第十三课
上帝伟大的计划
读经：弗一
罗八
金句：“上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”（提后一9）
亲爱的朋友，
上帝极想祂的儿女在基督里生根及成长，并能建立在信心上。我们如何能建立在信心上？是凭我们以信心看见上帝的目的及祂伟大的计划。
上帝的目的就是上帝自己，因祂开始了的计划必能完成；上帝要成就的目的，必能成就，上帝说“我是上帝，再没有能比我的！我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事...我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就...我已说出，也必成就；我已成就，也必作成。”（赛四六9-11）
创世之前，上帝已经筹算好祂要成就的，圣经说“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”（徒十五18）当我们在祂筹算的事上生根建造，我们必感受到祂的权能。上帝必以祂的大能大力按照祂所筹算的去成就祂的工。
基督是上帝一切计划的中心
上帝所计划的一切，其中心就是祂的儿子耶稣基督。上帝的真理也是以耶稣基督为主，所以上帝一切的应许都在基督里。
我们不会明白上帝的行动，除非我们知道祂的目的，为何上帝要这样作？上帝计划一切事情的目的，不论过去或是将来的永恒是为要荣耀祂的儿子，上帝所做的，其目的主要是使祂的儿子得着荣耀，受人敬拜。
我们倾向一种想法，就是以为上帝的计划及目的的中心是为我们。我们就好象以前的天文学家一样，以为地球是宇宙的中心，太阳是环绕地球旋转。其实错了，太阳才是宇宙的中心。
同样，圣经告诉我们，上帝的中心不是为人，是为了祂的儿子，一切事情都是以祂儿子做中心的。
上帝创造的目的
上帝为何要创造宇宙？上帝为何要创造天使？上帝为何要创造人类？上帝的道告诉我们，一切的创造都是基督所做，也是为祂而造。圣经说，
“因为万有都是靠他而造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”（西一16）
上帝已经计划祂儿子耶稣基督将受世人爱戴，祂的地位在一切事上为最重要的，也是居首位的。圣经说，
“他在万有之先，万有也靠他而立（联络得合适）。”
“他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”（西一17、18）
上帝创造人类的目的
上帝创造人类的目的是什么？对于上帝来说，创造人类是祂最大的工作。上帝对自己说，“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理.......”（创一26）
上帝的目的是要使人有祂的形象，“象他的样式”。这人在品格上要象上帝。上帝的目的是让这人来管理这地上的一切。
第一个人 --- 亚当，他叛逆了上帝，将罪及死亡带入了世界，但上帝赐给人类另一个“头”，就是祂儿子。
上帝第二个人，耶稣基督，将阻碍在上帝与人之间的最大的罪挪去。祂除去我们的罪，以祂的身体背负了上帝对罪的义怒，以此荣耀上帝。结果是，上帝将祂升为至高，坐在上帝宝座的右边，尽得荣耀。
基督站在上帝面前，本是上帝的目的，为了彰显上帝的爱及喜悦。
上帝为祂信徒的计划
在万世以先，上帝本想有许多儿子，都象祂的独生子一样，与基督一样的尊贵，都在荣耀中。圣经说基督是在“许多弟兄中作长子。”（罗八29）
我们可能认为，我们基督徒的生活始于我们相信基督的那一刻。但当我们深入了解上帝之后，我们会发现一件奇妙的事，就是在万世以先，上帝已预备好我们成为祂的人了。圣经说，
“上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”（提后一9）
上帝为信徒计划的一切，就象一条金链，从万世以先连到永恒里。圣经说，
“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗八28-30）
现在让我们一个一个的思想这链中的“环”。
“预知”
“预知”的意思是上帝在创世以先已经知道我们，祂按着祂的计划和恩典拣选我们，这计划和恩典在基督里赐给我们的。我们不能够完全明白上帝的旨意，但我们可以在上帝面前屈身敬拜祂，称颂祂对我们的大爱。
