第 49周 门徒的标志 月
第 4日 腓利门书 日
腓利门书是保罗书信中最短,也是最具个人色彩的书信。主要写作目的是因腓利门家中奴隶阿尼西母犯了一些罪,可能是偷了主人钱财,离家出走,逃到罗马时被保罗一些同工认出,引见仍在狱中之保罗。保罗带了他信主,栽培他一段时间,然后找人把他带回腓利门那里。保罗顺带托人带一封信给腓利门,劝他无条件收纳阿尼西母。虽然这只是一封私人书信,但内中情节感人,三个门徒的标志表达得淋漓尽致,难怪马丁路得也说:“这书信是门徒生活之典型模范!”第一个标志是在阿尼西母身上反映出来的,他未信主前是对人无用且无益的,但信了主后,他对保罗、对腓利门都有用处、有益处,他且成了保罗的心上人和忠心同工。第二个标志是在腓利门身上可见到的,他的爱心是人皆可见的,保罗在信中劝他饶恕与接纳阿尼西母,深信他真的做了,且过于保罗所要求的。按历史所载,一位为主殉道之伊格那丢( Ignatius)临死前曾写信给以弗所教会牧者,劝他紧守真道,至死忠心,不要惧怕敌人的逼迫,这牧人名叫阿尼西母。绝大多数解经家均认为,这阿尼西母就是腓利门书中之阿尼西母。为何他可成为牧者?无可置疑地,一定是腓利门先接纳、饶恕了他,且给他机会事奉,并鼓励他,他才会有这样的结果。第三个标志清楚可见的,是使人和好的使者保罗。纵在狱中,他仍不忘劝人与神和好,带人信主,又劝人与人和好,他甚至愿意承担一切责任,实是每个门徒应学效的榜样!
1-3节 | 4-7节 | 8-21节 | 22-25节 |
保罗的问安 | 保罗的赞许 | 保罗的求情 | 保罗的结论 |
致意 | 赞扬 | 保证 | 期望 |
默想 |
“阿尼西母”一字在希腊文乃是“有用”或“有益”的意思,中国人有云:“不怕生坏命,只怕改坏名”。但是好的名字不一定表示有好的表现,阿尼西母未信主以前,自私自利、偷窃、撒谎,对任何人都没有益处的,直到他在基督里,才脱胎换骨,生命改变了,所以对人对神都变得有用和有益。
与主同行 |
请想想“阿尼西母”这名字,反省自己在家中对家人有用、有益吗?我对同事、同学、弟兄姊妹,是否有用、有益?我的态度、说话、行动对他们是否有益、有用?然后,写下你所欠下别人的东西,补偿给别人。
金句: 腓利门书第六节
腓利门书
引言 1-7节 | 福音与其善果 8-21节 | 结语 22-25节 | ||||||||||
保罗的请求 | 保罗的 保证 | 保罗的盼望 | ||||||||||
分段 | 启语问安 | 感恩的话 | 请求的凭借 | 请求的对象 | 请求的解释 | 请求的目的 | 保证的内容 | 保证的凭借 | 使他快乐 | 必顺服行 | 个人计划 | 问安祝颂 |
1 - 3 | 4 - 7 | 8 - 9 | 10-14 | 15-16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23-25 | |
主 题 | 序 | 在主里的赦免 | 跋 | |||||||||
赞美 Praise | 恳求 plea | 保证 Pledge | ||||||||||
腓利门的生命 | 阿尼西母改变 | 保罗的信心 | ||||||||||
地点 | 罗马 | |||||||||||
时间 | 约写于主后 60-61年 |