第  50周   基督徒超越旧宗教信徒              月

第  2日                      来十一至十三章                   日

希伯来书作者为劝勉信徒不要走回头路，重回旧约用行为、守律法、献祭之死胡同里去，故有系统地详述了主基督无比的超越性和新约的超越性。最后，他也希望信徒明白，因信称义之信徒比旧约的教徒更优胜。他首先解释“信心”的真义──信心是未曾眼见便深信神的应许会实现的意思。跟着他列举了十八位信心伟人的实际例子，说明信心的动力及述出神对信他者的赏赐。他除了举古人的例证外，也引出现代信徒之见证去激励信徒，加入信心行列，以致他们也可以照样地承受神更美的应许（十一章）。因信称义之门徒超越旧约教徒之第二要素，是在他们软弱、犯错、跌倒时，神只会施爱的管教，而不会给他们毫无意义之刑罚。他们与神的关系乃如子女和父亲般。管教使我们不致走冤枉路，能结出平安的果子，就是义，使我们更成熟，所以作者劝我们要努力追求和睦和圣洁。信徒超越旧约教徒的第三个要素，是我们并非如旧约般接近何烈山（西乃山）者都要受罚而死。我们乃是来到永生神的锡安山，是天上的耶路撒冷，被成全之义人、被救赎的因信称义者必能与神永远同在。故此，作者提出第五个警告，叫信徒不要违背从天上来之警诫，不要轻忽神的管教（十二章）。在实际生活中，要超越旧约的人，特别要彼此相爱、接待客旅、尊重婚约、守节、爱主、知足、效法神的仆人、坚信主的不变、坚守真道，献上事奉、行善及颂赞的祭，顺服施教的人。

第十一章	第十二章	第十三章
因真信必能行	有天父之管教	有更美的挑战
信心伟人的榜样	爱的建立	门徒的祭

默想

管教与惩罚有何不同？杜博生（ James Dobson）说至少有下列分别：

管教	惩罚
1.为建立人	为拆毁人
2.出于爱	出于恼怒、恨
3.针对将来的改善	针对过去犯的错
4.管教者“打在儿身，痛在亲心”	惩罚者在施罚后较舒畅
5.受教者能学到功课、原则	无原则可循
6.管教后改进彼此关系	惩罚后关系更差
7.以受管教者为中心	以惩罚者为中心

与主同行

主基督成了我们的死祭，他希望我们成为活祭。圣经提到我们应献的祭也包括：  1.对神的颂赞 2.奉献 3.行善

你今天向神献了祭没有？若否，现在献上吧！

 金句： 希伯来书十二章十一至十三节