我們首先來看保羅追尋神的國的方法。第26節："所以，我奔跑不像無定向的，我斗拳不像打空氣的。"其實保羅在寫這些話的時候，對從上頭來的愛有著十足的確據。當時距他在大馬色路上的悔改已有多年，如果有什么人對自己的悔改滿有把握的話，那個人就是使徒保羅："我正在兩難之間，情愿離世與基督同在，因為這是好得無比的"（腓一23）﹔"我們坦然無懼，是更愿意離開身體與主同住"（林后五8）。還有那深情的話語："從此以后，有公義的冠冕為我存留"（提后四8）。即使這樣，保羅追求神的國還是像在跑一場競賽﹔歸正以后他的追求依然執著。而許多人，歸正以后就坐下了，好像一切都已經完成了，他們認為他們不需要再作什么。但保羅不是這樣。
我要提醒你們注意的第二件事是保羅所作的一項重要努力。就是，"我是攻克己身，叫身服我。"保羅看到希臘人在比賽時，那些奔跑拼搏的人在凡事上都很有節制。保羅就說，這是我在跑我的比賽時應該作的。希臘人為一頂將朽壞的冠冕這樣作了，但有些基督徒卻不會為一頂不朽壞的冠冕如此行："今世之子在世事之上，較比光明之子更加聰明"（路十六8）。過度縱容肉體，撒旦就從中得利。
第三個不可忽視的真理是，保羅焦慮和關心的原因。"恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。"弟兄們，我已說過，保羅對自己的歸正是有著清楚的認識，他知道他是在基督里，沒有人可以從神手里把他奪走﹔即使這樣，他還是恐怕他被棄絕。保羅深知，雖然他是一個傳道人，如果他向肉體讓步，如果他為肉體而活，他就會被棄絕。他知道許多表面上屬基督的人墮落了，猶大就是一個被棄絕的。保羅感到如果他為肉體而活，他會死的。這我也跟你們說過。保羅深知在邪惡的生活與地獄之間有著不可解的聯系。這使得他在凡事上節制。
現在，我主要想談談"被棄絕"（castaway）這個詞的意義。前几次我曾談到永恆的地獄的題目："在那里，虫是不死的，火是不滅的"﹔但這個題目的有一部分我未曾涉及，就是地獄里巨大的精神痛苦，也就是保羅所說的被棄絕。"被棄絕"這個詞來自金屬工匠。我們知道金屬出爐時，有一部分叫做渣滓﹔渣滓沒有什么用處，所以總是被丟掉。這個詞有時被譯作"被棄"。在這個會眾中有些人會像渣滓一樣地被棄絕，"人必稱他們為被棄的銀渣"（耶六30）。
一、首先，我要告訴你們的是，惡人將會從基督那里被棄絕。
"你們這被咒詛的人，離開我"（太廿五41）﹔"他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和瓷權能的榮光"（帖后一9）。在這個會眾中，那些到那天還不悔悟的，將要被棄絕﹔他們將受刑罰，永遠沉淪，離開主的面。
這個世界上不悔悟的人經常離基督咫尺之遙。基督經常來到未歸正的人的門前："看哪，我站在門外叩門"（啟三20）﹔瓷有時張開雙臂："我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓"（羅十21）。我相信你有時感到了基督就在近旁﹔我相信你有時聽到了基督在你門上叩門。
但在那一天一切都要改變。基督會說：離開我！瓷不會再尋找你的靈魂，不再叩你的門，不再整天伸手招呼你﹔你再也聽不見瓷呼召你轉回的聲音，再也得不到任何基督的邀請﹔你將被棄絕。基督是通往父那里的道路，但到那一天門就永遠向你關上了，關門的巨響，將在整個地獄的深坑里回蕩。
二、在這個會眾中，惡人和不悔改的人將會從神那里被棄絕。
從某種意義上來說惡人永遠不會離開神，因為神充滿了天國，地上，和地獄。約伯曾說過："在神面前陰間顯露，滅亡也不得遮掩"（伯廿六6）。《箴言》十五章11節："陰間和滅亡尚在耶和華眼前。"在這個意義上，惡人永遠也不會離開神的面。是他點燃了地獄的火。"耶和華的氣如一股硫磺火，使他著起來"（賽三十33）。但是，你的確是要從神的面前被棄絕：你將與在神那里的歡喜無關無分。
