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圣经阅读：
罗马书六章1至14节
主要经文：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶 稣里，却当看自己是活的。”（罗六11）
在上一课里，我们学了我们与主耶稣基督是一体的伟大真理。如同枝子与葡萄树的结合，我们也和主耶稣有活的结合。我们在祂里面，祂的生命也在我们里面。
在基督里有那么多美好的祝福，我们可能会以为基督徒的生活将会很容易，然而事实并非如此。我们有许多劲敌—罪、己、世界、肉体，及撒但本人。本课将探讨基督徒生活中罪的问题。
刚得救时，我们被喜乐充满。我们的罪得赦免，从神有平安；愿意做一切蒙神喜悦的事情。我们可能以为不会再被罪侵扰，但却发现事实并不是这样。
我们迟早会发现自己仍想些错误的念头，做些错误的事。我们来到神面前，认罪，接受祂的赦免，但走开后又做同样的错事。问题在于，我们仍在罪的权柄下。
有的基督徒没有认真对待这个问题。他们只要能够来到神面前得到祂的赦免，就觉得一切正常。然而并不如此。基督徒仍旧在罪中，这是一件讨厌的事情。它使圣灵伤心，让耶稣的名蒙羞。
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使徒保罗专门讲过基督徒生活中的罪这个问题：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”（罗六1-2）
对于使徒保罗来说，作为基督徒却仍在犯罪是不可思议的。为什么？因为我们已经“在罪上死了”。
本课我们将继续探讨保罗所说“在罪上死了”意味着什么。会了解到主耶稣怎样把我们从罪作王的黑暗王国解放出来。我们将发现罪势力下的自由之秘密。
首先让我们看看自己是怎样进入了黑暗的国度，到了罪的权柄之下的。然后再了解主耶稣如何将我们释放出来。
罪从亚当进入世界
第一个人亚当是被造成无罪的，但他违背了神，把罪带进了世界。死作为罪的结果出现了。圣经上说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五12）
当亚当背叛神的时候，他就和撒但，第一个背叛者站在了一边。就这样，亚当进入了黑暗的王国，来到罪的权柄下。神造亚当是来管理，但他却成了罪和撒但的奴隶。
由于亚当是人类的源头，他也就把整个人类带进了黑暗的王国，处于罪的权柄下。所有的人都变成了罪的奴仆。
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这处境似乎是无望的。我们和神的生命隔绝了，在撒但和黑暗的王国里。我们天生就是罪人，做罪的奴仆。然而神爱我们，为我们可怕的处境做了一件事情。祂给了我们一个释放者，主耶稣基督。
释放者是干什么的？他把你释放出来。主耶稣来，就是要把我们从黑暗的王国和罪的权柄下释放出来。祂说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我…差遣我报告：被掳的得释放…叫那受压制的得自由。”（路四18）
在此我们需要停下来思考两个非常重要的问题：
1. 我们是怎么进入亚当带罪的家族的？是因出生。进入人类只有一个方式，那就是出生。
2. 如何能出亚当的家族？是因死亡。借出生而入，死亡而出。
为释放我们，主耶稣成了一个人。圣经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死…释放那些…为奴仆的人。”（来二14-15）
主耶稣曾在这世上为人，但祂并不象我们一样有罪的本性。祂自己从未在罪的权柄下。但祂来，要把我们从黑暗的王国和罪的权柄下释放出来。
在十字架上，主耶稣取代了我们在黑暗王国里的位置。在十字架上，我们的罪落到了祂头上。圣经上说：“神使那无罪的，替我们成为罪…”（林后五21）
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我们的罪落到主耶稣头上意味着什么？祂因为它们而死。圣经上说：“基督为我们的罪而死。”
耶稣之死又意味着什么？耶稣一死，就超越了罪做王的黑暗王国。圣经上说：“他死是向罪死了…”（罗六１０）
耶稣不仅死了，还被埋葬，第三天复活。祂在一个新的王国—光明的王国里复活。祂复活成为一个新种族—神的儿女的源头。借着祂的死和复活，祂穿越了黑暗的王国，进入光明的王国。这个王国叫做“神爱子的王国”，因为主耶稣在这个王国作王。
基督把我们一起带走
现在我们来看整本圣经中最惊人的事实之一。
当基督穿越黑暗的王国进入光明的王国时，祂把我们一起带走了！为什么？因为我们在祂里面。神已把我们放在基督里面。
神把我们放在基督里面的哪里？祂把我们放在基督里面十字架上！当祂被钉的时候，我们与祂同钉十字架。祂死的时候，我们与祂同死。
这是一个绝妙的事实—我们与基督同死。对每一个信徒都是如此。不仅仅是基督为我们而死，我们也与祂同死。
我们与基督同死意味着什么？我们也超越了罪作王的黑暗王国。
我们不仅与基督同死，也与祂同被埋葬，一起复活。圣经上说神“叫我们与基督一同活过来”。
