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圣经阅读：
罗马书六章1至14节；
哥林多后书五章14至15节。
主要经文：“他（基督）替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五15）
宇宙万物中最可厌的便是罪！
路西法曾是被造的天使中最聪明最美丽的，但罪把他变成了撒但，是神和人的敌人。罪使亚当和夏娃与爱他们的创造者隔绝。罪还把照着神的形象所造的人变为罪和撒但的奴隶。
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神是如此厌恶罪，祂要我们从它的权柄下得释放。在上一课里我们已经学到，在基督里，我们已从黑暗的王国里被释放了。罪不再有统治我们的权力，因为我们不再处于罪掌权的王国里。
但罪有许多办法让我们继续处于它的淫威下，其中一个就是通过“肉体”。这肉体就是我们有罪的本性，是我们与神的分离。
肉体的一种表现形式就是“己”。在英语中，如果把“ＦＬＥＳＨ（肉体）”的“Ｈ”去掉，倒过来拼读，就成了“ＳＥＬＦ（己）”。
让己居于心中的宝座上意味着什么？意味着以自我为中心，自行其事。
我们怎么会变得自我中心的？
第一个人亚当是照着神的形象造的。他爱神，愿按他的旨意行事。亚当曾是一个以神为中心的人。神是他心灵宝座上的王。
然而，当他被试探的时候，他选择了背离神。亚当把心灵的宝座从神那里夺过来，把己放上去。这可是一个大罪。
后来，亚当死了，但他把有罪的、自我中心的本性传给了他的子孙及整个人类。亚当传下了一个与他相象的种族—被己掌管的人。人是被造来爱神，敬拜神的，但现在他爱自己，敬拜自己。我们不再以神的方式行事，而是想以自己的方式行事。圣经上说：“…各人偏行己路…”（赛五三6）
我们重生后发生了什么？
另一位人—主耶稣基督住在了我们心里。这当然很好，但即使是重生后，那原有的带罪的本性仍旧在，它就叫“血气（肉体）”。己还想继续统治，然而由于基督和己不能同时统治，这就带来了一个问题。
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只有基督有权掌管我们的生活，但己仍然试图掌管。每个基督徒都必须选择是被基督还是被己掌管。不能两个一同掌管，必须选择其一。
在做出决定之前，先让我们看看被己掌管的生活是怎样的。以下是己在我们里面的表现方式：
自恋
在这世上我们最爱的人是自己。我们希望别人仰望我们，荣耀我们。无论发生什么，我们总是寻找自己。
自傲
对我们来说谁是世上最重要的人？自己！没有哪个名字听起来会象自己的名字那样亲切。我们自吹自擂，乐意让别人觉得我们很重要。
自怜
不顺利的时候，我们为自己感到难受。我们很容易“受伤”。我们以为自己的日子比别人难过得多。
自我欲望
我们是不是总想得到我们没有的东西？对所拥有的是不是口发怨言，不甚满意？这是己的又一种表现形式。
自以为是
我们喜欢谈论别人的罪，指责他们，但却看不到自己的错误。心灵被己统治时就会这么做。
自我原谅
我们是从不承认错误的人吗？是不是总在保卫自己，指责别人？如果是，这就是己在心里居宝座的确据。
自我意识
己把某些人推向前台。也许我们并不如此。也许我们是那种说自己一无所能的人。我们会说：“让别人来做吧，我做得不够好。”这只不过是己的另一种表现形式而已。
自我意愿
我们想要自行其事，不想听任何人的命令，甚至神的。但反叛神的时候，就被撒但控制了。
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我们是从哪里染上了这自我意愿的灵？从撒但那里。撒但是第一个背叛者。他说：“我要高举我的宝座在神众星以上。”然后亚当在心里说：“我要按我的意愿行事。”现在你和我也说：“我要按我的意愿行事。”
己决不会顺服神
己有很多种表现方式，但他对神的态度从不改变。己决不会屈服于神，顺从祂。圣经上说：“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”（罗八７）
己是我们的敌人
你知道被己掌管是多么罪恶了吧？不仅使自己不快乐，还使周围的人也不快乐。被己掌管的时候，我们犯下很多罪。即使已从黑暗的国度中被释放出来，只要让己来管理生活，罪对我们就仍有权势。
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接下来是一个很重要的问题。怎样才能从己的权柄中释放出来？首先看一看神怎样对付我们的己生命。
神让我们与基督同钉十字架
由于神如此厌恶我们的己生命，祂一定要对付它。祂是怎样对付的？祂让我们与基督同钉十字架！
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神对付己，把我们放在基督里同钉十字架。祂被钉，我们也与祂一同被钉。
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我们怎么会与基督同钉十字架呢？有一个比喻可以帮助我们理解。拿一张纸，剪一个小人，把它夹进一本书里。
现在小人在书里。假设把书放在桌子上。小人在哪里？它也在桌上，因为它在书里面。假设把书放到地上，小人现在在哪儿？它在地上。假设把书放到钢琴上，小人也在钢琴上。
