９ 外表的敬虔

即使情感使人花很多时间在外表的基督教崇拜上，也不能证明它是属灵或非属灵的。

举例来说，女先知亚拿“并不离开圣殿，禁食祈祷，昼夜事奉神”（路二∶３７）；但以理一日要私下祈祷三次（但六∶１０）。得救的经历也使信徒喜欢唱诗赞美神，“你们要赞美耶和华，因歌颂我们的神为善为美。赞美的话是合宜的”（诗一四七∶１）。救恩也使信徒爱听神话语的教导，“那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说∶你的神作王了！这人的脚登山何等佳美”（赛五十二∶７）。并且救恩也是信徒喜欢与其它的信徒一起崇拜神，“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱，我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体向永生神呼唤……如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你”（诗八四∶１～２，４）。

但另一方面，如果我们只是在宗教信仰的外在责任上表现热心，那却不一定是得救的证明。这种情形在许多没有真正得救的人身上也有∶在以赛亚时代的犹太人，他们都很热心于敬神，他们有许多的献祭、聚会、节期和祈祷，但是他们的心，却不与神同在，所以神告诉他们，他憎恶他们的崇拜（赛一∶１２～１５）。在以西结时代，很多人喜欢听以西结传讲神的话；然而，神却责备他们说∶“他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追求财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行”（结卅∶３１～３２）。