十七、 無知

無知說︰先生，我生長在左邊那個鄉下，現在上天國去。

基督徒說︰可是你想怎麼進天國的大門？因為你在那兒可 能會遇上困難的。

無知說︰別人怎樣進去，我也怎樣進去。

基督徒說︰可是你到了那兒有什麼東西出示，可以使大門 為你打開？

無知說︰我知道上帝的意旨，而且我一向是規規矩矩地過 日子的；我沒對不起任何人；我祈禱，禁食，付什一稅，施捨， 背井離鄉，前往我現在正要去的地方去。

基督徒說︰可是你沒從這條路頭上的那個小門進來啊；你 卻從那條彎曲小路到這兒來；因此，不管你自己怎麼想，我恐 怕你不但不能進天國，並且在審判那一天，你會得到盜賊的罪 名。

無知說︰先生們，你們跟我完全不相識──我根本不認得 你們；請你們滿足於信奉你們家鄉的信仰吧，我可要信奉我自 己家鄉的信仰的。我希望一切都會很好。至於你們說的那個小 門，所有的人都知道它離開我們家鄉很遠。我想我們那一帶的 人連到那兒去的路都不認得；他們也不在乎自己認不認得，因 為就像你看見的，從我們的家鄉有一條又好又美的綠蔭小徑通 到這兒來，它是通往大路的另一條路。

當基督徒看到那個人很懂得驕傲自滿的時候，他悄悄地對

盼望說，「愚昧人比他更有指望¹；」 還說，「並且愚昧人行路，顯出無知，對眾人說，他是愚昧人 ²。」怎麼樣，我們是繼續跟 他談呢，還是暫時走到他前面去，讓他去思考他剛才聽到的話， 過後我們再停下來等他，看我們能不能逐步對他有所幫助？於 是盼望說︰

他又加一句說，我認為把一切的話一下子全對他說是沒有 用的；你願意的話，我們還是走在他前面，等他「接受得了」 的時候，再跟他談。

因此他們往前走，無知在後面走。他們趕過他不遠，來到 一個黑暗的小巷，在那兒他們碰到一個人，他給七個魔鬼³用七 根堅韌的繩子綁著⁴，正被押往他們剛才在山坡上看見的那扇門 那兒去。這會兒好基督徒開始顫抖起來，他的夥伴盼望也直哆 嗦；可是當魔鬼把那個人帶走的時候，基督徒想看看他認不認 得那個人；他以為很可能是住在背教城的變節。但是那個人的 臉，他看不清楚，因為他像一個被人發覺的小偷一樣低垂著頭。

小信被三個歹徒搶劫。

不過當那人在他身邊走過以後，盼望目送著他，見他背上有一張紙， 上面寫著︰「反覆不定的信徒，該死的背教者。」

於是基督徒對他的夥伴說，我這會兒想起我聽到過的關於 一個好人在這兒附近遇到的事情。他的名字叫小信；他是一個 好人，住在誠懇市。事情是這樣的︰在這條巷的入口處另有一 條巷通到闊門，名叫死人巷，因為在那條巷裡常常發生暗殺， 所以取了這個名字；這個小信就像我們現在這樣奔走天路，他 正好在那兒坐下,並且睡著了。那時侯碰巧從闊門來了三個強壯 的歹徒，他們是三兄弟，叫做膽小鬼、疑惑和犯罪；他們瞧見 小信在那兒，趕忙向他奔來。這時刻那個好人正好醒來，正站 起身來打算繼續趕路。他們一窩蜂擁到他跟前，用威脅的話語 叫他站住。小信見了，頓時面無人色，既無力抵抗，又無法脫 逃。於是膽小鬼說，交出你的錢包，可是他並不馬上交出（因 為他很不願意失掉他的錢），疑惑走上前去，伸手到他口袋裡， 掏出一包銀子。這時他喊了起來，「強盜，強盜！」這一來， 犯罪舉起手裡的大棍子朝小信的頭打去，把他打倒在地上，血 流如注，就像一個可能因流血過多致死的人。三個賊始終站在 一旁，但是終於聽到路上有人聲，生怕來人是住在堅信城的大 惠，因此拔腿就逃，讓那好人自己去想辦法。過了一些時候， 小信甦醒了過來，站起來，磕磕絆絆地盡力繼續趕路。故事就 是這樣的。