现在假设把书和小人都包好寄到另一个国家。小人怎么样了？它也到外国去了，因为它在书里。或者，假设把书放到水里，小人也到了水下。无论书怎样，小人也会那样，因为它在书里。
当神拯救我们的时候，祂把我们放在基督里钉在十字架上。基督的遭遇也是我们的遭遇，因为我们在基督里面。祂被钉，我们也与祂一同被钉；祂死，我们与祂同死；祂复活，我们也与祂一起复活。使徒保罗曾说：“我已与基督同钉十字架。”
作为基督徒，我们和使徒保罗是一样的。基督为我们而死，我们与祂同死。这是对每一个基督徒都同样真实的两件事实。
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神为什么让我们与基督同钉十字架？为了使我们不再被己掌管。圣经上说：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗六６）
基督是我们的新主人
神不但对付我们的己生命，还赐给我们一位新主人。祂就是基督。祂已住在我们心中，是我们生活的主。圣经上说：“因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”（罗十四9）
当基督作为王在我们心中掌权的时候，圣灵就在我们里面产生了祂的生命。圣经告诉我们祂的生命是如何彰显出来的：“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制…”（加五22-23）
怎样从己生命中得释放？
我们现在回到这个问题：怎样从己的掌管中得释放？如果想战胜己的话，有个三部曲是必要的。
1. 必须舍己
想要跟从主，就必须把己从心灵宝座上赶下去。我们必须做出这个选择—不再被罪掌管。必须是“非我，乃是基督”。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己…”（路九23）
2. 必须依靠在主里面的地位
神把我们放在基督里钉在十字架上。祂被钉，我们也与祂一起被钉。这就是我们在基督里的地位，必须依靠它。圣经上说：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”（罗六11）
“当看”的意思是依靠一件事实。你愿依靠与基督同钉十字架的事实吗？如果愿意，就请在以下这句话之后签上名：
“我已与基督同钉十字架。”
签名：＿＿＿＿＿＿＿＿
3. 必须降服于基督
基督是我们的新主人。我们必须为祂，而不是为自己而活。圣经上说：“原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五14-15）
我们对主耶稣的降服是一次性地把自己交给祂，再加上每天把自己交给祂。每天，我们都必须对己说“不”，对主耶稣说“是”。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路九２３）
你选择什么？
你已准备好让耶稣基督做你生活中一切的主了吗？
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无论代价多大，你已下决心服从祂了吗？你是否对己说“不”，把生活交给基督了？假如这是你的决定，你现在就可以告诉祂。
以下的祷告可以帮助你：
“主耶稣，我希望被你，而不是被己掌管。我知道，自己原有的己生命在我与你同钉十字架的时候就已终止了。我的新生命属于你。我把它交给你—现在及永远。愿你的意愿（而不是我的）在我生活中成就。”
签名：____________________
第十一课 问题
1. 宇宙万物中最可厌恶的是＿＿＿＿。由于神非常厌恶＿＿＿＿，祂要我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2. 罪使我们留在它淫威之下的方法之一是通过“＿＿＿＿”。＿＿＿的一个表现形式是＿＿＿＿＿＿＿＿。
3. 让己居于心灵宝座上意味着什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4. 我们得救的时候，除掉了“肉体”吗？己还想继续统治吗？
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5. 我们是从何处染上了自我意愿的灵？
己决不会＿＿＿＿神或＿＿＿＿祂。
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6. 神是怎样对付我们那是祂厌恶的“己生命”？
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7. 对每一个基督徒都真确的两大事实是什么？
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8. 神为什么要让我们与基督同钉十字架？
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9. 谁是我们的新主人？当基督作为＿在我们心里掌权时，圣灵就
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10. 如何从己的掌管中得释放？
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