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圣经阅读：
创世记二章7至17节，
三章1至19节
主要经文：“这就如罪是从一
人入了世界，死又是从罪来的
…”（罗五１２）
在第二课里我们学到，亚当是照着神的形象被造的。当他从创造者手中产生时，是无罪的。亚当的本性是洁净的，甚至没有罪的倾向。然而，罪的可能性他还是有的，因为他有自由意志。他有选择顺服神或违背神的自由。
神知道亚当需要一个配偶，于是使亚当陷入沉睡。然后又从亚当的身上取下一条肋骨，做成一个女人给他作妻子。亚当给她取名叫夏娃，意思是“众生之母”。
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神赐福给亚当和夏娃，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地…”（创一28）然后把他们安置在一个叫做“伊甸园”的美丽园子里，亚当的职责就是看守园子。
园子里有各种各样不同的树，但有两棵树不同于其他。一棵叫“生命树”，另一棵叫“分别善恶树”。亚当和夏娃可以吃园子中任何一棵树上的果子，唯有“分别善恶树”上的果子不可以吃。神特别告诫他们不可吃这棵树上的果子，并警告说：“你吃的日子必定死”（创二17）
亚当和夏娃在伊甸园里大概很愉快地过了一段时间。尤其美好的是，他们与神（他们的创造者）有非常和谐的关系。在凉爽的傍晚，神会来看望他们。但有一天，一件可怕的事情发生了！
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撒但化作蛇的形象，进到园子里与夏娃交谈。他问道：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创三１）这问题看起来似乎是无害的，但撒但有一个邪恶的计划，就是诱骗夏娃背叛神。
撒但怎样诱骗夏娃
夏娃答道：“园中树上的果子我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”（创三2-3）
撒但接下来所说的完全是谎言。他说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创三4-5）撒但不仅否定了神，而且还暗示说神留下了什么好东西不给亚当和夏娃。撒但告诉夏娃，吃了这果子，她和她丈夫就能如神一样。
夏娃必须做出决定。神说过“必定死”，现在撒但说“不一定死”。夏娃必须在神和撒但之间选择相信谁。她看着那果子，思考着撒但所说的话。然后做出了选择。她摘下那果子吃了。夏娃选择了相信撒但！
撒但是怎样让亚当犯罪的
撒但诱骗夏娃的阴谋得逞了。她终于相信了撒但！她被骗相信了一个谎言。夏娃为什么会被骗？因为她不相信神的话。我们，如果不相信神所说的，同样也会被骗。
但这还不是撒但邪恶计划的全部。他还要让亚当犯罪。但这次撒但没有直接对亚当说话。他借着夏娃让亚当违背神。夏娃把果子拿给他丈夫。无疑，她还把蛇说的，吃了这果子以后会有什么能力，也告诉了亚当。
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现在亚当得做选择了。他知道神所说的。神明确地告诉过他，吃这果子的结果是死，而不是能力。亚当是被撒但告诉夏娃的话所骗吗？不是，他了解得更清楚一些。然而，他还是接过果子吃了。亚当犯罪了！
亚当的罪是什么？他的罪就是不顺服。他违背了神直接的告诫。他选择了自己的意愿，而不是神的意愿。这样做，亚当就背叛了他的创造者，站在了第一个背叛者撒但一边。
亚当犯罪后产生了什么？
亚当的不顺服带来的直接结果就是死亡！但它是哪一种死亡呢？它是灵的死亡。我们知道亚当的身体并没有立刻死。他在叛逆的行为之后仍然活了几百年， 但就在那天灵却已经死了。
在圣经里，死亡总是意味着分离。我们都知道生理的死亡。那就是灵魂与身体的分离。但灵的死亡是什么？灵的死亡就是神的灵与人的灵分离。与神的生命隔绝就是灵的死亡。这就是亚当和夏娃偏离神后所产生的。他们的灵与神的灵隔绝了。他们的灵死了。
