基督是所有教師中最和善的一位。在這里，對著一群無知而且充滿偏見的猶太人，瓷仍持如此和善的態度。瓷告訴他們一個比喻，然而他們不明白瓷說的是什么意思。基督將這比喻又說了一遍。瓷向他們描述了真牧人和假牧人，描述了進羊圈的門。然而他們仍不知所云。于是瓷說："我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。"你看瓷是多么耐心地教導他們。弟兄姐妹們，基督今天仍是這樣一個和善耐心的教師。我們中間難道沒有愚笨而且充滿偏見的人嗎？瓷并沒有"命上加命，令上加令，律上加律，例上加例﹔這里一點，那里一點"（賽廿八10）。瓷已為你們掰開了餅，為你們舍了身體。
現在我們來思想這個比喻：一、基督是進入教會的門﹔二、瓷在此發出的進門的邀請﹔三、瓷在此對那些進入者所作的應許。
一、基督是進教會的門。
"我就是門。"進教會的唯一途徑，不管是牧人也好，平信徒也好，都是借著基督，憑著對瓷的信心。許多人想經由學習進入，我們不摒棄學習，但學習不是門﹔也有許多人靠著非凡的才能進入事奉，但非凡的才能也不是門。靠這些進來的是賊和強盜，因為他們不是從這門進來的。還有許多人靠世人的垂青而入，或為富人所垂青，或為一般的人所諂媚討好，或借贊助而討好人﹔但他們也是賊和強盜，因為他們不是從門而入。記著，進入事奉的正確途徑只能是借著耶穌基督。沒有人肯認罪，但靠基督而入的人感覺到了罪的重壓﹔沒有人能講寬恕，但靠基督而入的人嘗到了它的滋味﹔沒有人能言表基督使人成聖的力量，但靠基督而入的人有聖潔在其心中。弟兄姐妹們，要滿懷敬畏持守此道，遠避所有其他的途徑：學習，才能，大眾的奉承，等等。因為經由這些來的都是賊和強盜。
弟兄姐妹啊，還有人從另一些途徑進入羊圈，他們也是賊和強盜。有許多人憑知識而來--他們對《聖經》了解得透徹，他們可以頭頭是道地講述一個罪人接受神的途徑，但若他沒有被基督的寶血洗淨就跨進來，他就是賊和強盜。
有的人憑著循規蹈矩的生活進入羊圈。論到行律法而言，他們像保羅一樣無可責備。他不偷、不撒謊、不酗酒，他覺得自己有權進來，有權坐在主的筵席上。但基督再三說了，你是賊，是強盜。哦，弟兄姐妹們，記住，若你要靠著你的高尚道德，外在的好行為，進入羊圈，你仍是賊，是強盜。有一天這些不從門，卻從別的途徑進入羊圈的人，當發現自己進入不了永生時，回過頭去，會看到自己的錯誤。
弟兄姐妹們，在結束第一部分以前，我要提醒你們，基督是現在的入口。在你們每個人的生活當中，或者不如說，個人歷史當中，都有一段時間，羊圈的門是向你敞開的。"我就是門，凡從我進來的就必得救。"但這段時間會過去的。相對永恆來說，這時間只是一瞬。這是嚴酷的現實。弟兄們，即使我能許諾那門會敞開百年之久，你若有智慧，仍是現在進來才好。但我連一年，一月，一天，甚至一個小時也不能保証。我所能保証的是：它現在是敞開的。至于明天，它也許就會永遠關閉。
二、第二件事，是向你出示基督的邀請。
"我就是門，凡從我進來的，必然得救。"在《聖經》中有許多向罪人發出的親切的邀請，我感到這一句是最親切的。有些邀請是向那些干渴的人發的："你們一切干渴的，都當就近水來"（賽五十五1上）。基督在最后一天，即是吃筵席的節期曾說："人若渴了，可以到我這里來喝"（約七37）。瓷還在《啟示錄》的末尾說："我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝"（啟廿一6）。也有些邀請是發給那些擔重擔的："凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息"（太十一28）。還有的邀請是發給那些被囚的："你們被囚而有指望的人，都要轉回保障"（亞九12）。
但對我而言，這份邀請最親切，因為瓷說"凡"，即所有的人。瓷不是說任何干渴的人、勞苦的人、擔重擔的人，而是說任何從瓷進來的，不論是男是女、是窮是富，不論有沒有文化，不論國籍，都必得救。我曾見過一些富人的門，除了富人以外沒人能進入，乞丐只能躺在門外﹔甚至有些教堂的門，也是這樣。但基督的門是向所有的人敞開的，不論你的生活怎樣，性格如何。基督的門向著窮人是敞開的："窮人有福音傳給他們"（太十一5）。也許有些人會說："我在會眾中是最卑微的。"但基督說："進來吧。"也許有人會說："我比所有的人犯罪都多。我違抗父親，悖逆母親﹔我犯罪抗拒憐憫與審判﹔我拒絕福音的呼召，拒絕光明，罪孽深重。"然而基督說："進來吧！"
再進一步想想，這邀請不是要你看著門，而是要你進門。許多人聽說過門，許多喜歡聽關于門的事，但這并不夠，你必須進門來。你不進來，便中了撒旦的大詭計。我相信今天你們中間有許多人因聽說了門而歡喜地離開，但并不進來﹔有的人會多走一步，看著門，但也不進來﹔還有許多人經常被帶到門前。但關鍵是，你必須遠離偶像，離棄罪惡，進門來。"凡從我進來的，必然得救。"
還有人看見別人進來，或父親、或母親、或鄰舍，你目睹他們生命有改變，心靈有平安，于是你說："但愿我是他們。"但你自己不肯進入。基督說得明明白白，如果你要得救，你必須進門。勸說沒有用，眼淚也沒有用，你就是不肯進入。這就是你們中的好些人不快樂的原因：你不肯進門來。
三、我現在來講最后一點：基督在此所作的應許。
"凡從我進來的，必然得救，并且出入得草吃。""我來是叫羊得生命，并且得的更丰盛。"
這個應許的第一部分是：他們必然得救。基督保証凡從瓷進入的必得救，不進入的必受詛咒。如果你不是屬基督的，你便是圈外的："城外那些犬類、行邪朮的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，并一切喜好說謊言、編造虛謊的"（啟廿二15）。但從門進入的必然得救。
應許的另一部分是立刻的寬恕。即使現在，那些在基督里的人也不受詛咒。弟兄啊，這是我們從父那里傳給你們的即刻的寬恕："凡從我進來的，必然得救，并且出入得草吃。"這就是說，你將享有羊的特權，去到井邊去到草場上。因此，若你屬瓷，你可以出入，找到青草地。我親愛的弟兄們，會有一天在蘇格蘭，草場會消失，牧人會消失，這一切的見証人會變為塵土。而主仍將是你的牧者，瓷將喂養你，你將出入得草吃。阿門。
1842年9月11日，安息日上午 |