从本仁约翰著述停止的地方开始，以他死亡、埋葬的时间与情形作为结束。

亲爱的读者：

本书的作者已经很生动、详尽地将他自己一生中早年与中年的经历告诉了我们，但是关于他生命中的最后一部分则没有提及，或许是因为时间上来不及写，也或许是因为害怕别人说他是在求人的夸赞。我认识本仁约翰已经很久，又是他的好朋友，在读到别人所写有关他的事后，我就决心尽我所能的在他自述之后附加一些。

他已经讲过他自己的出生、教育、青年时的恶习、时常挣扎的试探，以及他所得到的怜悯与拯救；他也讲到他是如何开始传福音，临到他的辱骂与监禁，以及靠神的帮助而有的长进，无疑这些都是为了要拯救多人的灵魂。我现在就要从这以后开始讲起。

在本仁坐监的十二年中间，他著作了好几本书，这样的忍耐感动了前林肯教区的主教巴楼博士（Dr. Barlow），以及其他的牧者，他们对他所受的不白之冤深表同情，并且也听取了本仁的朋友们为他得释放的恳求。最后他终于得到了释放，不然他可能早已经死在狱中，因为那地方的环境实在很恶劣。出狱之后，他就去拜访那些他在狱中时曾令他得安慰的人，并且感谢他们的仁慈与爱心；同时他也借着自己的榜样来鼓励他们，若他们也遭遇同样的苦难，当以无亏的良心和为爱神的缘故，而忍耐地接受苦难。他也帮助了许多因为恐惧失去属世的一切，而致心灵沉闷的人得到复兴，这些人从他的讲道与劝勉中得到了很大的安慰。他尽可能时常的招聚他们在一起，虽然这在当时是为法所不容，但他还是照样进行，用神的话来喂养他们，使他们长大成人；假如其中有什么人因为讲道而被监禁，他一定尽其所能的解救他们。

他非常留心地去拜访患病的人，坚固他们在这个时候不要听魔鬼的建议，所以他们有充分的理由来永远称颂神，因为神借着他来支援他们，脱离吼叫狮子的吞吃。他也不辞辛劳地到他所知道最远的地方去帮助那些有需要的人，因之他每年都有两三次长途旅行，所以许多人就讥笑他为本仁主教。他在会众心中所撒下的种子，并神恩典的浇灌，使得结实累累。

他工作的另一部分就是作和事佬，化解人与人之间的分歧，阻止损害事件的发生，并帮助一些家庭免于破裂。不论何时他遇见这种需要，他都务必将之化解，不然他是无法得到安宁的（因为这样的祝福是圣经所应许的）。事实上，正当他从事这项工作时，他牺牲了自己的生命，以后你将看到这件事的详情。

虽然良心突然地得到自由，但他马上就发现，英国国教对于多年受压迫的反国教徒，虽然给予平等的地位，但在心态上却没有真正的改变。

本仁非常喜爱这样的自由，而且为了得到益处，他也善用了这自由，但他在行动上却非常谨慎，心存敬畏，恳切地为英国的罪恶所导致将临的苦难而祈求，使英国不致因神的震怒而毁灭。

很多人都来听他讲道，并谈论到建堂的事，于是大家都非常乐意地为建堂的事奉献。待教堂建好之后，献堂礼拜那天，来了许多的人，虽然教堂很大，但却坐无虚席，甚而不敷使用，都是因为要听他讲道，并在开幕当天参加聚会，以示对本仁约翰的敬意。他住在贝德福的时候，心灵非常平静，虽然物质生活上不是很丰富，但他却能安贫乐道，远避属世的俗务，所以他才能专心致力于传道工作。
此时，政府派遣专人到各地从事新的政令，汰旧换新地革除了一些政治人员。本仁对这件事深表关切，预先看出了这样作的后果，所以就在主日讲台上反对这件事。当时有一位大官员看他这样反对，就派人去请他来谈谈，意思是要给他一个官做做，来打消他反对的态度；可是本仁却没有去，而婉拒了大官员的邀请。

当他不写作、不讲道时，他常常会到伦敦，在那些不从国教者的人中间讲道。许多人都以为他没有受过什么高深教育，就认为他讲的不值得听，但因为他实在深悉圣经，又非常有判断力，对自己所说的都有很好的表达能力，因而深受感动。许多来听道的人，本来都不打算从他那儿得什么帮助，但是走时却从所听的大得帮助、心得满足，并且像当初的犹太人对使徒一样，非常惊奇这人是从哪里得的学问。明显可知，他们是看见神特别帮助那些乐意努力在神葡萄园工作的人。

