六、爱 心
爱是基督徒美德中最高的表现,每个人都渴慕爱。许多人 承认他们对基督教教义毫无所知,但承认明白并享有基督徒的 爱;许多人对爱存着错误的观念,需要改正,也有人对爱完全 误解。关于爱我要很清楚地提出说明,因基督徒的爱已经太稀 少了。
1. 爱的重要性 2. 什么是爱 爱不仅是施舍给穷人。保罗清楚说有人虽然“将所有的周 济穷人”(林前十三3)却没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞 的责任,然而,当我们这样作时,却可能完全缺乏基督徒的爱。 爱并不是说我们从来不责备一个人的行为。“不可论断人”这 节经文并不是说你不可反对错误的事。圣经中所说的爱,并不 是说我们就要忽视罪或颠倒是非,将不道德也说成是好的。
圣经中的爱并不是说我们不可批评别人的宗教观念;圣经 中的爱并不是说人人都上天堂,无一人下地狱,或者说人人都 对,无人是错误的。真实的爱是说∶“一切的灵你们不可都信 ,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已 经出来了”(约壹四1)。
现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱神,谁有此爱, 他就要尽心、尽意、尽力地爱神。第二就是爱人,凡有此爱的 人就要爱邻舍如同自己。圣经中的爱要在基督徒的行动中有所 表示,使他准备向人行善,不求得偿,表示甘愿吃亏。受刺激 时要忍耐、赦免、温柔与谦卑,为了和平经常舍己,他重视和 平甚于重视自己的利益。圣经中所指的爱,就是基督徒在日常 的态度上的表现。他要和气、不自私、脾气好、顾念别人、温 柔、客气、想到别人的安舒、关心到别人的情感、多舍少收; 真正的爱心绝不嫉妒、不幸灾乐祸。
这爱的完全的榜样在主耶稣基督的生活中表露无遗。耶稣 被人恨恶、逼迫与批评,但他都忍耐接受,他总是和平忍耐地 对待人。但他却揭穿那些犯罪的人的恶行并加以斥责,声讨错 误的教义与习俗。他讲天堂,也讲地狱,他所谓完全的爱并不 是去赞同每一个人的生活或观念。因此,斥责罪恶同时又满有 慈爱是有可能的。
这才是真正基督徒的爱。在世上,甚至在基督徒中这爱也 是稀少的,如果有更多像圣经中的真爱,那世上该有多幸福啊!
3. 爱从哪里来 这样的心很容易察觉自私与缺乏爱心的罪,并会抵挡那些 罪;会觉得亏欠为我们而死的主耶稣,并愿在爱心上像他。圣 灵把基督的爱浇灌在我们心中,是基督徒之爱的可靠来源。
我请你特别注意我在这里所说的∶你不可能没有根而有基 督教的果实。你没有改变、悔改与信心、与基督联合,你就不 可能有基督徒的爱心。真正的爱是从上面下来的。爱乃是圣灵 的果子,如果你想要有基督徒的爱,你必须从基督那里得到。
4. 爱是最大的美德 我们不能认为爱能为我们赎罪或叫我们与神和好。只有基 督才能这样,也唯有信心才能叫我们与基督联合。保罗不是说 没有信心,爱能存在,因为两者是共存的。但这里有三个理由 可说明为什么爱大于信、望。
第1, 神自己是满有爱心的。神不需要信与望,但“神就 是爱”。因此,爱在基督徒里使他像神。
第2, 爱对别人是最有用的美德。信与望对个人的益处来 说是大的,但爱能使基督徒对别人有益。
第3, 爱存到永远,爱永不止息,在天堂每一个人要充满 了爱。“信”遇到“所见的一切”就废去了,“望 ”遇到实际的经历也废去了,但爱还存到永远。
结语
现在我们以问题和劝勉来作结束∶ 2. 我的劝勉是针对那些心中真有爱心的人。第一、实行爱。 爱心因实行而增长,让爱掌管你所有的生活,不只在大事 上,在小事上也是如此。第二,教导别人去爱。把仁慈、 帮助人并替别人着想的重要性教导他人。教导他们∶“在 这一切之外,要存着爱心”(西三14)。
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