验中欢喜，因为他们受苦是表示他们与基督一同受苦（彼前四13）。

(3)   希伯来书的受信人财产被没收后，仍然继续喜乐，因为他们的盼望是建立在属天的事上，而非建立在属地的事上（来十34）。

第六课：指定作业

以√ 表示作业完成

□A    ＊用自己的文字，写出罗马书八章28至29节的意义。背诵罗马书八章28至29节，并开始背以弗所书四章22至24节。复习过去背过的经文。

□B    ＊在你本周的灵修中使用经文汇编，找出至少两处参考经文是与 神要你对付的问题有关的，并为每处经文做查经和应用表（补充材料三，第一页）。

□C    ＊学习圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）。本课有几处经文都是以后课程的基础。我们鼓励你将每一个圣经原则所列出的经文标识出来。

□D    ＊读问题的三个层面（第六课，第四页至第五页），写一篇有关 神要你在学习本课程时所要解决之问题的三个阶段。

□E    ＊学习合乎圣经的盼望（第六课，第六页至第七页），在参考经文在圣经中标识出来，这些经文解释了 神在你生命中建立真实和持久盼望的计划。

□F    读平安和喜乐的圣经根据（第六课，第八页至第十页），当你发觉任何一点对目前情况有帮助，就在那几点上画上记号，并翻阅有关的经文，同时在你的圣经中标识出来。

□G    ＊要在学习本课程期间完成课程测验（第二十三课），请回答测验中的第十一、十二和十三题（第二十三课，第二页）。

※完成有＊记号的作业，是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

灵修日引（包括经文背诵及指定作业）

经文背诵

1.＊背罗八28-29，并开始背弗四22-24。

2.连前面几课的经文在内，如今你已有七张经文卡可以整天带着（按课文顺序列出背诵的经文为：弗二8-9；太七1，5；提后三16-17；林后三5-6；林前十13；罗八28-29；弗四22-24）。本周请忠心地复习过去背过的经文，并每天找空闲时间学会新的经文。

灵修日引

第一天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则15-16。将所列举的经文，在圣经中标识出来。

3.＊用你自己的话写出罗马书八章28至29节的意义。

4.以祷告结束。

5.整天带着你的七张经文卡，温习以前课文中所背过的经文。背罗马书八章28至29节，温习以弗所书四章22至24节。

第二天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则17-18，找出过去未标识的经文并画上记号。

3.＊读问题的三个层面（第六课，第四页至第五页），写一篇有关你在学习本课程时， 神要你对付的问题的三个层面。

4.以祷告结束。

第三天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则19。将所列举的经文，在圣经中标识出来。

3.＊使用经文汇编挑选出两个与 神要你解决之问题有关的参考经文。在以后的三天中，为你所挑选的两个参考经文写一篇查经和应用表（补充材料三，第一页）。

4.以祷告结束。

第四天

1.以祷告开始。

2.＊学习合乎圣经的盼望（第六课，第六页至第七页）。将所列举的经文，在圣经中标识出来，这些经文解释 神在你生命中建立真正和持久盼望的计划。

3.＊使用你昨天所挑选的参考经文之一，针对 神要你解决的问题，做一分查经和应用表（补充材料三，第一页）。

4.以祷告结束。

5.你背经文的进展如何？要忠心地利用空闲时间来温习和背诵。

第五天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则20-21。将所列举的经文，在圣经中标识出来。

3.＊用你昨天挑选的另一处与你问题有关的参考经文，做第二篇查经和应用表（补充材料三，第一页）。

4.以祷告结束。

第六天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则22-23。同样地在圣经中找出经文，并标识出来。

3.读平安和喜乐的圣经根据（第六课，第八页至第十页），找出所有目前适用于你的几点并画上记号，根据你所画上的记号找出有关经文，并在你的圣经中标识出来，这是两天学习中的第一天。

4.以祷告结束。

第七天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：改变的圣经根据（第六课，第二页至第三页）的原则24-26，同样将所列举的经文，在圣经中标识出来。

3.完成你昨天开始的平安和喜乐的圣经根据的学习（第六课，第八至十页）。

4.＊要在学习本课程的同时完成课程测验（第二十三课），回答与本课有关的第十一、十二和十三题（第二十三课，第二页）。

5.以祷告结束。

6.评估本周的背经文效率，请人听你背出所有要背的经文及章节，并解释本课所背的经文（罗八28-29）如何应用在你生活中。

·     完成有＊记号的作业，是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

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