以后数年中，他都跟随着他的主，那位永远值得称颂的耶稣。他周游四方，广行善事，所以令那些批评他的人找不出一丝污点来破坏他的名誉。现在我要指出一件事，向那些轻忽、藐视他的人挑战，就是不论何时，也不论何种理由，当他面对反对他的人时，他都常常为他们祷告。他时时为他们痛哭，流涕的求祝福，而他们也真在自己与朋友的身上看到了这个结果。神实在垂听忠信之人的祈祷，并且也答应了，甚至是为仇敌的祷告，神也垂听、答应，就像雅各为他的三个仇敌祷告一样。
现在我要将本仁的生平，作一简略的概述。

在他悔悟到自己生活邪恶的状况，并且信主之后，于一六五五年受洗加入教会，不久即成为一热心的基督徒。但当一六六Ｏ年英王查理复位时，本仁约翰却于十一月十二日正当讲道时被捕，在贝德福监狱中渡过了六年的时日。由于政府对不服从国教者的特赦，以及权势者的代求，他得到了释放。
六年后，于一六六六年，他又被捕入狱，也被关了六年之久，这次狱卒特别可怜同情他所遭受的痛苦之情；当他这一次被捕时，他正讲到"你信神儿子吗？"这个经题。在他第二次坐监被释放后不久，他又被关了六个月。在他监禁的十多年当中，他写了下面几本书：《靠圣灵祈祷》；《圣城的复兴》；《丰盛的恩典》（即本书）；《天路历程》（前半部）。

在他十二年监禁的最后一年中，贝德福教会的牧师被主接去，本仁就于一六七一年十二月十二日被选为当地牧师。在这期间他常常与那些反对他，认为他是不学无术的学者辩论。有一次他虽然只是本着圣经平淡无奇地述说，没有无懈可击的逻辑推理，也没有用优美的辞藻加以表达，但他却将那公开说他讲道没有圣经原文根据的人击倒了。还有一次，有人攻击他缺乏爱心，因为他曾说过，要大多数的人得救是很难的；攻击他的人就说，那他教会中大多数的人也是不得救的；本仁就用土浅石头地的比喻，叫那反对他的人哑口无言了。他传道都是根据圣经，圣经中没有的，他就不传。

他是一个兢兢业业的人，处事非常严谨，凡事都没有留下任何会遭攻击的把柄。为了避免人的辱骂和责备，他宁可自己遭受不便和损害，可是对于那些辱骂别人的人，他却加以斥责。

在他的家庭中，他严守祈祷与彼此劝勉的操练。他的努力大蒙祝福，他的妻子儿女，正如诗人所说："在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福"（诗十六3、4）。虽然他属世的财宝稀少，是因为他坐监、生病受到许多损
失，可是他在生活上却总是够用，而且他还有一个最大的宝藏--知足，永远吃不完的筵席。

最后，因为他在监狱中所受的苦，以及年纪的老迈，再加上他苦口婆心的教导人，他的体力似乎已经消耗怠尽，离死的日子不远了。事情是这样发生的，本仁先生有一位邻居，是一个年轻人，不知为了什么缘故一直不讨他父亲欢心，听说他父亲不打算让他继承遗产，所以他就来请本仁先生去与他父亲商谈。本仁总是乐善好施、有求必应，于是就骑马前往伯克郡雷丁市，在那位年轻人的家中，情辞迫切地求父亲与儿子和好，最后父亲终于怒气尽消，心情缓和，反而想念起儿子来。本仁先生任务达成之后，就启程返回伦敦的家中，途中突遇倾盆大雨，回到家时已经全身湿透，发起高烧。他在病中实在是百般忍耐，并且还说，他什么都不想，只要与基督同在就好得无比，而死是最上算的了。他知道自己就要死了，想到时间短促、疾病的严重，他就安心地将一切挂虑的事放了下来，并将自己的灵魂，交在他最慈悲的救赎主手中，从将亡城随着圣游者到新耶路撒冷城去；因为在他的圣洁观望与愿望中，他的心早已经在那里了。

所以在他病了十天之后，于一六七八年八月十二日死于伦敦圣墓教区的雪山上，一位杂货店老板史达克的家中，享年六十岁，并葬于靠近野炮阵地，一块新买的墓园里。

他的身体一直躺在那里，直等到复活的日子。到那日他就要荣耀地升起，而得到喜乐与幸福，再没有痛苦、忧伤的事缠绕着他，一切的眼泪都将擦去；在那里他将成为基督荣耀的肢体，并永远与祂一同作王。