盼望說︰他們是不是把他所有的都拿走了？

基督徒說︰不；他們沒有搜到他放珠寶的地方；因此他保 住了那些。但是我聽說，那好人因他的損失感到非常傷心，因 為強盜們把他大部分的現款都拿走了。就像我說過的，沒有被 搶走的只是些珠寶；他還有一些零錢沒給搶走，但是不夠他旅 途上的花費⁵。要是我聽到的消息沒有傳錯的話，他一路上不得 不行乞來維持生活，因為他不能出賣他的珠寶；可是儘管他沿 途行乞，並且想盡種種方法維持生計，他還是餓著肚子奔走了 其餘大部分的路程。

盼望說︰不過，他們沒有拿走他用以進天門的證件，豈不 是奇事嗎？

基督徒說︰的確奇怪；可是他們沒拿到它，雖然並不是由 於他的機靈，他們才沒找到；因為他們襲擊他時，他已經嚇得 魂不附體了，既沒力量，也沒本領隱藏任何東西；因此那是出 於天意而不是由於他的努力 ⁶，他們才沒有拿到那件寶貝。

盼望說︰他們沒拿走他的珠寶，對他說來一定是個安慰。

基督徒說︰如果他像他該做的那樣利用了那些珠寶，那可 能對他是個很大的安慰⁷；可是，講這故事給我聽的人說，他在 後來的旅途中很少用到它，並且那是因為他的錢給拿走之後， 他很沮喪。事實上，大部分的時間，他把它都忘了；並且，每 次當他想起了它，開始得到安慰的時候，他又想起他的損失， 而這種思想就佔有了他。

盼望說︰啊，可憐的人！這對他只能是個很大的痛苦。

基督徒說︰痛苦？是啊，的確痛苦。如果我們也有像他那 樣的遭遇，被搶走了東西，受了傷，又是在一個舉目無親的地 方，我們豈不同樣會覺得痛苦嗎？他竟沒有悲傷致死也真怪， 可憐的人！我聽說後來他一路上除了說不完的悲傷和沉痛的怨 言之外幾乎什麼話都不說；他向趕上他的人訴說，也向給他趕 上的人訴說，告訴他們他在那兒如何被搶，誰搶了他，他損失 了什麼；他怎樣受傷，怎樣死裡逃生。

盼望說︰他竟然沒有因為需要，把一部分的珍寶出賣或者 當掉，使自己在旅途中可以減輕一些痛苦，這倒是奇事。

基督徒說︰你講話倒像個至今還不懂事的人。他把它們當 掉來換什麼呢？他把它們賣給誰呢？在他被搶的地區他的珍寶 算不了什麼；他也不要那地方所能給他的安慰。況且，如果到 了天國的門口時找不到他的珍寶，他就不能繼承那兒的產業（這 他知道得很清楚）；那會比一萬個強盜的出現和作惡更糟呢。

盼望說︰你為什麼這樣尖刻，我的兄弟？以掃為了紅豆湯 把他長子的名分賣掉⁸，而那是他的至寶；如果他能這樣做，為 什麼小信不也這樣做？

基督徒說︰以掃的確賣掉了他長子的名分，許多別人也這 樣做，因而失去主要的祝福，就像這個卑鄙的人一樣，不過以 掃跟小信是有分別的，他們的情況也不同。以掃的繼承權是獨 特的，小信的珍寶卻不是。以掃太重視他的肚子，小信可不那 樣。以掃的需要是滿足他的肉慾，小信的可不是。並且以掃的 眼光只能看到他肉體的滿足︰「我將要死」（他說），「這長 子的名分於我有什麼益處呢⁹？」可是小信，雖然他的信心不 大，他卻能靠著那一點信心免於這種放肆的行為，並且還能重 視他的珍寶，不至像以掃那樣把它們賣掉。你不論在哪一方面 都看不出以掃有信心，沒有，連一點點也沒有；因此當他整個 人受到肉慾的支配時（在一個沒有信心來抵禦的人就會這樣）， 要是他把繼承權、靈魂和一切都賣給地獄的魔鬼，那也不足為 奇；這種人跟野驢一樣，「起性的時候，誰能使他轉去呢¹⁰？」 當他們一心只想滿足自己的慾望時，不管得付出什麼代價，也 在所不惜，總是非要達到目的不可。但是小信又是一種性情； 他一心只想天上的東西；他是靠超世俗的東西而活著的；因此， 這樣的人把他的珍寶賣掉（假使有人收買的話）去換取精神上 的空虛，又有什麼意義呢？一個人會花錢去把肚子塞滿乾草 嗎？或者你能勸斑鳩像烏鴉那樣去吃腐爛的屍體嗎？儘管沒有 信心的人為了肉慾會典當、抵押或者賣掉他們所有的，連他們 自己也一起賣掉，可是具有信心（能拯救自己的信心）的人， 雖然信心並不大，他也不會那樣做。因此，我的兄弟，你就錯 在這一點上。