人的主要目的是要榮耀神，并永遠地以瓷為樂。神對信徒說："我要作他們的神，他們要作我的子民"（林后六16）。瓷對亞伯拉罕說："我是你的盾牌，必大大的賞賜你"（創十五1）。亞薩說："神是我心里的力量，又是我福分，直到永遠"（詩七十三26）。這就是信徒的分。我們可以舉目向天，說："這神永永遠遠為我們的神"（詩四十八14）。神對利未們說："你在他們中間也不可有分，我就是你的分，是你的產業"（民十八20）。
但我們會眾中要被棄絕的就沒有這分。你將不能享受神。神的品性將不會給你任何喜樂。你現在當然不能離神太遠，你單獨跟神在一起五分鐘都受不了。但是，因為這一切，從瓷那里分開將是地獄。從神面前被棄絕將是地獄中的地獄。
你不僅要從神那里被棄絕，而且要與神的恩典分離。經上說："瓷的恩典乃是一生之久"（詩三十5）。神的孩子們哪，你出賣神的恩典是為了什么？神的恩典能點亮臨死的聖徒蒼白的面頰，使之煥發出天使一般的光彩來﹔可以使他即使在斷頭台或火刑柱上也充滿喜樂。但是，罪人哪，你將被棄絕于神的恩典，神除了瓷永遠的怒火，什么也不會給你。
你將被棄絕于神的祝福。神使萬事萬物都成為對我們的祝福。我們的朋友是我們的祝福，我們的食物和衣服是從瓷而來的祝福。但瓷也可以從這些東西中拿去祝福，即使我們擁有它們也沒用。你們那些被棄絕的就要這樣：神將從你們那里拿去所有的祝福。
三、我現在來告訴你們，惡人將為聖靈所棄絕。
聖靈是曾歸正者心里喜樂的作者，是瓷保守他們不犯罪。神的靈通過三條途徑保守惡人不犯罪。
1、瓷通過恩典之道。瓷使恩典之道成為邪惡的束縛。家庭崇拜對惡人來說是一個巨大的束縛。傳講的恩典之道成為束縛惡人公開犯罪的工具。我們擁有律法的嚴峻，和福音親切的邀請，這些都保守你們不犯罪，雖然它們不一定救你們。
2、聖靈也通過神的護理之工來作工。你可能已注意到，如果惡人沒有被神的護理之工所約束，他可能在罪中陷得更深。神降下貧窮，惡人就負但不起那些昂貴的不良嗜好。神將疾病放在他身上，或他的孩子身上，就抑制他，使他不能犯罪。這些都歸于神的抑制之恩。
3、第三條途徑是，通過認罪。我相信在座的沒有人從來不曾認過罪。神利用這些認罪來約束你﹔瓷將你從可怕的敗壞中拉開，要不然你早已墮落了。但是，弟兄啊！你還記得《聖經》嗎？"我的靈就不永遠住在他里面"（創六3）。瓷現在還在爭取你﹔但有一天瓷將不會再努力。這件事也許不會發生在你生前，但死亡來臨時，它會即刻發生。
我朋友們，在地獄里你將不會有恩典之道，不會有家庭崇拜，不會唱贊美詩，不會有講道。你們有些人厭煩了聽布道，但在地獄里你不再會有﹔在地獄里不會有神的護理之工：沒有疾病，沒有認罪，神的靈不會在地獄里爭取你。那么，弟兄啊，當聖靈棄絕你，你會是在一種怎樣可怕的景況里呢？
讀讀《羅馬書》第一章，看看當神的靈任憑一個人去行的時候，他會變成什么樣子。想想看如果聖靈任憑你們家人作他們想作的事，你的家庭會變成什么樣子。如果神的靈任憑這個城市胡作非為，它又會變成什么樣子：天亮之前你能聽到的就是凶殺，犯罪，等等。我認識倫敦城里的一個敬畏神的人，每天早晨為神約束惡人而感謝瓷。我在早餐桌上經常聽他說："如果神不約束惡人，今早晨我們會在哪兒呢？"但是，當你離開這個世界，聖靈將任憑你放縱你心中的情欲。然后你就會說褻瀆的話，然后你就不再害怕失去你的人格。哦，那該是多么地悲慘！
"你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事、為苦事"（耶二19）。離棄神不僅是惡事而且是苦事。"奸詐人的道路崎嶇難行"（箴十三15）。你說："偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的"（箴九17）。但你會發現罪其實是最嚴厲的主人，它又惡又苦。現在在你舌頭下如糖塊一樣滾動的罪，很快就會成為你的咒詛。欲望和情欲要在你里面咆哮，直到永遠。你所有幽禁在心里的情欲都會像火山一樣爆發，沒有什么可以制服它們。就是沒有火湖，這也足夠是地獄了。
