二、努 力
你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去， 却是不能。 路加福音十三章24节
从前有一个人问主耶稣基督这个问题∶“主啊！得救的人 少吗？”主耶稣的回答是很重要的，他说∶“你们要努力进窄 门。”得救的人多少并不影响你应尽的本分，现今是需要得救 的时候，现在你必须努力进窄门，因为日子将到，许多人要进 去，却是不能。 主耶稣所说的是很严肃的。他的话提醒我们“得救”是个 人的责任，拖延是非常危险的。愿圣灵向每位读者的心说话， 叫你进入而得救！我们要分三段来讨论此题。 1. 救法的描述 主耶稣描述到得救之法，他称之为“窄门”。 有一道门领人到赦免、与神和好与永生，凡进入此门的必 得救，我们多么需要进入此门！罪是我们与神之间的大障碍， 我们是大罪人，而神在圣洁上是完全的，这二者如何能合而为 一？感谢神，有一个方法∶有一条道路，有一道门，有路可走 ，有门可入。这就是主耶稣所说的窄门。 这门是主耶稣基督为罪人所预备的。他在永世里就计划了 ，到了时候他来到世界，借着为罪人死在十字架上，他担负了 人的罪债，并为我们承受了惩罚。预备此门，此门叫耶稣牺牲 了他的身体，流了他的宝血；借他的死预备了此门，借此门罪 人可以坦然无惧进到神面前。他预备了这一条道路，借此罪人 如果相信他就可以接近神。 此门称为窄门，是有相当原因的。此门对那些爱罪又不愿 离开罪的人是太窄小了。此门对那些爱世上安乐或那些不愿为 自己灵魂得救而费力的人是太窄小了。此门对那些自以为义， 并以为靠自己的善行就能得救的人是太窄小了。对这些人来说 ，此门是太窄且不能通过的。 但这是你能到达天堂的唯一道路，此外没有别的道路。凡 想得救的唯有借着信靠基督才能得救。你不能凭着悔改或善行 来赚得救恩，你必须唯独靠基督而得救！ 虽然这路是窄的，但此门总是敞开着。没有一个罪人被禁 止进入，凡愿意的都可进入并得救，唯一的条件就是你觉得有 罪，愿意靠基督的方法而得救。你已经察觉到自己的罪孽与不 洁吗？那么你就可以进入此门。你是不是一个大罪人，或你是 不是已蒙拣选都无关紧要，唯一的问题是∶你感觉到你的罪吗 ？你愿意将你自己交托在神的手中吗？若是如此，这门就立刻 为你敞开，今日就可进入！ 此门虽窄，但它已经使成千上万进入此门的人得救。没有 一个罪人被挡在门外，说∶“你太坏了，不准进去！”有些人 实在是罪大恶极，但他们还是得进此门。只要他们叩门，那预 备此门的就吩咐他们进来。 犹大的恶王玛拿西来到此门，他犯了拜偶像与杀人的罪-- 甚至杀害他自己的众子，但当他看见自己的罪之时，他就来到 此门前而被接纳． 法利赛人扫罗来到此门，他曾亵渎主耶稣，逼迫信耶稣的 人，并企图消灭福音，但当他发现自己有罪的时候，他就来到 此门，此门就为他敞开，他便得救了。 许多将主耶稣钉在十字架上的人来到此门，他们出卖并将 神的儿子钉于十字架，后来他们听见彼得的讲述，觉得扎心， 此门就为他们打开，他们便得救了。自从圣经写成以来，有千 千万万的人，从各国各社会阶层的人士都曾来到此门而得救， 我最诚恳的愿望就是你也要进入此门而得救。 想一想能有此门是何等大的特权！有很多人终其一生并未 曾得知此门，但你如今已清楚知道此门在你面前，基督已向你 陈明，救恩白白地摆在你面前，千万不要拒绝此门，因不信而 灭亡。 如果你已经得入此门，你应当何等感恩！你得了赦免！你 已经为死亡与审判做好准备了，无论今生有何事发生你都无所 忧惧。你有理由去过一个赞美神的慈爱且欢喜快乐的生活！ 2. 一个清晰的吩咐 耶稣吩咐我们“努力进窄门”。我们往往从圣经中的一个 单字学到很多教训，光是“努力”这个单字，我们就可以学到 很多教训。 “努力”教导我们必须殷勤地用神所定的方法寻求他。我 们应当努力读圣经并聆听所领受的福音。 “努力”教导我们，神期待我们做个负责任的人，我们不 可以坐在那里无所事事，因为基督对我们说∶“来！悔改、相 信、努力、祈求、寻找、叩门。”我们得救完全是出于神，但 如果我们灭亡了，那完全是出于我们自己。 “努力”教导我们，如果我们要想得救必遭遇抵抗与困难 。