盼望說︰我承認；可是你嚴厲的譴責幾乎使我生氣。

基督徒說︰怎麼，我只不過把你跟有些活潑的人對比，他 們頭上戴上了殼子在沒有人跡的路上奔來奔去。不過，別管這 些，還是考慮我們在討論的問題吧，你我之間不會有什麼意見 的。

盼望說︰我從心底裡相信那三個傢伙都是膽小鬼；不然的 話，你想他們會像他們所做的那樣，一聽見路上有人聲拔腿就 逃嗎？小信為什麼不能再勇敢一點呢？我想他可以應付他們一 陣，等到沒有辦法的時候再投降。

基督徒說︰許多人都說他們是膽小鬼，但是輪到自己受考 驗的時候，很少人會那樣想的。至於勇氣，小信可沒有；我看 得出，我的兄弟，要是你做了當事人，你也只能抵抗一下，然 後就投降了。的確，他們現在離我們有一段路，你當然心情很 好，要是他們像對他那樣出現在你面前，你就可能會改變主意 了。

不過，再想一想，他們也不過是攔路強盜；他們在地獄的 王手下工作，必要的話，地獄的王本人還會來幫忙，他的聲音 就像獅子的吼叫¹¹。我自己也遇到過像小信所遭遇到的同樣事 情，那真可怕得很哪。當時這三個歹徒攻擊我，我像個基督徒 那樣開始抵抗，他們只發出一個喊聲，他們的主人馬上就來了。 就像俗語所說的，我認為「我這條命輕如鴻毛」，可是，按照 上帝的意旨，我身上披有堅牢的鎧甲。是的，可是，雖然我這 樣武裝著，我發現要表現得像個大丈夫還是很困難。除非自己 經歷過這種戰鬥，沒有一個人知道這場鬥爭有多驚險的。

盼望說︰唔，可是你看，當他們只不過以為一個大惠要來 的時候，他們就已經拔腿逃跑了。

基督徒說︰的確這樣，只要大惠一出現；他們跟他們的主 人往往逃之夭夭。不過這也不足為奇，因為他是國王的戰士。 不過我想你不能拿小信跟國王的戰士相提並論。所有國王的臣 民並不都是戰士；遇到考驗的時候，他們也不能像他那樣大顯 身手。希望一個小孩能像大衛那樣對付哥利亞¹²，或者一隻鷦鷯 能有一隻公牛的力氣，豈不是不合情理的嗎？有的人堅強，有 的人軟弱，有的人信心大，有的人信心小；這個人是軟弱的， 因此受人欺侮。

盼望說︰但願換個大惠來給他們顏色看。

基督徒說︰即使是他的話，他也可能應付不了；因為我得 告訴你，雖然大惠精通武藝，只要他拒他們於一劍之外，他可 以，也能夠應付他們綽綽有餘，可是一旦他們闖近他身邊，不 管是膽小鬼、疑惑或者其他的人，那就很難不被他們摔倒了； 你知道，一個人倒在地上的時候，還有什麼辦法呢？

任何人仔細瞧大惠的臉都看得見那些疤痕和傷跡，它們足 以證明我的話。是的，有一次我還聽到他說（那是在搏鬥的時 候），「我們沒有活命的希望了¹³。」這些強壯的歹徒和他們的 同黨曾經使大衛呻吟、悲歎和吼叫得多淒慘啊！不僅如此，雖 然希幔¹⁴和希西家 ¹⁵當年都是不可一世的勇士，當他們受到攻擊 的時候，也不得不拿出全副力量來呢；但是，儘管這樣，他們 還是受到了痛擊。彼得曾經去試過一次，為了要弄明白自己究 竟是不是對付得了他們；雖然人家說他是眾使徒的堂堂首領， 可還是讓他們折磨得使他後來見到一個可憐的女孩子也會心驚 肉跳了。

