在這句經文里有一些特別耐人尋味的東西。那是主耶穌挂在十字架上時所說的話，瓷當時已在那上面挂了漫長的、痛苦難當的六個小時。膽汁和醋是苦的，但相對于神的震怒來說，它們算不得什么。在瓷極度痛苦的最后一刻，基督叫喊道："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"瓷為罪作祭的靈魂，交在神的手中。如果被允許使用基督用過的話語，是非常珍貴的﹔如果被允許用一位離去的，親愛的朋友說過的話，那也是非常愉悅的。沒有朋友能像耶穌。"這是我的良人，這是我的朋友"（雅五16）。能使用基督的語言是甜蜜的，如《詩篇》四十篇12節："因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。"對于一個罪人來說，能使用基督在《以賽亞書》四十章27節的話"我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神并不查問"會倍感榮幸。就像一只可憐的、臨死的虫子被准許在我們面前，使用我們的語言一樣。
我們今天來思考：一、說話的人﹔二、聽話的人﹔三、所交托的。
一、說話的人。
這是一個受痛苦，受折磨的靈魂。毋庸質疑，當大衛寫這首詩時，他就是處在這樣一種狀況。他在第4節說："求檷救我脫離人為我暗設的網羅"﹔在第8節："檷未曾把我交在仇敵手里"。他是一個可憐的，痛苦的，飽受打擊的人。他感到撒旦和他自己罪惡的心已令他不勝重負。"求你救我脫離人為我暗設的網羅。"基督的心也是這樣。尤其在那一天，當瓷說："現在卻是你們的時候，黑暗掌權了"（路廿二53）時，"巴珊大力的公牛四面困住我"（詩廿二12）時，瓷的靈魂更是痛苦，飽受打擊的。當然，在聽眾中也許也有這樣的靈魂，如果這樣，這些經文就也是為他們寫的。當我們的主為他們受折磨時，瓷使用這些經文，瓷希望教會的成員也使用它們。親愛的，備受磨難的靈魂哪，瓷能救贖你。請用它來禱告："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"
二、聽話的人。
是救贖主。一邊是可憐的，飽受折磨的信徒，另一邊是全能的救贖主。地上躺著一個可憐的受折磨的人﹔在他的上空站著全能的救贖主。我們就是朝著這位救贖主奔去。當基督說這些話時，毋庸質疑瓷是對父神說的："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"有些人也許會問：基督也需要被救贖嗎？是的，瓷擔當了我們所有的罪，在這個意義上瓷需要得救贖。因此在瓷的工作即將完成時，瓷說："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"就是這個靈魂被獻上作贖罪祭。當司提反說同樣的話時，他不是向父神說，而是向救主呼求："求主耶穌 接收我的靈魂"（徒七59）。弟兄們啊，這是唯一能接收我們靈魂的手，除了瓷以外，沒有人救贖我們。
三、所交托的--"我的靈魂"。
人的靈魂是人身上最重要的部分。我并不是要輕看肉體，但它不能與靈魂相比。肉體是首飾盒，靈魂才是里面的鑽石。靈魂是照著神的樣式造的那部分。肉體將歸于塵土，但靈魂不會。脫離了肉體后它不會再犯罪--我說的是得贖的靈魂。他不會再被烏云籠罩﹔罪將與它永遠無關。大衛交到神手中的是它﹔基督交在父神的手里的也是它。每一個可憐的，受折磨的靈魂也要將它交在神的手里。"人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢"（可八36）？弟兄啊，魔鬼還要騙你多久呢？你還要忽視你那不改變，不知足的靈魂到几時呢？
在應用這些經文時，我想告訴你，在什么時候我們該將我們的靈魂交在神的手里。
1、在悔改的時候。這是一個罪人第一次把他的靈魂交在神的手里。我認為這就是當保羅對提摩太說："我知道我所信的是誰，也深信瓷能保全我所交付瓷的，直到那日"（提后一12），他所指的。你會注意到，在《聖經》中，悔改有時是從神在其中的作為那方面論及的。這兩者并無沖突。悔改首先由神動工，聖靈在罪人心里工作，信心在他里面生長，將他帶到基督面前，給他力量離棄罪。
親愛的弟兄們，我必須慎重地對你說，在悔改時將你的靈魂交在神的手里，是你的重大責任，也是你的特權。你將你的靈魂交在誰的手里呢？世界的手里嗎？世界曾為你釘死在十字架上嗎？你曾像亞哈那樣，將你的靈魂交在撒旦的手里嗎？他出賣他自己，作惡多端。他能為這些惡作什么？它能給他平安嗎？他能靠它進天國嗎？但有些人將他們的靈魂交在神的手里，在我們的會眾中就有人仰望正義之劍所依靠的那位神，說："我將我的靈魂交在檷手里"--我的可憐的，敗壞的，飽受磨難的靈魂。
