第 50周 真的信心 月
第 3日 雅一至五章 日
雅各书乃主基督肉身的弟弟雅各所写。在教会受到逼迫,门徒都分散各处时,他仍坚守岗位,留于耶路撒冷。当他知道一些信徒以为信心就是“只要信,做什么都可以”的时候,他写了这书纠正那些错误观念,阐明了什么才算是真的信心。首先,他说明了真的信心可以叫我们在苦难中仍可有满足的喜乐。其实为主殉道的作者雅各就是一活生生的例子。为何真信可叫我们享苦中之乐?因真信者认定苦难可叫我们更成全、完备,更成熟;真信者必晓得从神领受的真智慧;真信者会认定什么是短暂、可失的,失了也不会觉得可惜、难过;真信者认定苦难是神试炼我们的机会。其次,雅各说明真信乃是用行为表达出来的,真信者在实际生活中照顾孩儿寡妇,而且不沾染世俗(一章)。真信者不会用世俗眼光看贫、富,偏心待人,乃是用实际行动照顾有缺乏者,因为没有行为之信心是死的。他又以亚伯拉罕的信心,献以撒之行为为佐证说明(二章)。真的信也要表达在对舌头之控制上。真信者不会用舌头去拆毁人、咒诅、论断人,乃用舌头去建立人,处处以行动显出他活在真道中(三章)。真信同时亦表现于我们对世界和魔鬼的态度上,真信者绝不向世俗主义妥协,不让私欲控制自己,且顺服神,抵挡魔鬼,对弟兄则不会论断。真信者是凡事交托主的(四章)。真正的信也表达在一个人的价值观上。真信者不会将属世钱财视作人生焦点、生命的倚靠,反会忍耐等候永恒的主,立志得那不能朽坏的。真信表达在我们的诚实上,真正的信,也表达在一个人对祷告之信心上,真信可让人经历医治与神迹,且关心信心软弱、跌倒者,努力将他们寻回。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
真信与试炼 | 真信与价值观 | 真信与舌头 | 真信与灵战 | 真信与祷告 |
以苦为乐 | 不重富轻贫 | 建立而非拆毁人 | 抗衡世俗与恶魔 | 经历神迹 |
默想 |
雅各说,试炼能叫信徒成全、完备、毫无缺欠。“成全”( perfect)就是每样品格都达到一百分(满分)的意思。“完备”(complete)则表示神不光要考验我们一个科目而已,乃是所有科目,要我们接受磨炼,以结出一切圣灵果子。在试炼中,若我们有此了解,深信我们决不会问:“为何是我?”乃问:“主要我学到什么功课?主要磨炼我那方面的品格?”然后欣然接受。
与主同行 |
检讨一下自己的舌头吧!弟兄姊妹,你今天有用舌头论断、咒诅、拆毁人吗?有骂人吗?圣经说,咒诅人等于咒诅神!你应向那些人陪罪,立志改过!
金句: 雅各书一章廿六至廿七节
雅各书
信心之 试炼 1章上- 1章中 | 信心之特质 1章下-4章 | 信心之凯歌 5章 | ||||||||||
快快地听 | 慢慢的说 | 慢慢的 动怒 | ||||||||||
分段 | 试炼的益处 | 试炼的来源 | 听道与行道 | 行道的考验 | 信心与行为 | 信 心与舌头 | 智慧与舌头 | 化怒 气为谦卑 | 化论断为公义 | 财富应分享 | 忍耐的分享 | 代祷的分享 |
1 上 | 1 中 | 1 下 | 2上 | 2 下 | 3 上 | 3 下 | 4 上 | 4 下 | 5 上 | 5 中 | 5 下 | |
主题 | 信心之 反应 | 信心之现实 | 信心之确据 | |||||||||
地点 | 耶路撒冷 | |||||||||||
时间 | 约主后 46-49年 |