況且，他們的王一喊即到；他總是待在聽得見他們的喊聲 的地方；如果在任何時候他們招架不住了，他，可能的話，總 來幫他們的忙。關於他，人家說了這樣的話，「人若用刀、用 槍、用標槍、用尖槍扎他，都是無用。他以鐵為乾草，以銅為 爛木。箭不能恐嚇他使他逃避，彈石在他看為碎秸。棍棒算為 禾秸︰他嗤笑短槍颼的響聲¹⁶。」遇到這種情況，一個人有什麼 辦法呢？的確，如果一個人隨時都有約伯的馬，並且有能力和 勇氣去駕馭它，他可能作出了不起的事情；因為「它頸項上□ 挲的鬃，是你給它披上的嗎？是你叫他跳躍像蝗蟲嗎？它噴氣 之威使人驚惶。它在谷中刨地，自喜其力，它出去迎接佩帶兵 器的人。它嗤笑可怕的事，並不驚惶，也不因刀劍退回。箭袋 和發亮的槍，並短槍，在它身上錚錚有聲。它發猛烈的怒氣將 地吞下，一聽角聲就不耐站立。角每發聲，它說，呵哈，它從 遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲，和兵丁吶喊¹⁷。」 不過像你我這種人，還是不要希望碰到什麼敵人的好，當 我們聽到別人失敗的時候，我們也不要誇耀我們會比他們強； 也不要以為我們是大丈夫，沾沾自喜，因為受到考驗的時候， 這樣往往會打敗仗。只要看我前面提過的彼得；他誇口，是的， 他會那樣；他那虛榮的心靈使他說自己比別人強，比所有的人 都忠於他的主人；可是有誰像他那樣給那些歹徒擊敗和撞倒 呢？

因此，當我們聽見在國王的大路上發生這類搶劫的事情的 時候，我們應當做兩件事︰──

第一，我們要披上盔甲，還一定得拿著盾牌出去；就是為 了缺少這個，所以那個拚命攻擊巨大海獸的人不能使那海獸屈 服；因為，的確，要是沒有盾牌，我們的敵人一點也不怕我們 的。因此，有本領的人說，「此外又拿著信德當作盾牌，可以 滅盡那惡者一切的火箭¹⁸。」

同時我們應該要求國王護送我們，不僅如此，要他親自跟 我們同行。當大衛在死蔭谷的時候，他慶幸有國王同行；摩西 寧肯站而待斃，也不情願離開上帝一步¹⁹。哦，我的兄弟，只要 有他同行，我們還用怕與我們為敵的萬軍之眾嗎²⁰？ 但是，要是沒有他，驕傲的助手也要撲倒在被殺的人以下²¹。

至於我，我過去曾經交戰過；雖然由於上帝的慈悲，你看 見我現在還活著，可是我不能誇耀我的剛毅。如果我不再碰到 這種事件，我就很高興，可是恐怕我們還沒有脫離險境呢。不 過，既然獅子和熊都還沒有把我吞掉，我希望上帝也會把我們 從下一個沒有受割禮的非利士人手中救出來。說到這裡基督徒 歌唱起來了︰

他們繼續走著，無知跟在後面。他們走到一個地方，那兒 他們看見有一條路岔到他們的路上來，並且也跟他們走的那條 路一樣筆直；因此他們不知道走哪一條路好，因為兩條路看上 去一樣直；他們只好停下來考慮一下。他們正在考慮的當兒， 來了一個穿著薄薄的袍子、皮膚很黑的人，那人問他們幹麼站 在那兒。他們回答說，他們是到天國去的，可是不知道應該走 哪條路。跟我去吧，那個人說，我也是到那兒去的。於是他們 跟著他走上那條新出現的路，這條路漸漸拐彎，到後來拐得離 開他們要去的地方很遠了，過了沒一會兒工夫，他們已經不再 朝那地方走了；可是他們仍舊跟著他。他們不知不覺地漸漸給 他帶進一個羅網，陷在裡面無法解脫，不知如何是好；這以後 那件白衣服從黑人身上落了下來。這時他們才知道他們在哪 兒。因此他們躺著哭了好一會，因為他們不能脫身。