我要鼓勵你們都把靈魂交在瓷手里。如果你還沒有這樣作，它能得救嗎？不久，你的靈魂將回到神那里，如果它尚未被交在那位親身為我們承擔罪，被釘在十字架上的救主手里，你會是什么樣子？但有些人會說：瓷會接收我的靈魂嗎？瓷不會嗎？難道瓷說過，那個靈魂太低賤了？那個靈魂在罪中呆得太久了？"基督耶穌降世為人要拯救罪人﹔這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁"（提前一15）。罪魁啊，要把你的靈魂交給瓷。
2、對你們那些受到試探的信徒。受試探的時候正是多多作這個禱告的時候。有些信徒，在信了很長時間以后，還是不知試探為何物。他們就像拿弗他利，"足沾恩典，滿得耶和華的福"（申卅三23）。他們永遠陽光燦爛﹔但也許當試探來時，他們就跌倒，他們就與約伯同感："如果你向我掩面，我就陷于患難之中。"然后他跪下祈禱，但找不到安慰。他翻開《聖經》，但它是一個上封的書。他去找基督徒朋友，但他們都是糟糕的安慰者。現在他還能作什么呢？他似乎很難將這句話說出口："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"檷為救我洒盡了自己寶貴的鮮血，難道檷會將我丟在敵人的手中不顧嗎？"求檷救我脫離人為我暗設的網羅"（詩卅一4）。"我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"
這些詞中有一線希望之光：耶和華誠實的神。檷曾說過："他們永不滅亡，誰也不能從我手里把他們奪去"（約十28）。檷曾說過："愿賜平安的神，親自使你們全然成聖﹔又愿你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘"（帖前五23）。難道檷不是言出必行嗎？
3、你們也許正在患難中的信徒。許多基督徒對患難一無所知。他們蒙保守一帆風順﹔他們的小船在風平浪靜中。他們不知怎樣寫"以迦博"--榮耀從他們中離開﹔或從未像拿俄米一樣說："不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦"（得一20，21）。親愛的朋友們，你并不總是有這樣的時候。黑暗和疾病的日子會要臨到，那時能作什么呢？只有一個地方你可以投奔："我將我的靈魂交在檷手里，耶和華誠實的神啊，檷救贖了我。"
4、你們中那些正要盡本分的。當一個信徒初初來到基督面前，他的時間都是在花在入門上，而不是在路上。我曾對年輕的信徒很感驚異。當他們聽一場講道后，他們會問："你喜歡這場講道嗎？"而不是："我從中受益了嗎？"但是，如果你是一個信徒，你會感到你在路上所花的功夫應同在入門時一樣多。把你的靈魂交給瓷，瓷能背負你。"直到你們年老，我仍這樣﹔直到你們發白，我仍懷搋"（賽四十六4）。除了瓷，沒人能背負你--瓷在盡本分前指引，在盡本分時帶領，在盡本分后接受。將你的靈魂交托給瓷，瓷必指引你的路。"你或向左，或向右，你必聽見后邊有聲音說：'這是正路，要行在其間'"（賽三十21）。
最后，對那些瀕臨死亡的信徒。我們的元首基督曾用過這個禱告，它也會適用于所有肢體。死亡是一件重大的事，因為我們都要獨自去，而且去的是我們從未去過的地方，那里的一切都將是新的，陌生的。當我們來到施恩寶座前，我們曾經到過那里，也知道這條道路﹔而通往死亡的路是黑暗的，因為我們去的是一個我們不知道的地方。它是黑暗的，因為它是最后的一步。死亡是重大的事件，因為如果我們死錯了，我們不可能回來再死一次。這就是形成死蔭的幽谷的那些東西。
在這樣的時刻，我們能作什么？把你的靈魂交在瓷手里。你必須像在悔改的那一刻一樣，把你的靈魂交托給基督。除了瓷的手以外，沒有別的手可以越過約旦河。沒有一個人可以斥責狂風大浪，平靜它們，但耶穌能。"耶穌基督昨日，今日，一直到永遠， 是一樣的"（來十三8）。
親愛的朋友，你預備好了面對死亡嗎？你不知道很快我們就會聽到另一個聲音，另一個聲音領唱詩篇？對一個信徒來說，把他的靈魂交在基督的手里不是一件容易的事。那么，你們將作什么，你們那些將靈魂交給這世界的神的人？當神說："去找你自己選擇的神，將你的靈魂交給你所愛的世界吧！"你將怎么辦？阿門。 |