四、被棄絕，是從神聖潔的創造物中被棄絕。
惡人目前的處境是可怕的，但杯中尚有些可愛的東西。所有神聖潔的創造物都在為你焦慮不安。天使在為你焦慮，如果他們親臨此地，他們會關心在你的眼中是否有淚水掉下來，或你的唇間是否呢喃著祈禱﹔所有得贖者都關心著你，我們曾經像你一樣。大衛說："我的眼淚下流成河，因為他們不守檷的律法"（詩一一九136）。這正是我們這些神的孩子的心情。我相信沒有一個神的孩子不曾為你哭泣的。弟兄啊，基督對人深懷憐憫﹔傳道人同情你，希望你悔改。
但是啊，當恩典的日子過去時，一切都會不同了。你將會為天使棄絕，他們不會再同情你﹔他們知道選民的數目已經滿了。得贖者不會再憐憫你，他們目睹你掉進永火而不會再為你作任何祈禱。傳道人將不再懇求你，當基督棄絕你，我們抓不住你。當瓷棄絕你，我們也不再邀請你。我相信甚至魔鬼都會棄絕你。他現在的確給了你許多甜言蜜語，說是"偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。"但那時連魔鬼也不會與你為伴。如果在地獄里，你的旁邊就是你的朋友們，他們也會棄絕你。天上地下沒有人會同情你的。這就是失喪，這就是被棄絕。
五、還有一言，未歸正的人會悲慘到底。
你還會被你自己棄絕。我相信在這個世界上，自殺者想作的就是這個：他們試圖棄絕他們自己﹔被定罪的人也會這樣，他們要尋死，死亡卻對他們退避三舍。
親愛的朋友們，我們知道未歸正的人在這個世上常常是洋洋自得。你的金錢供你大大享樂﹔你的朋友和熟人給你樂趣。但這不會持續到永遠，有朝一日在我們會眾中未曾歸正的人會想盡一切辦法棄絕他自己。
那時你就懂得了神的律法是沒有選擇的﹔那時你才明白你和神是仇敵。你的領悟將會折磨你。你將永遠憎恨神所愛的，永遠愛神所憎恨的。在那一天你的良心要像一只飢餓的母獅子。神在你靈魂中的代言人將會哭喊，不得安靜。
我的弟兄們，你的情欲現在是如此令你愉悅，他們很快就會成為你的痛苦。我相信甚至地獄也不會將你的情欲從你的心中拿走，它會成為你的痛苦的。你經常可以聽到一個惡人說："我是一個好父親，我愛我的孩子們。"但如果他們在地獄里，你會痛苦地想到你把他們帶到那里的﹔如果他們在天國，你也會痛苦，因為他們不再同情你。
現在如此甜蜜的記憶，將變成最難忍受的。你會記得你犯罪的情形，記得你誤用的安息日，記得你撒謊的嘴唇，記得你的牧師勸誡你，警告你懇求你要得救的聲音。啊，記憶將會像劇毒的蛇咬著你的心。
我相信你將會厭惡你自己。如果可能，你會拼命將那些記憶從你的心中抹去。你將大叫："但愿這整個靈魂能滾出去！"這就是失喪。你將被神所棄絕﹔被基督棄絕。被聖靈棄絕﹔為神所有聖潔的創造物棄絕﹔你還會被魔鬼棄絕﹔被你自己棄絕。
弟兄們，我希望你能運用這些檢討你自己。
你們那些敬畏神的，要學習保羅，殷切地攻克已身，叫身服你。
你們那些不敬畏神的，那些在我的事奉下不敬畏神的，噢，如果我有一付聲音能觸及你靈魂的最深處，我會大大地使用它。你可能認為我在夸張，但你不知，"若檷發怒，誰能禁受呢"？我沒有提及火爐，沒有提及神的網羅、烈火、硫磺﹔但如果沒有身體受苦楚，地獄里心靈的受苦又從何而來呢？當這兩個搭配在一起，又將如何呢？神的全部震怒傾倒在你的靈魂和肉體上，又不讓它們消亡，又是怎樣的情形呢？啊！那時你就會知道什么叫做被棄絕了。如果你不想被棄絕，緊緊地抓住神吧！
最后，親愛的弟兄姐妹們，通過這些明了基督對你我的愛。瓷忍受了包括被棄絕在內的一切，是為了拯救我們。可憐的罪人哪，基督愿意救你。你們許多人老了，許多人過不了今年就將死去。來吧，來就基督，因為不久就會太遲了！很快門就會被永遠關上了。
愿神祝福瓷自己的話語。阿門。
1842年1月15日，安息日上午 |