在我作了很久的基督徒，又傳了五年道之后，有一次我在鄉下聚會的時候，被逮捕了﹔如果他們不來干擾我，那一天我是預備講道的。他們帶我離開群眾，來到審判官前，但是我提出保釋，預備下一次開庭時再來，可是他們還是把我關在監中，因為保我的人不敢保証我在監獄之外不再傳道。
等到開庭時，我被控告為鼓吹非法聚會，以及不遵守英國教會崇拜規則。審判官認為我和一般老百姓的聚集，已經是証據確鑿，所以判我無期徒刑，因為我不遵守教會規則。我入監一共十二年，我要等候神，看神要這些人怎樣發落我。
靠賴神的恩典，我雖然在這種景況中，但卻感到非常滿足。雖然在我心中曾有多次起伏，有從主來的，有從撒旦來的，有從我自己的敗壞來的，但--愿榮耀歸與主--我還是從中領受了許多教誨。關于這些事情我不多加詳述，僅僅提出一兩件提醒那些敬虔的人來稱頌神，并為我禱告，且得到鼓勵不懼怕會有什么人能加害于他們。
在我一生中，神的話語從來沒有像現在向我那么敞開過，有些經文以前雖然看過，但卻沒有像現在那么對我發亮光，且耶穌基督從來沒有像現在這樣真實過，我在這里真看到祂，也真感覺到祂。"并不是隨從乖巧捏造的虛言"（彼后一16），神叫耶穌基督"從死里復活，又給他榮耀，叫你們的信心和盼望，都在于神"（彼前一21）。這兩節經文在我坐監的這段時期中，特別地幫助我。
約翰福音一章1-4節，十六章33節﹔歌羅西書三章3-4節﹔希伯來書十二章22-24節，在監中都給予我相當大的鼓勵。有時候當我思想到這些經文時，不禁令我恥笑起地獄之火的毀滅，同時對于我的罪得赦免，以及我在天堂與主同在，都使我心中產生無限甜蜜的感覺。噢！錫安山、屬天的耶路撒冷、無數的天使、審判萬人的神、得以完全之義人的靈魂，與耶穌（來十二22-24），這些在我坐監時，對我是何等的甜蜜。我在這里所看到的，實在是難以形容，而我也在以下的這節經文中看到了這個真理："你們雖然沒有見過他，卻是愛他﹔如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂"（彼前一8）。
以前我從未清楚的體會神在我身旁是什么意思，可是現在只要恐懼一臨到，馬上就有神的支持與鼓勵出現。有時我被自己的影子驚嚇到，心中充滿了恐懼，可是也就在同時，神的仁慈向我顯得更浩大﹔祂不讓撒旦折磨我，并將聖經上的話一再地賜給我，加添了我的力量去抵擋一切。我常想："為得更大的安慰，而求更大的患難，這是合理的嗎"（傳七14﹔林后一5）。
在我入監以前，我就已經感覺會有什么事情將要發生，其中有兩件事特別令我感到沉重。第一件就是，如果我必須要死，我將如何面對死亡？此時歌羅西書一章11節的這段經文進入我心中，使我深得安慰："照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。"在我坐監的頭一年，如果沒有這節經文，我實在是無法禱告﹔這段經文是在勉勵我，若我必須長期的受苦，我應當用忍耐的心，歡歡喜喜地來忍受苦難。第二件使我心情沉重的，就是我的妻子和家人，他們該怎么辦？關于這一點，下面的這段經文也幫助了我："自己心里也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神"（林后一9）。借著這節經文，我明白到，如果我必須受苦難，我就必須在今生的每件事情上都當看作是死的﹔不論我自己，我的妻子、兒女，我的健康、享樂，以及其他一切，對我來說都當看作是死的﹔而我對于它們來說也是死的。
此外，我也幣解到保羅所說，使我們不致于瓦解的就是："原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的﹔因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的"（林后四18）。我就在心中辯論說：假如我是因為坐監而有所准備，那我是可以忍受鞭打﹔但如果我只是為忍受鞭打而有心理准備，那我實在不配被放逐到邊疆﹔如果我心中只是預備好要接受放逐，但卻遭到殺頭之禍，那豈不是要出乎我的意料之外了嗎？所以我幣解到，經歷苦難最好的方法就是借著耶穌信靠神，即借著基督盼望來世，并在地上期待最不好的事情會發生，且以墳墓當作自己的家，以黑暗當作自己的床榻，不然我們一定無法經過苦難。
我雖然得到了幫助，但我還是一個極其軟弱的人。要我離開我的妻子和我可憐的孩子，實在就像把我的骨頭從肉中拔出來一樣，不僅僅因為他們對我的意義重大，使我舍不得他們，也是因為在我離開他們之后，他們所可能遭受到的難處、愁苦與窮乏。尤其是我那雙目失明的孩子，他比任何人都貼我的心，當我想到這些的時候，我就想像我那雙目失明的孩子往后可憐的景況，這實在令我心碎！
我就想，可憐的孩子，你在這個世界上將要經歷的是何等的愁苦啊！你或許會受到別人的毆打、會乞討、要忍受飢寒、赤身露體、千辛萬苦，甚至無家可歸。雖然離開你們使我心痛，但這又是勢在必行的事，可是我必定要將你們交在神的手中。如今我就好像一個人將房子拉倒，倒在自己妻子兒女的頭上，但我想，我是必須這樣做，我是必須這樣做。這使我想起我就像那兩只拉著約柜的母牛，將牛犢關在家里一樣（撒上六10）。