与基督一起复活意味着什么？我们复活在一个新王国—神爱子的王国里。借着与基督的同死、同埋葬、同复活，我们已从黑暗的王国里被释放出来，放到神爱子的王国里。圣经上说：“又感谢父…他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（西一12-13）
这对我们来说意味着什么？
意味着在基督里我们已从罪的淫威中被释放。在黑暗王国里的时候，罪可以命令我们，而我们必须服从。但现在我们已从罪掌权的王国里被释放了。
我们是怎样被释放的？我们借着与基督的同死被释放。我们与祂一同被钉。祂死，我们也死。祂复活，我们也与祂一同复活。我们不再处于罪掌权的国度里。
撒但企图阻止基督徒听到这个美好的事实—我们已从他黑暗的王国里被释放了。但我们还是知道了这个秘密。
战胜罪的秘密是什么？这个秘密就是：在基督里，我们向罪死了。我们不再处于罪掌权的国度里。罪无权做我们的王。基督是我们的新主人。可以不犯罪了，难道还要继续犯罪吗？当然不！使徒保罗曾说：“我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”（罗六２）
这是不是说现在我们不会犯
罪？不，不是的。只要我们活着，就会犯罪。但神已使我们有可能不犯罪。既然我们已从罪的淫威下被释放出来，就可以拒绝他的掌管。我们会犯罪，但不是一定会！
在黑暗王国里的时候，罪是我们的主人，我们必须听命于它。但现在我们是在神儿子的王国里，罪不再作我们的主人。
这是不是意味着我们将不再被罪试探？不，不是的。实际上好象是，当我们真的想过圣洁的生活时，反而被试探得更厉害。但罪对我们的权力已经被打破。罪可以试探我们，但不能让我们听命于它。我们可以向它的权柄要求我们的自由。圣经上说：“罪不能统治你们…”
“如何才能向罪的权柄要求我的自由？”首先，你必须依靠一个事实—在基督里，你已向罪死了。然后，你必须选择不犯罪。
1.
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依靠在基督里你已向罪死了的事实。
圣经上说：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”（罗六11）
“当看”的意思是“依靠”。神已告诉我们，在基督里，我们向罪死了。这是我们在基督里的地位，应当依靠它。记住： 对我们地位的信心使我们的生活得真义。
2. 选择不犯罪。
圣经上说：“所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”（罗六12）
这句话是什么意思？它是说：“不要让罪统治你！”为什么？因为你已向它死了。
你有没有一次又一次地被同一个罪打败？为什么不向它要求你的自由？当你被这罪试探的时候，你可以说：“我拒绝向你屈服。由于我与基督的死，我已向你死了。你不能再统治我。”
然后转向神说：“父啊，你曾说过罪不能统治我。请求主在我身上实现你的话，把我从这个罪的权柄下释放出来。”神是信实的，必会如此做。
记住，试探不等于罪。主耶稣曾被试探，但祂从未犯罪。你会被试探，但你可以对它说“不”。你可以向罪的权柄要求你的自由。你可以宣布神的美好应许：“罪不能统治你。”
多次阅读，认真学习本课。请求神向你揭示这些美好的真理。
掘出之宝：
基督为我而死，我也与祂同死。借着与基督的同死，我已从罪的权柄中被释放。
祷告词 ：
“父啊，每天都请帮助我记得，我已与基督同钉十字架，向罪死了。让我依靠它，拒绝服从罪，不再背离你。奉耶稣的名祷告。”
第十课 问题
1. 是不是只要向神承认自己的罪，基督徒就可以仍然活在罪中？
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2. 亚当背叛神的时候，他就和＿＿＿＿站在了一起。由于亚当是人类的源头，他就把整个人类带进了＿＿＿＿的王国，在＿＿＿＿的权柄之下。
3. 释放者做的是什么？主耶稣来，是要把我们从＿＿＿＿的王国和＿＿＿＿的权柄下解放出来。
4. 我们是怎样进入亚当的家族的？如何走出亚当的家族？
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5. 在十字架上，主耶稣担当了＿＿＿＿。祂死的时候，就超越了＿＿的＿＿＿＿＿。祂在一个＿＿＿王国里复活。
6. 神把我们放在基督里的什么地方？当祂钉死的时候，我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7. 当我们与基督同死的时候，就穿越了＿＿＿＿的＿＿＿＿王国。当我们与祂一起复活时，我们在一个＿＿＿＿的王国—＿＿＿＿的王国里复活。
8. 战胜罪的奥秘是什么？
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9. 这是不是说我们不会犯罪？
我们＿＿＿＿犯罪，但我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10. 向罪的权柄要求我们的自由，首先＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，然后＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。