亚当和夏娃犯罪后知道的第一件事是他们的裸体。圣经上记载：“知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”（创三７）
亚当和夏娃以前为什么不需要衣服呢？因为他们有神荣耀的光作衣服。然而罪已经进入了他们的生命，他们已经与神隔绝，神的荣耀也离开了他们。亚当和夏娃是罪人了！
神宣布了对亚当、夏娃的判决。
就在那一天，还是在傍晚的凉风中，神来了，找寻亚当和夏娃，但他们不再想见到神。他们觉得羞愧，就躲在园里的树木中。但没有人能真正躲开神。
公义的神不能无视他们的罪，他不能装作什么事也没发生。神把亚当和夏娃叫到面前，宣布了对他们的判决。他们不得不离开美丽的伊甸园。从那以后，亚当必须终生劳苦才能从地里得到食物。夏娃要受丈夫的管辖，生儿育女要饱受痛苦。甚至连地也因为他们的罪而受诅咒。
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神对人应许了什么
对于被撒但用来诱骗夏娃的蛇，神说：“…你必用肚子行走，终身吃土。”（创三14）神又转向撒但，说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇…”（创三15）然后神第一次应许了一位将来的救主：“…（将来的救主）要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创三15）神创造的第一个人亚当，被撒但打败了。神应许了主耶稣基督的降临，祂将打败撒但。
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神怎样为人预备
由于神是一个圣洁的神，在祂面前不能容忍罪。亚当和夏娃犯了罪，因而必须离开伊甸园。罪总是使人与神分离。但神有一个计划，有一天祂会差祂的独生子到世上为人的罪而死。借着主耶稣在十字架上的死，人就可能得赦免并与神重修旧好。
同时，神也给了亚当和夏娃生活的供应。祂为他们做皮子的衣服。圣经记载：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”（创三21）为了两个犯罪的人，神不得不杀无罪的动物来为他们蔽体。
借着杀无罪的动物来为亚当和夏娃做皮衣，神教导他们：“…若不流血，罪就不得赦免了。”（来九22）神已为亚当、夏娃及他们的后代预备了与祂重修旧好的道路。从那时起直到耶稣作为救主降临，人们都用无罪的羔羊作为赎罪祭。神接受了这些动物之祭，因为献它们的人凭信心盼望着主耶稣基督的降临。
掘出之宝：
人在罪中败坏是由于亚当选择了自己的意愿，以此取代神的意愿。
祷告词 ：
“父啊，感谢你这样一位决不容忍罪的圣洁的神。谢谢你给我的这条通过你儿子的血得以回到你面前的道路。”
（记着阅读圣经，背颂主要经文！）
错误敬拜的开始
亚当有两个儿子—该隐和亚伯。他们被传授了敬拜神的正确方法。他们知道神要求以无罪的羔羊作为赎罪祭。
两个儿子都给耶和华神献上了供物。该隐拿地里的出产作为供物，因为他是个农夫。但神拒绝了他的供物。亚伯牧羊，他献上羔羊作为供物，神悦纳了。
为什么神只接受亚伯的供物
了解神为什么接受亚伯的供物而拒绝该隐的供物是很重要的。并不是因为亚伯过着比该隐好的生活。该隐和亚伯都是罪人。
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神接受亚伯的供物是因为他献的是羔羊，它象征着基督，神的羔羊。亚伯承认自己是罪人，以羔羊作为赎罪祭。凭信心亚伯期待着神儿子的降临，祂来是要为这世界的罪而死。
神不接受该隐的供物是因为他以自己的方式来代替神的方式。该隐以为罪的赦免可以通过自己的努力来获取。
从该隐和亚伯的时候起，就有了因信主耶稣基督而来到神面前的罪人和企图以自己的方式来到神面前的人。但神从没有也决不会接受将基督置之度外的任何一个人。
可以说，所有错误的敬拜都始于该隐。