“预定”
“预定”是涉及上帝在我们身上的目的，祂要我们符合祂儿子的名分。
“被召”
我们是“被上帝所召的”，我们听了福音，相信上帝的儿子，及接受了圣灵。
“称义”
在特定的时间里，上帝称我们为义。我们是因信耶稣基督，借着上帝的恩，被称为义的。
“荣耀”
上帝因为祂的计划在我们——就是那些被祂视为义的身上得以成就，便是已经得着荣耀了。
这个“金环”由远古的永恒，伸延到未来的永恒里，圣徒由预知，预定，被召，称义，及荣耀都是按着上帝的计划的，这金环的每一个环绝对不能破，我们可以完全靠在上帝大爱的计划里。
“被上帝所召的”最后结果如何？最后结果就是象基督现今的模样。圣经说，
“主若显现，我们必要象他”（约壹三2）
上帝对教会的计划
在上帝的时间里，主耶稣基督将会再临地上。圣经说，
“象这样基督既然一次被，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来九28）
基督再来是为了拯救祂的信徒与祂在一起。当基督再来时，无论是已经死了的或仍然活着的信徒，都要在空中与主相遇，然后与主一同升到天上。
在天上，信徒要站在基督面前受审，或是得着奖偿或者是失去奖偿。那些曾尽忠为主事奉主的，将会得着大奖。耶稣说，
“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”（太十六27）
之后，一个我们想都未想过的事件来临，就是“羔羊的婚筵”。所有信徒都是教会的一部分，是基督的新娘。将来一日，我们都会参加基督的婚筵。圣经说，
“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”（启十九9）
当信徒与基督在天上时，地上未信主的人，将会渡过历时七年的大灾难。
那时，会有一名叫“敌基督”的人出来，控制这世界。“敌”一词是反对之意，敌基督就是反对基督和上帝。敌基督也有无比的能力，但他的能力不是从上帝来的，是从撒但来的。
到这七年之一半，敌基督就完全控制了世界，他会统治这世界三年半，这三年半间各处有战争，饥荒，地震，瘟疫，大灾难等，是世界未曾有过的。上帝的忿怒临到这邪恶不接受基督的世代。这可怕的时刻将临到地上，被称为“大灾难”。（参太廿四15-22）
上帝已经预定好基督再来的时间。当基督再来时，祂将会同祂的信徒和众大能的天使，荣耀的再临，将敌基督完全毁灭，大灾难便完结了。
敌基督被毁灭之后，基督同祂众信徒在地作王一千年，统治这世界。
上帝对以色列的计划
当教会离世与基督永远同在时，地上还有一批人，就是以色列民，上帝对他们有一特别的计划。
上帝将会成就祂对犹太人的应许吗？那弥赛亚，就是他们期望的救主会来临吗？会象以赛亚先知所说“政权已在他的肩头”上吗？上帝会将应许之地还给他们吗？大卫的子孙是否会坐在宝座上，以公平公义审判以色列十二支派呢？主会称他们为祂的子民，他们会称主为他们的上帝吗？
上述每一问题都已经有了答案，就是：是的，会！上帝会成就祂对祂选民─以色列的子子孙孙的应许。
在大灾难的日子里，不敬虔的邦国将想尽办法去毁灭以色列。但主耶稣基督会以大能大力，荣耀地降临来拯救祂的子民。到那时，人们就会认识到他们长久等待的弥赛亚就是基督。圣经上说，
“他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”（亚十二10）
当主耶稣在地上作王一千年时，祂将坐在大卫的宝座上，统治以色列的子民，正如上帝所应许的那样。以色列民是上帝所拣选的民中最蒙福的，上帝透过他们赐福给万国。
这时将是世上最美好的日子。因为撒但将被绑，他不能再诱惑人，也不能制造麻烦。上帝的儿子，主耶稣基督将以公义管理这世界，再不会有战争，饥饿，疾病。人人生活在平安及和谐的日子中，每个人都认识主。圣经说，
“因为认识耶和华的知识要充满遍地，好象水充满海洋一般。”（赛十一9）
基督作王一千年之后，撒但要暂时释放出来，他要再次欺骗许多人跟随他。这一次，将有火从天上降下来毁灭他和跟随他的人。撒但就要被扔在火湖里，他将再也不能迷惑众人了。
死在邪恶中的那群不信的人，将要站在上帝面前受审判。有些人的刑罚比别人重，但所有不信的人，都要永远灭亡。
这时，上帝将创造新天新地，那里再不会有罪的存在了。基督与信徒就永远作王，统治一切。
上帝让我们知道祂的计划