於是基督徒對他的同伴說，現在我知道錯了。牧人們不是 叫我們當心諂媚者嗎？就像賢者所說的，我們今天才發覺，「諂 媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳²²。」 盼望說︰為了使我們便於找到路，他們還給了我們一張指 點方向的紙條，可是我們忘了去看那紙條，因而沒有避開「強 暴人的道路。」在這一點上大衛卻比我們聰明；因為他說，「論 到人的行為，我藉著你嘴唇的言語，自己謹守，不行強暴人的 道路²³。」

他們就這樣在羅網裡痛哭。最後他們看見一個榮光四射的 人向他們走來，手裡拿著一根用細繩編成的鞭子。他走到他們 跟前，問他們從哪兒來，在這兒幹什麼。他們告訴他，他們是 往錫安去的可憐的旅客，讓一個穿白衣的黑人帶領離開了他們 原來那條路，那人叫他們跟他走，說他自己也是上那兒去的。 於是拿鞭子的人說，那是諂媚者²⁴， 「一個裝作光明的天使的假 使徒²⁵。」於是他扯碎那個網，放他們出來。接著他對他們說， 跟著我走，我可以領你們回到你們原來走的那條路上去。於是 他領他們回到當初他們為了跟隨諂媚者而離去的地方。到了那 兒他問道︰你們昨晚在哪兒過夜的？他們說在快樂山牧人們那 兒。他又問他們，牧人們沒有給你們一張指示路徑的條子嗎？ 他們回答︰有。他說︰那麼，你們不知所措的時候，沒有 把條子拿出來看嗎？他們說，沒有。他問，為什麼不拿出來看？ 他們回答說，忘記了。他還問他們，難道牧人們沒有叮囑他們 要當心諂媚者嗎？他們說，有；可是我們沒想到這個話講得很 好聽的人就是諂媚者。

無神論者哈哈大笑起來。

然後我在夢裡看見他叫他們躺下；他們照著他的話做了， 他狠狠地責打了他們²⁶，教導他們應該走的正確的路。 他一面懲罰他們²⁷，一面說，「凡我所疼愛的， 我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改²⁸。」 這以後，他吩咐他們再上路，叮囑他 們要留心牧人們其他的指示。於是他們感謝他的仁愛，慢慢地 沿著正路走，一面唱著︰

過了一會，他們看到遠遠的有個人獨個兒慢慢地在路上向 他們走來。於是基督徒對他的同伴說，那兒有個人背朝著錫安 向我們走來。

盼望說︰我看見啦；我們小心一點吧，萬一他又是個諂媚 者。那個人越走越近，終於來到他們跟前。他叫做無神論者； 他問他們往哪兒去。

基督徒說︰我們到錫安山去。

無神論者哈哈大笑起來。

基督徒問︰你這樣笑是什麼意思呢？

無神論者說︰我看見你們這樣愚蠢，走這樣沉悶的旅程， 而結果除了旅途的辛苦以外，多半是一無所得的，所以我才這 樣笑。

基督徒說︰怎麼，老兄，你認為我們不會受到接待嗎？

無神論者說︰接待！世界上根本就沒有你們所夢想的那樣 一個地方。

基督徒說︰但是在死後的世界裡可有。

無神論者說︰當我在自己家鄉的時候，我也聽到你現在所 說的地方，因此我就出去尋找，可是二十年來找來找去，還是 跟當日出發的時候一樣，什麼也沒有找到²⁹。

基督徒說︰咱們兩個人都聽說，也都相信有這麼一個地方。

無神論者說︰要不是我在家裡時也這樣相信，我也不會跑 這麼遠來找了；可是既然找不到（如果有這麼一個地方，我一 定會找到的，因為我比你走得還要遠呢），我現在回家去；當 初為了要得到我所希望的東西，我曾拋棄一切，現在我可要去 拿起我拋棄了的一切來安慰自己。我現在已經知道根本沒有希 望得到那東西的。

基督徒聽了這話問他的同伴盼望說，這個人說的是真的 嗎？

盼望說︰當心，他也是個諂媚者；要記住我們曾經由於聽 了這種人的話而付出的代價。什麼話！沒有錫安山？我們不是 從快樂山上親眼目睹過天國的大門嗎？再說，我們現在不是憑 著信心行事嗎³⁰？我們還是往前走吧，免得那個拿鞭子的人又追 上來。你應該早給我這個教訓，我現在把它悄悄講給你聽︰「我 兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語³¹。」喂，我的兄弟， 別聽他的話，我們還是相信靈魂能夠得救吧³²。 基督徒說︰我的兄弟，我不是因為懷疑我們所相信的真理 才問你那個問題，而是為了要考驗你，同時要從你那兒取得顯 示你的心地誠實的證明。至於這個人，我知道他是給魔鬼弄瞎 了眼³³。你我還是往前去吧，既然我們知道我們相信的是真理， 並且「沒有虛謊是從真理出來的³⁴。」