這時有三件事情特別幫助我。第一件就是我想起以下的這些經文："你撇下孤兒，我必保全他們的命﹔你的寡婦可以倚靠我"（耶四十九11）。"耶和華說，我必要堅固你，使你和你的后裔得好處﹔災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你"（耶十五11）。
第二件就是，我覺得假如我將一切事都交托給神，那我就是雇用神來擔負一切我所憂慮的事﹔但是如果我因為所遭受的患難，以及恐懼將來所臨到的一切困難而離棄神，那我就是放棄了我的信仰。如果真是這樣的話，那么我所關心的一切事情都將無所倚靠了，因為我否認了神。
有一段經文深深地系在我的心上，就是基督論到猶大的禱告，要父神使猶大在賣主的自私思想上灰心。請仔細讀詩篇一Ｏ九篇6-20節。
第三件非常幫助我的，就是地獄苦刑的可怕，也就是那些怕背十字架，而不在基督里履行他們責任的人所要遭受的﹔同時我也想到為那些在信心、愛心、忍耐上站立得住的人所預備的榮耀。
當我想到那些即將臨到我家人身上的苦難時，這三件事情幫助了我，因為基督的愛激勵了我。當我懼怕自己可能被放逐的時候，我就想起下面這節經文："被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺﹔披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定﹔本是世界不配有的人"（來十一37、38）。我也想到那句話，說："聖靈在各城里向我指証，說，有捆鎖與患難等待我"（徒二十23）。我也常幻想被放逐的生活到底是什么樣的情形，他們受飢寒、危險、赤身、仇敵、千辛萬苦，最后像可憐的孤羊死于溝壑中。但是感謝神，到目前為止我并沒有被這些可怕的情景所動搖，反而因著這些而更尋求神。
我要告訴各位一件有趣的事：有一次我處在一極愁苦的情況中約有好几個禮拜，那時我才剛入獄不久，對于法律也不太熟悉，因而猜想自己進監一段時間后，就會被送上絞刑台。這時撒旦就來攻擊我，說："你現在就要死了，可是你卻沒有享受到神的事，也沒有進天堂的把握，你該怎么辦啊？"的確，在那個時候，一切有關神的事，都沒有再在我心中出現過。
起初，這件事的確很困擾我，我想，在我目前的景況中實在是不配，也不適宜死，因為我是這么害怕，以致在上絞刑台時，都可能從梯子上掉下來，而給了仇敵辱罵、嘲笑我的機會，也令屬神的人恐懼戰兢失了盼望。我想我這樣面目蒼白、兩膝發抖的死掉，實在令人慚愧，所以我就禱告神安慰我，在將來可能面臨的任何情況中賜力量給我。可是我得不到安慰，一切的黑暗如往常一樣。此時我所思所想盡都是死，我也常常覺得自己是站在絞刑台的梯子上，繩索就套著我的脖子。我現在只有一個安慰、一個鼓勵，那就是向那些來看我的群眾說話，我想：神若借著我最后所說的話叫一個人悔改，那我就不虛此生了。
魔鬼仍然不離我左右，并對我說："你死的時候往哪里去？你死了以后怎么辦？論到天堂的榮耀，與在成聖之人中間得基業上，你有何憑証說自己會得到？"我就這樣被魔鬼拋來拋去的約有好几個禮拜，卻不知道該怎么辦。最后一個極重的思想臨到我，使我想起，如今我在這種情況中，是為了神的道啊，于是我就一刻也不肯離開這個道。
我確知不論我是現在得安慰，或是死了之后才得安慰，這都在乎神，但是至于我是否堅守我所信仰的，則我一點選擇的余地都沒有。我是受捆綁的，但主卻是自由的，不論神最后是否憐憫我，我都要持守祂的道。我對自己說，我要繼續前進，我要將我永遠的景況交在基督的手中，不論我現在是否覺得有此必要。我就想，如果神不賜給我喜樂，我就要踢掉絞刑台上的梯子，盲目的跳進永世里去，管他是浮起來，是沉下去，是上天堂還是下地獄。主耶穌，請你抓住我，如果不然，那我就要為你名的緣故冒這次險了。
當我剛一這么決定，我就想起約伯記上的這句話："約伯敬畏神，豈是無故呢？"就好像撒旦說："主啊，約伯并非是一個正直的人，他服事你是有目的的，他只是想從中圖利而已。你給了他一切所想的，但是如果你伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你"（參伯一8-11）。我就想，一個正直人的標記，必定是在失去一切之后，還愿意繼續奔走天路，繼續服事神﹔一個真正敬虔的人，在服事神上，除了犧牲之外，其他別無所求。愿神得著稱頌！此后我就盼望自己果真有一顆正直的心，因此我決志，即便將來在我所受的苦難上一無所得，我也永遠不棄絕我的主﹔當我正這樣決定的時候，神就將詩篇四十四篇12-26節的這段經文放在我心中。
現在我的心中滿了安慰，我感覺這次試煉對我的意義非常重大。每當我回想起的時候，心中還深受著安慰，為著這次經驗中神所教導我的，我要稱頌神！當然，主在其他的事情上也恩待我﹔我就好像在戰場上勝利的人，奪回了許多財物，如今將之分別為聖，用來修造神的殿，獻給神（代上二十六27）。
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