上帝亲自让祂的儿女认识祂及知道祂的计划，没有比这个更美。在以往的日子，上帝的计划是一个奥秘，只有上帝自己知道。但现今，借着使徒保罗，上帝已经将祂的计划向祂的信徒显示出了。保罗写道，
“这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于
一。”（弗一8-10）
上帝伟大的计划是什么？祂伟大的计划是在基督里预备一切天上的地上的。这意思是主耶稣基督是宇宙的中心和头，基督是世界的绝对统管者，圣经说，
“世上的国，成了我主和主基督的国，他要作王，直到永永远远。”（启十一15）
基督被提，其意即是说，我们分享了基督的荣耀。祂是“将众子带入荣耀里”。同样也是说明基督已经得胜一切，将反对上帝的一切暴行结束了。天上地上的每一个人都承识基督是主，是上帝的荣耀。圣经说，
“所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父上帝。”（腓二9-11）
上帝因祂儿子的缘故，得了莫大的满足与喜乐。基督已统管万事。圣经说，
“父爱子，已将万有交在他手里。”（约三35）
在上帝新造的世界里，基督是荣耀的头，这新世界充满了上帝的爱和荣耀，并且我们将与基督一同掌管这世界，永远分享祂的宝座，祂的荣耀。这是一个荣耀的未来在等待着每个上帝儿女，直到从永远。
我们为何得着这莫的赐福？当千千万万的世人都不认罪悔改，为何我们会来基督的面前承认自己的罪及悔改归向祂呢？这完全是出于上帝丰盛的恩典。祂拯救我们，以圣召召我们，是因着祂的计划和恩典，这恩典是在创世以先借着基督赐给我们的。
明白这使我们敬拜上帝的原因之后，让我们与保罗同声说，
“深哉，上帝丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗十一33、36）
总结
我们的救恩是上帝的计划及恩典，这恩典是早在创世以先藉基督耶稣赐给我们的。
感想
荣耀的基督
在上帝面前，每一个被造物都有自身独特不同的荣耀，父的荣耀就是因祂是一切万物和计划的创始者；子的荣耀就是因子是这一切万物和计划的成就者，而圣灵的荣耀就是因为圣灵是这一切万物的保守者，因着祂，一切都成就。使荣耀归于上帝。
上帝使基督从死里复活，成就了救赎大恩。为此上帝得着了完全的满足。不单使基督从死里复活，而且使祂升为至高，坐在上帝的右边。上帝藉荣耀的基督的工作，确保了祂的计划成就。
在地上有三个人，就是彼得，雅各和约翰，曾亲眼预见基督将来的荣耀。在山上基督在他们面前变了形象，发出了同阳光一样耀眼的的光芒，祂的衣服洁如白雪。
在地上另有三人，就是司提反，保罗和约翰，当他们回到天上的时候，他们实实在在看见了基督的荣耀。司提反是第一个为主殉道的人，他曾看见基督的荣耀，而且说，“看哪，我看见天开了，人子站在上帝的右边！”（徒七55）
保罗在大马色路上悔改，有一信徒接待他，就是亚拿尼亚。他对保罗说，“我们祖宗的上帝拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。”（徒廿二14）
保罗在基督里，曾被上帝的灵带到天上，在那里他也实实在在的看见了荣耀的基督。（林后十二1-4）
那老使徒约翰，为基督作见证的缘故，被放逐到拔摩海岛上，看见了荣耀复活的基督，约翰见到荣耀的基督的荣光，不能不伏于地，如同死人一般，耶稣以右手按在约翰身上说，
“我一看见，就仆倒在他脚前，象死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕，我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启一17、18）
圣灵本身就是基督荣耀的最佳见证，圣灵来，就是要让我们属灵的世界中，看见那未见之物的实在。耶稣说，
“他要荣耀我，因为他要将受于我的，告诉你们。”（约十六14）
我们不能用肉眼看见基督的荣耀，但我们已用属灵的眼光来看到了祂。圣经说，
“叫万物都服在他的脚下，既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕。”（来二8、9）
旧约中的亮光
银座（出廿六15-25）
我们来到会幕本身，会幕的墙是由四十八块板造成，每块板高十五尺，宽二尺半。