盼望說︰現在我為上帝的榮耀抱著希望，又感到歡樂。於 是

他們離開那個人；而那人譏笑著他們，逕自走了。

2《舊約全書．傳道書》第10章第3節。

3《新約全書．馬太福音》第12章第45節︰
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去 住在那裡。那人末後的景況，比先前更不好了。 這邪惡的世代也要如此。

4《舊約全書．箴言》第5章第22節︰
惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如 繩索纏繞。

5《新約全書．彼得前書》第4章第18節︰
若是義人僅僅得救，那不虔誠和犯罪的人將 有何地可站呢？

6《新約全書．提摩太后書》第1章第14節︰
從前所交託你的善道，你要靠著那住在我 們裡面的聖靈牢牢地守著。

7《新約全書．彼得後書》第1章第9節︰
人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的， 忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

8《新約全書．希伯來書》第12章第16節︰
恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因 一點食物把自己長子的名分賣了。
《舊約全書．創世記》第25章第29至31節︰
有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏 了。以掃對雅各說︰「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」 因此以掃又叫以東。雅各說︰ 「你今日把長子的名分賣給我吧。」

9《舊約全書．創世記》第25章第32節。

10《舊約全書．耶利米書》第2章第24節︰
你是野驢慣在曠野，欲心發動就吸風；起性 的時候，誰能使它轉去呢？凡尋找它的， 必不至疲乏；在它的月份，必能尋見。

11《舊約全書．箴言》第28章第15節︰
暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子，覓食的熊。
《新約全書．彼得前書》第5章第8節︰
務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同 吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

12《舊約全書．撒母耳記上》第17章。

13《新約全書．哥林多後書》第1章第8、9節︰
弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從 前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝， 甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷 定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的 神。

14《舊約全書．列王紀上》第4章第31節︰
他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並 瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧；他的名聲傳揚在四圍的列國。

15《舊約全書．列王紀下》第18、19章。

16《舊約全書．約伯記》第41章第26至29節。

17《舊約全書．約伯記》第39章第19至25節。

18《新約全書．以弗所書》第6章第16節。

19《舊約全書．出埃及記》第33章第15節︰
摩西說︰「你若不親自和我同去，就不要把 我們從這裡領上去。」

20《舊約全書．詩篇》第3篇第5至8節︰
我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有 成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。耶和華啊！ 求你起來，我的 神啊，求你救我； 因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
《舊約全書．詩篇》第27篇第1至3節︰
耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？ 耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？那作惡的， 就是我的仇敵，前來吃我肉的時候， 就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我， 我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊 安穩。

21《舊約全書．以賽亞書》第10章第4節︰
他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺 的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消， 他的手仍伸不縮。

22《舊約全書．箴言》第29章第5節。

23《舊約全書．詩篇》第17章第4節。

24《舊約全書．箴言》第29章第5節︰
諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。
《舊約全書．但以理書》第11章第32節︰
作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨 認識 神的子民，必剛強行事。

25《新約全書．哥林多後書》第11章第13、14節︰
那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基 督使徒的模樣。這也不足為怪， 因為連撒但也裝作光明的天使。

26《舊約全書．申命記》第25章第2節︰
惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地 上，按著他的罪照數責打。

27 《舊約全書．歷代志下》第6章第26、27節︰
你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉 塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名， 離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你 僕人和你民以色列的罪，將當行的善道， 指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民 為業之地。

28 《新約全書．啟示錄》第3章第19節。

29 《舊約全書．耶利米書》第22章第10節︰
不要為死人哭號，不要為他悲傷，卻要為離 家出外的人大大哭號，因為他不得再回來， 也不得再見他的本國。
《舊約全書．傳道書》第10章第15節︰
凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城 的路他也不知道。

30 《新約全書．哥林多後書》第5章第7節。

31 《舊約全書．箴言》第19章第27節。

32 《新約全書．希伯來書》第10章第39節。

33 《新約全書．約翰壹書》第2章第11節。

34 《新約全書．約翰壹書》第2章第21節。