魔鬼决不让我们轻易地逃脱。我们那爱罪恶的本性，也不轻 易让我们转向属灵的事。世界及其试探并不容易胜过，这些事 情都不能令我们惊奇，因为在属世与属灵方面作大事时都有困 难。 “努力”教导我们得救是值得奋斗的，人们往往为了比得 救更次要的事在努力。财富、名声、教育、事业都是必朽坏的 ，不朽坏的事乃在窄门内∶神所赐的平安，圣灵内住的感觉， 知道罪得赦免，这些实在都是值得努力的！ “努力”教导我们在属灵的事上懒惰是犯罪的。神吩咐你 要努力，你不能推卸，视若无睹。 “努力”教导我们在窄门之外是危险的。死在窄门之外就 是永远灭亡，毫无指望。主耶稣清楚地看到此点，他知道时间 的短暂与无定，他劝勉我们不可迟延，乃要积极采取行动，免 得后悔莫及。 “努力”这字也责备许多自称为基督徒的人。他们已经受 了洗，加入了教会。他们不杀人，不偷盗或犯奸淫，但他们不 “努力”追求得救。他们或许在今生的事上非常活跃，但 对属灵的事却无动于衷。 许多人在作礼拜上也是三天打渔，两天晒网，那不是“努 力”。有很多人经常作礼拜，但只是出于习惯，或因为外在的 因素，不得不如此，那不是“努力”。很多人不读圣经，他们 看报纸、杂志和小说，但忽视神的话，那不是“努力”。很多 人从来不祈祷，他们起床时没有祷告，上床睡觉时也没有祷告 。他们向神毫无所求、从不认罪。他们不感谢他，也根本不寻 求他，他们知道人必死，然而他们与神，就是他们的创造主与 审判者竟无交通！这是“努力”进窄门吗？让有常识的人自己 来判断吧！ 我说这些话是根据我作牧师的经历。看见很少的人“努力 ”进窄门是何等地令人伤心！许多人听到神话语的传讲，虽不 反对，然而他们却不“努力”进窄门而得救。他们愿意为今生 的事业大发热心，努力发财，努力成功，那是司空见惯的事， 但我很少看见人“努力”想要得救。 然而对此我并不惊奇，圣经中大摆宴席的比喻（路十四章1 6节以下）就是自我作牧师以来所看到的真实描述-- 人们作了许多“推辞”。一个人要去看地，一个人要去试牛， 还有人受了家庭的拦阻；使我最伤心的是，人已经很靠近，几 乎就可得到永生，然而却因不“努力”进窄门而灭亡了。 我不知道你的心境如何，但我要警告你，不要因为不“努 力”而遭致永远灭亡。不要以为犯大罪才会灭亡。在属灵之事 上懒惰--无所事事--也一定会领你到地狱。 如果你已经知道“努力”是为了你灵魂的好处--我劝你不 要以为你已经尽了力--你就不需要再关心什么了。要小心，不 要减少祈祷、读经、单独与神同在的灵修时间。不拘你做什么， 要尽心、尽力、尽意地去做。别人对你怎样想，不要理它。你 的主说∶“要努力！” 3. 一个可怕的预言 耶稣说∶“将来有许多人想要进去，却是不能。” 主耶稣在这里是指着他第二次降临审判世界时所说的。是 说到当神的容忍到了尽头时，就是当恩典的宝座被审判台所代 替的时候，窄门就被关闭，恩典时期就将完全结束。大日要来， 那句严厉的话要应验--“许多人想要进去，却是不能。” 那时候要来寻求神也是无用的。人们当记得这一点并且现 在就要寻求他！主耶稣说，许多人要永远被关在天国门外。他 不是说到一个人，乃是“许多人”。那时，许多人想要明白“ 真理”却为时已晚。那“真理”是∶他们自己的罪暴露在神圣 洁的光中不能遁形；他们需要福音！但后悔已经太迟了。他们 将痛悔自己浮现眼前的罪行，罪恶的重担沉重地让他们不能忍 受，然而追悔却再也没有机会了，那时想信福音却太迟了。他 们不得不承认神的存在，或有关神的话语的真实性；他们就像 魔鬼一样终于要相信神，却是战兢。许多人也要第一次求赦免 ，但为时已晚。 世界的价值观到了时候要倒转过来。人们为今生所关注的 财富、名誉，骄奢淫佚以及许多别的事都将毫无价值。今天人 们所藐视的，在福音中所传扬的救恩，到那时人们要极其渴慕 ，但为时已晚，“许多人想要进去，却是不能。”请你自己读 一读箴言一章24-31节有关此事可怕的描述。 结语 我已经向你表示主耶稣讲这些话的意义。现在让我把这真 理再向你的良心倾诉。
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