每块板都要有两个榫，要接入两个银座里，所有的板都要接入九十六个银座，然后竖入泥地内作根基。每个银座重超过九十磅，故此，整个会幕竖立在一个非常坚固的根基里，总重量超过四吨半！
他们的银从那里来呢？不要忘记，当他们离开埃及时，上帝的子民尽取埃及人的金器银器和一切他们想要的。
银在圣经上代表救赎。上帝指示以色列人所有男丁满二十岁后就要当兵，而且每人要向耶和华奉献银半舍客勒，是“生命的赎价”。（出三十11-16）
这奉献的银半舍客勒称为“赎罪银”。这“赎”一字其意是“赎罪”，这是旧约对奉献的要求。旧约人民一直都以这方法去“赎罪”，直到耶稣基督来了，死在十架上之后就不用了。
每个人要付半舍客勒，上帝又说“富足的不用多出，贫穷的也不少出”。每个人都付自己的，都不能替别人付，上帝为此定下赎价的条件。
今日，上帝同样定下了我们赎罪代价的条件，就是信靠耶稣基督和祂的宝血。这条件对任何人都一样，无论是富有的或贫穷的，有学问的或无学问的，年青的或是年老的，条件是非常容易做到的，只要相信主耶稣基督和祂所流出的宝血是为你的罪而流出。
当时以色列中军队人数是六十万伍千伍佰伍十人，每人付半舍客勒，就意味着有三十万贰千柒佰柒拾伍舍客勒。他们用这些银子制成银座，作为会幕板的根基。这样，整个会幕就建立在一银基上——是基督的救赎和祂宝血为我们流出的一个预表。
耶稣基督的宝血是信徒得救赎的根基，就好象会幕板上的榫接在银座上一样，信徒以信心接在基督里就成了救赎的根基。
我们的根基不是那些可移动的泥沙─人类不可靠的思想或方法，只有基督才是救赎的基督，圣经说，
“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督。”（林前三11）
幕板（出廿六15-25）
会幕的竖板共有四十八块，是皂荚木造的，外包金，会幕的北边是二十块，南边也是二十块，西边是八块，东边是由帐幕造成。
每块板大约长十五尺，宽二尺半。竖板是外包金。每块板有两个榫，由这两个榫连接两个银座，然后埋在泥地里牢固。
每块这种竖板代表一个罪人，都因上帝的恩而得救，我曾经是亚当有罪之家的成员之一，但我相信基督是我的救主，我的老我已死。如今，在基督里我复活了，成了新造的人，成为上帝新造族类的一分子，能透过基督站在上帝面前。
现在，我们来看看如何，这些竖板本是由皂荚木造的，这些皂荚木树非常高大，生长在地上，受这地上的供养，属于地的。
但上帝需要这些木来做祂的居所─会幕，所以将这些树木砍下，从此这些树木便和地脱离死了，再不能和地有任何连结。
就这样，被上帝所召出来的任何人，都住在这圣洁之地。我们本是旧族类，属于这地上的，与在这地上的一切事物有关，但上帝大能而锋利的“斧”，就是上帝的道，临到我们的心思意念，砍断了我们与这地上的一切，我们相信基督，我们就得着改变了。
这树木不只是要砍下脱离地上的根，而且要修理干净，制造成大小合用的竖板，然后这竖板要包上一层光辉的外表─包金。
上帝的儿女也是一样，我们要将与老我有关的事物剥下，然后上帝给我们一层光辉的外表。上帝将我们放在基督里，是荣耀的，我们或许不能以肉眼看见这荣耀，但在上帝的眼里，我们确是荣耀的，我们已被接受在祂的爱里。
最后，竖板被接在银座里，而且牢固在五条横接的干内，就在此建好了上帝的会幕在人间。
我们在上帝的眼里，不是一块独立的竖板，我们是与其他竖板一起牢固在一起，成为上帝居住的一个身体。圣经说，
“你们也靠他同被建造成，为上帝藉圣灵居住的所在。”（弗二22）
顶盖（出廿六15-25）
会幕的顶盖，由二套罩棚和二套幔子造成，这四样都是指基督说的，我们从外讲到内。
第一层顶盖---海狗皮
由海狗皮作的一层罩棚，是属于最外层，它能抵抗猛烈的阳光和沙漠的风暴。会幕内里，是充满荣耀的，因所有竖板都包上精金，而幔子也是细工造成的，但这只能给上帝的大祭司看，因为其他人不能不这圣所─会幕。而会幕的外面并不美，不会吸引人的注意。
会幕的外层指基督，那“被藐视”的一位。以赛亚先知写道，
“他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地，他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，他被藐视，如象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”（赛五三2、3）
今日这世界如何看待耶稣？什么都不是！但在信徒眼中，耶稣是“谷中的百合花，千万人中祂最美好！”
第二层顶盖---公羊皮
这代表基督是献上的一位，祂来要成就父上帝的旨意，不惜代价，甚至是牺牲生命，死在十字架上。
第三幔子---山羊毛
每日献上山羊为赎我们罪的缘故，这时候，所献的羊是幼羊。
幔子，指基督是我们罪的献祭。圣经说，
“上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。”（林后五21）
第四幔子----细麻布
这一层属圣所内部，只有祭司可以见到，这幔子是用白色细麻布，镶有蓝色，红色和紫色编织而成。
这代表基督复活后被上帝升为至高的荣耀。白色细麻布代表纯洁和公义，蓝是天上的颜色，属天上的尊贵，因祂是上帝的儿子。红色是地上颜色，代表祂是人，是人子。紫色代表祂的尊荣，祂是万王之王，万主之主。
故此，在会幕内显出基督和跟随祂与祂一同复活的众圣徒的荣耀。竖板包上精金后接连一起，幔子接连到竖板上，这样组成了“一个会幕”。与基督一同复活的众圣徒也是一样，组成为一个基督的身体，是上帝居住之所！
圣所之门帘（出廿六36、37）
会幕分为两个截然不同之处，一为圣所，另一为“至圣所”。祭司每日到圣所事奉上帝，但只有大祭司才能入至圣所，而且每年只入一次，且带进去的是赎罪的血。
在以色列，上帝只拣选了一个家族为祭司，就是亚伦，是属利未支派的。只有亚伦和他的后裔才能成为祭司，其他“普通人”不能入圣所，否则便会死亡。
在今日恩典时代，刚好相反，我们是由人而生，生出来就是亚当有罪的家族成员，与上帝分离。但有一日，我们在主内由圣灵重生，我们众信徒就是上帝的祭司了。
在今日教会——基督的身体里，并没有祭司与普通人之分。如果我们设定某人是在其他人之上，或者是某人是他人与上帝之间的中保，这是不合圣经的，是危险的做法。
如果有人认为他是罪人与基督之间的代表，或是慕道友与上帝之间的代表，这是错的，不合圣经的。圣经说，
“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督。”（提前二5）
在新约之下，所有信徒都是祭司，基督本身就是我们的大祭司。圣经说，
“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司”（彼前二9）
作为上帝的祭司，我们是有权入到圣所内的。我们先来到会幕的门帘，门帘是蓝色，朱红色和紫色的线造成的，用皂荚木为门帘做五根柱子，外包精金，柱子上挂有金钩。
进入圣所时，我们被它的美丽吸引住，因为都是金和银的，左边在金灯台的光影照下，发出光芒。右边则是陈设饼桌，也包上金，在我们的正前方是焚香的金祭坛，在上面是美好白色细麻布造的幔子，镶有蓝色，朱红色和紫色的线编织而成。
一个人信主后就属上帝新造的人。上天为我们而开放，欢迎我们。我们可以看见上帝属灵的事，是非信徒看不见的，而且我们与基督同坐在天上。我们敬拜上帝，与上帝有交通，但未信主的人不知道这些事。难怪大卫说，
“宁可在我上帝的殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗八四10）
第十三课 问题
1. 我们在信心中被建立
a. 是通过看见上帝的目的与计划
b. 是我们曾得到特殊经验证明我们是特别的基督徒
2. 上帝计划及目的的一切中心是
a. 人
b. 祂的儿子耶稣基督
3. 上帝的目的是让祂儿子耶稣基督
a. 在一切事上，是非常伟大而重要的
b. 在一切事上，祂是首位而且是最重要的
4. “预知”的意思是
a. 上帝在创世以先，按着祂的目的，已经拣选了我们
b. 上帝知道我们得救后所要做的一切
5. “预定”是指上帝在我们身上都有一目的，是预定我们
a. 当我们离开世界时我们会去天堂
b. 有祂儿子的样式
6. “被上帝所召的”最后结果是
a. 我们在天上象天使一样
b. 我们在天上与基督现今一样
7. 敌基督有大能大力，且行奇事，他的能力来自
a. 上帝
b. 撒但
8. 上帝为以色列安排的是
a. 满足上帝对以色列的一切应许
b. 惩罚他们的叛逆
9. 有关将来
a. 上帝会使祂的儿女明白上帝及祂所计划的一切
b. 没有任何一人能知道将要发生什么事，只希望临到的是最好的
10. 上帝伟大的计划是
a. 最后上帝必解决地上一切的问题，让人想做什么就可以做什么
b. 无论是天上的地上的，一切事都以基督为首